หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธรรมปิฎกปาฐกถาแปล ภาค 6 - หน้า 14
16
พระธรรมปิฎกปาฐกถาแปล ภาค 6 - หน้า 14
…องพระพุทธเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่ จงเป็นผู้ไม่ประมาท ทำสมาธิธรรมเกิด" ดังนี้แล้ว ตนเองก็ติณอนไปนอนหลับ ภัยอุบัตินัน จงกรมในปฐูญญามแล้ว เข้าไปสู่ภาวะในอัชฌาสัยยาน พระเณรนั้น ไปสู่สำนักของภิกษเหล่านั้น ในเวลา…
ในพระธรรมปิฎกปาฐกถานี้ พระศาสดาตรัสถึงเรื่องพระปฐินิกิสสันดร และสอนถึงความสำคัญของการไม่ประมาทและการทำสมาธิธรรม พระเณรที่เรียนในสำนักงานของพระศาสดาได้ให้คำสอนแก่ภิกษุอื่น แต่กลับไม่พยายามปฏิบัติตามคำส
พระธรรมปฏิรูปกฎแปล ภาค ๑๖ หน้า ที่ 180
182
พระธรรมปฏิรูปกฎแปล ภาค ๑๖ หน้า ที่ 180
…วยคุณเช่นนั้น ด้วยอาญาแห่งคุณดังกล่าวแล้ว. คำว่าพาพานแล้ว ได้แก่พาพานด้วยการดับเสมัธรือเป็นดังนั้น. ภัยแต่ที่ไหน ๆ คือจาก ภพหรือจากการเมี่อนไม่มี. แก่ท่านผู้ครูบาชำหล่านั้น. จะนั่นท่าน หล่านี้จึงชื่อว่าไ…
… และความหมายของ 'ปฏิธรรม' ซึ่งระบุถึงสิทธา ทิฏฐิ และมานะ นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของบุคคลที่ไม่มีภัยและการนับจำนวนบุญที่ควรพิจารณา โดยยกตัวอย่างแนวทางการวัดบุญด้วยวิธีการต่าง ๆ เช่น การคะเน การชั่ง แล…
การทำความเข้าใจในความโศกและภัยจากความรัก
223
การทำความเข้าใจในความโศกและภัยจากความรัก
… ( ตั้งใจว่า ) การงาน เพราะฉะนั้น ท่านอย่าอำ่า ว่า " ลูกรักของเราจะทำจากาล แล้ว, แต่จริงความโศกดี ภัยดี เมื่อจะเกิด ย่อมอาศัยของ ที่รักนั่นเองเกิด " ดังนี้แล้ว จิงรัศพระคาถานี้ว่า:- " ความโศก ย่อมเกิ…
บทเรียนนี้สอนว่า ความโศกและภัยเกิดจากความรักและความผูกพันกับบุคคลที่เรารัก การจะหลุดพ้นจากความเศร้าโศกนั้น ต้องปลดเปลื้องจากความรั…
พระธรรมปิฎกอาแปล ภาค ๖ - ความยินดีและโศก
228
พระธรรมปิฎกอาแปล ภาค ๖ - ความยินดีและโศก
…งความพินาศนี้แล้ว." [ พระศาสดาตรัสโทษของความยินดีในนาม ] พระศาสดา ตรัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย ความโศกดี ภัยดีดี เมือจะเกิด ย่อมอาศัยความยินดีนิ้นเองเกิด" ดังนี้แล้ว ตรัสพระ คาถานี้ว่า :- " ความโศก ย่อมเกิดแต…
…วอย่างเช่น พวกเจ้าลิฉัจฉจีเมื่อประเทศคู่ประดับประดา ได้พบความพินาศในชีวิต พระศาสดาตรัสว่า ความโศกและภัยเกิดจากความยินดีในกามคุณ ๕ ที่อาจทำให้บรรลุอรหันต์ได้ โดยมีการกล่าวถึงอิทธิพลของความรู้สึกเหล่านี้ใน…
ความโศกและอัษยกามในพระธรรมปฐมฤกษ์
233
ความโศกและอัษยกามในพระธรรมปฐมฤกษ์
…ฎฎะ ไม่ทราบ พระเจ้าข่า พระศาสตตว่า "ถมยา ความโศกก็เกิดแล้ว" เธอ becauseอัษยกาม, becauseความ โศกก็ดี ภัยก็ดี ย่อมเกิดขึ้น เพราะอัษยกาม" ดังนี้แล้ว ก็พระสวเทานี้ว่าว่า:- "ความโศกย่อมเกิดแต่มาก, ภัย ย่อมเก…
ในพระธรรมปฐมฤกษ์ฉบับแปล ภาค ๖ ได้กล่าวถึงความโศกและภัยที่เกิดจากอัษยกาม โดยพระศาสตตระชะขได้ถามหญิงชื่อเห็นปานเกี่ยวกับความโศกที่เกิดขึ้นในชีวิต โดยชี้ให้เ…
การตระหนักรู้เกี่ยวกับตันหาในพระธรรมบท
237
การตระหนักรู้เกี่ยวกับตันหาในพระธรรมบท
…บับแปล ภาค ๖- หน้าที่ 235 ถ้าท่านทราบหรือ ? " จิงตรั้วว่า " อย่างนั้น พราหมณ์, ความจริง ความโศกดี ภัยดี เมื่อจะเกิด ย่อมอาศัยดนหาเกิดขึ้น " ดังนี้ แล้ววัรัสพระคาถานี้ว่า:- " ความโศก ย่อมเกิดเพราะตันห…
ในพระธรรมบทฉบับแปล ภาค ๖ เนื้อหาพูดถึงความเกี่ยวข้องระหว่างตันหากับความโศกและภัยที่เกิดขึ้นในชีวิต คำสอนนี้ชี้ให้เห็นว่าความโศกและภัยนั้นเกิดจากตันหา และสามารถเข้าใจได้จากการศึกษาแ…
การเตรียมตัวรับมือภัยในชนบท
48
การเตรียมตัวรับมือภัยในชนบท
…ค - พระอิ้มปฏิบัติฤๅเปล่า ภาค ๑๗ หน้า ๔๖ เศรษฐี. ถ้าอย่างนั้น ความเป็นไปในชนบทเป็นเช่นไร ? ปุโรหิต. ภัยอย่างหนึ่ง จักมี. เศรษฐี. สือว่ากะอะไร ? ปุโรหิต. ฉลาดภัย ท่านเศรษฐี. เศรษฐี. จักมี เมื่อไร ? ปุโรหิ…
เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการเตรียมตัวในชนบทเพื่อต่อสู้กับภัยที่อาจเกิดขึ้นในอนาคต โดยเฉพาะการเก็บข้าวเปลือกและการบริหารทรัพย์ในครัวเรือน เศรษฐีจะต้องให้บุตรเรีย…
พระธัมมปฏิโกษะ (แปล ภาค ๓) - หน้าที่ 109
111
พระธัมมปฏิโกษะ (แปล ภาค ๓) - หน้าที่ 109
…ดคิดว่า "ชื่อว่าความพลังพลออะไร" ของท่านผู้อธิษฐานทั้ง ๒ เราทั้งหลาย ไม่เคยเห็นสินค้าอปลาประมาณนี้, ภัยมึติก็ขึ้นแก่พระผู้เป็นเจ้า ทั้ง ๒ นั้น คงเกิดฉันเพราะอาศัยพระธรรมกถุนี้" แล้วได้เป็นผู้ ถึงความเสีย…
ในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระมหาเถรและพระอุปเณรเกี่ยวกับการสร้างกรรมและอภิญญา รวมถึงผลของมันที่มีต่อจิตใจและการทำใจในปัจจุบัน การสาธยายของพระมหาเถรนั้นมีความสำคัญต่อการเข้าใจธรรม ด้วยการทำใจให้เกิ
พระธรรมปทุมจิตกถาแปล ภาค ๓
121
พระธรรมปทุมจิตกถาแปล ภาค ๓
…วยอาการอย่างนั้น" แล้วได้ทรงภูมิปัญญาคาหลักนี้ว่า :- "ท่านทั้งหลายจงตัดกะลุดุจดวงไฟ อย่าตัดต้นไม้, ภัยยอดเกิดแต่กะลุดุจดวงไฟ ภิญฑุ้งหลาย ท่าน ทั้งหลาย จงตัดกะลุดุจดวงไฟ และดูหมู้มไม้ตั้งอยู่ ในป่าแล้ว เ…
…ป็นอุปสรรคต่อการบรรลุถึงความสุขและการพ้นทุกข์ พระองค์เน้นว่าหากไม่ตัดกิเลส ท่านจะไม่สามารถหลีกเลี่ยงภัยที่เกิดจากความคิดที่ไม่ถูกต้องได้ การเข้าถึงธรรมจึงต้องมีความตั้งใจที่เด็ดเดี่ยวและมุ่งมั่นในการปฏิบ…
พระธัมปทัฏฐูกา ภาค ๓ - หน้าที่ 138
140
พระธัมปทัฏฐูกา ภาค ๓ - หน้าที่ 138
…งค์นั้นมีฤทธิ์มาก มีอานุภาพมาก ทรงแสดงธรรมเพื่อประโยชน์แก่สรรพสัตว์ เมื่อพระองค์เสด็จมาในที่นี้แล้ว ภัยเหล่านี้ก็ถึงความสงบได้" ชนแม่บุกชอบใจถ้อยคำของชนเหล่านั้น แล้วกล่าวว่า "เดี๋ยวนี้พระผู้มีพระภาคองค์…
เนื้อหาในหน้าที่ 138 ของพระธัมปทัฏฐูกา เป็นการพูดถึงฤทธิ์อันยิ่งใหญ่ของพระผู้มีพระภาค และการที่ชาวเมืองไพศาลต้องการเชิญพระศาสดาเข้าเมืองเพื่อประโยชน์แก่สรรพสัตว์ นอกจากนี้ยังมีการบรรยายถึงการจัดเตรียม
การเสด็จของพระศาสดาไปยังเมืองไฟคลี
141
การเสด็จของพระศาสดาไปยังเมืองไฟคลี
ประโยค - พระมังปฐมุถูกฉบับแปล ภาค ๓ - หน้า 139 เกิดภัย ๓ อย่าง เมื่อพระองค์เสด็จขึ้นไป ภัยเหล่านั้นก็สงบ เชิญเสด็จเริ่ม พระเจ้าข้า ข้าพระองค์ก็หลายจะไป" พ…
ในเนื้อเรื่องนี้ พระศาสดาเสด็จขึ้นไปจนทำให้เกิดภัย ๓ อย่างซึ่งสงบลงเมื่อพระองค์เสด็จพระราชดำเนินไปยังเมืองไฟคลี พระเจ้าข้าโพธิสารจึงโปรดให้ทำการป่าวร้…
คำบรรยายพระธาตุและแนวคิดทางพระพุทธศาสนา
102
คำบรรยายพระธาตุและแนวคิดทางพระพุทธศาสนา
…ก ปลูกในบาต ท. เหล่านั่นนานา (ปลูกส) แห่งบ่อยา มาร รุกขิ อดิ ดังนี้ฯ (อุตฺโธ) อ. อรรถว่า สีหามิถ อ. ภัยแด่สัตว์มิถะเป็นต้น ชายติ ย่อมเกิด ปกติวา จากป่าตามปกติ ยก. ฉันใด ชาติอาทิ- ภมิ อ. ภัยแต่ทุกข์ชีวิตเ…
เนื้อหาจัดเจนเกี่ยวกับพระศาสดาและแนวทางการสอนทางพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการเกิดขึ้นและธรรมชาติของชีวิต เปรียบเทียบให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งที่มีอยู่และต้นไม้ในธรรมชาติ รวมถึงอุปมาอุปไมยในตำราท
การดูดโอโซนภาคใต้
43
การดูดโอโซนภาคใต้
ประโยคโมง-ชมุนปึ่งอุปกรณ์า (ดูดโอโซนภาคใต้) หน้าที่ 43 โสร กิ เอโกุ คูดคอนมูโล้ หูอาว ภัย ปริยะสนโต อนาคปินกิลสุด สามติก ภฅมมฑ ลึกวาด ต นิรสาลัย ชีวิต ปฐพีเส อกกสูู้ อูโปลกาวิส สมบุตู อนาคป…
การดูดโอโซนในภาคใต้ช่วยส่งเสริมคุณภาพชีวิต โดยอุปกรณ์ที่ถูกพัฒนาขึ้นมีคุณสมบัติในการดูดซับโอโซนจากบรรยากาศ เพื่อลดมลพิษและส่งเสริมสุขภาพของประชาชน การพัฒนาเทคโนโลยีนี้จะเป็นตัวช่วยในการปรับปรุงคุณภาพอ
แบบเรียนบัณฑวิทยาฯสมบูรณ์แบบ
28
แบบเรียนบัณฑวิทยาฯสมบูรณ์แบบ
…บัณฑวิทยาฯสมบูรณ์แบบ นามกิตติ์ ภาคภู (บุคคล) ผู้ได้รับในสารส byปกติ ผู้บำรงนี้ในสารสเป็นปกติ วสาา ภัย อภูติ สีเสนาติ ภูฎู วราภา การี อภิญญ์ สีเสนาติ ภาย+อภิน+ฉ ลบสรณะที่สุดชาตุ ภาย+อภิน+ฉ แปลก ภย เป็น…
บทเรียนนี้นำเสนอเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับบัณฑวิทยา เปิดโอกาสให้ผู้เรียนได้ทบทวนและฝึกฝนความรู้ทางภาษา เนื้อหาครอบคลุมแนวทางการใช้กิตติ์และปัจจัยทางภาษาไทย พร้อมแบบฝึกหัดที่ช่วยเสริมสร้างความเข้าใจในบทเร
การศึกษาในเรื่องนามและปัจจัย
32
การศึกษาในเรื่องนามและปัจจัย
…วา ภาณิตา เอตถาติ สภา (สาลา) ๓. สมโน ปลูสุตโพตี สักโรโภ วิปโก ๔. หฤติ มารติรติ หฤติมหา (ซิโน) ๕. ภัย อภิญฏี ลีลานติ ภิกฺษุปฺโภ ๖. วร ชาตติ ลีลานติ วรญาณ ๗. รตนดตย อุบาสิติ อุปโล (ซิโน) ๘. อนุไท อนุ…
บทนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับนามและปัจจัยในสิโวยากรณ์ ผ่านคำถามและตัวอย่างการอธิบายที่ช่วยในการเข้าใจ โดยมีการฟื้นฟูการวิเคราะห์วลีก็เป็นส่วนหนึ่ง เพื่อช่วยให้ผู้อ่านได้เรียนรู้หลักการเฉพาะของนามและปัจจ
พรประโค๒ - ชุมมปัญญาภาค (กติกา ภาไก)
114
พรประโค๒ - ชุมมปัญญาภาค (กติกา ภาไก)
…ุตตมริด สุสิวา หลี มหาราชา ตุ ปุณโ ต เทวา เอว ภทนะ เอวา ภุทเททิติ วุฒา ปุปผมภูจินา ปุจสิ. ราชา อิโห ภัยเม กมุ อย่ กิร เอกิ วิชิตวา นิรียา ปฏิวา ปกาวาเสสน พรสุา โโมคุณนาย สีชุนํา ปาปุณี อา มือ ตุติวาน กก…
บทความนี้เกี่ยวข้องกับการศึกษาความหมายในข้อความของพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงศีลธรรมและกฎของการกระทำภายใต้หลักการของพระพุทธเจ้า ผลกระทบจากการกระทำและความเข้าใจในศีลธรรมที่อยู่ในพุทธธรรม รวมถึงการตีความพระ
พระธัมปรัชญาแปล ภาค ๒ - บทที่ว่าด้วยนกหัศสิงห์
7
พระธัมปรัชญาแปล ภาค ๒ - บทที่ว่าด้วยนกหัศสิงห์
…เหยื่อไปทางอากาศ จับ ณ ที่พอใจแล้ว ย่อมเคี้ยวมังสะแกน. แม้พระนางนั้น อ้นกนั่นนำไปอยู่ ทรงหวาดต่อมาร ภัย จึงทรงคิ้วว่า "ถ้าว่าเราร้องธรรมาคเสียง คน เป็นที่หวาดเสียงของสัตว์ตัวคิดจา มันฟังเสียงนั้นแล้ว ก็ถ…
…ระนางจึงต้องใช้ความฉลาดในการไล่นกเพื่อปกป้องตนเอง เรื่องนี้เผยถึงบทเรียนที่สื่อสารถึงการเผชิญหน้ากับภัยและปัญญาในการแก้ไขสถานการณ์. นอกจากนี้ยังมีการบรรยายเกี่ยวกับธรรมะที่แฝงอยู่ในพฤติกรรมของนกและพระนาง…
พระเจ้าอุเทนและนางสาววดี
44
พระเจ้าอุเทนและนางสาววดี
…ย่าทำอย่างนี้เลย, ขท่านเศรษฐี จงส่งมา งได้. ศ. พวกข้าพระพุทธเจ้า ชื่อว่าคุณดี ให้ไม่ได้ ก็เพราะกลัว ภัยอิการโบยตีต้าติ่านกุมาริกา พระเจ้าข้า. ๓. หน้าอื่น.
…ดีเป็นลูกสาวของเศรษฐีชื่อโมสก พร้อมทั้งพูดถึงความไม่สะดวกในการส่งนางมา ซึ่งมีเหตุผลเกี่ยวกับความปลอดภัยของนางขณะนั้น บทสนทนาแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้าและประชาชนในสังคมไทยโบราณ
พระธัมมปทุมุตตกาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 210
212
พระธัมมปทุมุตตกาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 210
…ผู้จะปัญญาและบาปได้ด้วย มรรคี่ที่ ๔ คือผู้มีอาสะแล้ว บทพระคาถาว่า นุตฺติ ชาตโร ภ์ ความว่า ความไม่มีภัย ดูเหมือนพระมีพระภาคตรัสไว้สำหรับท่านผู้มีอาสะ ตื่นอยู่ แล้ว, ที่ท่านผู้มีอาสะนั้น ส่องว่า ตื่นแล้ว …
…ผชิญกับความขุ่นเคืองและโทสะ พร้อมทั้งอธิบายถึงอานิสงส์ที่เกิดจากการปฏิบัติธรรมและความสามารถในการขจัดภัย. นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงผลที่เกิดขึ้นกับผู้มีจิตที่เวลานี้ได้ทำการอธิษฐาน โดยการขจัดอุปสรรคและก้…
การสนทนาและเหตุการณ์ในเมืองไพลศรี
27
การสนทนาและเหตุการณ์ในเมืองไพลศรี
ประโยค - พระฉิมมาปฏิรูปถาม answered หน้า 25 อันเป็นมงคลในงานอภัยแห่งคณะราชครูกุล ในคราไพลศรี พันธะกล่าวว่า "ดีละ" แล้วถือรณอันบุคคลทั้งโกลงด้วยเรือ่ง แรงของบุรษพินห…
ในเมืองไพลศรี มีการติดต่อกันระหว่างพระฉิมและพันธะ โดยมีการพูดคุยถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นและภัยที่อาจเกิดขึ้นต่อผู้คน ทั้งยังมีการขับรถออกจากเมืองพร้อมด้วยเสียงดนตรีและการสื่อสารที่แสดงถึงสถานการ…