หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประช: เดินตามทางของบัณฑิต (๙)
288
ธรรมะเพื่อประช: เดินตามทางของบัณฑิต (๙)
ธรรมะเพื่อประช เดินตามทางของบัณฑิต (๙) ២៨៧ บุรุษผู้มีความเพ่งเล็งในภรรยาของคนอื่น ผู้ประกอบด้วยศีล ผู้มีวัตรในการปฏิบัติสามีดีแล้ว ไม่พอใจในภรรยาของตัวเอง เพราะเชื่อคำของหญ…
เนื้อหาเกี่ยวกับบุรุษที่มีความเพ่งเล็งในภรรยาผู้อื่น ข้อความเตือนใจในเรื่องศีลธรรมและการทำให้เกิดความวุ่นวายจากคำพูดของบุคคลที่ไม่ดี นางศรัทธาตระ…
พลานุภาพแห่งบุญและการให้ทาน
330
พลานุภาพแห่งบุญและการให้ทาน
…งกับเปล่งอุทานว่า “เราปรารถนาของหอม ชี้มือไปในป่า ของหอมทุกอย่างย่อมบังเกิดขึ้นแก่เรา เรา ปรารถนายวดยาน ชี้มือไปบนอากาศ ยวดยานทุกชนิดย่อมเข้า มาหาเรา เราปรารถนาดอกไม้ ชี้มือไปในแผ่นดิน ดอกไม้ทุกชนิด ย่อ…
บทความนี้พูดถึงพลานุภาพแห่งบุญที่พระองค์ท่านได้สะสมและกระทำการให้ทานแก่ผู้ด้อยโอกาสเพื่อหวังบรรลุถึงพระสัมโพธิญาณ โดยเมื่อพระองค์ตั้งใจปรารถนาสิ่งใดๆ ก็จะปรากฏทันที เช่น ดอกไม้ เครื่องประดับ หรือของอร
มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑ (ศุภนิมิต)
336
มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑ (ศุภนิมิต)
…ในบัดนี้เท่านั้น ที่พระ ตถาคตมีปัญญาหาประมาณมิได้ แม้ในอดีตกาลเมื่อญาณยังไม่ แก่กล้ายังบำเพ็ญบุรพจริยาเพื่อประโยชน์แก่พระโพธิญาณอยู่นั้น ก็เป็นผู้มีปัญญามากเหมือนกัน” จากนั้นพระองค์ทรงนำาเรื่องใน อดีตสม…
…าณที่เฉียบแหลมในการแก้ไขวิกฤติในอดีต เป็นการสอนให้เห็นถึงความสำคัญของการมีสติปัญญาในสถานการณ์ที่ยุ่งยากและคับขัน แม้จะตกอยู่ในอันตรายแต่ก็ยังมั่นคงในเจตนา โดยตลอดเรื่องมีบทเรียนมากมายที่น่าสนใจให้ศึกษา
มหาชนด้วยธรรมะ: บัณฑิตน้อยและศาลา
347
มหาชนด้วยธรรมะ: บัณฑิตน้อยและศาลา
…้องเบียดเสียดกัน ทัศนียภาพของสระมีความเป็นธรรมชาติ มีดอกบัวงดงาม บัณฑิตน้อยได้ให้ปลูกดอกอุบลและปทุม ยามมีดอกก็บาน สะพรั่งสลับกันหลากสี น้ำในสระใสเย็น มองเห็นได้ถึงพื้นดิน ฝูง ปลาก็พากันว่ายเวียนวนไปมา ร…
ในเรื่องนี้ บัณฑิตน้อยได้สร้างศาลาที่มีความงดงามและสระโบกขรณีเพื่อให้มหาชนได้ใช้เป็นสถานที่กินอาหารและพักผ่อนอย่างสมบูรณ์แบบ โดยมีการจัดแต่งสระให้มีความงดงามและสิ่งแวดล้อมที่เป็นธรรมชาติ สำหรับมหาชนใน
การพัฒนาจิตใจผ่านสมาธิและศีล
383
การพัฒนาจิตใจผ่านสมาธิและศีล
…งเจือปน น้ำจะกลับใสดังเดิมได้ เราต้อง ทำให้สิ่งที่เจือปนอยู่นั้นเกิดการตกตะกอน ใจก็เช่นเดียวกัน ถ้าอยากจะให้บริสุทธิ์ผ่องใส ต้องเจริญสมาธิภาวนา ทำใจให้ หยุดนิ่ง จะได้ขจัดกิเลสอาสวะที่ปนเป็นให้หมดไป พระส…
บทความนี้สำรวจความสำคัญของจิตใจในฐานะศูนย์รวมของความรู้สึกและความคิด โดยเน้นว่าจิตปกติควรบริสุทธิ์และต้องพัฒนาโดยการฝึกสมาธิเพื่อขจัดกิเลสที่ทำให้จิตหมองมัว พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนไว้ถึงความสำคัญของ
มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๒๒
511
มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๒๒
ม ธรรมะเพื่อประชา มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๒๒ (ผู้สำเร็จราชการแผ่นดิน) ๕๑๐ มโหสถบัณฑิตได้ฟังพระราชดำรัส ยากที่จะขัดพระราช ประสงค์ และรู้ประมาณกำลังของตนว่า สามารถสนอง พระมหากรุณาธิคุณได้ จึงน้อมเศียรเกล้า ก…
ในตอนที่ 22 นี้ มโหสถบัณฑิตได้ถูกแต่งตั้งให้เป็นผู้สำเร็จราชการแผ่นดิน โดยมีภารกิจในการจัดการบ้านเมืองตามพระราชดำรัส โดยมุ่งเน้นการก่อสร้างและซ่อมแซมโครงสร้างพื้นฐาน เช่น กำแพง คูน้ำ และสระน้ำ เพื่อป้
พจนานุกรมธรรมะเพื่อประชาชน
524
พจนานุกรมธรรมะเพื่อประชาชน
ธรระพี ประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๒๓ การทำความเพียรอันยากที่ใครๆ จะทำได้ ทุกรกิริยา ทุศีล มีศีลชั่ว คือ ประพฤติไม่ดี มักละเมิดศีล เทพธิดา นางฟ้า, หญิงชาวสวร…
เนื้อหาเกี่ยวกับศัพท์และคำอธิบายที่สำคัญในชมรมธรรมะ เช่น การทำความเพียร, การประพฤติอาจารย์, และโลกแห่งเทพ รวมถึงคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตตามหลักของพระพุทธศาสนา. โดยเสนอข้อมูลที่ช่วยให้ผู้สนใ
ชีวิตหลังความตายและการสร้างบารมี
554
ชีวิตหลังความตายและการสร้างบารมี
“ชีวิตหลังความตายนั้นยาวนาน ยาวนานมากกว่าชีวิตที่เป็นมนุษย์อยู่จนเทียบกันไม่ได้ ผู้ฉลาดจึงยอมลำาบากช่วงสั้นสั่งสมบุญบารมี เ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของชีวิตหลังความตายซึ่งมีความยาวนานมากกว่าชีวิตปัจจุบัน และเน้นย้ำถึงความสำคัญของการสั่งสมบุญบารมีในช่วงชีวิตเพื่อเตรียมตัวสำหรับชี…
หน้า9
29
29 ราชสีห์ ไม่กัด กับ หมู ๔ ราชสีห์ไม่กัดกับหมู แม้ชีวิต คือ การต่อสู้ ศัตรู คือ ยาชูกำลัง แต่ในบางครั้ง.... การตัดใจที่จะไม่สู้ อาจต้องใช้พลังใจ ยิ่งกว่าการเข้าปะทะกับศัตรูเสียอีก เพ…
หน้า10
37
37 ราชสีห์ ไม่ กั ด กับ หมู ยามใดที่เราต้องเผชิญกับคนพาล เผชิญ กับการดูหมิ่น ท้าทาย ขอให้เราใช้สติพิจารณา อย่ายอมสูญเสียเวลา และคว…
แรงบันดาลใจจากการค้นพบเพนนิซิลลิน
46
แรงบันดาลใจจากการค้นพบเพนนิซิลลิน
…่าเชื้อราสีเขียวนี่เองที่เป็นตัวการ จากแง่มุมดีๆ ที่เฟลมมิ่งมองเห็นนี้เอง ทำให้เขาค้นพบ เพนนิซิลลิน ยาปฏิชีวนะ ที่ช่วย ชีวิตมนุษย์มาแล้วจำนวนมหาศาล เป็นยาซึ่ง สกัดได้จากเชื้อราสีเขียว ที่ปนเปื้อนมาในจาน…
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการค้นพบเพนนิซิลลินโดยเฟลมมิ่ง นักวิทยาศาสตร์ที่ค้นพบว่าเชื้อราสีเขียวสามารถฆ่าแบคทีเรียได้ ซึ่งนำไปสู่การพัฒนายาปฏิชีวนะที่ช่วยชีวิตมนุษย์…
แรงบันดาลใจในการค้าขาย
72
แรงบันดาลใจในการค้าขาย
…งนี้ มีระยะทางไกลถึง 50 โยชน์ และในตอนกลางวัน ก็จะร้อนระอุราว กับกองเพลิง การเดินทางจึงทำได้เฉพาะใน ยามค่ำคืนเท่านั้น พอเช้าตรู่ เหล่าพ่อค้าและบริวารต่าง พากันนําเกวียนมาล้อมเป็นวง ทําหลังคาบังแดด หุงต้…
เรื่องนี้กล่าวถึงการเดินทางของพ่อค้าเกวียนที่ต้องข้ามทะเลทรายเพื่อค้าขาย โดยมีบริวารช่วยในการระดมสินค้าทั้งหมด 500 เล่ม การเดินทางในทะเลทรายต้องทำในเวลากลางคืนเพื่อหลีกเลี่ยงความร้อนที่รุนแรงในเวลากลา
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
30
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
…ุลี (คาถาทอนที่เหลือเปลี่ยนจาก ราค เป็น โทส โมห) สหสสกชมตตานํ นิสีทิ อมฺพวเน รมเม นิมมินิตวาน ปนถโก ยาว กาลปุปเวทนาติ ฝ่ายพระเถระ ชื่อว่าจูฬ นก นิรมิตตนพันครั้ง (เป็นภิกษุพันรูป) ใน อัมพวันนั้นแล แล้วนั…
…คัญของการมีสติในทุกขั้นตอนของการปฏิบัติและการตระหนักรู้ในตนเองเหมือนการก่อไฟจากเขม่าเล็กๆ ที่สามารถขยายใหญ่ได้ หากมีการฝึกฝนถูกต้องและมุ่งมั่นในการปฏิบัติอย่างสม่ำเสมอ ภิกษุในอัมพวันมีบทเรียนเหล่านี้เพื…
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
32
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
…มบท ภาค ๑-๘ (๓๒) 5. เรื่องภิกษุ ๒ สหาย [๒๐] อปปมตโต ปม เตสุ สุตฺเตสุ พหุชาคโร อพล สํว สีฆสุโส หิตวา ยาติ สุเมธโส ผู้มีปัญญาดี เมื่อชนทั้งหลายประมาทแล้วไม่ประมาท, เมื่อชนทั้ง หลายหลับแล้ว ตื่นอยู่โดยมาก …
คาถาธรรมบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการไม่ประมาท และความเป็นผู้มีปัญญา ผู้ที่ไม่ประมาทจะถูกยกย่องในสังคม อีกทั้งยังยกตัวอย่างการประพฤติที่ถูกต้องต่อผู้มีอำนาจและการใช้วาจาที่สุภาพในการสื่อสาร ซึ่งนำไปสู่
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
34
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
…โรว เตชน์ โอกโมกตอนฺภโต มารเธยฺย์ ปหาตเว ฯ ชนผู้มีปัญญาย่อมทำจิตที่ดิ้นรน กลับกลอก อันบุคคลรักษาได้ ยาก ห้ามได้ยาก ให้ตรง ดุจช่างศรดัดลูกศรให้ตรงฉะนั้น จิตนี้ (อัน พระโยคาวจรยกขึ้นจากอาลัย คือกามคุณ ๕ แ…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการฝึกฝนจิตใจให้มีความมั่นคงและควบคุมได้ สิ่งนี้มีความยากลำบากเหมือนกับการควบคุมปลาในน้ำ โดยพระเมฆิยเถระได้เสนอมุมมองเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมเพื่อให้จิตใจหลุ…
เรื่องสัทธิวิหาริกของพระมหากัสสปเถระ
52
เรื่องสัทธิวิหาริกของพระมหากัสสปเถระ
…องมนุษย์, เมื่อเช่นนั้น เพราะโทษอะไรหนอ? เรือนของท่านจึงไม่มี มนุสฺสสเสว เม สีส หตุถปาทา จ สิงฺคิล, ยาหุ เสฎฐา มนุสฺเสส, สา เม ปญฺญา น วิชชาติ นกขมิ้น ศีรษะและมือเท้าของเรา ย่อมมีเหมือนของมนุษย์, บัณฑิต…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเปรียบเทียบระหว่างวานรและมนุษย์ รวมถึงปัญญาและความมั่นคงทางจิตของบุคคล เทียบเคียงสภาพภายในกับความเหมาะสมของการมีสุขภาพ โดยแสดงให้เห็นถึงหลักคิดที่ว่า สุขภาพที่ดีต้องอาศัยจิตที่มั่นค
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
54
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
…ลใดเป็นคนโง่ มีความสำคัญว่า ตนเป็นบัณฑิต บุคคลนั้นแล เราเรียกว่า “คนโง่ ๕. เรื่องพระอุทายีเถระ [๔๔] ยาวชีวมฺปิ เจ พาโล น โส ธมฺม วิชานาติ ปณฺฑิต ปยิรุปาสติ ทพฺพี สูปรส์ ยถา. ถ้าคนพาล เข้าไปนั่งใกล้บัณฑิ…
ศาลาธรรมบทนี้เน้นการแยกแยะบุคคลที่มีปัญญาและบุคคลที่โง่เขลา บุคคลที่มองว่าตนเองเป็นบัณฑิตโดยที่เขาไม่รู้และไม่เข้าใจธรรมชาติของชีวิตจะเป็นคนโง่ ในขณะที่บุคคลที่สามารถเรียนรู้จากบัณฑิตแม้เพียงช่วงสั้น
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
56
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
…ของกรรมใด, กรรมนั้นแล อันบุคคลทำแล้ว เป็น กรรมดี. ๑๐. เรื่องพระอุบลวรรณาเถรี [๕๔] มธุวา มญฺญตี พาโล ยาว ปาป์ น ปจฺจติ ยทา จ ปจฺจติ ปา อถ (พาโล) ทุกข์ นิคจฺฉติ คนพาลย่อมสำคัญบาปประดุจน้ำผึ้ง ตราบเท่าที่บ…
เนื้อหาพูดถึงผลของกรรมที่ดี, การไม่ไปทุคติ, การเป็นพระปัจเจกพุทธะ, และคำสอนเกี่ยวกับชีวิตในด้านบวก รวมถึงการไม่ติดอยู่ในกามซึ่งเป็นแนวทางในพุทธศาสนา. เรียกร้องให้เข้าใจว่า กรรมดีนำมาซึ่งความสุขและเป็น
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
58
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
… บริบูรณ์แล้วโดยประการทั้งปวง ย่อมตกไป บนศีรษะของเจ้า ต่อยกระหม่อมอยู่เสมอ. สาธุ โข สิปปกนฺนาม, อปิ ยาทิสกีทิสํ ปสฺส, ขญชปุปหาเรน สทฺธา คามา จตุทิสาติ ชื่อว่าศิลปะ แม้อย่างใดอย่างหนึ่ง ก็ยังประโยชน์ให้ส…
เนื้อหาภายในศาลาธรรมบทนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับกรรมชั่วที่ยังไม่ให้ผลเหมือนน้ำที่รีด และความสำคัญของการทำดี โดยนำเสนอว่า ความรู้ที่เกิดจากการเรียนรู้ที่ไม่ถูกต้องจะนำไปสู่ความฉิบหาย และการทำดีก็ยังมีค่าใ
ความไม่ยั่งยืนของชีวิต
36
ความไม่ยั่งยืนของชีวิต
…นี้แก่หง่อมแล้ว เป็นรังของโรค เปื่อยพัง กาย ของตนเป็นของเน่า จักแตก เพราะชีวิตมีความ ตายเป็นที่สุด. ยานีมานิ อปตฺถานิ เรื่องพระอธิมานิกภิกษุ อลาพูเนว สารเท กาโปตกานิ อฏฺฐินิ ตานิ ทิสวาน กา รตีติ
เนื้อหานี้กล่าวถึงอัตภาพที่ไม่มีความยั่งยืน ความเจ็บปวดที่เกิดจากโรคภัย และการเตือนสติเกี่ยวกับการตาย ซึ่งเป็นสิ่งที่ทุกคนต้องเผชิญ พระอุตตราเถรีและพระอธิมานิกภิกษุตัวอย่างที่แสดงให้เห็นถึงความจริงของ