ยถา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 86

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 199 bo อนุโมทนาคาถา (ความเคารพ) ๘ มกราคม ๒๔๙๘ นโม... ยถา วาริวหา ปูรา... พระภิกษุท่านทำภัตตานุโมทนา ให้พรเป็นภาษามคธ แปลว่า ยถา วาริวหาฯ ทานที่ท่านให้แล้ว ย…

ในเนื้อหาเกี่ยวกับอนุโมทนาคาถาและความเคารพในพระพุทธศาสนา มีความสำคัญในการสร้างผลดีแก่ผู้ที่ปฏิบัติ โดยกล่าวถึง 4 ประการที่เสริมสร้างความเจริญ ได้แก่ อายุ วรรณะ สุขะ พละ ซึ่งขึ้นอยู่กับการเคารพจากทุกคน

88 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) วิสํ ยถา หลาหลั เตล์ ปกกุฏฐิต ยถา ตมฺพโลห์ วิลีนิว กามา ทุกฺขตรา ตโต ฯ กามทั้งหลาย ให้ทุกข์ร้อนแรง ยิ่งกว่าย…

…ึงเทียงเคียงอย่างนี้ ศัพท์นามหรือศัพท์กิริยาทั้งหมดนับเป็นหนึ่งทั้งสิ้น รวมทั้งนิบาต ต่างๆ เช่น ก น ยถา เป็นต้น ก็นับเป็นหนึ่งได้ เช่น : กี ปเนต์ อาวุโส ปฏิรูป์ ฯ (๑/๔) : ยถา หิ ปสนฺนํ อุทก์ อาคนฺตุเกหิ …

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธนี้นำเสนอการแปลและการเรียงประโยคในรูปแบบที่ถูกต้อง โดยเน้นถึงความสำคัญของการเข้าใจหลักการในการเรียงประโยคชั้นสูงและการนับศัพท์ในประโยค รวมถึงตัวอย่างการใช้ที่ถูกและผิดเพื่อช่วยใ

…ศัพท์คู่ ปุญฺญ-ปาป, กุศล-อกุศล วาม - ทกฺขิณ อุปริ - เหฏฐา, อุปริม - เหฏฐิม ยาว - ตาว, ยาวตา - ตาวตา ยถา - ตถา, ยถา - เอว ปุรโต - ปจฺฉโต ปุร์ - ปจฺฉา พหิ - อนฺโต เด็กชาย เด็กหญิง กุมาโร - กุมารี ขันติ โสร…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการใช้ศัพท์คู่ในภาษาไทย ซึ่งมีตัวอย่างและคำอธิบายการใช้ศัพท์ที่ถูกต้องให้เหมาะสมกับความนิยมของภาษา พร้อมชี้ให้เห็นถึงผลกระทบเมื่อใช้ศัพท์ผิด การเลือกใช้ศัพท์ให้ถูกประเภทมีความส

คาถาธรรมบท JHMIAO-๘ ยถา อคาร์ ทุจฺฉนฺนํ เอวํ อภาวิต จิตต์ ยถา อคาร์ สุจฺฉนฺนํ เอว์ สุภาวิต๋ จิตฺต์ (๑๗) วฏฐี สมติวิชฺฌติ รา…

เนื้อหางานเขียนนี้นำเสนอคาถาธรรมบท JHMIAO-๘ โดยเน้นความสำคัญของการอบรมจิตใจเพื่อลดราคะที่อาจทำร้ายจิตใจได้. ฝนที่รั่วเข้าบ้านเปรียบเสมือนราคะที่สามารถทำลายจิตใจที่ไม่ได้รับการอบรม และแสดงให้เห็นถึงควา

…ง่ ๕. เรื่องพระอุทายีเถระ [๔๔] ยาวชีวมฺปิ เจ พาโล น โส ธมฺม วิชานาติ ปณฺฑิต ปยิรุปาสติ ทพฺพี สูปรส์ ยถา. ถ้าคนพาล เข้าไปนั่งใกล้บัณฑิตอยู่ แม้จนตลอดชีวิต, เขาย่อมไม่รู้ ธรรม เหมือนทัพพีไม่รู้รสแกงฉะนั้น …

ศาลาธรรมบทนี้เน้นการแยกแยะบุคคลที่มีปัญญาและบุคคลที่โง่เขลา บุคคลที่มองว่าตนเองเป็นบัณฑิตโดยที่เขาไม่รู้และไม่เข้าใจธรรมชาติของชีวิตจะเป็นคนโง่ ในขณะที่บุคคลที่สามารถเรียนรู้จากบัณฑิตแม้เพียงช่วงสั้น

… เล่า? (จักมี) เพราะเห็นกระดูกเหล่านั้น เรื่องพระนางรูปนันทาเถรี อาตุร์ อสุจิ ปูตี อุคฆรนต์ ปคุรนต์ ยถา อิท ตถา เอต์ ปสฺส นนฺเท สมุสฺสนํ พาลาน อภิปตฺถิต ยถา เอต์ ตถา อิท มา โลก ปูนราคม ธาตุโย สุญฺญโต ปสฺ…

เนื้อหาพูดถึงการมองเห็นและเข้าใจในความสูญเปล่าของร่างกาย ผ่านการใช้สัญลักษณ์ของกระดูกและความเชื่อเกี่ยวกับสรีระของมนุษย์ในมุมมองทางธรรมะ การวิเคราะห์นี้พาให้เห็นถึงความไม่เที่ยงของชีวิตและความจำเป็นใน

…รมนั้นให้ทุจริต ผู้มีปกติประพฤติธรรม ย่อม อยู่เป็นสุขในโลกนี้และโลกหน้า เรื่องภิกษุผู้เจริญวิปัสสนา ยถา พุพุพุฬก์ ปสฺเส ยถา ปสฺเส มรีจิก เอว์ โลก์ อเวกฺขนฺติ มจจุราชา น ปสฺสที่ติ พระยามัจจุ ย่อมไม่เห็นบุ…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการประพฤติธรรมอย่างสุจริต ซึ่งจะนำไปสู่ความสุขในชีวิตทั้งในปัจจุบันและอนาคต โดยเปรียบเทียบสภาพของผู้ปฏิบัติธรรมกับบุคคลที่ละเลยการพิจารณาและมักหลงไปกับโลกีย์ คุณค่าของการมีส

… เล่า? (จักมี) เพราะเห็นกระดูกเหล่านั้น เรื่องพระนางรูปนันทาเถรี อาตุร์ อสุจิ ปูตี อุคฆรนต์ ปคุรนต์ ยถา อิท ตถา เอต์ ปสฺส นนฺเท สมุสฺสนํ พาลาน อภิปตฺถิต ยถา เอต์ ตถา อิท มา โลก ปูนราคม ธาตุโย สุญฺญโต ปสฺ…

บทความนี้นำเสนอการพิจารณาถึงกระดูกที่ถูกทิ้งเกลื่อนกลาดและความไม่แน่นอนของร่างกาย โดยอ้างถึงคำสอนของพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับความไม่เที่ยงและการหลุดพ้นจากโลก มุ่งหวังให้ผู้อ่านตระหนักถึงสรีระที่มีอนิจจัง

…รมนั้นให้ทุจริต ผู้มีปกติประพฤติธรรม ย่อม อยู่เป็นสุขในโลกนี้และโลกหน้า เรื่องภิกษุผู้เจริญวิปัสสนา ยถา พุพุพุฬก์ ปสฺเส ยถา ปสฺเส มรีจิก เอว์ โลก์ อเวกฺขนฺติ มจจุราชา น ปสฺสที่ติ พระยามัจจุ ย่อมไม่เห็นบุ…

บทความนี้กล่าวถึงการประพฤติธรรมอย่างสุจริต และความสุขที่เกิดจากการอยู่อย่างถูกทำนองคลองธรรมทั้งในโลกนี้และโลกหน้า ผู้ที่ปฏิบัติอย่างถูกต้องจะไม่ถูกมองโดยพระยมมราชา เพราะการทำความดีจะนำมาซึ่งการเห็นตนเ

…๑๘) ชีวิตเพียงวันเดียวของผู้มีศีล มีสมาธิ ยังประเสริฐกว่าชีวิตตั้ง ร้อยปีของผู้ทุศีล ไร้สมาธิ อสฺโส ยถา ภนฺโร กสานิวิฏโฐ อาตาปิโน สํเวคิโน ภวาถ สทฺธาย สีเลน จ วีริเยน จ สมาธินา ธมฺมวินิจฉเยน จ สมฺปนฺนวิช…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีศีลและสมาธิในชีวิต โดยแสดงให้เห็นว่าชีวิตที่มีศีลและสมาธิแม้เพียงวันเดียวมีค่ามากกว่าชีวิตที่ไร้ศีลและสมาธิ แม้จะอยู่ถึงร้อยปี นอกจากนี้ยังพูดถึงความเพียรในการพัฒนาตน

…พทุกชาติ มีวาระพระบาลีกล่าวไว้ใน อภิสันทาสูตร ว่า “มโหทธี อปริมินํ มหาส พหุเภรวํ รตนคณานมาลย์ นชฺโช ยถา มจฺฉคณสงฺฆเสวิตา ปุก สวนตี อุปยนติ สาคร เอว์ นร์ อนุนทปานวตฺถท เสยยานิสชฺชตุถรณสฺส ทายก ปุญฺญสฺส ธา…

บทความนี้กล่าวถึงการตระหนักถึงความเปลี่ยนแปลงของชีวิตและการสั่งสมบุญเพื่อความปลอดภัยและความสุขในชีวิต การมีศรีภรรยาที่ดีถือเป็นแนวทางหนึ่งในการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณค่าและเป็นประโยชน์ โดยเราควรตั้งใจปฏ

… วิเสสน์ ฯ อุป...มานิติ ปฏิพาหิตวาติ ปเท กมุม ฯ ปฏิพาหิตวาติ สาเธตีติ ปเท สมานกาลกิริยา ฯ ตนนิทานาน ยถา....กานนฺติ ปททวย โรคา....ยานนฺติ ปทสฺส วิเสสน์ ฯ โรคา....ยานนฺติ อปปวตฺตินติ ปเท สมพนฺโธ ฯ อปฺปวตฺต…

เนื้อหาของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยานำเสนอถึงหลักการและคำวิเคราะห์ต่างๆ ที่เกี่ยวกับการประยุกต์ใช้งาน รวมถึงการวิจารณ์และการวิเคราะห์อธิบายให้เห็นภาพรวมถึงบริบทต่างๆ ที่ส่งผลต่อตนเองและสังคม โดยได้อ้างอิงกร

…าวสทฺโท กิมตฺถวาจโกเยว เวยย น ปฐมตฺถวาจโก ตตฺถ จิตต์ ตาวาติ เอตฺถ ปน อตฺโถ ที่ เวยยาติ มนสิกาวา อาห ยถา....เหตุกตฺโถติ ฯ หิ สจฺจํ ยถา... ธมฺมตฺเถ ปฐม จิตต์ มยา นิททิสัยติ อิติ อย เอตฺถ ตตฺถ จิตต์ ตาวาติ …

อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 204 มีความเกี่ยวข้องกับการศึกษากิริยาวิเสสน์และการจัดประเภทต่างๆ ของความรู้ในบริบทของอภิธรรม โดยเน้นการอธิบายและตัวอย่างที่ช่วยให้เข้าใจถึงวิธีการนำไปใช้ในปฏิบัติธรรม การวิเค

… อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 205 ปฐมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 205 ยถา....สูติ อิท ตตฺถาติ ปเทน ปัจจามฏฐสฺส อตฺถสฺส ญาปก ฯ กสฺมา ปน วุจฺจเตติ กิริยาปท์ อปกขิปิตวา นิททิสั…

บทนี้มุ่งเน้นไปที่การศึกษาความหมายและพฤติกรรมของจิตในบริบทของอภิธัมมะ การแจกแจงและวิเคราะห์พฤติกรรมจิตอย่างละเอียด รวมถึงการเน้นความสำคัญของการวิจัยจิต และการตั้งคำถามเพื่อเข้าใจหลักการที่อยู่เบื้องหล

…โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 221 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 221 อนาสวภาวสงขาโต คุโณ ฯ วสน์ สมพิชฌน์ วโส ยถาวุฒิตคุณสุส วโส ยถา....วโส ฯ เอวสทฺโท น อยุญตรคุณวเสน อธิกฤติ ฌาเปติ ฯ อุภยมปีติ สิงคตฺโถ ๆ วาสทฺโท …

เนื้อหาภายในบทที่ 221 เน้นที่การวิเคราะห์และพิจารณาความหมายของอารมณ์และจิตประเภทต่างๆ เช่น กามาวจรจิตต์ และผลการเกิดของจิตในบริบทของกุศลและอกุศล โดยมีการกล่าวถึงปัจจัยและเหตุที่ทำให้เกิดอารมณ์เหล่านี้

…ติ สมปฏิจฉตีติ ปเท กมุม ฯ ตทา....ติยาติ สมปฏิจฉตีติ ปเท ตติยาวิเสสน์ ฯ อิติติ เหตุ ฯ [๒๐๑] ย์ จิตต์ ยถา....รูป รูปาที่อารมณ์ สมมา ที่เรติ วีมีสติ อิติ ตสฺมา ติ จิตติ สนฺตีรณ์ ฯ สํสทฺทสฺส อเนกตฺถตฺตา สมมา…

เนื้อหาพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตใจและอารมณ์ โดยนำเสนอแนวคิดทางอภิธมฺมที่เกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นและการดับของอารมณ์ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงหลักการทำงานของสมปฏิจฉนาในแง่มุมต่างๆ เช่น การปฏิสัมพันธ์ระหว

…ิจเฉทตฺถโยชนา หน้า 387 เอวสทฺโท กุสลานีติ ปทสฺส กามาวจรานิ จิตตานีติ ทวี ปเทห์ สมานตุกตฺติ ญาเปติ ฯ ยถาวุฒิตตฺเถนาติ กาเมตีติ กาโม สา เอตฺถ อวจรติ อารมฺมณวเสนาติ กามาวจรนติ อาทิอตฺเถน เจว จินเตตีติ จิตตน…

เนื้อหาในหน้า 387 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างกุสลจิตตานีและกามาวจรานิ โดยอธิบายลักษณะของจิตตาที่เกี่ยวข้องกับคุณธรรมและกรรม. นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการเกิดของจิตและผลของกรรม

…ร....ปน อารมฺมณาภินิโรปน ลกฺขณมสุชาติ อาร... ลกฺขโณ ฯ [๒๗๓] โส สห...ขโณติ วุตตมตถ์ โลกปมาย สาเธนฺโต ยถา หิตยาทิมาห์ ฯ หิ สจจ์ โกจิ คามวาสี ปุริโส ราชวัลลภชน์ รญฺญา สมพนฺธิน สมพนฺธวนต์ มิตต์ วา นิสสาย...ป…

ในหน้า 408 ของอภิธรรมตถวิภาวิยา มีการกล่าวถึงการวิเคราะห์ธรรมที่สัมพันธ์กับวิตกโก รวมไปถึงเรื่องราวเกี่ยวกับการพิจารณาและการตีความธรรมคำสอนในแต่ละบริบท โดยมีการใช้ศัพท์บางคำเพื่อชี้ให้เห็นถึงความหมายแ

…ติ ปเท อาธาโร ฯ จิตตานีติ สิงคตฺโถ ๆ อิตติ วุตตานีติ ปเท อากาโร ฯ [๓๖๗] อุปมาย ตเมว ปาก กโรนฺโต อาห ยถา ตยาที่ ฯ มนุสฺสิตถิยา....เนเสวว สงคยุหติ ยถา ตถาติ โยชนา ฯ มนฺโน อปจฺจํ มนุสฺโส ฯ อุสฺส ฯ อิจฉติ อิ…

เนื้อหานี้พูดถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา และการทำความเข้าใจในเรื่องกามและจิตตานี ผ่านบทวิเคราะห์ต่างๆ โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับวิชาที่แตกต่างกัน โดยเฉพาะในส่วนของมนุษย์และประเด็นทางจิตวิญญาณ นอกจากน