ม.4 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3139 / 3394

แล้วในที่สุด ท่านก็เข้าถึงกายธรรมอรหัต ถ้าพระพุทธเจ้า ก็เข้าถึงกายธรรมอรหันต์สัมมาสัมพิทเจ้า ถ้าพระอรหันต์ก็เข้าถึงกายธรรมอรหัตตผล หน้าตัก ๒๐ วา สูง ๒๐ วา นั่งอยู่ในโลกุตตรามสมบัติ เป็นอาสนะอย่างนั้น

การเข้าถึงกายธรรมอรหัตเป็นหัวใจสำคัญในการปฏิบัติธรรมของชาวพุทธ โดยมีพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งอันแท้จริง ภายในเราทุกคนมีคุณค่าและธรรมะที่ช่วยเราในการตื่นรู้และหลุดพ้นจากกิเลส การเข้าใจถึงขั้นของพระอรหันต์

ธรรมะตนะ เป็นดวงธรรมใสๆ อยู่กลางพุทธะนะ เป็นที่เก็บความรู้ เป็นคลังแห่งความรู้ ๘๔,๐๐๐ พระธรรมขันธ์อยู่ตรงนี้ สงมรตนะ อยู่ในกลางธรรมะนะ เป็นธรรมกายที่ละเอียดยิ่งรักษาธรรมะนะเอาไว้ เหมือนพระสงฆ์ทรงจำคำ

ธรรมะตนะเป็นดวงธรรมที่อยู่กลางพุทธะนะและเป็นที่เก็บความรู้ ๘๔,๐๐๐ พระธรรมขันธ์ สงมรตนะเป็นธรรมกายที่รักษาธรรมะและคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ฐานที่ 7 ในกลางท้อง ซึ่งไม่ควรกังวลมากเกินไป แต่ควรทำควา

ทุกครั้งที่ถวานสัมผะระหว่ง เราจะต้องไม่คลื่นตะกถึงดวงใส หยุดอยู่ที่กลางดวงใส หรือ ตรีนิถึงพระแก้วใส หยุดอยู่กลางพระแก้วใส อย่างใดอย่างหนึ่ง เราจะถาวนก็ครั้งก็จะได้ จนกว่าจะเกิดความรู้สึกว่า ไม่อยากจะถ

การถาวนาสัมผัสเป็นกระบวนการที่สำคัญที่ช่วยให้ผู้ฝึกสามารถเข้าถึงความรู้สึกของการหยุดนิ่งในใจ โดยไม่ต้องใช้ความคิดหรือวิเคราะห์สิ่งต่างๆ ที่เกิดขึ้น เมื่อใดที่เกิดความรู้สึกไม่อยากถาวนาต่อ เราควรรักษาใ

นี้คือข้อความที่อ่านได้จากภาพ: คือภาพนั้นจะเลือนหายไป แต่คำว่าดูเฉยๆ เหมือนดูทิวทัศน์ เวลาเรานั่งรถ เราก็ดูทิวทัศน์ ดูๆๆ บ้านช่อง ผืน สัตว์ สิ่งของ ภูเขาเลากา เราก็ดูเฉยๆ อย่างนั้น ให้ดูเหมือนดูทิวทั

เนื้อหาเน้นถึงการสร้างสมาธิโดยการดูสิ่งต่างๆ ด้วยความเฉยๆ เช่น เมื่อเห็นทิวทัศน์จากรถ ให้ทำอย่างสบายใจ ไม่ต้องไปคิดเรื่องใดๆ โดยให้ผู้ที่สนใจทำตามวิธีการง่ายๆ เพื่อพัฒนาจิตใจให้เข้าสู่ภาวะสมาธิอย่างแท

เด็กไม่ค่อยจะมีความคิดเห็นอะไรเท่าไหร่เหมือนผู้ใหญ่มาก เลยไม่คิดมาก สบาย มีความสุข ทำใจให้อินโนเซนต์ (innocent) แบบเด็กๆ แบบนี้ เดี๋ยวเราจะอัศจรรย์ใจดีว่าคนอย่างเราก็สามารถเข้าถึงได้ มีความมืดให้ดู เ

เนื้อหาพูดถึงวิธีการทำสมาธิและค้นหาความสุขในชีวิตที่เรียบง่ายโดยไม่คิดซับซ้อน มีการแนะนำให้มีจิตใจที่เปิดกว้างและไม่ตื่นเต้นกับสิ่งต่างๆ การมองความมืดและความสว่างในชีวิตอย่างสบายใจ ทำให้เราเข้าใจว่ากา

พระรัตนตรัยในตัว ถึงเมื่อไร ก็มีความสุขเมื่อวันนั้น แล้วจะได้ชื่อว่าเป็นชาวพุทธที่สมบูรณ์ มีพระรัตนตรัยในตัว พุทธะ ตรณะ คือ พระธรรมกายั่นนั้นแหละ เหตุุดดบัวตูมใส ใสเกินความใสใด ๆ ในโลก งามไม่มีกี่ทีเ

บทความนี้พูดถึงการเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัว เป็นการแนะนำนิยามของพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ และการค้นพบความสุขภายในตัวเองผ่านการปฏิบัติธรรมในเวลาที่เหมาะสม โดยมีการแนะนำให้ทำด้วยใจบริสุทธิ์และมั่นคง ความ

บ การทรงธรรม ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า วันอาทิตย์ที่ 16 มีนาคม พ.ศ. 2566 (09.30 น.) ปรับกาย เมื่อเราได้สวดมนต์บูชาพระรัตนตรัยกันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไปตั้งใจให้แน่แน่ว มุ่งตรงต่อหนทางพระนิพพานกัน

เนื้อหาเกี่ยวกับการปรับกายหลังจากสวดมนต์บูชาพระรัตนตรัย โดยแนะนำท่านผู้เข้าร่วมให้ตั้งใจฝึกสมาธิ พร้อมกับการนั่งขัดสมาธิในท่าที่ถูกต้อง เพื่อเตรียมตัวเข้าสู่การปฏิบัติธรรมอย่างมีสมาธิและสงบ เพื่อให้ทุ

ปรับใจ ทำใจของเราให้เบิกบาน แผ่มื่น ให้สะอาด บริสุทธิ์ ผ่องใส ไร้กังวลในทุกสิ่ง ไม่ว่าจะเป็นเรื่องอะไรก็ตาม ให้ปลด ปล่อย วางทำใจใหว่างๆ แล้วก็ามสมติว่า ภายในร่างกายของเราปราศจากอวัยวะไม่มีปอด ตับ ม้

บทความนี้นำเสนอวิธีการทำใจให้อยู่ในสภาวะที่สะอาดและบริสุทธิ์ โดยการปล่อยเรื่องราวที่กังวลออกไปและน้อมรับพระรัตนตรัยที่อยู่ภายในตัวเรา ซึ่งประกอบไปด้วยพุทธะ ธรรมะ และสงฆ์ เพื่อให้เราเข้าถึงความสุขและบร

ฐานที่ ๓ อยู่ที่กลางกีรษิระ ในระดับเดียวกับหัวตาของเรา ฐานที่ ๔ อยู่ที่เสดานปาก ช่องปากที่อาหารสำคัญ ฐานที่ ๕ อยู่ที่ปากช่องคอ เหนือจุกกระเดือก ฐานที่ ๖ อยู่ในกลางท้องของเรา ในระดับเดียวกับสะดือ โด

ในบทความนี้เราจะสำรวจศูนย์กลางกายที่ตั้งอยู่ที่ฐานที่ ๓ ถึง ฐานที่ ๖ ภายในร่างกายมนุษย์ และการทำความเข้าใจธรรมดาที่มีความสำคัญต่อการเกิดเป็นมนุษย์ นอกจากนั้นยังเน้นถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรม เพื่อใ

ฐานที่ 7 อยู่เหนือจากฐานที่ 6 ขึ้นไป 2 นิ้วมือ โดยสมมติว่า เราเอานิ้วชี้กับนิ้วกลางมาวางซ้อนกัน แล้วนำไปทางตรงจุดตัดของเส้นด้ายทั้งสอง สูงขึ้นมา 2 นิ้วมือ ตรงนี้ เรียกว่าฐานที่ 7 จำง่าย ว่าอยู่ใน

ฐานที่ 7 สูงกว่า ฐานที่ 6 ขึ้นไป 2 นิ้วมือ ฉันให้ใช้สองนิ้วซ้อนกันมาเป็นที่นำไปยังจุดตัดของเส้นด้าย โดยที่ฐานนี้มีความสำคัญมาก เนื่องจากเป็นที่เกิดและดับ รวมถึงเปรียบได้กับพระรัตนตรัย อันมีพระรัตนะ ธร

แต่บริการนิมิตที่เป็นองค์พระนี้ ยังไม่ใช่พระรัตนตรัย ภายในตัวจริง เป็นแค่บริการนิมิตที่ดีที่สุดที่เกาะของใจ เพื่อให้ ใจหยุดอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ จะได้ไม่วนไปในสิ่งที่เราคุ้นเคย in เรื่องคน สัตว์

บริการนิมิตที่เป็นองค์พระไม่ใช่พระรัตนตรัยในตัวจริง แต่ช่วยให้ใจหยุดอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เพื่อลดการวนเวียนไปในสิ่งที่คุ้นเคย เช่น คน สัตว์ และสิ่งของต่างๆ การที่ใจออกจากฐานที่ ๗ จะทำให้ห่างไกลจ

บางท่านคงจะอะไรที่นอกจากหน้าถึงนี้ เช่น ภาพพระเดชพระคุณหลวงปู่ คุณยายอาจารย์ฯ เป็นต้น แต่ตอนนี้เรามีภาพที่ปรากฏบนจอเป็นภาพท้องวิว (top view) ของพระกลางดวงแก้ว เราจำภาพนี้ให้ติดตาใจ น้อมอยู่ภายในกลางตั

บทความนี้เสนอวิธีการนั่งสมาธิโดยใช้ภาพองค์พระกลางดวงแก้วเพื่อช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถตั้งจิตให้มั่นคงและสงบสุข โดยการมองภาพในทัศนวิสัยจากด้านบน ทำให้เรามีสมาธิมากขึ้น และเรียนรู้วิธีการนั่งที่ถูกต้อง พ

นี่ก็ได้ก็เห็นได้ นี่ก็ได้เดี๋ยวก็เห็นได้ แต่ต้องค่อยๆ นึกนะ นึกเป็นต้นทางของการเห็นได้ คือ เราจำภาพให้ดี จำให้ติดตาใจ ใหม่ๆ มันก็รัวๆ รางๆ อย่างนั้นไปก่อน ซึ่งเราต้องใจเย็นๆ อย่างนี้ เร็วร้อน ไปปีบ ไ

บทความนี้พูดถึงวิธีการจำภาพของพระพุทธเจ้าในทางพระพุทธศาสนา แนะนำให้เราใช้ใจสงบหาข้อมูลที่เห็นได้ โดยไม่ต้องเร่งรีบ ให้ความสำคัญกับการจดจำภาพอย่างเงียบๆ และมีสติ เพื่อติดตาใจได้ดีขึ้น การฝึกการจำภาพนี้

เห็นหัวเข่า เราก็ดูแค่หัวเข่า อย่าไปปรักรำว่า เอ๊ะ ทำไมเห็นหัวเข่า ทำไมไม่เห็นท้ององค์ เอ๊ะ ถูกหรือเปล่านะ กลัวจะผิดหลักวิชา ไมผิดหรอก มีให้ดูแค่ไหนก็ดูนั่นแหละลูกนะ บริการมวลนา เราจะประกอบใจด้วยคำว

ในเนื้อหานี้มีการอธิบายถึงการทำสมาธิและการภาวนาด้วยใจที่มุ่งมั่น สร้างสมาธิโดยไม่ต้องใช้ความพยายามมาก มีเสียงบทสวดที่คุ้นเคยเป็นแนวทาง และให้ความสำคัญกับการดูและฟังเสียงที่ส่งเสริมการภาวนาตลอดจนความสง

ทำใจสบายๆ นึกถึงบุญ พอถึงบุญแล้วใจจะสบาย นึกถึงมาบารมี บุญบารมี ก็ขยายออกมาคมรอบตัว สว่างโลงใจสบายๆ มองดูญามารมาเล่นเลิก ดูไปเพลินๆ จนครังทั้งพญามารหมด อารมณ์กลับไป เพราะทำความสะอุดหรือทำให้กลัวยอมกลั

บทความนี้พูดถึงวิธีการทำใจให้สบายโดยการนึกถึงบุญและบารมีที่สามารถขยายออกมาเพื่อสร้างความสว่างและความสงบให้กับจิตใจ การถอดกายเป็นเทคนิคหนึ่งที่ทำให้เราสามารถเพื่อเข้าถึงประสบการณ์ทางธรรมตามลำดับ โดยเริ

เห็นไหม สบายกันตั้งแต่เน้นเลย ลองถอนกายได้ก็สบาย และกายก็สบาย ใจก็สบาย และยิ่งเห็นกายในกายเข้าไปอย่างนี้ ยังสบายอกสบายใจ พอถึงกายธรรมก็ม่องต่อไป อโห พุทโธ อโห ธัมโม อโห สังโฆ มองเรื่อยไปเลย หยุดอุทา

เนื้อหานี้พูดถึงการเข้าสู่กายธรรมและการหลุดพ้นจากกฎแห่งกรรม โดยมุ่งเน้นที่การเห็นและเข้าใจกายในกาย สุดท้ายเมื่อบรรลุพระอุปตตรสมัสัมโพธิญาณ จะทำให้เข้าใจและหลุดพ้นจากทุกข์ รวมถึงการเห็นไตรลักษณ์ที่แท้จ

ให้วนไปเวียนมาอยู่ในวัสดุสงสาร เกิดเป็นนั่นเป็นนี่ เกิดมาแล้วก็ บังคับให้สร้างกรรม แล้วก็มีบากเวียนกันไปเวียนกันมา เดี๋ยว ก็ไปที่สูง เดี๋ยวก็ไปสู่ดี เดี๋ยวก็ไปทุกดี วนกันอยู่อย่างนั้น เห็น ตลอดหมด ผั

เนื้อหานี้กล่าวถึงการวนเวียนในวัฏจักรชีวิต ที่แต่ละช่วงชีวิตได้รับการสร้างกรรมและความสุขที่ผูกพันกับการเปลียนแปลงทุกข์ทนของมนุษย์ ท่านระบุว่าความสุขแท้จริง คือการหลุดพ้นจากพันธนาการภายใน เมื่อพิจารณาด

วิถุติติสุข นี้พอหยุดได้เป็นอิสระ วิถุติติสุข คือ สุขที่ไม่มีขอบเขต เพราะไม่ได้อยู่ในที่คุมขังแล้ว ขยาย เป็นสุขที่ไม่มีประมาณ humanไม่รู้จักหรอก วิถุติติสุข เทวดาไม่รู้จัก จะไปเกิดเป็น ท้าวมหาราชทั้ง

วิถุติติสุขคือความสุขที่ไม่มีขอบเขต ไม่คลอบคลุมด้วยการเกิดหรือภพใด ๆ และทำให้เราไม่รู้จักถึงความบริสุทธิ์ที่อยู่ในตัวเราได้ ความสามารถในการเข้าถึงวิถุติติสุขนั้นต้องมีการฝึกฝนภายในตนเอง ในการเข้าใจควา

ตอนนี้เรามาเป็นกายมนุษย์แล้ว มีความพร้อม แข็งแรงทุกอย่าง เหลือแต่ความเพียรแล้วก็ทำให้ถูกหลักวิชชา เดี๋ยวเราก็จะเข้าสังคม ตอนนี้เราจับหลักได้แล้วว่า ต้องหยุดกับนั่งอย่างสบาย ๆ ยิ่งสบายก็หยุด ยิ่งหยุด ย

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการฝึกนิ่งและหยุดเพื่อหาความสุขภายใน โดยเน้นการปฏิบัติที่ถูกต้องตามหลักวิชชา การส่งเสริมความสบายใจ และการหลีกเลี่ยงหรือมองข้ามความทุกข์ต่าง ๆ ในชีวิต นักปฏิบัติจะได้เรียนรู้ว่า

ความรู้โลงขาดไปเธอรู้ไหม ธรรมกายไงหายไปรวกับฝัน พญามารกลัวรู้ทัณฑ์วางกัน ปิดเป็นชั้นชั้นชั้นนั่นชั้นไม่ถ้วนเลย จนกระทั่งหลวงปู่ลงมาเกิด ทุ่งชีวิตเปิดหนทางด้วยหยุดนั่นเลย มาระดั่งทั้งภพพรบกันเลย อย่างท

บทกวีนี้สะท้อนความรู้สึกแนวทางการปฏิบัติธรรม ความท้าทายในการเผชิญหน้ากับมารแห่งชีวิต และการค้นหาความรู้ที่แท้จริง เมื่อหลวงปู่มาปลุกให้ตื่นจากความหลงใหลในสิ่งที่ไม่สำคัญ ดินแดนแห่งการเจริญสติและการมอง