หน้าหนังสือทั้งหมด

โทษของการว่าร้ายและการสื่อสารที่สุภาษิต
141
โทษของการว่าร้ายและการสื่อสารที่สุภาษิต
ธรร โทษของการว่าร้าย ๑๔๐ น ในที่สุดก็ทําให้เกิดการแตกความสามัคคี ควรพูดจาให้เหมือน อารยชน พูดแต่วาจาสุภาษิต ซึ่งพระพุทธองค์ตรัสไว้ว่า “ถ้า อารยชนใคร่จะพูด ก็เป็นผู้ฉลาด รู…
การพูดจาที่เป็นสุภาษิตตามคำสอนของพระพุทธองค์ช่วยให้เกิดการสื่อสารที่มีความสงบและไม่รุกราน โดยการฝึกฝนตนเอง…
วิบากกรรมของการพูดเพ้อเจ้อ
169
วิบากกรรมของการพูดเพ้อเจ้อ
ธรร วิบากกรรม ข อ ง การพูดเพ้อเจ้อ ១៦៨ เพราะประมาทไม่ได้สั่งสมบุญ บุคคลบางพวกในโลกนี้มีกุศล กรรมทำไว้ดี แต่ภายหลังเป็นผู้เสื่อ…
บทความนี้กล่าวถึงวิบากกรรมจากการพูดเพ้อเจ้อและความสำคัญของการเลือกคำพูด พบว่า การพูดวาจาสุภาษิตจะนำไปสู่ความสุข ในขณะที่การพูดทุพภาษิตเ…
ธรรมะเพื่อประชาช: โทษของการพูดไม่ถูกกาล
184
ธรรมะเพื่อประชาช: โทษของการพูดไม่ถูกกาล
ธรรมะเพื่อประชาช โทษของการพูดไม่ถูกกาล ๑๘๓ การอยู่ร่วมกันในสังคมมนุษย์ที่ยังมีการติดต่อสัมพันธ์ กันนี้ คำพูดนั้นเป็นสื่อที่ใช้มาก…
การอยู่ร่วมกันในสังคมมนุษย์นั้น คำพูดมีความสำคัญมาก วาจาสุภาษิตคือการเลือกพูดอย่างรอบคอบ เพื่อไม่ให้เกิดความเข้าใจผิด การใช้คำพูดอย่างมีส…
ธรรมะเพื่อประชาชน: โทษของการพูดไม่ถูกกาล
186
ธรรมะเพื่อประชาชน: โทษของการพูดไม่ถูกกาล
ธรรมะเพื่อประชาช โทษของการพูดไม่ถูกกาล ១៨៥ ประการที่ห้า พูดให้ถูกกาลเทศะ เรื่องนี้หลวงพ่ออยาก จะย้ำว่าสำคัญมาก พูดถูกกาล คือรู้ว่…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการพูดให้ถูกกาลเทศะ โดยอ้างอิงถึงเหตุการณ์ในอดีตที่เกิดขึ้นจากคำพูดที่ไม่ถูกเวลาและสถ…
ธรรมะเพื่อประชาชน: โทษของการพูดไม่ถูกกาล
188
ธรรมะเพื่อประชาชน: โทษของการพูดไม่ถูกกาล
ธรรมะเพื่อประชาช โทษของการพูดไม่ถูกกาล ១៨៧ พอดี แต่พระองค์ตรัสเก่งเหลือเกิน ซึ่งหลายๆ ครั้ง ก็ไม่เหมาะ กับกาลเทศะ ไม่เหมาะกับฐานะ…
ในบทนี้มีการพูดถึงความสำคัญของการพูดในเวลาที่เหมาะสม พระราชาถูกเตือนเกี่ยวกับการพูดอย่างไม่ถูกกาล ซึ่งทำให้มีผลกระท…
ธรรมะเพื่อประชาชน: การสะท้อนทางจิตวิญญาณและการเผชิญทุกข์
198
ธรรมะเพื่อประชาชน: การสะท้อนทางจิตวิญญาณและการเผชิญทุกข์
…น เทพบุตร ๒ องค์นั้น พร้อมด้วยน้องสาว เดินผ่านไปทางนั้นพอดี ฝ่ายมารดาบิดาของพวกเขาต่างก็ถือ ไม้ค้อน พูดวาจาหยาบคาย รูปร่างหมองคล้ำ มีเส้นผมยาวรกรุงรัง สูงราวกับล่าตาล มีหนองและโลหิตไหลออกมา น่าเกลียด น่า…
เนื้อหาเน้นถึงความสัมพันธ์ระหว่างสามเณรกับพระอุปัชฌาย์ที่สะท้อนถึงการใช้ชีวิตตามธรรมะซึ่งมีการต่อสู้กับความทุกข์และการใช้ความอดทน ในเรื่องนี้มีการอธิบายกรรมและผลกรรมของคนที่ด่าพระและใช้คำหยาบคาย สุดท้
ธรรมะเพื่อประช
224
ธรรมะเพื่อประช
…็ถือเครื่องสักการะของหอมจํานวน มากไปที่ลานพระเจดีย์ ในระหว่างทาง ถูกกฎมพี่คัดค้านการ กระทำของพวกนาง พูดตำหนิติเตียนว่า “การบูชากระดูกของ คนตายแล้ว จะได้ประโยชน์อะไรขึ้นมาเล่า การกระทำเช่นนั้น เป็นเรื่องเ…
ในสมัยพระเจ้าอชาตศัตรู ผู้คนจำนวนมากได้เข้าถึงสุคติโลกสวรรค์จากการบูชาพระบรมสารีริกธาตุ แต่กลับมีคนไม่เลื่อมใสในพระพุทธศาสนา คัดค้านและห้ามปรามมหาชน ทำให้ผู้คนบางส่วนหลงเชื่อและไม่ไปบูชาพระบรมสารีริกธ
โทษของการพูดโกหก
247
โทษของการพูดโกหก
โทษของการ พูดโกหก ๒๔๖ บั้นเอว กล่าวครั้งที่ห้า ถูกสูบถึงพระนาภี แต่ด้วยทิฏฐิมานะ ของกษัตริย์จึงกล่าวเป็นครั้งที่ห…
ในเนื้อหานี้พูดถึงโทษของการพูดโกหก โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของพระเจ้าอุปจิระที่ถูกเตือนจากพระฤาษีให้ระวังการกล่าวมุสา…
ธรรมะเกี่ยวกับโทษของปาณาติบาต
252
ธรรมะเกี่ยวกับโทษของปาณาติบาต
…ทษของการทำปาณาติบาต ๒๕๑ ผู้ที่ถูกความมืดคืออวิชชาครอบงำจิตใจจนมืดดำสนิท ทำให้ไม่กลัวต่อบาป เมื่อคิด พูด ทำ ก็กระทำในเรื่องที่เป็นบาป อกุศล ชีวิตต้องพบกับความมืดมนไม่พบแสงสว่าง บุคคลเช่นนี้ ท่านเรียกว่าคน…
เนื้อหานี้กล่าวถึงโทษของการทำปาณาติบาตซึ่งเกิดจากความมืดในจิตใจที่ไม่เห็นคุณค่าของธรรมะ ผู้ที่ไม่กลัวบาปจะใช้ชีวิตในด้านความมืดมิด เผชิญกับวิบากกรรมที่ส่งผลให้ต้องทนทุกข์ทรมานในอบายภูมิ สิ่งนี้เป็นอัน
หน้า10
312
… ความวิบัติอันเป็นโทษทางกาย ๓ ประการคือ การฆ่า การลัก การประพฤติผิดในกาม และโทษทางวาจา ๔ ประการ คือ พูดโกหก หยาบคาย ส่อเสียด เพ้อเจ้อ และโทษทางใจ ๓ ประการคือ อภิชฌา พยาบาท มิจฉาทิฏฐิ ย่อมมีวิบาก เป็นทุกข…
กรรมของการไม่เป็นภรรยาที่ดี
324
กรรมของการไม่เป็นภรรยาที่ดี
…ภรรยาของท่านชื่อ นันทา เป็นคนดุร้าย เอาแต่ใจตนเอง เป็นภรรยาชนิดวธกาภริยา คือเป็นคนตระหนี่เหนียวแน่น พูดจาหยาบคายทั้งต่อสามีและเพื่อนบ้าน ไม่เคารพยำเกรงต่อ ญาติผู้ใหญ่ แต่นันทเสนก็ยังอดทนอยู่ร่วมกับนาง เพ…
ในอดีตกาลมีอุบาสกนันทเสนที่มีภรรยาชื่อนันทา ซึ่งเป็นคนดุร้ายและหยาบคายแม้ว่านันทเสนจะอดทนอยู่ด้วยไม่น้อย ต่อมาภรรยาได้เสียชีวิตและไปเกิดในกำเนิดของเปรต โดยมาพบและขอให้นันทเสนช่วยเหลือเพื่อกลับมาทำบุญใ
ธรรlกรรมของการคดโกงลูกค้า
351
ธรรlกรรมของการคดโกงลูกค้า
…เพราะอาศัยวาจาที่เปล่งออกมาจากปากนี่แหละ ความเดือด ร้อนใจที่เกิดขึ้นในชีวิตของเรา ส่วนหนึ่งก็มาจากคำพูดที่ไม่ สํารวมระวังของตัวเราเอง พระพุทธองค์จึงทรงยกย่องถ้อยคํา ที่ไพเราะอ่อนหวาน ไม่ทําตนและคนอื่นให้…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของคำพูดและการกระทำในการดำเนินชีวิต โดยยกตัวอย่างพ่อค้าที่ใช้วิธีคดโกงในหมู่บ้านแห่งหนึ่ง ซึ่งส่งผลกระทบต่อท…
ธรรมะเพื่อประชาชน
416
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ช่อง เพราะบาปเขาจะคอย หาช่องตลอดเวลาอยู่แล้ว ที่จะเอากิเลสเข้ามาใส่มาแทรกสอด ในใจ ให้เห็นผิด คิดผิด พูดผิด ทําผิด ซึ่งเราทราบกันดีอยู่แล้วว่า ทั้งกุศลและอกุศล จะมีการชิงช่วงและช่วงชิงกันอยู่ตลอดเวลา ถ้าห…
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการมีวิจารณญาณในธรรมะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการเข้าใจเกี่ยวกับพระอรหันต์และความผิดพลาดที่เกิดจากความคิดเอนเอียงที่อาจนำไปสู่บาป แม้แต่ในการปฏิบัติธรรมเมื่อผู้คนคิดผิดเกี่ยวกับ
อสูรกาลกัญชิกาและกรรมแห่งความหิว
418
อสูรกาลกัญชิกาและกรรมแห่งความหิว
…นักขัตตะถามซากศพ ที่นอนอยู่ว่า “ท่านตายแล้วไปเกิดที่ไหน” ศพนั้นก็ลุกขึ้นมานั่ง เหมือนกับมีชีวิต แล้วพูดว่า “เราไปเกิดในภพของอสุรกายเป็น พวกอสูรกาลกัญชิกา” พูดจบก็ล้มตัวลงนอน กายละเอียด จึงค่อยออกจากร่างไ…
บทความนี้พูดถึงอสูรกาลกัญชิกา ซึ่งมีลักษณะพิเศษ เช่น ตาและปากที่ไม่สมส่วน และอธิบายถึงกรรมที่นำไปสู่สถานะนี้จากก…
อิทธิพลของความคิดและการกระทำต่อสิ่งแวดล้อม
431
อิทธิพลของความคิดและการกระทำต่อสิ่งแวดล้อม
…่างที่เราทำลงไป บางทีเราอาจจะ คิดว่าเป็นเรื่องเล็กน้อย ไม่น่าจะมีผลอะไร แต่ในความเป็นจริง อย่าว่าแต่พูดหรือถึงขั้นลงมือกระทำ แค่ความคิดที่ไม่ดีเพียง เล็กน้อยยังมีผลมาก ทั้งต่อตัวเรา คนรอบข้าง และบรรยากาศ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการกระทำของมนุษย์ที่ส่งผลต่อมนุษย์เอง สัตว์รอบข้าง และสภาพแวดล้อม โดยชี้ให้เห็นว่าความคิดและการกระทำที่ดีส่งผลให้เกิดสมดุลในธรรมชาติ ฝนตกต้องตามฤดูกาลและไม่มีภัยธรรมชาติ จากคำสอนในจูฬก
ธรรมะเพื่อประชาชน
458
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ุยเรื่องธรรมะ เรื่องที่เป็นอรรถเป็นธรรม ที่จะนำพาชีวิตไปสู่ความเจริญรุ่งเรือง คุยกันในสิ่งที่ทั้งผู้พูดและ ผู้ฟังมีจิตใจสูงขึ้น ถ้าหากว่าไม่มีเรื่องอะไรที่ต้องคุย เพราะต่าง เข้าใจกันดีแล้ว ก็ให้นิ่งเสีย …
ธรรมะเพื่อประชาชนเน้นถึงความสำคัญของการเลือกพูดคุยในเรื่องที่มีสาระและประโยชน์ เพื่อหลีกเลี่ยงการพูดเพ้อเจ้อที่อาจทำให้เสียประโยชน์และทำให้ห่างไกลจ…
ธรรมะเพื่อประชาชน
462
ธรรมะเพื่อประชาชน
…รื่องช่วยให้เรารู้จักยับยั้งชั่งใจ สติเป็นเครื่องกั้นกระแสบาป อกุศลที่จรเข้ามาในจิต คนที่ขาดสติมักจะพูดพล่าม พูดตาม อารมณ์ พูดยืดยาวเกินกาล พูดหาสาระแก่นสารไม่ได้ เมื่อพูดโดย ขาดสติและปัญญา วาจาที่พูดออก…
เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมะที่สอนให้มีสติในการยับยั้งความคิดที่ไม่ดี และการป้องกันและหลีกหนีจากความชั่วร้าย เพื่อหลีกเลี่ยงการเกิดในสัตว์นรกและความทุกข์ทรมาน การเรียนรู้จากความผิดพลาดและการมีจิตคิดสร้างสรรค
การอุทิศส่วนกุศลและกฎแห่งกรรม
512
การอุทิศส่วนกุศลและกฎแห่งกรรม
…ชีวิตผ่านไปวันๆ โดยไม่ได้ สร้างกุศลเอาไว้ ปล่อยใจไปตามกระแสกิเลสที่คอยบงการ คอยบังคับบัญชาให้คิดผิด พูดผิด ทำผิด ชีวิตจึงไม่มีโอกาส ให้กระแสแห่งกุศลกรรมไหลผ่านเข้ามาในใจ ชีวิตหลังความ ตายจึงต้องไปเสวยวิบ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการมองเห็นความจริงของชีวิตในปรโลกและบทบาทของกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตหลังความตาย นำเสนอว่า ความตระหนี่และความประมาทในชีวิตนี้อาจนำไปสู่ความทุกข์ในอบายภูมิ และกระแสแห่งกุศลกรรมที่อาจช่วยเปลี
หน้า19
528
ก ร ร ม ข อง ก า ร ตั ด ส น ไ ม่ ย ต ธ ร ร ม กระผมได้ประพฤติทุจริตด้วยการพูดส่อเสียด พูดเท็จ และพูดหลอกลวง เพื่อความฉิบหายแก่ตนในมนุษยโลก ผู้ใด ประพฤติทุจริตมีพูดส่อเสียดเป็นต้…
กรรมของการตัดสินไม่ยุติธรรม
529
กรรมของการตัดสินไม่ยุติธรรม
…ที่ประเสริฐและสมบูรณ์ที่สุด มีเปรตตนหนึ่งสารภาพบาปที่ตนเองได้ทําไว้ว่า “กระผมได้ประพฤติทุจริตด้วยการพูดส่อเสียด พูดเท็จ และพูดหลอกลวง เพื่อความฉิบหายแก่ตนในมนุษยโลก ผู้ใด ประพฤติทุจริตมีพูดส่อเสียดเป็นต้…
ในชีวิตเราเป็นผู้กำหนดเส้นทางและทำให้เกิดความสุขหรือทุกข์ได้ ที่ใจเป็นหัวใจสำคัญในการทำกรรมดี การหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ช่วยในการเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน ทำให้เกิดพลังแห่งความบริสุทธิ์ ไม่เพียงแ