ข้อความต้นฉบับในหน้า
๒๙
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
๗.๔ พระเจ้าเถรรุมิหราซ ผู้นอบอิ่มดีในทิศทางภาชนะดานแล้ว ทรงสละราชสมบัติออกบรรพชา อุปมาดังเครื่องชั่งตราชั่ง สลัดตัดเครื่องชั่งไปได้ ฉะนั้น
ขุ. ชา. (พุทธ) มค. ๑๖/๒๓
๘.๕ ธรรมดาใครอวยลาแกอที่เที่ยมอยู่ไปด้วยความสุขและความทุกข์ ฉันใด ภิกษุผู้ปรารถ ความเพียรก็ครอประพฤติพรหมจรรย์ให้รีสิทธิ์บริบูรณ์ตลอดชีวิต แม้จะทุกข์สุขเพียงใดก็ตาม ฉะนั้น
มิน. ๔๕๗
มีน. ๔๘๗
มิณ. ๔๘๗
๗.๖ คุณเครื่องเป็นสมณะ (พรหมวรรค) ที่บุคคลจับต้องไม่ได้ ย่อมคราไปนรก เหมือนหญิงคาผู้บุคลจับไม่แน่นแล้วดึงมา ย่อมบาดมือมันแผลฉะนั้น
อัง.ทุก. (อรรถ) มค. ๓๓/๒๐๒
๗.๗ ดูมคถที่๒๑ ไม่ประมาณในธรรม ข้อ ๗.๑๙ - ๗.๓๒
๑๐. อานิสงส์ของการละทาม ออกบวช
๑๐.๑ ภิกษุใดตัดราคาได้ขาดพร้อมทั้งอสงไขยไม่มีส่วนเหลือ เหมือนบุคคลตัดดอกบาปซึ่งงมในสระ ฉะนั้น
ภิกษุนั้นย่อมชื่อว่าสิ่งในและฝั่งนอกเสื่อได้ เหมือนจะคราบเก่าที่ครำไว้ครำแล้ว ฉะนั้น
ขุ. ส. (อรรถ) มค. ๖/๑
๑๐.๒ สัตว์ผู้เกิดมา พึ่งเป็นผู้มีสติทุกเมื่อ พึงวิ่งขาดถามหลาย ๆ ครั้งเว้นขาดกามเหล่า
นั้นแล้ว พึงข้ามโอฆะได้ เหมือนบุคคลวิ่งนำในเรือแล้วไปถึงฝั่ง ฉะนั้น
ขุ. ม. (พุทธ) มค. ๖๕/๒๒
๑๐.๓ ฝายอมรั่วรรีงที่งไม่ดีได้ ฉันใด ราชยะอมเสียใจที่ไม่ได้อบรมแล้วได้ ฉันใด ฝายอมรั่วรเรืองที่งมิได้แล้วได้ ฉันใด ราชยะอมเสียใจที่อบรมดีแล้วไม่ได้ ฉันใด
ขุ. ส. (อรรถ) มค, ๔๐/๓
๑๐.๔ ผู้มีดือดอยู่ในบาตหลาย เหมือนน้ำไม่ดีอยู่ในบัว เหมือนเมล็ดพันธุ์ผู้กาตไม่ติดช่องที่ปลายเทิกลกแหลม
ขุ. ส. (พุทธ) มค. ๑/๒๗
๑๐.๕ พระปัจเจกพุทธเจ้าไม่ลั่งในเพราะเสียงเหมือนสา ไม่ติดช่องเหมือนลม ไม่ติดช่องที่ตาข่าย เหมือนดอกบัวไม่ติดช่องด้วยน้ำ ฉะนั้น
ขุ. ส. (อรรถ) มค. ๒๗/๒๗๐