มหาราช : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 19

ธรรมะเพื่อประชll ผลแห่งการฟังธรรม ๒๑๖ ความตั้งใจของท่านได้ จึงพากันไปทูลเรื่องนั้นต่อพระเจ้าอโศก- มหาราช พระราชาทรงเห็นความตั้งใจดีของท่านอาจารย์ ก็มิได้ ทรงกริ้วแต่อย่างใด ส่วนท่านอาชีวก เมื่อบวชเป็นภิกษ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการฟังธรรมและการปฏิบัติธรรมเพื่อให้เกิดความบริสุทธิ์ในจิตใจ ผู้ที่มีความตั้งใจดีสามารถบรรลุธรรมได้ ทั้งยังยกตัวอย่างพระอาชีวกที่บรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ การฟังธรรมแม้ซ้ำก็ทำ

…้างหลังเพชฌฆาต พระราชารับสั่งว่า “เจ้าจงตัดมือ ทั้งสองของธรรมบาลกุมาร” พระเทวีทูลอ้อนวอนว่า “ข้าแต่ มหาราช บุตรของหม่อมฉันเพิ่งมีอายุได้ ๗ เดือน ยังอ่อนอยู่ ไม่รู้เรื่องอะไร บุตรของหม่อมฉันไม่มีความผิด ถึงแ…

เรื่องราวนี้เล่าถึงความรักของพระนางจันทาเทวีต่อธรรมบาลกุมารและความโกรธเคืองของพระราชาที่ไม่เห็นพระนางต้อนรับเหมือนแต่ก่อน จึงมีคำสั่งให้ตัดมือของกุมาร พระนางร้องขอให้เฉพาะตนรับผิดชอบแทนแม้บุตรยังเล็ก

…าเที่ยงคืน จึง เสด็จไปยังห้องบรรทมของพระเจ้าพาราณสี แสดงอานุภาพ ของท้าวสักกะ พลางตรัสกับพระราชาว่า “มหาราช ถ้าหาก พระองค์ปรารถนาความเป็นใหญ่ในชมพูทวีปทั้งหมด จงนำ โลมสกัสสปดาบสมา และให้บูชายัญด้วยการฆ่าสัตว…

ในบทนี้ กล่าวถึงพระท้าวสักกะที่มีแผนการทำลายตบะของดาบสเพื่อนำความเป็นใหญ่ให้กับพระเจ้าพาราณสี โดยแนะนำให้ทำการบูชายัญด้วยการฆ่าสัตว์อีก 900 ตัว แต่พระดาบสกลับปฏิเสธความโลภ และยืนยันว่าชีวิตที่ไม่เบียด

…วมด้วยศีล ปานนี้เชียวหรือ” พระพุทธองค์ทรงชี้นิ้วไปทางพระองคุลิมาลซึ่งนั่งอยู่ไม่ไกล พลางตรัสบอกว่า “มหาราช นั่นองคุลิมาล” พระราชาทรงตก พระทัย พระโลมชาติชูชัน เหล่าทหารที่ติดตามถึงกับขนลุกชูชัน สะดุ้งหวาดหวั…

ในเนื้อเรื่องนี้ พระพุทธองค์ได้แสดงให้เห็นถึงอำนาจของธรรมะที่สามารถทำให้อบรมจิตใจขององคุลิมาลที่มีความทุศีลให้กลับคืนสู่สติปัญญาและความสงบได้ โดยไม่ต้องใช้ความรุนแรงหรือการบังคับใดๆ พระราชาได้มีการสนท

…ำริว่า “เพราะเราเพียงผู้เดียว ความทุกข์ จึงบังเกิดขึ้นกับคนหมู่มาก” จึงทูลอ้อนวอนพระราชาว่า “ข้าแต่ มหาราช บุตรดังข้าพระองค์ ย่อมไม่ควรฆ่าเพื่อประโยชน์แก่ การบูชายัญ ขอเดชะ เมื่อแม่นกทำรังแล้วก็อยู่กับลูก ล…

ในเรื่องนี้มีการอภิปรายระหว่างพระราชาและสมาชิกในครอบครัวเกี่ยวกับการบูชายัญที่อาจนำมาซึ่งทุกข์ระหว่างคนจำนวนมาก จันทกุมารขอร้องให้พระราชาหยุดการบูชายัญเพื่อรักษาชีวิตของตนและเพื่อไม่ให้เกิดความทุกข์กั

…อุโบสถศีล พวกมนุษย์เหล่านั้น ได้รับผลบุญ ปัจจุบันทันตาเห็นเช่นนี้มีอยู่หรือไม่” พระนาคเสนจึงตอบว่า “มหาราช ผู้ที่ตั้งใจทำความดี แล้วได้ผลปัจจุบันทันตาเห็นมีอยู่ ๔ คน คือ พระเจ้ามันธาตุราช พระเจ้าเนมิราช พระ…

ในบทนี้ พระนาคเสนได้กล่าวถึงผลของการกระทำที่มนุษย์ทำ ทั้งกุศลและอกุศล โดยเน้นที่ผลที่เห็นได้ทันทีในชีวิตประจำวัน การรักษาศีลและการทำบุญจะนำมาซึ่งบุญกุศลที่ชัดเจน มีตัวอย่างของบุคคลที่ได้ผลจากการทำบุญใ

Dsuem ประชาช มหาสุบิน ของ พระพุทธเจ้า ២៨៩ ท้าวมหาราชทั้ง ๔ ทรงยกพระองค์พร้อมทั้งที่บรรทมนําไปยัง สระอโนดาต เพื่อสรงสนานชำระล้างมลทินของสรีระ แล้วให้ นุ่…

เรื่องราวนี้นำเสนอมหาสุบินของพระพุทธเจ้าซึ่งแสดงถึงเหตุการณ์ที่ท้าวมหาราชทั้ง 4 ได้นำพระองค์ไปที่สระอโนดาต เพื่อชำระล้างมลทินและเตรียมการสำหรับการเสวยพระชาติเป็นพระโอรสในอนา…

…้เห็นหมด แจ่มแจ้งทั้งเบื้องต้น ท่ามกลาง และที่สุด ปรารภเหตุจากครั้งที่แล้ว พระเจ้าปเสนทิโกศลธรรมิก- มหาราช ทรงพระสุบินคือ ฝันเห็นเรื่องที่แปลกประหลาด ชวนให้สงสัย แม้กระทั่งพราหมณ์ปุโรหิตก็ไม่สามารถทํานาย ได…

เนื้อหาเกี่ยวกับพุทธพยากรณ์ที่ได้รับความรู้จากพุทธญาณอันบริสุทธิ์ ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงบรรลุความรู้แจ้ง โดยมีเหตุการณ์สำคัญเกี่ยวกับพระเจ้าปเสนทิโกศลที่นำพระสุบินมาให้ทรงทำนาย ความฝันของพระราช

…่ส่อเสียด เป็นผู้ยิ่งใหญ่ปราศจากความ ครั่นคร้าม” คํานอบน้อมนี้ เป็นใจความสําคัญยิ่งที่ท้าวเวสสุวัณ- มหาราช กราบทูลถวายพระผู้มีพระภาคเจ้า เป็นใจความที่เรียก ว่าอาฏานาฏิยรักษ์ ท่านตั้งใจทูลพระพุทธองค์ เพื่อจะ…

…ษ์และสัตว์ดุร้ายในการปฏิบัติธรรม เหตุการณ์เกิดขึ้นเมื่อพระพุทธเจ้าประทับอยู่ที่ภูเขาคิชฌกูฏ ซึ่งท้าวมหาราชทั้ง ๔ ได้เสด็จมาคอยคุ้มครองผู้ปฏิบัติธรรม และสถานการณ์เช่นนี้เป็นเครื่องเตือนใจให้เห็นถึงความสำคัญข…

…วันละพัน จงน่าโจรนั้นมาให้เราให้ได้ ให้สมกับเงินที่เราให้เจ้า ไปเถิด” พระโพธิสัตว์กราบทูลว่า “ข้าแต่มหาราช ข้าพระองค์ ไม่ขอกราบทูลว่า ใครเป็นโจร แต่ข้าพระองค์จะเล่าเรื่องถวาย” พระโพธิสัตว์ได้ยกตัวอย่างเพื่อ…

ในเรื่องนี้ พระโพธิสัตว์ได้ใช้เรื่องราวของสามีภรรยาที่มีอาชีพเป็นนักฟ้อน เพื่ออุปมาอุปไมยถึงความเป็นจริงของชีวิตและการพึ่งพาอาศัย พระราชาจึงเรียนรู้ว่าปัญหานั้นมาจากการพึ่งพาสิ่งที่ไม่มั่นคง น้ำที่ควร

… หน้าที่ 188 วิสัย ภูมิแห่งเปรต ๑ อสุรกาย พวกอสุระ ๑ ฯ กามสุคติภูมิมี ๕ คือ มนุสสา พวกมนุษย์ ๑ อาจถมมหาราชิกา เทวดาผู้อยู่ในชั้นจาตุม มหาราช ๑ ตาวติงสา เทวดาชั้นดาวดึงส์ ๏ ยามา เทวดาชนยามะ ๑ เทวดาชั้นย ดุสิ…

บทความนี้กล่าวถึงประเภทของภูมิในอภิธัมมัตถสังคหบาลี ซึ่งแบ่งออกเป็นหลายชนิด โดยเฉพาะกามสุคติภูมิที่มี 11 ประเภท รวมถึงมนุษย์และเทวดาในชั้นต่างๆ ในที่นี้ยังมีการระบุจำนวนและชั้นของภูมิแห่งฌานแต่ละประเภ

…สส ปตต์ เหตุวา โถก อนุคนฺตฺวา เทวิยา สุทธิ์ วนทิตวา นิวตฺติ ฯ เถโร ราชา วา วนฺทตุ เทวี วา สุขี โหตุ มหาราชาติ วาติ ฯ เอว สตฺต ทิวสา คตา ฯ ภิกขู อาห์สุ ก ภนฺเต ตุมเห รญฺเญ วนฺทมาเน เทวียาปิ วนทมานาย สุขี โหต…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาและการแสดงออกทางธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความสำคัญของวิสุทธิมคฺเค รวมถึงการพูดถึงบุคลิกภาพและความสัมพันธ์ระหว่างนักบวชกับพระเจ้า เนื้อหาแสดงถึงความอ่อนน้อมและจิตใจที่สูง

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 226 วิสุทธิมคเค เทวรญฺโญ อาโรเจส มหาราช เสว มนุสฺสโลก คจฺฉามีติ ฯ เทวราชา วิสสุกมุม อาณาเปส ตาต เสว ภควา มนุสฺสโลก คนฺตกาโม ติสฺโส โสปาณปนฺ…

ในประโยคนี้มีการกล่าวถึงวิสุทธิมรรคและการเดินทางของเทวราชาในมนุษยโลก สภาวะที่ริษยาระหว่างมนุษย์และเทวา รวมถึงการถวายความเคารพต่อพระพุทธเจ้าและพุทธภาวะ การสื่อสารถึงการเห็นและความเข้าใจในธรรมชาติของชีว

…นฺเต ม มา นาเสถ. ข้าแต่ท่านผู้เจริญ ประโยคบ้าง ดังนี้: ขอท่าน ท. อย่ายังข้า ฯ ให้ฉิบหาย. เอวํ กโรหิ มหาราช. ન ข้าแต่พระราชผู้ใหญ่ ขอพระองค์ จงทรงทำอย่างนี้ ประโยคเหล่านี้ ผู้เรียนจงแปลเป็นไทย ๓๔๑. เทว เม ภิ…

บทเรียนนี้กล่าวถึงการอุปสมบทและการแสดงธรรมภายในชุมชนพระสงฆ์ พร้อมเน้นการใช้สำนวนและโครงสร้างภาษาที่สอดคล้องกันในบริบทของวรรณกรรมทางพระพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงการสื่อสารระหว่างพระภิกษุและการเสนอแนะในกา

…ห่งภูเขาสิเนรุไปตามลำดับ ภูเขา ใหญ่ทั้ง ๒ นั้น (ตั้งอยู่) โดยรอบภูเขาสิเนรุ เป็นที่อยู่ของ ( จาตุ ) มหาราช และยักษ์อาศัยอยู่ 5 เป็นที่ๆ เทวดา ภูเขาหิมวาสูง ๕๐๐ โยชน์ ยาวและกว้าง ๓,๐๐๐ โยชน์ ( เท่ากัน) ประดั…

บทความนี้กล่าวถึงภูเขาสิเนรุและลักษณะของภูเขาและต้นไม้ในทวีปต่างๆ โดยมีการบรรยายเกี่ยวกับต้นชมพูที่มีขนาดใหญ่และอานุภาพที่สำคัญในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงตำแหน่งที่ตั้งของทวีปและต้นไม้ในแต่ละท

134 ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - 1 หน้าที่ มหาราช" วันพรุ่งนี้ ตถาคตจะ (กลับ) ไปสู่มนุษยโลกละ" พระ เทวราชจึงตรัสสั่งพระ สั่งพระวิสสุกรรมว่า "แน่ะพ่อ …

พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงประสงค์เสด็จกลับสู่มนุษยโลกและให้พระวิสสุกรรมสร้างบันไดขึ้น 3 แถวด้วยทอง เงิน และแก้ว วันรุ่งขึ้นทรงประทับยืนที่ยอดเขาสิเนรุ ดูโลกธาตุและเห็นสิ่งต่างๆ ทั้งด้านตะวันออก ตะวันตก เหน

… กฤษเยว น นิพพินทุเทยาติ เอกํ กิจจาปนานุสุข เม ภูโต โศตฺถิกาโวติ น นิพพินทุเทย ญํ วตฺตนที อปาทสํ โย มหาราช ถาม โม เวติพุโธ๏ฯ ยา อิจฉินติ เยน ปากาณิ กมุสิ ปีฆํ

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความสำคัญของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการอธิบายคำว่า 'ปรมานุสรสาย' และแนวทางการปฏิบัติของชาวพุทธที่สอดคล้องกับคำสอนเหล่านี้ ซึ่งช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกั

…งฺจา สถฺ วตฺติํ รณฺโฎ โป ปุตฺตํ ปติสฺุติวา เต ฯ เต ปณทรุกํปริพุทธาจชําวิชานิคคุณจากโย อานนฺทวา อิมฺ มหาราช อนุภา อรหนฺโต อาหุสุ ฯ อต๎ตํ ฯ อราชา อนุตปฺปุธฺ อญฺชานํ ปจฺจามปณฺาโต อาคฺควณฺติ ตวา อาคฺตตํ อาน อุต…

ในหน้าที่ 43 ของสมุติปาสากิ นาม วินัยญญถถา (ปฐมภาค) มีการอภิปรายถึงหลักการและความสำคัญของการตั้งข้อสังเกตในมุมมองทางศาสนา โดยเน้นการวิเคราะห์และตีความในหลายด้าน เช่น การออกแบบหลักธรรม การใช้เหตุผล และ

…ิยมฤตูกฺมนยา สมฺปฏิญฺจ ฯ ภควกิจกฺวา สานนํ ราชา อาหาร สตุการา คุมาหํ กินนํ โอวาทํ ชานุภาตํ ฯ สานามิม มหาราช เอกเทศเสนาติ ฯ ตาติ มหนุมปี นํ กคฺคึติ ฯ สํส มหาราชิ ตรุโณ อนุวิโรปํ ฯ อปรํทา- วาคํ อนุโมทนฺคํ อาณา…

เนื้อหาที่นำเสนอนี้สร้างเสริมความเข้าใจเกี่ยวกับการสื่อสารระหว่างราชาและสามเณร โดยใช้โครงสร้างภาษาศาสตร์ที่เป็นเอกลักษณ์ของพระธรรมและปรัชญาที่มีลักษณะเฉพาะในสังคมไทยเพื่อเข้าใจตนเองและผู้อื่น การเข้าถ

… มุจฺฉ อุตฺติ ปจฺจามิ ปาวเรตวา อิ่ม ปฏบฺหุ ปุณฺณิ ภนฺเต ภาคา เทเสติฐํ โน มามํ กิกุตโก โหติติ อญฺฐิโ มหาราช นุนฺโท อุตฺราสฺสติ- ชมุกฺขุนวสสกาสส ราชา ชมเม ปิลาภา เอโก ชมุกฺขุนวสสกา เอกวิโสมนุปูสุสมัติ เอกวิโส…

บทนี้พูดถึงเรื่องราวของภิกษุสงฆ์และการติดต่อของเขากับราชา โดยมีการกล่าวถึงความเป็นอยู่ที่แท้จริงของสงฆ์ในสังคมโดยเฉพาะเกี่ยวกับพระราชาที่มีบทบาทสำคัญในโลกของเขา สำหรับเนื้อหานี้ยังเป็นการเดินทางของควา