หน้าหนังสือทั้งหมด

การทำงานที่ไม่ยากและไม่ง่าย
121
การทำงานที่ไม่ยากและไม่ง่าย
…ยากไม่ง่าย ไม่ยากแก่คนที่ทำได้ ไม่ง่ายแก่คนที่ทำไม่ได้ หลักนี้เป็นของสำคัญนัก เพราะเป็นชั้นๆ เข้าไป ภัตตานุโมทนากถา ๙ พฤษภาคม พ.ศ.๒๔๙๗ -๑๑๓-
เนื้อหาระบุว่าการทำงานนั้นไม่ยากและไม่ง่าย ขึ้นอยู่กับความสามารถในการปฏิบัติของแต่ละบุคคล หากทำได้ก็จะมองว่าง่าย แต่หากทำไม่ได้ก็จะมองว่ายาก ดังนั้นความง่ายหรือความยากจึงเป็นเรื่องสัมพัทธ์ที่จำเป็นต้อ
เข้าถึงพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ
123
เข้าถึงพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ
…ยวาจา และด้วยใจ เราจะเป็นคนบริสุทธิ์ด้วยกาย ด้วยวาจา และด้วยใจ อย่างเที่ยงแท้ โดยไม่ต้องสงสัย -๑๑๕- ภัตตานุโมทนากถา ๑๐ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๔๙๗
เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าถึงพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะซึ่งเป็นแก่นของพระพุทธศาสนา การรู้จักและประพฤติตนตามหลักทั้งสามนี้จะช่วยให้ผู้ปฏิบัติเป็นคนบริสุทธิ์ทั้งกาย วาจา และใจ ซึ่งจะแสดงให้เห็นถึงควา
การให้ทานอย่างแท้จริง
125
การให้ทานอย่างแท้จริง
…ล้ว ลูกๆ เหล่านั้นก็ต้องตาย เมื่อเราให้ทานโดยไม่คิดอะไรดังกล่าวนี้ จึงจัดเป็น ทานแท้ๆ ทีเดียว -๑๑๗- ภัตตานุโมทนากถา ๑๐ พฤษภาคม พ.ศ.๒๔๙๗
การให้ทานควรทำโดยไม่มีความหวังในผลตอบแทน ต้องให้เพื่อสนับสนุนผู้อื่น โดยเฉพาะสัตว์และลูกของเรา การให้จะมีความหมายเมื่อทำด้วยใจบริสุทธิ์ ไม่คำนึงถึงผลประโยชน์ที่จะเกิดขึ้นในอนาคต เช่นเดียวกับลูกที่เราส
การสร้างวงศ์ตระกูลที่สูงส่ง
127
การสร้างวงศ์ตระกูลที่สูงส่ง
…จ หากเราให้อย่างนี้แล้ว วงศ์ตระกูลของเราย่อมสูงขึ้น เป็นลำาดับ เป็นที่สรรเสริญ นิยมชมชอบของคนทั่วไป ภัตตานุโมทนากถา ๑๐ พฤษภาคม พ.ศ.๒๔๙๗ -๑๑๙-
บทความนี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการให้และการแบ่งปันในชีวิตเพื่อเสริมสร้างวงศ์ตระกูลให้สูงส่งและได้รับการชื่นชมจากสังคม โดยเน้นการเป็นผู้มีปัญญาและมีน้ำใจต่อผู้อื่น ผ่านการให้สิ่งจำเป็น เช่น อาหาร เสื้อ
การสื่อสารและผลกระทบของสุรา
129
การสื่อสารและผลกระทบของสุรา
… ไม่ต้อง เดือดร้อนเลย แต่เป็นสุขอย่างธรรมดาเท่านั้น ถ้าจะให้เป็นสุขและฉลาดยิ่งขึ้นไป ต้องเจริญภาวนา ภัตตานุโมทนากถา ๑๐ พฤษภาคม พ.ศ.๒๔๙๗ -๑๒๑-
บทความนี้กล่าวถึงผลกระทบของการดื่มสุราในการสื่อสาร โดยเมื่อฤทธิ์สุราหมดไป ผู้คนจะกลับมาเป็นปกติและสามารถพูดคุยกันได้ดีขึ้น การหลีกเลี่ยงสุราจะช่วยให้มีชีวิตที่สุขกายสุขใจ และถ้าต้องการความสุขที่ลึกซึ้
หน้า6
131
…ภาวนา ทำภาวนาให้เจริญ ขึ้นทุกคน เมื่อพวกเขาเจริญภาวนาแล้ว ภาวนานั้นแหละจะช่วย เขาได้ทุกประการ -๑๒๓- ภัตตานุโมทนากถา ๑๐ พฤษภาคม พ.ศ.๒๔๙๗
บทสนทนาของพระธรณีและพระบรมศาสดา
134
บทสนทนาของพระธรณีและพระบรมศาสดา
…ารจนหมดสิ้น พวกมารได้พ่ายแพ้ ศัตราวุธกลายเป็นธูปเทียนบูชาพระศาสดาไปหมด นี่ปรากฏอย่างนี้มาแล้ว -๑๒๖- ภัตตานุโมทนากถา ๑๐ พฤษภาคม พ.ศ.๒๔๙๗
ในช่วงเวลาที่พระบรมศาสดาประสบกับปัญหา พระธรณีได้เสนอความช่วยเหลือ โดยยืนยันว่าบารมีที่พระองค์ได้สะสมไว้จะช่วยในการต่อสู้กับมารที่คุกคาม พระธรณีประสบความสำเร็จในการใช้พลังจากน้ำที่พระองค์ได้กรวด เพื่อป
การปกครองพระภิกษุสามเณรในพระพุทธศาสนา
165
การปกครองพระภิกษุสามเณรในพระพุทธศาสนา
…ก็ เขาก็เคารพ นับถือ เขาก็เห็นว่าลูกเขาอยู่อุ่นหนาฝาคั่งเช่นนั้นดีแล้ว เขา ยิ่งเลื่อมใสศรัทธา -๑๕๗- ภัตตานุโมทนาคาถา ๑๘ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๔๙๗
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการปกครองที่ดีในวัด ซึ่งจะส่งผลให้ภิกษุสามเณรที่อยู่ร่วมกันมีความสุขและสบายเสมือนอยู่กับครอบครัว โดยการติดต่อและแบ่งปันสิ่งดี ๆ ความรักและเอาใจใส่ของเจ้าอาวาสจะทำให้เขาเคา
ความบริสุทธิ์ของจิตและการหยุดของความรู้สึก
167
ความบริสุทธิ์ของจิตและการหยุดของความรู้สึก
…กฏทีเดียว เห็นชัดอย่างนี้เรียกว่า การปฏิบัติสูงขึ้นไปกว่าดังกล่าวแล้ว ทั้งกาย ทั้งวาจา ทั้งใจ -๑๕๙- ภัตตานุโมทนาคาถา ๑๘ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๔๙๗
ในบทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการหยุดของความรู้สึกและการเข้าถึงความบริสุทธิ์ของจิต โดยเน้นว่าเมื่อเราหยุดกาย วาจา ใจ และรู้สึกถึงความนิ่งนั้น เราจะพบกับจิตที่บริสุทธิ์ ซึ่งแตกต่างจากการบริสุทธิ์ในระ
บิล ธิรา จา และพุทธานุภาพ
180
บิล ธิรา จา และพุทธานุภาพ
…ภาพแล้ว สิ่งหนึ่งสิ่งใดจะมาทำให้เป็นอันตรายนั้นไม่ได้ พุทธานุภาพ ธรรมานุภาพ สังฆานุภาพ ต้องรักษาไว้ ภัตตานุโมทนาคาถา ๑๖ มกราคม พ.ศ.๒๔๙๗ -๑๗๒-
บิล ธิรา จา เป็นแนวคิดที่เน้นความสำคัญของพุทธานุภาพ ธรรมานุภาพ และสังฆานุภาพ ในการป้องกันภัยอันตรายให้กับมนุษย์ การมีปฏิสัมพันธ์กับพุทธานุภาพจะทำให้มนุษย์สามารถอยู่ในสภาวะแห่งความสงบและปลอดภัย เมื่ออย
การทำลายกันเองของภิกษุสามเณร
181
การทำลายกันเองของภิกษุสามเณร
…นักเรียน จริงๆ เรียนให้รู้ธรรมจริงๆ ปฏิบัติให้สมความรู้จริงๆ ได้ชื่อว่า เป็นสง่าราศีแก่พระพุทธศาสนา ภัตตานุโมทนาคาถา ๑๖ มกราคม พ.ศ.๒๔๙๗ -๑๗๓-
…า ดังนั้นควรเรียนรู้และปฏิบัติตามธรรมของพระพุทธเจ้าเพื่อเป็นประโยชน์ต่อส่วนรวมเหมือนกับที่กล่าวไว้ในภัตตานุโมทนาคาถาเมื่อวันที่ ๑๖ มกราคม พ.ศ. ๒๔๙๗.
อายุพระพุทธศาสนา
182
อายุพระพุทธศาสนา
…นี่แหละได้ชื่อว่าเป็นอายุพระศาสนา เพราะอุบาสก อุบาสิกา ภิกษุ สามเณรประพฤติตรงต่อกัน ด้วยประการฉะนี้ ภัตตานุโมทนาคาถา ๑๖ มกราคม พ.ศ.๒๔๙๗ -๑๗๔-
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการบริจาคทานโดยอุบาสกอุบาสิกา ซึ่งมีผลดีต่อการดำรงอยู่ของพระพุทธศาสนาและการเรียนรู้ของภิกษุสามเณร การให้ของอุบาสกอุบาสิกาเป็นการสร้างอายุพระศาสนาให้ยั่งยืน การมีส่วนร่วมข
สวดมนต์และการนำไปสู่สุคติ
72
สวดมนต์และการนำไปสู่สุคติ
…อไป เหตุนี้เราจึงได้แสวงหาบุญ บุญจะได้ดึงดูดไปสู่สุคติ ทุคติจะได้ไม่มีต่อไป (จากพระธรรมเทศนาเรื่อง “ภัตตานุโมทนากถา” เอาชีวิตเข้าแลก พระก็ดี เณรก็ดี ทำจริงก็เป็นทุกคนเท่านั้นแหละ ๑๐ พฤษภาคม ๒๔๙๗ ) จริงแค่ไหนล่ะเป…
ในแนวคิดทางพระพุทธศาสนา สภาพที่เป็นธรรมเป็นตัวนำสัตว์ไปสู่สุคติ ขณะที่สภาพที่เป็นอธรรมจะนำไปสู่ทุคติ การกระทำที่มีบุญจะดึงดูดสัตว์ไปสู่ความดี ความเชื่อเหล่านี้ระบุว่าผลจากกาย วาจา ใจ เป็นปัจจัยในการกำ
การเผยแพร่ธรรมและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
8
การเผยแพร่ธรรมและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
…ลสอาสวะ) ๕๑. ปกิณกะ ๒ (ความต่างของสัตบุรุษและอสัตบุรุษ) ๕๒. ของที่ได้โดยยาก (ของที่ได้โดยยาก ๒) ๕๓. ภัตตานุโมทนากถา (อานิสงส์การถวายสังฆทาน) ๕๔. ความไม่ประมาท (ความไม่ประมาท ๒) ๕๕. อริยทรัพย์ (เหตุแห่งความไม่จน) …
เอกสารนี้รวบรวมแนวทางและสูตรที่สำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น กรณียเมตตสูตร การแพ้ชนะ และโพชฌงค์ ๗ ประการ เพื่อส่งเสริมการรักษาศีลและการใช้ชีวิตอย่างมีคุณธรรม เช่น การเคารพพระรัตนตรัยและการฝึกปฏิบัติของพุทธ
อานิสงส์การถวายสังฆทาน
24
อานิสงส์การถวายสังฆทาน
176 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ๕๓ ภัตตานุโมทนากถา (อานิสงส์การถวายสังฆทาน ) ๑๘ พฤศจิกายน ๒๔๙๗ นโม... อปปมาโท อมต ปท... หลวงพ่อวัดปากน้ำ แสดงภัตตาน…
พระธรรมเทศนาโดยหลวงพ่อวัดปากน้ำ เกี่ยวกับการถวายสังฆทาน ซึ่งถือว่ามีอานิสงส์สูงส่งที่สร้างบุญกุศล และวิธีการถวายที่ถูกต้อง โดยมีการกล่าวถึงภูมิใจของผู้ถวายที่ทำตามใจศรัทธาในการทำบุญ และการแชร์บุญให้กั
ภัตตานุโมทนากถา (การให้พร) ของพระมงคลเทพมุนี
6
ภัตตานุโมทนากถา (การให้พร) ของพระมงคลเทพมุนี
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 201 ๖๑ ภัตตานุโมทนากถา ๔ (การให้พร) ๑๖ มกราคม ๒๔๙๘ นโม... โภชน์ ภิกฺขเว ททมาโน... “ทานนี้เป็นเครื่องหล่อเลี้ยงพุทธศาสนา…
พระมงคลเทพมุนีได้สอนเรื่องการให้ทานว่าเป็นพื้นฐานที่สำคัญในการรักษาศาสนาและสร้างสังคมที่สงบสุข โดยการให้ซึ่งกันและกันทำให้เกิดความสุขและความเจริญ ทั้งในระดับครอบครัวและผู้มีจิตอาสา การให้โภชนาหารเป็นก
ความสำคัญของการหยุดใจและบุญ
84
ความสำคัญของการหยุดใจและบุญ
…อย่างนั้น บุญเป็นช่วยได้แน่นอน โดยไม่ต้องสงสัย” ๑๐. หยุดไม่ได้ต้องโทษตัวเอง (จากพระธรรมเทศนา เรื่อง ภัตตานุโมทนากถา) “อย่าไปโทษใครเลย โทษตัวเอง โทษใครก็ไม่ได้ โทษตัวของตัว เอง คนอื่นเขาหยุดได้ ตัวหยุดไม่ได้ ก็โทษ…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการหยุดใจและการทำบุญ เพื่อประสบความสำเร็จในชีวิต โดยเน้นให้ดูของตัวเองให้ผ่องใสและยังเกี่ยวข้องกับดวงบุญที่เราได้กระทำ ถ้าเจอปัญหาในชีวิตควรนึกถึงบุญเพื่อขอความช่วยเหลือ เพร
ความเข้าใจในธรรมกาย
128
ความเข้าใจในธรรมกาย
…หลาย คำว่าธรรมกาย ธรรมกายนั้นเป็น ตถาคตโดยแท้” รับสั่งอย่างนี้ ธรรมกายนั่นเอง คือพระตถาคตเจ้า” (จาก ภัตตานุโมทนาคาถา ๙ พฤษภาคม พ.ศ.๒๔๙๗) ธรรมกายเป็นชื่อตถาคต “พระสิทธัตถะทรงกระทำความเพียรอยู่ถึง ๖ พรรษา จึงพบรัตน…
บทความนี้นำเสนอความเข้าใจในเรื่องของธรรมกายที่หลวงพ่อได้กล่าวไว้ในพระธรรมเทศนาซึ่งยืนยันว่า ธรรมกายก็คือพระพุทธเจ้า และเนื้อหาดังกล่าวมีการอธิบายถึงความสำคัญและลักษณะของธรรมกายในพระไตรปิฎก นอกจากนี้ ย
ธรรมกายและตถาคตในพระพุทธศาสนา
129
ธรรมกายและตถาคตในพระพุทธศาสนา
…้เป็นธรรมกายนั้น เรียกว่า ธรรมรัตนะ ธรรมกายละเอียดอยู่ในกลางดวงธรรมรัตนะนั้นเรียกว่าสังฆรัตนะ” (จาก ภัตตานุโมทนาคาถา ๑๐ พฤษภาคม ๒๔๙๗) ธรรมกายเป็นแก่นสารของพระธรรมวินัย “ ทำให้มี ให้เป็นธรรมกายขึ้นนั่นนะ เป็นแก่นเ…
เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมกายและลักษณะของตถาคตในพระพุทธศาสนาได้รับการยืนยันจากคำสอนในอัคคัญญสูตร และพระไตรปิฎก ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของธรรมกายว่าเป็นแก่นสารในพระธรรมวินัย หลวงพ่อได้วิเคราะห์และอธิบายถึงธรรมก
การสละอารมณ์และปัญญาในพระธรรม
112
การสละอารมณ์และปัญญาในพระธรรม
…ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค, มก. เล่ม 12 ข้อ 383 หน้า 272 พระธรรมเทศนาพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร), เรื่อง "ภัตตานุโมทนากถา”, 9 พฤษภาคม 2497, หน้า 358 ปรมัตถ์ แปลว่า ประโยชน์อย่างยิ่ง คือพระนิพพาน หรือแปลว่า ความหมายสูงส…
บทความนี้กล่าวถึงการสละอารมณ์ที่ไม่ดีเช่น โลภ โกรธ หลง เพื่อให้จิตใจผ่องใสและมีสมาธิ พร้อมด้วยการพัฒนาปัญญาที่มี 3 ระดับ คือ จินตมยปัญญาที่เกิดจากการคิดและพิจารณา โดยยกตัวอย่างจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเพ