ความเข้าใจในธรรมกาย : หน้า 128/188

110 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี กายธรรมพระโสดาบัน กายธรรมพระโสดาบันละเอียด กายธรรมพระสกทาคามี กายธรรมพระสกทามีละเอียด กายธรรมพระอนาคามีละเอียด กายธรรมพระอรหัตละเอียด กายธรรมพระอนาคามี กายธรรมพระอรหัต ดังนั้น เพื่อความเข้าใจในเรื่องของธรรมกายยิ่งขึ้น ตามรอยฯ จึงนำเรื่องราวของ ธรรมกายที่หลวงพ่อได้กล่าวไว้ในพระธรรมเทศนาของท่านมาให้ท่านผู้อ่านได้ศึกษา คำว่า “ธรรมกาย” นั้นมีกล่าวยืนยันไว้ในพระไตรปิฎก หลวงพ่อได้ค้นคว้ามา ยืนยันไว้ในพระธรรมเทศนาของท่าน ดังนี้ ธรรมกาย คือ พระพุทธเจ้า “กายมนุษย์เป็นพระพุทธเจ้าไม่ได้ จะเป็นพระพุทธเจ้าได้ต้องเป็น ธรรมกาย ธรรมกายเท่านั้นเป็นพระพุทธเจ้าได้ พระองค์รับสั่งด้วยพระองค์เองว่า “ธมฺมกาโย อห์ อิติปิ เราตถาคต คือ ธรรมกาย ธรรมกายนั้นเป็นพระพุทธเจ้า เป็นพระตถาคตแท้ๆ ไม่ใช่อื่น อีก นัยหนึ่งในพระสุตตันตปิฎกแท้ๆ ตรัสไว้ว่า “เอต โข วาเสฏฐา ธมฺมกาโยติ ตถาคตสฺส อธิวัจน์ ดูก่อน วาเสฏฐโคตรทั้งหลาย คำว่าธรรมกาย ธรรมกายนั้นเป็น ตถาคตโดยแท้” รับสั่งอย่างนี้ ธรรมกายนั่นเอง คือพระตถาคตเจ้า” (จาก ภัตตานุโมทนาคาถา ๙ พฤษภาคม พ.ศ.๒๔๙๗) ธรรมกายเป็นชื่อตถาคต “พระสิทธัตถะทรงกระทำความเพียรอยู่ถึง ๖ พรรษา จึงพบรัตนะ อันลี้ลับซับซ้อนอยู่ในพระองค์ คือ ธรรมกาย มีสัณฐานเหมือนพระปฏิมากร เกตุดอกบัวตูม มีสีใสเหมือนกระจก ปรากฏอยู่ในศูนย์กลางกาย