ม.6 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 19 / 3335

ประโยค(ตอน) - ดูอัดส่วนปาสากกแปลภาค ๑ - หน้าที่ 194 บทว่า ชนชาติ โน มีความว่า ท่านผู้มีอายุนัน ย่อมรู้แม้ว่าความพอใจเป็นต้นของพวกเรา. บทว่า ภาคติ มีความว่า ย่อมกล่าวคับพวกเราว่า "พวกเราจะกระทำอย่างนี

บทความนี้อธิบายถึงความหมายของคำต่างๆ ในสิกขาบท โดยเน้นการทำความเข้าใจเกี่ยวกับความพอใจของสงฆ์และการดำเนินไปสู่ความเป็นอันเดียวกัน การทำความเข้าใจในข้อพระพุทธศาสนานี้เป็นสิ่งสำคัญเพื่อสร้างความรู้และคว

ประโยค (1): - ดูดคงมันปลาปากกาเปล่า ภาค 1 - หน้าที่ 217 ของคนพิการ มีตาจำบอด คนกระจอก และคนค่อมเป็นต้น ที่ท่าน เรียกว่า เล่นเลียนคนพิการ ภายในอัษฐะและปูนพสุยะเล่นด้วยการ เล่นเลียนคนพิการ เหมือนพวกชนชา

บทความนี้สำรวจความหมายของการเล่นเลียนแบบในวรรณกรรมไทย โดยเฉพาะในกลุ่มคนพิการ จะเห็นได้ว่าการสื่อสารผ่านศิลปะมีความสำคัญ และมีความสัมพันธ์กับการศึกษาศิลปะที่ควรศึกษา เนื้อหายังกล่าวถึงการพฤติกรรมต่าง ๆ

1. คำถาม “คุณรู้จัก ปานี่ วิภโร การปลื้มกล้า ของนักปั๋ดใจ ? ก. อภิรดี นันทะวงษ์ นักแสดง ข. อภิรดี นันทะวงษ์ นักแสดง ค. อภิรดี นันทะวงษ์ นักแสดง ง. อภิรดี นันทะวงษ์ นักแสดง ไม่ใช่กล้าใหญ่ 2. คำถาม “เร

เนื้อหาเกี่ยวกับคำถามและคำตอบที่เกี่ยวข้องกับนักปั๋ดใจ เช่น อภิรดี นันทะวงษ์ และ หลวง ราม รวมถึงนักพากษ์ เรื่องราวที่เกี่ยวกับการแสดงและเสียงพากย์ในวงการนี้ โดยคำถามเหล่านี้ช่วยสร้างความรู้เกี่ยวกับปร

กระทรวงศึกษาธิการ із้ ๑๒ ธันวาคม ๒๕๕๖ แนวทางสนทนากับการเรียนรู้ร่วมกัน ฉบับที่ ๑๓ เรื่อง "การเปลื่ยนเป็นไทยและไทยเป็นพม่า ในวัฒนธรรมที่เกี่ยวกันมาก" มีวิธีคัดกันเป็นลำดับในระหว่าง มีวิธีคั

เอกสารนี้นำเสนอแนวทางในการสนทนาและเรียนรู้เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงวัฒนธรรมระหว่างไทยและพม่า โดยแบ่งปันวิธีการประเมินผลการเรียนรู้และวิธีการที่นักเรียนสามารถใช้ในการเปลี่ยนแปลงวัฒนธรรมได้อย่างมีประสิทธิ

ลดอํานําหน้าที่วินิจฉัยและการแปล ดังนี้ (ก) เทาน ปัจจัย มูฐวิเคราะห์และคำแปล ดังนี้ อุ. กุลสุด อบปัจจ = กุลอาโน ฯ ณ เสียไหมทมะ คำแปล เหล่าก่อนแห่งจะจู๋ ชื่อก่ออนะ ฯ อุ. โม่คุลลาลสุด อบปัจจ = โม่คุลลาล

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์และคำแปลของปัจจัยทางภาษาไทย โดยมีการพูดถึงตัวอย่างและความหมายของคำในบริบทต่างๆ เช่น คำแปลของ 'อุ. กุลสุด', 'อุ. โม่คุลลาลสุด' เป็นต้น ช่วยเพิ่มความเข้าใจในโครงสร้างและการใช

1. คำตอบต่อไปนี้กล่าวว่า "ชาตาร์ทัตธิด" ได้ตรงมากที่สุด ? ก. มีเจ้าจัไขแนท อดูร ศัพท์ ข. ไม่ป่วใจมนแท ชาต สนทอ่งเดียว ค. มี อาติ ศัพท์ในุจินวาระ ง. ไม่ป่วใจแนทนักรบกิณและอาบาบ 2. ปัจจัยกลุ่มต่อไปนี้จั

บทเรียนนี้จะสำรวจคำศัพท์ไทยโดยการระบุประเภทและปัจจัยในการสร้างคำต่าง ๆ รวมถึงการวิเคราะห์รูปคำที่ถูกต้อง เช่น 'ชาตาร์ทัตธิด', 'บูตุตโม', และ 'มายูโร่' ที่มีการใช้ในประโยคและคำแปลที่เหมาะสม สามารถทำควา

ปฏิจฉนนา โหติ ปิวาสโส วลิตโพ ยมฺมโมลาย ปฏิจฉสนุ วุตติ สมันี กต ปริจฺฉวิทวา มกฺขิวา โหนติฯ อิติ ปริวาสณ อนุตราปติติ สุสฺสา ปน มนุปาติโส โลกํฯ สุสฺสา มูลาย ปฏิจฉสนุ วุตติ ๆ ตสฺสนิ โก ปริจฺฉวิทวา มกฺขิวา

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของปฏิจฉนนา และอนุตราปติติในทางปรัชญา โดยเน้นการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ของแนวคิดเหล่านี้ และการปฏิบัติที่เกี่ยวข้อง ซึ่งมีบทบาทสำคัญต่อการพัฒนาจิตใจและการเข้าสู่ระดับสูงของความเข

ประโยค-สมุนไพรตำรับ นาม วิญญูศุภะ (ตติย ภาค โค) หน้าที่ 530 อุโปสถานภูมิสภาพิสวน วุฒนา ------------ อุโปสถานบูรณสุข โอ อาทิตย์เดียว ปัจจุบัน วิสาสุขะนะ ฉนันคี อาทิตย์ อุโปสกา กรีสุขสามาติ สิมิโรเดวา

เนื้อหาเกี่ยวกับอุโปสถานภูมิสภาพิสวน และการใช้สมุนไพรในวิถีชีวิต พร้อมทั้งข้อมูลเกี่ยวกับคุณสมบัติและประโยชน์ของสมุนไพรในตำรับต่าง ๆ อธิบายถึงความสำคัญในการรักษาสุขภาพ นอกจากนี้ ยังเน้นแนวทางการใช้สมุ

ประโยค-สารตามปีนี้ นาม วินิจภิฤทธิ สมุฏปาสัทกวา คุณนต ( ตดีโย ภาโค ) - หน้า 201 กกา ลัพพุพหา ปน เต คผฺโฏ อิม สมุฏสุข โคดพสุข วณฺณาถิติที่สู คุโณ วุฒิธสุต วณฺณฺ ภาสิตติที่สู ปลสก ฯ สมา วัดติ ใจ ปฺดุตต

เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดของ วินิจภิฤทธิ ในการใช้ชีวิตอย่างมีความสุข โดยการเข้าใจความรู้และธรรมะที่ช่วยเสริมสร้างคุณภาพชีวิต รวมถึงการสำรวจจิตใจและการพัฒนาตนเอง ซึ่งทั้งหมดนี้ส่งเสริมให้ผู้อ่านสามารถเข้า

(orditional text in Thai) ประโยค- สาระฤดูนี้ นาม วิเนฎิกา สมฺจุนปาสกา คุณฺนา (คำนี้ ภาโค) - หน้าที่ 258 อดิติเกน ราวนฎ ริณ นิธิวรฺกวา เสนฺติ เอวํ โย ปุกฺคล โอปฺนูป โกวฺ ธารยะ นิธิวรํคฺติ สกลํ โกติ

ในบทนี้ เราได้สำรวจหลายประเด็นที่เกี่ยวกับสาระในวิเนฎิกา สมฺจุนปาสกา ประกอบด้วยความเข้าใจในความคิดของผู้มีความรู้ในหลายแง่มุมที่เกี่ยวข้องกับคำสอน ความเข้มข้นของคำและประโยคที่สะท้อนถึงหลักการที่หลากหล

ประโยค - สาระฤทธิ์นี้ นาม วินิจกา สมุนไพราสิกา อัญชนา (อัจฉ โภ โค) - หัวข้อ 60 อุปัตตา อุจจุโจ้ ม คุจฺสมุทาเถิ ม คุจฺโวาโร สมุทาโย จ สมุทายิ สมุนไพโร นาม โภติ ๆ อยมปนตตุ วนฺดาโค อุตตโน อยอุฏากานี อุจ

บทความนี้เป็นการอภิปรายเกี่ยวกับมรรคและภาวะต่างๆในทางจิตใจ โดยเฉพาะการพิจารณาความเชื่อมโยงระหว่างมรรคและนิกายในทางจิตวิญญาณ ผ่านการวิเคราะห์ปรัชญาและแนวทางปฏิบัติในชีวิต ประการสำคัญคือการทำความเข้าใจใ

ประโยค-สาระตุนี้นี้ นาม วินิจฤกษา สมุนปลาสักกาว อุ่นุดน (ฎคโต ภาโค) - หน้าที่ 464 โกโรตี ปิยโรโต คู๋ คูฐิย๋ โกโรโต คูรโณ สงคะหยาด สงคหวุตุวิสาโค สพราหมวารินี สงคนตาย ๆ อภิภาทาติ สุคหวฤฏิถาวโค น วิภาทญ

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิจัยและศึกษาคุณสมบัติของสมุนไพรต่างๆ รวมถึงปัจจัยที่มีผลต่อการเติบโตและการพัฒนาของพืช สมุนไพรที่พูดถึงในบทนี้ได้แก่ สมุนปลาสักกาว อุ่นุดน ที่เป็นตัวอย่างของการใช้ธรรมชาติในการพั

ประโยค - คติตสมัตปิอาอาฯอรรถถภาพพร่าว้อนยมหาวรรณ ตอน ๑ - หน้าที่ 45 สงสัยของพราหมณ์และคุณหมดีเหล่านั้น สองบ่าวว่า กิรมว ทิฎวา มีความว่า เห็นอะไรกา่ล่า ? บทว่า อุรุลาวะ คือผู้มีปฏิยู่ที่อุรุมาประเทศ.

เนื้อหาเกี่ยวกับความสงสัยของพราหมณ์และคุณหมดีในบริบทของการบูชา โดยมีการวิเคราะห์ถึงบทต่างๆ ที่กล่าวถึงผู้มีปฏิยัติและการเตือนสติให้กับผู้ผอม ที่เน้นเรื่องร่างกายและมลทินในการบูชาพร้อมภาพของญาตู้มหลายท

ข้อว่า อนุชาานามิ ภูญาเว อุปัชฌาย์ มีความว่า เราอนุญาตนี้ เพื่อให้กุฏิอุปัชฌาย์ สองบาทว่า ปฐมจิตตา อุปูชฌาย์ มีความว่า พระอุปชฌาย์จักเข้าไปตั้งใจไว้ด้วยอำนาจวาระกันบุตรอย่างนี้ว่า "ผู้เป็นบุตรของเรา.

บทความนี้กล่าวถึงหลักการและความหมายของตำแหน่งอุปชฌาย์ในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงบทบาทหน้าที่ของอุปชฌาย์ ซึ่งเป็นผู้มีอำนาจในการรับศิษย์เข้ามาเป็นลูกศิษย์ การทำหน้าที่นี้เกี่ยวข้องกับการตั้งใจและความสั

ประโยค - คติตามคำสอนท่าอรณะถพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 61 เจือด้วยฝุ่นและกรวด ไม่ได้ปลาด้วยบรรดาเครื่องปลาถมีเสื้ออ่อน และท่อนหนังเป็นต้น ชนิดใดชนิดหนึ่ง แต่ถ้าพื้นเป็นที่น่าชอบรัก หรือโบกุน์ หรื

บทนี้สัมผัสถึงการจัดเตรียมสิ่งต่างๆ ในเขตพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะคำสอนเกี่ยวกับการวางสิ่งของและการรักษาความสะอาด ซ้ำยังกล่าวถึงแนวทางการถือปฏิบัติตามดอกเตอร์ในพระวินัยเพื่อการปฏิบัติอย่างถูกต้อง คำสอนที่

ประโยค - คตยัมป สติกา วัณลยาม วัสธิวิรายาใด ไม่ทำวัตรตามที่พระบัญญัติไว้ให้เต็ม สรรเสริญนั่นต้องทุกกุฏ บทว่า ปลายมตฟูโฟ ได้แน่ พี่กรรณ ข้อว่า นาธิมุตต เปม โทมิ มีความว่า ไม่มีความรักฉัน บุตรกับอิฉายนั

เอกสารนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำวัตรตามที่พระบัญญัติไว้ และการประพฤติชอบในพระพุทธศาสนา ซึ่งหากไม่ทำตามคำสั่งของพระพุทธเจ้าจะนำไปสู่อาบัติ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความรักและไมตรีที่ต้องมีระหว่างผู้ปฏิ

ประโยค - ตอดสนิทปาสำหรับอรรถาธิบาย หวาวรด ตอน 2 - หน้าที่ 251 ข้อว่า อิท วิญาณ ปกุลโล จ ปญฺญายติ มีความว่า ภิกฺขุ นั้นได้เห็นที่ซึ่งพวกโจรจับปลาปักกัน และสถานที่อ้างด้วยของหอมเป็น ต้น ตามนัยก่อนนั้นเอ

เนื้อหาเกี่ยวกับการอรรถาธิบายของภิกขุที่ต้องวิจัยก่อนการปวรณา รวมถึงบทบาทและความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุและบุคคลในด้านธรรมและโทษ กล่าวถึงรายละเอียดที่สำคัญ รวมถึงการวิเคราะห์ขั้นตอนที่เกี่ยวข้องกับการโจทใ

ประโยค - ตลอดสมันปาสำหรับ อรรถกถาพระวินายมหาวรรค ตอนที่ 2 - หน้าที่ 309 ทุก ๆ พระองค์ ทรงบัญญัติเกี่ยว ดังนี้ มีพระประสงค์จะทรงอนุญาตการกุศล จึงตรัสเรียกภูมทั้งหลายมา, ก็แล้วกัน เรียกมาแล้ว ดังว่า อ

เนื้อหาในส่วนนี้พูดถึงอนุสาสน์ในพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ 2 ที่มีการบัญญัติให้ทราบถึงการอนุญาตให้ทำกุศลต่าง ๆ โดยพระองค์ได้ตรัสเรียกภูมเพื่อตัดสินใจในเรื่องต่าง ๆ รวมถึงการตีความคำศัพท์ในพระวินัย เช่น คำ

ประโยค - ติดสนิมป่าสำนักกาฬวัดพระกรรมวินัยมหาวรรค ตอน ๒ - หน้า ที่ 406 ผู้นี้ ย่อมไม่มิอัน ไม่เป็นผู้เก่า บงว่า กาลคต มีความว่า เหมาะในกาลที่สมควรกล่าว บงว่า พุทธาคม มีความว่า สื่อว่าเป็นพยากรมิที่สม

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับคำสำคัญในด้านพระกรรมวินัยมหาวรรค โดยมีการอธิบายถึงความหมายและบทบาทของคำว่าพุทธาคมในบริบทของปัญญา การแสดงออก และการสื่อสารของวิญญูชนในพระพุทธศาสนา จากการศึกษานี้พบว่

ประโยค- จุดดุบนต์ปลายปากกาสักกะ อรรถถถพระวินัย อุตรรว วรรค วรรณะ - หน้าที่ 410 บรรด tipped เหล่านี้ ๕ บาท ใน ๑ tipped ทรงผสมที่ละบวก ๆ กับ ๒ บทนี้ คือ อธมเมน ก ค วุฒ ก ค ตรัสเป็น ๕ tipped. รวมทั้งหม

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติภายในพระวินัยโดยเฉพาะเรื่องอุปสมบทและการมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางศาสนา กรณีอาบัติและตำแหน่งในวัดโดยอธิบายความหมายต่าง ๆ ที่เกี่ยวโยงกับการดำเนินชีวิตของภิกษุ รวมถึงกฎเกณฑ์และวิน