มิ.ย. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 605 / 609

หว่านเมล็ดพืชลงในเนื้อนาบุญ เพื่อให้ผลบุญเจริญเติบโตได้ ดีที่สุด และแม่คิดว่าแม่คงเลือกลงในเนื้อนาบุญแห่งนี้เพื่อ ให้ได้ผลบุญเต็มที่สำหรับเป็นเสบียงเดินทางไปสู่เป้าหมาย ของชีวิต ลูกก็คงคิดเช่นเดียวกับ

หว่านเมล็ดพืชลงในเนื้อนาบุญ เพื่อให้ผลบุญเจริญเติบโตได้ ดีที่สุด และแม่คิดว่าแม่คงเลือกลงในเนื้อนาบุญแห่งนี้เพื่อ ให้ได้ผลบุญเต็มที่สำหรับเป็นเสบียงเดินทางไปสู่เป้าหมาย ของชีวิต ลูกก็คงคิดเช่นเดียวกับ

พระเจ้าอุเทน เมื่อทราบความและสามารถจับคนร้าย คือ พระนางมาคัณฑิยาและพวกแล้ว ทรงให้ขุดหลุมฝังคน เหล่านั้นลงเหลือแค่คอที่พระลานหลวง แล้วให้ทำลายศีรษะ ที่โผล่ขึ้นมาด้วยไถเหล็กขนาดใหญ่ แล้วให้นั่นพระนางมา

พระเจ้าอุเทน เมื่อทราบความและสามารถจับคนร้าย คือ พระนางมาคัณฑิยาและพวกแล้ว ทรงให้ขุดหลุมฝังคน เหล่านั้นลงเหลือแค่คอที่พระลานหลวง แล้วให้ทำลายศีรษะ ที่โผล่ขึ้นมาด้วยไถเหล็กขนาดใหญ่ แล้วให้นั่นพระนางมา

ด้วยกรรมที่พระเจ้ากลาปุ ประทุษร้าย ต่อผู้ไม่ประทุษร้าย คือ ขันติวาที่ดาบส จึงทำให้ ชีวิตผกผัน สวรรคตในวันนั้น จากพระราชาผู้ สุขสบาย กลับกลายเป็นสัตว์นรกอเวจีในฉับพลัน ประทุษร้ายพระปัจเจกพุทธเจ้า ในอดี

ด้วยกรรมที่พระเจ้ากลาปุ ประทุษร้าย ต่อผู้ไม่ประทุษร้าย คือ ขันติวาที่ดาบส จึงทำให้ ชีวิตผกผัน สวรรคตในวันนั้น จากพระราชาผู้ สุขสบาย กลับกลายเป็นสัตว์นรกอเวจีในฉับพลัน ประทุษร้ายพระปัจเจกพุทธเจ้า ในอดี

การจองจําได้ เราเรียกผู้นั้นซึ่งมีกำลัง คือ ขันติมีหมู่พลว่าเป็นพราหมณ์ (พราหมณวรรค ขุ.ธ.) ชนผู้เห็นแจ้งทั้งหลาย รู้ชัดด้วย ดีซึ่งโทสะ อันเป็นเหตุให้สัตว์ผู้ประทุษร้าย ไปสู่ทุคติแล้วละได้ ครั้นละได้แล

การจองจําได้ เราเรียกผู้นั้นซึ่งมีกำลัง คือ ขันติมีหมู่พลว่าเป็นพราหมณ์ (พราหมณวรรค ขุ.ธ.) ชนผู้เห็นแจ้งทั้งหลาย รู้ชัดด้วย ดีซึ่งโทสะ อันเป็นเหตุให้สัตว์ผู้ประทุษร้าย ไปสู่ทุคติแล้วละได้ ครั้นละได้แล

บนเทิงธรรม ชาม Aroka จอม - แบ่ง ยุคพัฒนาจิตใจคนให้สูงขึ้นด้วยเสียงเพลง เป็นเวลานานพอสมควรที่บันเทิงธรรมไม่ได้กล่าวถึง ผลงานเพลง ไม่ว่าจะเป็นผลงานจากศิลปินท่านใดก็ตามที แต่มาคราวนี้ต้องใช้คำว่า อดรนทนไ

บนเทิงธรรม ชาม Aroka จอม - แบ่ง ยุคพัฒนาจิตใจคนให้สูงขึ้นด้วยเสียงเพลง เป็นเวลานานพอสมควรที่บันเทิงธรรมไม่ได้กล่าวถึง ผลงานเพลง ไม่ว่าจะเป็นผลงานจากศิลปินท่านใดก็ตามที แต่มาคราวนี้ต้องใช้คำว่า อดรนทนไ

เจ้าผู้ครองเมือง จึงก่อให้เกิดต้นอโรคยา ซึ่งสามารถรักษา โรคได้ทุกชนิด เจ้าเมืองนี้มีบุตรชายชื่อว่า "อโรคา" เขา เป็นความหวังที่จะสืบทอดคุณความดีและปกครองเมือง อโรคยาไปในภายภาคหน้า เมื่อมีคนดีก็มีมารมาผ

เจ้าผู้ครองเมือง จึงก่อให้เกิดต้นอโรคยา ซึ่งสามารถรักษา โรคได้ทุกชนิด เจ้าเมืองนี้มีบุตรชายชื่อว่า "อโรคา" เขา เป็นความหวังที่จะสืบทอดคุณความดีและปกครองเมือง อโรคยาไปในภายภาคหน้า เมื่อมีคนดีก็มีมารมาผ

ส นทนาธรรมยามว่าง ดวงธรรม Buddhism is Realistic พระพุทธศาสนาเป็นสัจธรรม John : Sam, The Law of Cause and Effect is the heart of Buddhism. That's easy to understand and seems reasonable. But why did th

ส นทนาธรรมยามว่าง ดวงธรรม Buddhism is Realistic พระพุทธศาสนาเป็นสัจธรรม John : Sam, The Law of Cause and Effect is the heart of Buddhism. That's easy to understand and seems reasonable. But why did th

John Sam Let's look at our daily life or daily work. There are always problems to face. No matter how big or small the problem, we have to solve them. But before solving a problem. We first have to re

John Sam Let's look at our daily life or daily work. There are always problems to face. No matter how big or small the problem, we have to solve them. But before solving a problem. We first have to re

ายนามผู้สร้างปัญญาบารมี กลุ่มลูกแก้ว โดยมอบวารสารกัลยาณมิตรเป็นธรรมบรรณาการ ถวายแด่ ๑. เจ้าอาวาสวัดแสงสว่างโพธิ์ทอง จ.กาฬสินธุ์ คุณกมลธร งามเชวง ถวายแด่ ๑. เจ้าอาวาสวัดใหม่พิเรนทร์ กรุงเทพฯ คุณกิตติศั

ายนามผู้สร้างปัญญาบารมี กลุ่มลูกแก้ว โดยมอบวารสารกัลยาณมิตรเป็นธรรมบรรณาการ ถวายแด่ ๑. เจ้าอาวาสวัดแสงสว่างโพธิ์ทอง จ.กาฬสินธุ์ คุณกมลธร งามเชวง ถวายแด่ ๑. เจ้าอาวาสวัดใหม่พิเรนทร์ กรุงเทพฯ คุณกิตติศั

คุณพวงเพ็ญ ถวายแด่ 9. ทิสยากร วัดโบสถ์มณีศรีบุญเรือง จ.ตาก ๒. วัดวังม่วง จ.ตาก ๓. โรงเรียนสตรีประจำจังหวัด "ผดุงปัญญา” จ.ตาก พฤกษานานนท์ มอบแด่ คุณพีรพงษ์ ถวายแด่ ๑. พระมหาสมศักดิ์ กวิวโส คุณไพรัช ถวา

คุณพวงเพ็ญ ถวายแด่ ทิสยากร วัดโบสถ์มณีศรีบุญเรือง จ.ตาก ๒. วัดวังม่วง จ.ตาก ๓. โรงเรียนสตรีประจำจังหวัด "ผดุงปัญญา” จ.ตาก พฤกษานานนท์ มอบแด่ คุณพีรพงษ์ ถวายแด่ ๑. พระมหาสมศักดิ์ กวิวโส คุณไพรัช ถวายแด

ส องธรรม ล่าภาษิต อืมธรรม เวลากับความดี อโมฆ ทิวส์ กยิรา อปเป็น พหุเกน วา ย์ ย์ วิวหเต รัตติ ตทน ตสฺส ชีวิต 。 ควรทำวันคืนไม่ให้เปล่าจากประโยชน์น้อยหรือมาก เพราะวันคืน ผ่านบุคคลใดไป ชีวิตของบุคคลนั้น ย

ส องธรรม ล่าภาษิต อืมธรรม เวลากับความดี อโมฆ ทิวส์ กยิรา อปเป็น พหุเกน วา ย์ ย์ วิวหเต รัตติ ตทน ตสฺส ชีวิต 。 ควรทำวันคืนไม่ให้เปล่าจากประโยชน์น้อยหรือมาก เพราะวันคืน ผ่านบุคคลใดไป ชีวิตของบุคคลนั้น ย

ผลงานวัดพระธรรมกายและมูลนิธิธรรมกาย สราวุธ โรจนากาศ วัดพระธรรมกายแคลิฟอร์เนีย จัดงานวิสาขบูชานานาชาติ วัดพระธรรมกายแคลิฟอร์เนีย ศูนย์ สาขาของวัดพระธรรมกาย ในสหรัฐอเมริกาได้ รับเกียรติจากองค์กรพุทธนานา

ผลงานวัดพระธรรมกายและมูลนิธิธรรมกาย สราวุธ โรจนากาศ วัดพระธรรมกายแคลิฟอร์เนีย จัดงานวิสาขบูชานานาชาติ วัดพระธรรมกายแคลิฟอร์เนีย ศูนย์ สาขาของวัดพระธรรมกาย ในสหรัฐอเมริกาได้ รับเกียรติจากองค์กรพุทธนานา

พระภิกษุสามเณร วัดพระธรรมกาย รับพระราชทานพัดตั้งเปรียญ สมเด็จพระบรมโอรสาธิราชฯ สยาม มกุฎราชกุมาร พระราชทานพัดตั้งเปรียญธรรม ประโยค ๙ และเปรียญธรรมประโยค 5 พร้อม ประกาศนียบัตรให้กับพระภิกษุสามเณร วัด พ

พระภิกษุสามเณร วัดพระธรรมกาย รับพระราชทานพัดตั้งเปรียญ สมเด็จพระบรมโอรสาธิราชฯ สยาม มกุฎราชกุมาร พระราชทานพัดตั้งเปรียญธรรม ประโยค ๙ และเปรียญธรรมประโยค 5 พร้อม ประกาศนียบัตรให้กับพระภิกษุสามเณร วัด พ

5 ชาติ ประทับใจ การต้อนรับของ HOME STAY ชาวต่างประเทศจาก 5 ชาติ ประทับใจการต้อนรับ ของคณะกรรมการ Home Stay ในโอกาสที่เดินทางมาร่วม งานฉลองมหาธรรมกายเจดีย์ ระหว่างวันที่ ๑๕ เมษายน - วันที่ ๒๗ เมษายน พ.

5 ชาติ ประทับใจ การต้อนรับของ HOME STAY ชาวต่างประเทศจาก 5 ชาติ ประทับใจการต้อนรับ ของคณะกรรมการ Home Stay ในโอกาสที่เดินทางมาร่วม งานฉลองมหาธรรมกายเจดีย์ ระหว่างวันที่ ๑๕ เมษายน - วันที่ ๒๗ เมษายน พ.

หนังสือพิมพ์ศรีลังกา อินเดีย ชื่นชมมูลนิธิธรรมกาย หนังสือพิมพ์เดลินิวส์ของศรีลังกาและ หนังสือพิมพ์ของอินเดียได้เสนอข่าวการจัดงาน มาฆบูชา และการจุดโคมมาฆประทีปถวายเป็น พุทธบูชา หนังสือพิมพ์เดลินิวส์ของ

หนังสือพิมพ์ศรีลังกา อินเดีย ชื่นชมมูลนิธิธรรมกาย หนังสือพิมพ์เดลินิวส์ของศรีลังกาและ หนังสือพิมพ์ของอินเดียได้เสนอข่าวการจัดงาน มาฆบูชา และการจุดโคมมาฆประทีปถวายเป็น พุทธบูชา หนังสือพิมพ์เดลินิวส์ของ

ในการสร้างบารมีไม่มีอะไรใหม่ เป็นปัญหาซ้ำๆ แต่วิธีการการแก้ปัญหาของแต่ละคนมีหลากหลาย ฟังจาก ใจถึงใจเราก็จะมีความปีติเบิกบาน เมื่อเราอยู่ร่วมกันทุก กิจกรรม เราจะลงมาอย่างปีติ มีความรอบรู้ แล้วปฏิบัติ ภ

ในการสร้างบารมีไม่มีอะไรใหม่ เป็นปัญหาซ้ำๆ แต่วิธีการการแก้ปัญหาของแต่ละคนมีหลากหลาย ฟังจาก ใจถึงใจเราก็จะมีความปีติเบิกบาน เมื่อเราอยู่ร่วมกันทุก กิจกรรม เราจะลงมาอย่างปีติ มีความรอบรู้ แล้วปฏิบัติ ภ

พระราชา ๑. ไม่พึงบริโภคสมบัติทัดเทียมพระราชา ๒. ไม่พึงสนิทสนมเกินไปกับคนหรือสิ่งของของ ๓. ไม่ควรเฝ้าในที่ใกล้หรือไกลนัก ๔. ไม่ควรทะนงตนกับพระราชา ๕. ไม่ควรเพ็ดทูลคุณหรือโทษใดๆ จึงนิ่งไว้ก่อน ไตร่ตรองก

พระราชา ๑. ไม่พึงบริโภคสมบัติทัดเทียมพระราชา ๒. ไม่พึงสนิทสนมเกินไปกับคนหรือสิ่งของของ ไม่ควรเฝ้าในที่ใกล้หรือไกลนัก ๔. ไม่ควรทะนงตนกับพระราชา ๕. ไม่ควรเพ็ดทูลคุณหรือโทษใดๆ จึงนิ่งไว้ก่อน ไตร่ตรองก่อน

ตัวท่านเองเรียนจนจบถึง เปรียญธรรม ๙ ประโยค ตอนจบใหม่ๆ เวลาเทศน์กลับสู้พระรูปที่จบนักธรรม ตรีไม่ได้ เพราะ ๔ ปีที่ท่านเรียน หนังสืออยู่นั้นท่านไม่มีโอกาสได้เทศน์เลย ในขณะที่พระเพื่อนของท่านรูปนั้น แม้ จ

ตัวท่านเองเรียนจนจบถึง เปรียญธรรม ๙ ประโยค ตอนจบใหม่ๆ เวลาเทศน์กลับสู้พระรูปที่จบนักธรรม ตรีไม่ได้ เพราะ ๔ ปีที่ท่านเรียน หนังสืออยู่นั้นท่านไม่มีโอกาสได้เทศน์เลย ในขณะที่พระเพื่อนของท่านรูปนั้น แม้ จ

ประสิทธิภาพ และทิ้งผู้พ่ายแพ้ไว้ เบื้องหลังด้วยหัวใจที่ปราศจากความ หลักฐานที่เลื่อนลอย เมื่อพวกเขา พร้อมจะไหวตาม กระแสปลุกอารมณ์ พร้อมที่จะพิพากษาโทษคนบน ของข่าวสาร และก้าวตามลัทธิ เวทนา พื้นฐานของข้อ

ประสิทธิภาพ และทิ้งผู้พ่ายแพ้ไว้ เบื้องหลังด้วยหัวใจที่ปราศจากความ หลักฐานที่เลื่อนลอย เมื่อพวกเขา พร้อมจะไหวตาม กระแสปลุกอารมณ์ พร้อมที่จะพิพากษาโทษคนบน ของข่าวสาร และก้าวตามลัทธิ เวทนา พื้นฐานของข้อ

การปรับปรุงตัวเองอยู่เสมอ เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับ คนเราในยุคปัจจุบัน หากผู้ใดไม่ปรับปรุงตัวเอง ก็จะกลาย เป็นคนล้าหลัง ไม่ทันโลก ไม่ทันคน หากินไม่ทันเพื่อน และจะเป็นอยู่อย่างลำบาก การปรับปรุงตัวเป็นการพัฒ

การปรับปรุงตัวเองอยู่เสมอ เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับ คนเราในยุคปัจจุบัน หากผู้ใดไม่ปรับปรุงตัวเอง ก็จะกลาย เป็นคนล้าหลัง ไม่ทันโลก ไม่ทันคน หากินไม่ทันเพื่อน และจะเป็นอยู่อย่างลำบาก การปรับปรุงตัวเป็นการพัฒ