มิตร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 28

8 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) ๑๑. กตัญญู-อกตัญญู ๑๘๖ ๑๒. มิตร-ศัตรู ๒๐๗ ๑๓. ปัญญา-ความรู้ ୩୭ଟ ๑๔. บุคคล ๑๕. การปกครอง-ผู้นำ _ ๒๘๖

…วา นโร สาธุ มิตฺตานมททุพโภ ปาปสฺสากรณ์ สุข์ ฯ ราชา ชอบพระทัยธรรม จึงจะดี นรชน มีปัญญารอบรู้ จึงจะดี มิตร ไม่ประทุษร้ายมิตร จึงจะดี การไม่ทำความชั่ว นำสุขมาให้ ที่มา : อุมมาทันตีชาดก ขุ.ชา. ๒๘/๑๐๑

…งดี สุรเตโช) อปี เจปี ทุพพโล มิตโต มิตตธมฺเมสุ ติฏฐิติ โส ญาตโก จ พนธุ์ จ ฯ โส มิตโต โส จ เม สุขา ฯ มิตร ถึงจะมีกำลังน้อย แต่ดำรงอยู่ในมิตรธรรม ก็นับได้ว่าเป็นทั้งญาติ เป็นทั้งพวกพ้อง เป็นทั้งมิตร และเป็น…

ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 207 ๑๒. มิตร - ศัตรู

…ขยายบทใดให้เรียงไว้หน้าบทนั้น ทั้งนามทั้งกิริยา : ชื่อว่าญาติ เพราะอำนาจเกี่ยวดองกับสกุล และชื่อว่า มิตร เพราะความเป็นผู้เห็นกันเป็นต้น : กุลสมพนฺธวเสน ญาติ จ สนฺทิฏฐาทิภาเวน มิตตา จ... : แม่คุณ ข้าวกล้าท…

บทความนี้พูดถึงหลักเกณฑ์การเรียงประโยคในวรรณกรรมไทย โดยเสนอแนวทางและตัวอย่างที่มีความหลากหลาย เช่น การเรียงประโยคเพื่ออธิบายบทไหน กระบวนการเรียงประโยคกับหลักทางภาษา รวมถึงตัวอย่างต่าง ๆ ที่แสดงถึงการเ

…จ อภินนฺทนฺติ อาค ตเถว กตปุญฺญฺปิ อสุมา โลกา ปรํ คติ ปุญญานิ ปฏิคฺคณฺหนฺติ ปิย์ ญาติว อาคตนฺติ ญาติ มิตร และคนมีใจดีทั้งหลาย เห็นบุรุษผู้ไป อยู่ต่างถิ่นมานาน มาแล้วแต่ที่ไกลโดยสวัสดี ย่อม ยินดียิ่งว่า “มา…

เรื่องราวนี้นำเสนอพระอนาคามิเถระซึ่งมีความรู้ในนิพพาน และนายนันทิยะที่กลับมายังท่ามกลางญาติพี่น้อง โดยแสดงถึงการต้อนรับจากคนรอบข้างเมื่อมีการทำบุญและความหมายของการกลับคืนสู่วิถีที่ถูกต้อง บุญที่ได้ทำไ

…จ อภินนฺทนฺติ อาค ตเถว กตปุญฺญฺปิ อสุมา โลกา ปรํ คติ ปุญญานิ ปฏิคฺคณฺหนฺติ ปิย์ ญาติว อาคตนฺติ ญาติ มิตร และคนมีใจดีทั้งหลาย เห็นบุรุษผู้ไป อยู่ต่างถิ่นมานาน มาแล้วแต่ที่ไกลโดยสวัสดี ย่อม ยินดียิ่งว่า “มา…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระอนาคามิเถระ ที่เป็นผู้มีจิตสงบไม่เกี่ยวกับกาม และนายนันทิยะ ผู้ที่กลับจากการอยู่ต่างถิ่น โดยเนื้อหานี้ยกตัวอย่างถึงการได้รับการต้อนรับที่ดีเมื่อบุคคลที่ทำบุญกลับมายังที่ครอบครัวหร

ธรรรเพื่อประชาช มิตรแท้แม้ชีวิตก็ให้ได้ ១១៩ ของศัตรูในคราบมิตร หรือมิตรแท้ที่แม้ชีวิตก็สละได้ ชีวิตเราจะ ได้นําเนินไปบนเ…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของมิตรแท้ในการดำเนินชีวิต โดยเน้นการทำความดี และการสนับสนุนซึ่งกันและกันในยามทุกข์ยาก พุทธศาสนาสอนให้เรารู…

ธรรมะเพื่อประช มิตรแท้แม้ชีวิตก็ให้ได้ ๑๒๓ “ถ้าเราจะเอาชีวิตของเจ้าแทนมิตรที่ติดบ่วงอยู่นี้ เจ้าจะ ยอมหรือไม่” สุมุขหงส…

เรื่องราวเกี่ยวกับความหมายของมิตรที่แท้จริงและความกล้าหาญในการทำเพื่อคนที่รัก สุมุขหงส์ยอมแลกชีวิตเพื่อปล่อยมิตรของเขาจากบ่วง ทำให้นา…

…งอัญชลี แล้วขอขมาโทษ สุวรรณสาม จึงทูลถวายโอวาทว่า “ข้าแต่มหาราช ขอพระองค์ทรงประพฤติ ชอบในพระชนกชนนี มิตร อำมาตย์ ชาวเมือง สมณพราหมณ์ และสัตว์ทั้งหลาย และขอพระองค์ทรงปกครองแผ่นดินโดยธรรม จนตลอดพระชนม์ชีพเถ…

ในเรื่องราวนี้ สุวรรณสามได้รับการช่วยเหลือจากเทพธิดาที่เคยเป็นมารดาในอดีต จนฟื้นคืนชีวิตและมอบโอวาทที่สอนให้พระราชาประพฤติธรรมตามทางที่ถูกต้อง. เรื่องราวนี้สอนให้เห็นคุณค่าของการทำดีและการดูแลบิดามารด

อา นิ สงส์ ถ ว า ย ศ า ล า จ า ต ร ม ข 9 9 ญาติ มิตร และสหายผู้มีใจดีทั้งหลาย เห็นบุรุษผู้ไปอยู่ ต่างถิ่นมานาน เดินทางกลับมาแต่ที่ไกลๆ ด้วยความสวัสดี ย่…

เนื้อหาอธิบายถึงอานิสงส์ของการทำบุญ ซึ่งเปรียบได้กับความยินดีของญาติเมื่อพบกัน หลังจากที่ไร้ซึ่งกันและกัน ภาพลักษณ์นี้สะท้อนถึงความสำคัญของการทำบุญ ที่ส่งผลต่อชีวิตหลังความตาย เป็นการต้อนรับของบุญที่เ

…ชชา จ อภินนฺทนฺติ อาคต์ อสุมา โลกา ปร์ ค ปิย์ ญาตีว อาค ตเถว กตปุญฺญฺมฺปิ ปุญฺญานิ ปฏิคณฺหนฺติ ญาติ มิตร และสหายผู้มีใจดีทั้งหลาย เห็นบุรุษผู้ไป อยู่ต่างถิ่นมานาน เดินทางกลับมาแต่ที่ไกลๆ ด้วยความสวัสดี ย่…

…าบรมสุข ผ่านการทำใจให้หยุดนิ่งจนเข้าถึงกายธรรมอรหัต ข้อความในขุททกนิกายยังแสดงถึงความยินดีของญาติและมิตรสหายที่ต้อนรับผู้มีบุญมาอยู่ในโลกหน้า

…ิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 34 จิตที่เป็นปฏิปักษ์ต่อกุศลจิต ชื่อว่าอกุศล ดุจชนผู้เป็นปฏิปักษ์ต่อ มิตร ชื่ออบัตร ฉะนั้น ๆ อนึ่ง พึงทราบความเป็นคู่ปรับกันโดยความ ที่กุศลเป็นผู้ละ อกุศลเป็นสิ่งมีควรละตามล…

…อธิบายเกี่ยวกับจิตที่เป็นปฏิปักษ์ต่อกุศลจิตซึ่งเรียกว่าอกุศล โดยเปรียบเทียบเหมือนชนที่เป็นคู่ปรับกับมิตรและอธิบายถึงการจำแนกประเภทของอกุศลจิตที่มี 12 ประเภท เน้นความแตกต่างของมูลและอาการของจิต รวมถึงการวิ…

…สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส) จะพรรณนาพระคุณพิเศษ รัฏฐาภิปาลโนบาย 0 ในศก ๑๒๗ ประการ คือ มิตรสมบัติ ๑ มัตตัญญุตา ๗๙ ๑ พอเป็นนิทัสสนนัย มิตรสมบัติข้อต้นนั้น คือถึงพร้อมด้วยมิตร กล่าวโดยสาธารณชัย…

บทความนี้จะพรรณนาถึงพระคุณพิเศษของสมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส และมิตรสมบัติที่มีบทบาทสำคัญในการสร้างความเจริญหรือเสื่อมเสียให้กับชีวิต มิตรที่ดีและมิตรที่เลวมีอิทธิพลต่อ…

…วามพิสดารในเรื่องปลิโพธ พึงทราบเป็นอันดับแรก ส่วนในข้อว่า " เข้าไปหาท่านผู้ให้กรรมฐาน ผู้เป็นกัลยาณ มิตร " นั้น มีวินิจฉัยดังต่อไปนี้ ๑. มหาฎีกาว่า ท่านซื่อ เพราะไม่มีสาไถย คือ ไม่อวดดี นับเป็นอาชาไนย เพร…

บทความนี้สำรวจการเข้าใจพระอรหัตมรรคและบทบาทของพระอาจารย์ในการให้กรรมฐานแก่ศิษย์ โดยชี้ให้เห็นถึงธรรมะที่สำคัญในกองรวมกันของคุณธรรม และการอธิบายเรื่องอิทธิปลิโพธ ในการบรรลุสมาธิและวิปัสสนาได้อย่างชัดเจ

…งดี ไปตก็ด้วยมือ เท่า เขา และคอคอ ให้จับคอไปแล้ว. ส่วนโป๊กะ คิดว่า "สาะนี้ เป็นคนออกญญู ประทุว์ร้าย มิตร, นิโครธิอันติ ด เป็นคนคัญญู เป็นสัตบรุม เราจะไปสำนัก ของนิโครธันติเท่านั้น" แล้วไปเราบนความที่มารดา…

ในเนื้อเรื่องนี้, พระราชาได้ส่งโป๊กไปหามารดาแต่โป๊กกลับมาคนเดียว หลังจากประสบปัญหาที่สำนักของเสนาบดี ซึ่งไม่เห็นด้วยกับการมาของโป๊ก เสนาบดีโกรธและให้จับโป๊ก ขณะที่โป๊กคิดเรียกความช่วยเหลือจากนิโครธันต

…ุ ซึ่งขยายบทให้เรียงไว้นั่น ทั้งนามทั้งวิยา เช่น : ชือว่าญาติ เพราะอำนาจเกี่ยวดองกับสกุล และชื่อว่า มิตร เพราะความเป็นผู้เห็นกันเป็นต้น : กุลสมพนธเสน อาดิ จ สนุกฐิจากิภา เมตตา จ.. : แม่คุณ ข้าวกล้าพี่เธอท…

เนื้อหาในบทนี้เสนอเกี่ยวกับกฎเกณฑ์การเรียนประโยคเชิงลึก โดยเฉพาะการวิเคราะห์พระราชาและชาวเมือง รวมถึงการกล่าวถึงเหตุผลและเชื่อมโยงในบริบทของการสนทนาและวรรณกรรมที่สำคัญของไทย โดยยกตัวอย่างบทสนทนาและควา

…ะโลภบันไม่ทำบาป] พวกภิญญสนทนากันว่า "ได้ยินว่า ภิกษุทั้งหลาย, นางเป็นกุญภิกใน เรือนของนายพรานกุญฺร- มิตร บรรลุโลภาปิตติผลในภาคที่ยังเป็นเด็กหญิงนั้นและ แล้วไปสืบเรือน ของนายพรานนั้น ได้ตุร ๗ คน, นางสมัยสั…

บทสนทนาในเอกสารนี้นำเสนอการอภิปรายระหว่างพระศาสดาและภิกษุเกี่ยวกับการไม่ทำกรรมและการเข้าใจในรณนะต่าง ๆ พระองค์กล่าวถึงเรื่องความผิดในกรรมและการทำตามคำสั่งที่ส่งผลต่อชีวิตของผู้เกี่ยวข้อง เนื้อหานี้สะท

…้ ซึ่งละโลกนี้แล้วไปสู่โลกหน้า ฉันนั้นเหมือนกัน " ดังนั้นแล้ว ได้ทรงภาคพระคาถาหลั่งนั่งว่า :- " ญาณ มิตร และคนใดที่ทั้งหลาย เห็นบุรุษ ผู้ไปอยู่อาณานาน มาแล้วแต่ที่ไกลโดยสวัสดี ยอมยินดีงี้ว่า 'มาแล้ว' ฉันใ…

ในตอนนี้ พระศาสดาได้ตรัสถึงโมคลัลยนะ โดยเปรียบเทียบว่าผู้ที่กลับมาจากการอยู่อาศัยนาน จะได้รับการต้อนรับจากญาติและทวดา ในการที่เขาทำความดีไว้ในโลกนี้ ก่อนที่จะไปสู่โลกหน้า พระศาสดาได้ทรงแสดงให้เห็นถึงก

…ลลานะนั่น อภาส ได้รางชัยแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท.อิมา เหล่านี้ว่า ภาติ จ อ. อุตติ ท. ด้วย มิตตุ จ อ. มิตร ท. ด้วย สุขซูชา จ อ.เพื่อนผู้มีใจดี ท. ด้วย (ทิสวา) เห็นแล้ว ปฏิรูสิ ซึ่งบูรษู จริปวาสี ผู้ปกติอยู่…

ในพระธรรมปทุทธกถาภาคที่ ๖ นี้ มีการชี้ให้เห็นถึงทิพพุฒญาณการและอิทธิบาททั้ง 10 เป็นเครื่องมือในการสร้างความเข้าใจในความมีอยู่ของโลกนี้และปรโลก โดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการรับรองผู้มีบุญหรือการช่ว