มคร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 146 / 150

…วงพ่ออิ่มมชโยอายุครบ ๕๐ ปี และต่อเนื่องทุกปี สถิติถึง พ.ศ. ๒๕๖๐ รวม ๒,๗๙๙ รูป ปัจจุบันเป็นรุ่นวันคุ้มครองโลก โครงการอุปสมบทหมู่ระดับผู้บริหาร เริ่มเมื่อ พ.ศ. ๒๕๔๗ ระหว่างวันที่ ๒๐ พฤศจิกายน – ๑๒ ธันวาค…

โครงการอบรมธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่เริ่มขึ้นตั้งแต่ปี พ.ศ. ๒๕๒๒ โดยมีการบันทึกสถิติถึงปี พ.ศ. ๒๕๖๐ รวม ๓,๐๐๐ กว่าภาพ จากนั้นมีการจัดโครงการอุปสมบทหมู่ที่หลวงพ่ออิ่มมชโยและโครงการอื่นๆ ที่มีการบูรณาการเ

… เมื่อวันที่ ๙ เมษายน พ.ศ. ๒๕๖๐ มีผู้เข้าร่วมโครงการกว่า ๑๐๐ คน โครงการหน่อแก้วเปรียญธรรม เริ่มอบรมครั้งแรกในปี พ.ศ. ๒๕๕๕ เปิดรับสมัครเยาวชนในระดับชั้นประถมศึกษาปีที่ ๓ เข้าบรรพชาในภาคฤดูร้อน ปัจจุบันอ…

โครงการบรรพชาสามเณรราชแก้วมีการจัดพิธีบรรพชาเมื่อ 8 กุมภาพันธ์ 2551 มีจำนวน 13,488 รูป เพื่อประดิษฐาน “พระบรมพุทธเจ้า” ณ พระมหาธรรมกายเจดีย์ นอกจากนี้ยังมีโครงการอบรมสามเณรราชเมรเวชนซึ่งจัดบรรพชาในรุ่

โครงการอบรมธรรมทายาทของท่านหยกสีกึ่ง เริ่มขึ้นเป็นปี พ.ศ. ๒๕๕๙ ธรรมทายาทกาฬาษากำพูชา เริ่มครั้งแรกในปี พ.ศ. ๒๕๕๒ โครงการอบรมสามแฝงโรงเรียนเนปาล เริ่มเมื่อ พ.ศ. ๒๕๕๙ ล่าสุดเป็นฉบับที่ ๑๑ อบรมระ…

…มธรรมทายาทกาฬาษากำพูชาเริ่มตั้งแต่ปี 2552 และโครงการอบรมสามแฝงโรงเรียนเนปาล เริ่มในปี 2559 โดยจัดอบรมครั้งที่ 11 ระหว่างวันที่ 16 กรกฎาคม - 6 สิงหาคม 2560 นอกจากนี้ยังมีโครงการบรรเทาทุกข์มูลนิธิธรรมทายาท…

…นสูงจากคณะสงฆ์ไทย คือ เปรียญธรรม ประโยค 9 มากที่สุดแห่งหนึ่งในประเทศไทย การเรียนการสอนพระปริยัติธรรมครั้งแรกในวัด-พระธรรมกายเกิดขึ้นเมื่อ พ.ศ. 2524 โดยผู้เรียน คือ สามเณร 4 รูป จากนั้นค่อย ๆ เพิ่มจำนวนข…

ในวันที่ 4 สิงหาคม พ.ศ. 2565 หอประชุมกรมหม่อมวัง วัดพระธรรมกาย จ.ปทุมธานี ได้จัดพิธีมอบโล่เกียรติคุณและทุนการศึกษาแก่เด็กนักเรียนในพื้นที่ชุมชนทั่วไปของประเทศไทย โดยวัดให้ความสำคัญกับการศึกษาด้านพระปร

…ดพระธรรมกาย จ.ปทุมธานี พระวิสุทธิวงศาจารย์ กรรมาธิการบุกเบิก ๓ รองเจ้าอาวาสวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ รวมครั้งที่ ๑-๑๓๗ ๑๓๙

บทความนี้นำเสนอการบันทึกกิจกรรมต่างๆ ทางศาสนาในภาคใต้ของประเทศไทยในช่วงปี ๒๕๖๐ ถึง ๒๕๖๑ ซึ่งรวมถึงการประชุมที่จัดขึ้นที่วัดต่างๆ และศูนย์ปฏิบัติธรรม โดยมีการระบุวันที่ สถานที่ และพระสงฆ์ที่เข้าร่วมกิจ

….00 น. อ.นครสวรรค์ www.dmc.or.th โครงการช่วยเหลือผู้ประสบภัยน้ำท่วมในปี พ.ศ. 2554 เนื่องจากมีน้ำท่วมครั้งใหญ่ที่สุดในรอบ 50 ปี ครอบคลุมพื้นที่ ๔ จังหวัดภาคเหนือ ตอนล่างและพื้นที่ภาคกลางเกือบทุกจังหวัด ใ…

ในปี 2554 มูลนิธิธรรมกายได้ดำเนินโครงการช่วยเหลือผู้ประสบภัยน้ำท่วมซึ่งเกิดขึ้นในระยะเวลาที่มีน้ำท่วมครั้งใหญ่ที่สุดในรอบ 50 ปี มีการมอบถุงยังชีพให้กับผู้ประสบภัยใน 12 จังหวัด รวมจำนวนกว่า 25,000 ครัวเรื…

…งการบอกของทุนหนุนแรงใจช่วยคู่ใต้ มอบทุนแก่ครูอาจารย์ในพื้นที่ ๔ จังหวัดภาคใต้ เป็นประจำทุกเดือน เริ่มครั้งแรกในเดือนเมษายน พ.ศ. ๒๕๕๙ ครั้งล่าสุดบอกของทุนหนุนแรงใจช่วยคู่ใต้ ปี ๑๑ ครั้ง ที่ ๑๒ ไปวัดพระธรร…

โครงการตับดาวพระเริ่มตั้งแต่วันที่ 29 เมษายน 2559 ถึง 29 ธันวาคม 2563 โดยมีการจัดกิจกรรมทั้งสิ้น 183 ครั้ง รวมจำนวนฉะงร่วมงานกว่า 1,232,200 รูป และได้สนับสนุนอาหารให้กับประชาชนในภาคใต้ 850 ครั้ง รวมมา

…าใจเรื่อง การทำสมาธิมากขึ้น และรู้จักวิธีฝึกใจให้หยุดให้สงบ วัดกวานนางงดเกลีย ประเทศมองโกเลีย จัดอบรมครอสตามวิชาฐานสำหรับชาวท้องถิ่น

วัดพระธรรมกายได้จัดโครงการสอนสมาธิให้กับชาวท้องถิ่นในหลายประเทศ เช่น อังกฤษ เดนมาร์ก สหรัฐอเมริกา และแอฟริกาใต้ เป็นการส่งเสริมเข้าถึงสันติภาพภายใน ผ่านการปฏิบัติธรรม และอบรมที่เหมาะสมสำหรับทุกช่วงวัย

…จบ • วันที่ ๑๑ เมษายน พ.ศ. ๒๕๕9 สวดธรรมจักรครบ ๔๐,๐๐๐,๐๐๐ จบ • วันที่ ๒๒ เมษายน พ.ศ. ๒๕๕9 วันคุ้มครองโลก, วันคล้ายวันเกิด ๗๓ ปี หลวงพ่อมั่งมีโช สวดธรรมจักรครบ ๖,๕๙๔,๖๔๔ จบ • วันที่ ๑๐ พฤษภาคม พ.ศ. …

โครงการสวดธรรมจักรเริ่มขึ้นเมื่อวันที่ ๑๙ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ และมีการสวดธรรมจักรในวันที่สำคัญต่างๆ รวมถึงวันอาสาฬหบูชา วันวิสาขบูชา วันลอยกระทง ในแต่ละปี จำนวนจบเพิ่มสูงขึ้นอย่างมาก โดยมีการบันทึกจำนวน

…๕๖๒ วันสิ้นสุดโครงการธรรมยาตรา ปีที่ ๖ สดธรรมจักรครบ ๔๕๔,๕๔๔,๕๕๔ จบ วันที่ ๒ เมษายน พ.ศ. ๒๕๖๒ วันคุ้มครองโลก สดธรรมจักรครบ ๕๕๕,๕๕๕,๕๕๖ จบ วันที่ ๒๗ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๖๒ วันวิสาขบูชา สดธรรมจักรครบ ๕๕๕,๕๕๕,๖๕…

ในช่วงระยะเวลาระหว่างปี ๒๕๖๐ ถึง ๒๕๖๒ มีเหตุการณ์สำคัญในพุทธศาสนา เช่น วันคล้ายวันเกิดหลวงพ่อทัตชีโว และวันสำคัญทางศาสนา เช่น วันปีใหม่ วันมาฆบูชา วันวิสาขบูชา และวันธรรมชัย ที่มีการสวดธรรมจักรเป็นจำน

…ิ ในหนังสือ “ปฐมสุขจาก ภาคที่ 3” กล่าวไว้ว่า ในคัมภีร์หลักที่ ๑๕ พ.ศ. ๒๓๔๓ ที่ว่าไว้เป็นนามของไทยและมครมีข้อความกล่าวถึงเรื่องราวของพระธรรมกายไว้ ในหนังสือ “ปฏิบสม piิฬกา” ได้กล่าวไว้ยังชัดเจนว่า พระอุปค…

หนังสือ “ปฏิบสม piิฬกา” เป็นคู่มือที่รวบรวมเนื้อหาการปฏิบัติสมาธิและการศึกษาเกี่ยวกับพระธรรมกาย จากคัมภีร์ต่าง ๆ เช่น จากหนังสือ “ปฐมสุขจาก ภาคที่ 3” นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการเห็นพระธรรมกายในพระมหา

…กบัวไม่คิดด้วยน้ำ เต่า เครื่องเรือ และเรือสู้ลื่น มงคลที่ ๑๒ จิตไม่โศก ๓๑๒ ๑. ความโศก ความอาลัย ความคร่ำครวญ อุปมาด้วย ๓๑๓ หมู่คมง บง การสูญอจากภาชนะของอาหารที่ทุ้ม การเคียวอาหารถ เด็กร้องไห้อยากได้พระฉ…

บทความนี้สำรวจอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกเกี่ยวกับความโศก ความอาลัย และการหาทางบรรเทาความเศร้าในจิตใจ ผ่านภาพเปรียบเทียบที่อธิบายความรู้สึกและความเข้าใจในชีวิต เช่น การเปรียบเทียบกับน้ำ ดอกบัว และสัตว์ต่

…ุกไม่ปันบวน. ข.เถร. (อรรถ) มก. ๕๕/๒๙๘ ๒.๕.๘ พระอาทิตย์ยิ้มแสงสว่างประกอบด้วยเดช คือ รัศมี ส่องแผ่คุ้มครองปลุให้ร้อน เลื่อนลอยไปในอากาศกำลังควบ ฉันใด พระผู้มีพระภาคเจ้ามีเดต คือ พระญาณ เป็น เครื่องกำเนิ…

เนื้อหานี้เสนอการวิเคราะห์คุณสมบัติและความเป็นเลิศของพระพุทธเจ้า เช่น การทำลายกิเลส ความไม่โกรธ และพุทธลักษณะที่แสดงถึงความบริสุทธิ์และความรักในธรรมชาติ การบรรลุพระสัพพัญญูญาณของพระองค์ทำให้เกิดการเปล

…วสาลี เป็นต้น เมื่อไม่ประมาทด้วยกิริ มีการหำ่การใขน้ำเข้า การปิดอออก การปิดดา และการรักษา เป็นต้น ตามครรลองเวลา ย่อมได้รับผลแห่งข้าวกล้า ออำร และไฟบุญ ฉันใด แมทยากัจฉินั้น เมื่อไม่ประมาทด้วยการบริจาคไทยธ…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการบริจาคในพระพุทธศาสนา โดยทำให้เห็นว่าผลของการให้ทานนั้นจะนำมาซึ่งผลบุญที่ยิ่งใหญ่ บทเรียนนี้เปรียบเทียบการทำบุญเช่นการทำนา การให้ทานกับการช่วยเหลือผู้อื่น และผลที่ตามมากั

…สนุตอบว่า นายกุ่ง ไฟมันกินราวยังย่อยแหละยิ่งไปได้ แต่ลูกนายลูกไก่ป่าอยู่ในท้องไม่ย่อยยันเพราะกรรมคุ้มครองไว้ มิลิน. ๑๐๓ ๓๙. พระสัมมาสัมพุทธเจ้าร้องช้อนฝุ่นไวปลายเล็บ แล้วตรัสเรียกกิขุมาว่า ฝุ่นที่ซ้อนไว…

บทสนทนาระหว่างพระเจ้ามิลินทร์และพระนาคเสนว่าด้วยการเกิดใหม่และความเข้าใจในธรรม โดยการใช้ภาพเปรียบเทียบหลายประการเพื่ออธิบายแนวคิดแห่งการเวียนว่ายตายเกิด ความหมายของการเกิดใหม่ และการเปรียบเทียบกับสิ่ง

….๘ รูปเขาใหญ่ส่วนแล้วด้วยลีลา จรดท้องฟ้ากลับมาสว่างโดยรอบทั้ง ๕ ทิศ แม้นใด ชรา และมึงริษ กิฉนั้น ย่อมครอบงำสัตว์ทั้งหลาย คือ พวกชร มหาเวร พวกพราน มพแพศย์ พวกลักษณ์ พวกฉุนทะล และคนเหมูลฝอย ไม่เว้นใครๆ ไว้…

ชีวิตของสัตว์ทั้งหลายมีความชำรุดและไม่ยืนยง เปรียบเหมือนภาชนะที่แตก การเป็นอยู่ในโลกนี้จึงไม่ยั่งยืน ชีวิตมีวันหมดอายุไม่เกินร้อยปี ซึ่งมีความเปราะบางเหมือนกับสิ่งอื่นในธรรมชาติ เช่น ต้นไม้และแผ่นผ้า

…ศึกษาเพื่อจะบังอินทรีย์ทั้ง ๕ เหล่านี้ ก็ฉันนั้นเหมือนกัน ดู่อภิญญูทั้งหลาย ภภิญญูชื่อว่า เป็นผู้คุ้มครองวาทาในอินทรีย์ทั้งหลายเหล่านั้นแหละ. สัง.สพท. (พุทธ) มก. ๒๕๘๙/๓๕ 2.3 ภิญญู่อเล่เรียนธรรม คือ สุตตะ…

ในพระไตรปิฎกได้กล่าวถึงการฝึกฝนและการศึกษาของอภิญญู ซึ่งต้องมีการควบคุมตนเองและใช้ความตั้งใจในการเรียนรู้เพื่อบรรลุธรรมตามที่มีการอธิบายไว้ โดยการเปรียบเทียบถึงม้าในการฝึกฝน ที่มีอาจารย์ช่วยในการอบรม

…พธิ) มก. ๒๓/๑๘ ๒.๓ หญิงคาที่บูดบุคคลจับไม่ดี ย่อมาบมือยืนเอง ฉันใด คุณเครื่องสมณะที่บูดคล้ำไม่ดี ย่อมคร่าเขาไปนรสก ฉันนั้น ข.ธ. (อรรถ) มก. ๓๘/๑๓๓ ๒.๔ สมณพราหมณ์ทั้งหลายไม่บริสุทธิ์ ณ ภายใน งานแต่ภายนอก …

เนื้อหาเกี่ยวกับอุปมาอุปไมยในพระไตรปิฎก กล่าวว่าอาหารชั่วคราวส่งผลต่อบุคคล คนบางกลุ่มมีลักษณะเช่น พระอรหันต์ แม้ว่าจะมีรูปลักษณ์ภายนอกแสดงถึงความบริสุทธิ์ แต่ความจริงอาจแตกต่าง การเปรียบเทียบกับต้นไม้

…ผี เหมือนพระจันทร์เทวดาตกอูในปาการ เหมือนถอยูในรังรัง เหมือนเทพบุตรผู้จะสิ้นอายุ มิลิน. ๑๐ ๑.๕ สีหมคราชออกจากที่อยู่ในเวลาเย็น แล้วเดินเอก็ด้วยท่าทางที่อาจ ส่งงานพร้อมที่แสงหาอาหาร แล้วเหลียวดูทีเดียวร…

…มีการยกตัวอย่างที่เข้าใจง่าย เพื่อแสดงความเข้าใจในธรรมะ. นอกจากนี้ยังมีการใช้การเปรียบเทียบ เช่น สีหมคราชและการแสดงถึงความเคารพในธรรม ทั้งนี้เพื่อสร้างแรงบันดาลใจและการตระหนักในความสำคัญของธรรมคำสอน

…็ตาม ฉะนั้น มิน. ๔๕๗ มีน. ๔๘๗ มิณ. ๔๘๗ ๗.๖ คุณเครื่องเป็นสมณะ (พรหมวรรค) ที่บุคคลจับต้องไม่ได้ ย่อมคราไปนรก เหมือนหญิงคาผู้บุคลจับไม่แน่นแล้วดึงมา ย่อมบาดมือมันแผลฉะนั้น อัง.ทุก. (อรรถ) มค. ๓๓/๒๐๒ ๗.๗…

พระไตรปิฎกจัดทำอุปมาอุปไมยเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตในเส้นทางพระธรรม โดยเปรียบเทียบลักษณะต่างๆ เช่น พระเจ้าเถรทรงสละราชสมบัติ เปรียบเสมือนเครื่องชั่งที่ถูกทำลาย และความเพียรของภิกษุที่ควรประพฤติพรหมจรรย์