ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ 77
สัญญา
สัญญา โลภิโกโลกุตรปรูปาญสมุปนิ
สัญญา ปณญาเจ
สัญญา อาปามิสมุปนุ
สัญญา พุทธสุตญู....
ด กตาราง สบุปริสิ โสภนุปญึ
ภาช ปริปาณค.
[ สกุก. 5/๓๙๙ ]
"เพราะเหตุนี้นแล บุคคลควรคบ คือ ควรเข้าไปรังใกล้ท่าน
ผู้ถึงพร้อมด้วยจิต ชื่อว่าจะมีจิตระ และผู้ถึงพร้อมด้วยปัญญาทั้งเป็นโลภะ
ทั้งเป็นโลภะระ ชื่อว่ามีปัญญา และผู้ถึงพร้อมคาม (ปริตติ)
และอธิสม (มรรคผล) ชื่อว่าผู้สุดๆ มาก...ผู้เป็นสัตว์รุมมีปัญญา
งามเช่นนั้นนั่น..." ทิธิ, ปญฺญา, พุทธสุด เป็นบทมาตาในภาคา, และ
ทั้งบทที่เป็นสัญญี ทั้งบทที่เป็นสัญญาดองบอกเป็นวิเรสนะอิส่วนหนึ่ง.
สรุปอธิบาย: สัญญี เป็นคำวิเคราะห์แสดงอธิบายความแห่งสัญญา,
สัญญาเป็นคำที่วิเคราะห์แสดงอธิบายด้วยสัญญี.
สัญญี-สัญญาอีกอย่างหนึ่ง
(๓) อีอย่างหนึ่ง สัญญี เรียกคำที่แสดงอธิบาย ซึ่งเป็น
กิริยาประกอบด้วย อนุท หรือ มาน ปัจจัยเป็นพื้น อันนาวอยู่
เบื้องหน้า, สัญญา เรียกคำที่พึงแสดงอธิบาย อันวางอยู่เบื้องหลัง,
คำทั้งคู่มิ ประกอบฐานเหมือนกันบ้าง ต่างกันบ้าง แต่ต้องมีความ