หน้าหนังสือทั้งหมด

กรรมและผลของกรรม
19
กรรมและผลของกรรม
… หัสสนะ จึงได้ชื่อว่าโลกวิทูนัยหนึ่ง อนุสเย ชานาติ ทรงรู้แจ้งซึ่ง อนุสัย ห" ประการ คือกามราคา นิสัย ภวราคานุสัย ปฏิมาลัย ทิฏฐานุสัย วิจิกิจฉานุลัย มานาน ลัย อวิชชานุลัย จริต ชานาติ ทรงรู้แจ้งจริต แห่งสั…
ที่จริงสัตวโลกทั้งหลายย่อมเป็นไปตาม ยถากรรม ท่าดี ความดีย่อมติดตามไป สนองไปในหน้า ทำ ทั่ว ความทั่วย่อม ติดตามไปสนองกนหน้าเป็นเสมือนเงา ตามตัว เท่านั้น ไม่มีอะไรในผู้นั้นจะมาเกิด บุญ ความเป็นผู้มีใจบาป
การมีอริยทรัพย์ภายใน
28
การมีอริยทรัพย์ภายใน
…ปฏิบัติตั้งแต่ต้นจน เห็นตรงมีอยู่แก่บุคคลใดอทลิทโทติ เอเตน สจว เชน ด้วยอำนาจความ อวสานนี้ สทา โสตถี ภวนฺตุ เด ขอ อาท นักปราชญ์ทั้งหลายกล่าว ความสุขสวัสดี จงบังเกิดมีแก่ท่าน กัลยาณมิตร /T?\. สิงหาคม ๒๕๓๙…
ธ. เห็นตรงอย่างนี้ก็ใช้ได้ดุจเดียวกัน เพราะเหตุนั้นในข้อที่ 5: นี้ เมื่อมีความเห็นตรงเช่นนี้ จะเป็น ภิกษุสามเณร หรืออุบาสกอุบาสิกา กได้ชื่อว่ามีอริยทรัพย์อยู่ภายใน เป็น คนมีอริยทรัพย์ เป็นผู้มีดวงใจจร
การเข้าถึงพระอรหัต
18
การเข้าถึงพระอรหัต
…ระอรหัต หลุดจากรูปราคะ อรูป ราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา เรียก ว่า ขีณาสโว ผู้มีอาสวะสิ้นแล้ว กา มาสวะ ภวาสวะ อวิชชาสวะ ทิฏ ฐาสวะ ไม่มีในพระอรหัต เมื่อไม่มี ในพระอรหัต เห็นชัดเช่นนี้ ท่านก็รู้ นะซี รู้ชัดเ…
ทั้งหยาบทั้งละเอียด บังคับกายทิพย์ โสดา เป็นพระโสดาบันบุคคลแล้ว ทั้ง ทั้งหยาบทั้งละเอียด เพราะกามราคะ พยาบาทอย่างหยาบบังคับอยู่ หยาบทั้งละเอียด กายพระสกทาคา ทั้งหยาบทั้งละเอียดเล่า เพราะกาม ราคะ พยาบา
การประพฤติธรรมและความบริสุทธิ์
28
การประพฤติธรรมและความบริสุทธิ์
…สมควรแก่เวลา เอเดน สจฺจวชเชน ด้วยอำนาจ ความสัตย์ที่ได้อ้างธรรมปฏิบัติตั้งแต่ คนจนอวสานนี้ สทา โสตถี ภวนฺตุ เต ขอความสุขสวัสดีจงบังเกิดมีแด่ ท่านทั้งหลาย ทั้งคฤหัสถ์บรรพชิต บรรดามาสโมสรในสถานที่นี้ทุกถ้ว…
ถึงกายพระอรหันต์ หยุดนิ่งอยู่ศูนย์ กลางดวงธรรมที่ท่าให้เป็นกายพระ ถ้าว่าเข้าถึงกายพระอร อรทันต์ บุคคลใด ธมฺมจารี แปลว่าประพฤติ ธรรม บุคคลใดประพฤติธรรมด้วย กาย หรือด้วยวาจา หรือว่าด้วยใจ หันต์ละเอียด ห
การบำเพ็ญบุญและหลักการในพระพุทธศาสนา
24
การบำเพ็ญบุญและหลักการในพระพุทธศาสนา
…สมควร แก่เวลา เอเดน สัจจวชเชน ด้วย อำนาจความสัจที่ได้อ้างธรรมปฏิบัติ ตั้งแต่ต้นจนอวสานนี้ สทา โสตถี ภวนฺตุ เด ขอความสุขสวัสดี จงบัง เกิดมีแด่ท่านทั้งหลายบรรดามาสโม สรในสถานที่นี้ทุกถ้วนหน้า สพฺพฯ พุทธาน…
พอด ชุด หมด หยุด โหนฺติ ปาณีนํ บุญย่อมเป็นที่ตั้งของ หน้า แสงร้อนทั้งหมดมีแสงอาทิตย์ สัตว์ทั้งหลายในโลกเบื้องหน้า ใน เป็นหัวหน้าเป็นประมุข เมื่อรู้จัก โลกนี้บุญก็เป็นที่พึ่งของสัตว์ทั้งหลาย หลักดังนี้
ความแพ้และความชนะ
30
ความแพ้และความชนะ
…าใด เรียกมาสั่งว่า สเจ มาริ แต่ว่าเขาพระสุเมรุอยู่ในน้ำมีน้ำล้อม สา เทวาน สงคามคตานํ อุปปช รอบ เชยย ภวํ วา ฉมฺภิตตฺนํ วา โลมห์โส เมื่อถึงเทศกาลฤดูดอกแค วา ฯลฯ โส ปริยยิสสติ ว่าดูก่อน เถิด เพราะว่าเมื่อท…
จากความแพ้ เมื่อได้ชัยชนะแล้ว ดอกแคฝอยเกิดขึ้นในพิภพของเรา ทั้งหลายที่ไปอยู่ในสงครามแล้ว ก็ได้ความเป็นใหญ่ในประเทศนั้นๆ เช่นนี้ไม่ใช่พิภพของเราเสียแล้ว ท่านทั้งหลายเมื่อความกลัวเกิดขึ้น ชนะทุกประเทศเป
นิพพานและการถอนตัณหา
32
นิพพานและการถอนตัณหา
…แก้ว ส่วนกาย มนุษย์ กายทิพย์ กายรูปพรหม กาย อรูปพรหมเหมือนกระดาษฟาง มัน เป็นที่ตั้งอาศัยของกามตัณหา ภว ตัณหา วิภวตัณหา เมื่อถึงกายธรรม ตัณหาไม่หยั่งรากเข้าถึงกายธรรมได้ เสียแล้วเป็นแก้ว ตัณหาเข้าไปไม่ได…
…แก้ว ส่วนกาย มนุษย์ กายทิพย์ กายรูปพรหม กาย อรูปพรหมเหมือนกระดาษฟาง มัน เป็นที่ตั้งอาศัยของกามตัณหา ภว ตัณหา วิภวตัณหา เมื่อถึงกายธรรม ตัณหาไม่หยั่งรากเข้าถึงกายธรรมได้ เสียแล้วเป็นแก้ว ตัณหาเข้าไปไม่ได…
การปล่อยวางขันธ์ ๕
34
การปล่อยวางขันธ์ ๕
…าธิบายพอสมควร แก่เวลา วรณณ์ สรณ์ นตฺถิ สิ่งอื่น ไม่ใช่ที่พึ่งอันประเสริฐ เราท่านทั้ง หลาย สทา โสตถี ภวนฺตุ เต ด้วย อำนาจความสัจที่ได้อ้างธรรมปฏิบัติ ตั้งแต่ต้นจนอวสานนี้ ขอความสุข สวัสดีจงบังเกิดแก่ท่าน…
ภาระนี้ไป ถ้าว่าขึ้นยึดปล่อยวางไม่ ได้ในขันธ์ทั้ง ๕ เป็นทุกข์ในโลก ถ้าปล่อยวางได้เป็นสุข ขันธ์ถ้าปล่อย วางแล้ว ขันธ์อื่นๆ จะเอามาเป็น ภาระไม่ได้ ถ้าเอามาเป็นภาระก็ เป็นเชื้อเป็นที่ตั้งของตัณหา จะถอน ไ
การเป็นนักบวชที่ดี
26
การเป็นนักบวชที่ดี
…อสมควรแก่เวลา เอเดน สจฺจวชเชน ด้วยอำนาจ ความสัจที่ได้อ้างธรรมปฏิบัติตั้งแต่ ต้นจนอวสานนี้ สทา โสตถี ภวนฺตุ เต ขอความสุขสวัสดีจงบังเกิดมีแก' ท่านทั้งหลายบรรดามาสโมสรใน สถานที่นี้ทุกล้วนหน้า อาตมภาพ แจงแส…
อย่างนี้เรียกว่าใช้ได้หละ ตาก็ตรง มันเปกหรือผางเข้าไปให้ค่อยๆ มัน เรื่อยๆ ไป นั้นแหละเป็นนักบวชที่ดี ก็พอจะทนได้ ถ้าว่ามันหน้ามืดขึ้น ได้ เป็นอุบาสกอุบาสิกาที่ดีได้ใน มาละก็ เขาว่าเห็นช้างเท่าหมูเทียว