หน้าหนังสือทั้งหมด

ความเข้าใจในศาสตร์ธรรม
8
ความเข้าใจในศาสตร์ธรรม
…อนจบ) - หน้าที่ 8 สัตว์วิญญาณธาตุ ว่าเป็นมนุษยตนะ กำหนดธรรมทั้งหลายมีผลสะเป็นต้นที่สัมบูญธาตุนี้ และรูปลักษณะว่าเป็นธรรมยตนะ ในอายตนะ ๑๒ นี้ อายตนะ ๑๐ ถึง เป็นรูป อายตนะ ๑ ถึงเป็นนาม ดังนี้ พระโอยความจริงหนึ่ง…
บทความนี้กล่าวถึงการกำหนดธรรมชาติของมนุษย์ที่เชื่อมโยงกับอายตนะ ๑๒ และขันธ์ ๕ โดยนำเสนอแนวทางปฏิบัติและการพิจารณาในพระศาสนา. รูปแบบของอายตนะ โดยแบ่งออกเป็นรูปและนาม ที่ส่งผลต่อการสร้างความเข้าใจด้านธร
วิทยาธรรมภาค ๓ ตอนที่ ๑๐๔
105
วิทยาธรรมภาค ๓ ตอนที่ ๑๐๔
ประโยค - วิทยาธรรมภาค ๓ ตอนที่ ๑๐๔ ไม่แยกเป็นชั้น ใน ๒ อย่างนั้น ความเป็นรูปแปล และรูปประดิษฐ์ โดยปริยาย พึงทราบโดยปริยาย คือ รูปของเทวดาสุทัสสึ เลวกว่า รูปของเทวดาอภินิทาน รูปของเทพเหล่าสุทัสสึนี้นั้
…ะหว่างรูปแปลและรูปประดิษฐ์ในทางวิทยาธรรม โดยเฉพาะความถูกต้องของการระบุเทวดาอภินิทานและความแตกต่างจากรูปลักษณะของสัตว์นรก จนถึงการวิเคราะห์ความเป็นรูปบั้นธ์ที่เกี่ยวข้องกับปัญญาในการสร้างรูปและการเข้าใจในลักษณะ…
วิวัฒนาการเปล ภาค ๑ ตอนที่ 103
104
วิวัฒนาการเปล ภาค ๑ ตอนที่ 103
ประโยค - วิวัฒนาการเปล ภาค ๑ ตอนที่ 103 อย่างเดียวย ไม่มีปิราม ยถา ที่เหลือ มีปิราม ประเภทรูปภายในการและรูปภายนอก มีนัยดังกล่าวมาแล้วนั้นแ ถึงว่า ในสุดตนเองนี้ พึงทราบว่า แม้ว่ารูปนี้อาจอยู่ในตนของตน
…าถึงสภาวะทางธรรมที่อยู่ในตัวของแต่ละคนและการเชื่อมโยงกับผู้อื่น โดยในบทนี้ยังแสดงถึงการแบ่งประเภทของรูปลักษณะต่าง ๆ อันเป็นไปตามหลักทฤษฎีที่สำคัญในพุทธศาสตร์.
วัตถุธรรมรแปล ภาค ๑ ตอน ๑
34
วัตถุธรรมรแปล ภาค ๑ ตอน ๑
…ษฐานเป็นลักษณะ มีอัมพฤทษเสี่ยงงามหนักแห่งรูปทั้งหมดเป็นรสด มีรามเปลี่ยน (ท่า) ได้เร็วขึ้นปัจจุบัน มีรูปลักษณะเป็นปัจจุบัน มุฏฐก (ความอ่อนสลวย) แห่งรูป มีความไม่แจ้งเป็นลักษณะ มีอัมพฤทษเสี่ยงงามความไม่คล่องแคล่…
บทนี้กล่าวถึงลักษณะและอาการของรูปแบบต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความเบาและความอ่อนของรูป มีการพูดถึงการเปลี่ยนแปลงท่าทางและการตอบสนองต่างๆ ที่สัมพันธ์กับสุขภาพและสภาวะการเป็นอยู่ของรูป รวมถึงการอธิบายถึงวิธ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - กรรมฐานอสุภ
235
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - กรรมฐานอสุภ
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 233 หรือเสือกัด (จนตัวขาดออกจากกัน) บ้าง เพราะเหตุนั้น พระโยคาวจร พึงไปสู่สถานที่เห็นปานนั้น ถ้าอสุภนั้นแม้ ( ขาดเป็นท่อน) ตก ( เรีย) อยู่ต่างทิศกัน (แต่
บทความนี้กล่าวถึงกรรมฐานอสุภ โดยเสนอแนวทางการปฏิบัติที่เกี่ยวกับการมองเห็นอสุภในรูปลักษณะต่าง ๆ และการรวมรวบอสุภ โดยไม่ให้จับต้องด้วยตนเองเพื่อไม่ให้เกิดความชินในสัมผัส. มีการใช้ไม้เท้าในกา…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
65
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 63 ข้างต้น อย่างใดอย่างหนึ่งแล้วจึงบรรลุได้ และอรูปเบื้องสูง มี วิญญาณัญจายตนะเป็นอาทิ พระโยคาวจรก็จำต้องก้าวล่วงอารมณ์ (เบื้องต่ำ) มีอากาศเป็นต้นเสีย จึ
…ิตได้ ข้อความเน้นว่ากรรมฐานในกสิณ ๑๐ ที่ควรมีการขยาย เนื่องจากพระโยคาวจรสามารถได้ยินเห็นเสียงและเห็นรูปลักษณะต่างๆ ขณะที่กรรมฐานอื่นๆ เช่น กายคตาสติไม่ควรขยายนิมิต เนื่องจากถูกจำกัดด้วยโอกาสและไม่มีอานิสงส์ที่…
ธรรมราชาแห่งพระราชาจักรพรรดิ
169
ธรรมราชาแห่งพระราชาจักรพรรดิ
…รมในภิกษุ ทั้งหลาย ในภิกษุณีทั้งหลาย ในอุบาสกทั้งหลาย ในอุบาสิกาทั้งหลาย ว่ากายกรรมวจีกรรม มโนกรรมมีรูปลักษณะอย่างนี้จึงต้องเสพ อาชีพคามนิคม มีรูปลักษณะอย่างนี้ ควรต้องเสพ อย่าง นี้ไม่ควรต้องเสพ ทรงจัดแจงรักษา…
พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสถึงพระราชาจักรพรรดิที่ตั้งอยู่ในธรรม ทำให้พระราชาเป็นธรรมราชา ซึ่งมีความเคารพต่อธรรม มีธรรมเป็นธงและตราในการปกครอง พระองค์ทรงจัดการรักษาความสงบสุข โดยธรรมทั้ง 5 ประการ เป็นส่ว
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
157
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 157 ฉฏฐปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 157 ตตฺถ จิตต์ ตาว จตุพิธ โหติ ฯ ... น กิญจิ น ลภติติ วจนกุกเมน ฯ จิตต์...รูปานิ จิตต์ เจตสิก รูป
บทส่วนนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์เจตสิกและจิตต์ในอภิธรรม โดยเฉพาะการแยกแยะรูปลักษณะและพฤติกรรมของจิตและเจตสิก รวมถึงการศึกษาถึงการเข้าสู่นิพพานและอาการต่างๆ ที่สัมพันธ์กับจิต โดยเน้นก…
คุณลักษณะของพระโพธิสัตว์
500
คุณลักษณะของพระโพธิสัตว์
…้วยตระกูล เวลาที่ สร้างบารมี พระชนมายุ และประมาณของพระสรีรกาย แต่พระพุทธเจ้าทั้งปวงไม่ต่างกันด้วยพระรูปลักษณะ ตบะ ศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ กับเวสารัชญาณ ๔ ทศพลญาณ ๑๐ พุทธญาณ ๑๔ พุทธธรรม ๑๕ สรุป…
บทความกล่าวถึงคุณลักษณะของพระโพธิสัตว์ที่มีความแตกต่างกันในเรื่องตระกูล, เวลาที่สร้างบารมี, พระชนมายุ และสรีรกาย แต่พระพุทธเจ้าทุกพระองค์มีความเสมอภาคในด้านพุทธธรรม ซึ่งแสดงถึงผลจากการฝึกฝนและอบรมตนอย
ธรรมะเพื่อประชา: พลานุภาพแห่งบุญ
329
ธรรมะเพื่อประชา: พลานุภาพแห่งบุญ
…้วยใจ ตอนเป็นเทพบุตรก็เป็นใหญ่กว่าเทวดาทั้งหลาย เป็นมนุษย์ก็เป็นใหญ่ในเมืองมนุษย์ เป็นผู้สมบูรณ์ด้วยรูปลักษณะ ไม่มีผู้เสมอด้วยปัญญา บุญที่สร้างไว้ดีแล้วนั้น ทำให้ท่านสมความปรารถนาใน ทุกสิ่ง หากปรารถนาสิ่งใดไม่…
เรื่องราวเล่าถึงจักรพรรดิที่มีพลานุภาพชนะทั้ง 4 ทวีปและการประสบผลสัมฤทธิ์จากบุญที่ท่านได้สร้างไว้ ความปรารถนาของพระองค์ได้ทำให้ท่านเกิดขึ้นในภพภูมิที่สูงส่ง ทั้งเทวดาและมนุษย์ การตั้งความปรารถนาด้วยใจ
ธรรมะเพื่อประช ผู้ชนะสิบทิศ ๔ (พลานุภาพแห่งบุญ)
326
ธรรมะเพื่อประช ผู้ชนะสิบทิศ ๔ (พลานุภาพแห่งบุญ)
…กชนิด ดอกไม้ ทุกชนิด สิ่งที่เราปรารถนาเข้ามาหาเรา เราเป็นใหญ่กว่าเทวดา และมนุษย์ เป็นผู้สมบูรณ์ ด้วยรูปลักษณะ” นี่เป็นคํากล่าวของพระเจ้าติโลกวิชัย วันนี้จะนำเรื่องราว ของพระองค์มาเล่าต่อจากตอนที่แล้ว หลังจากที…
บทความนี้กล่าวถึงการเสื่อมสลายของร่างกายและความสำคัญของการสั่งสมบุญ โดยยกตัวอย่างคำสอนจากพระเจ้าติโลกวิชัย เรื่องราวชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของปัญญาในชีวิตและการสร้างความปรารถนาที่จะหลุดพ้นจากกิเลสเพื่อเข้
หน้า12
324
…กชนิด ดอกไม้ทุกชนิด สิ่งที่เรา ปรารถนาเข้ามาหาเรา เราเป็นใหญ่กว่าเทวดา และมนุษย์ เป็นผู้สมบูรณ์ ด้วยรูปลักษณะ
การสร้างคนดีและการพัฒนาสังคม
367
การสร้างคนดีและการพัฒนาสังคม
…ี แต่คนที่จะเจาะลึกเรื่องนี้ได้ดี มีความจำเป็นว่า เขาต้องเป็นคนดี “ใจใส” ถ้า ใจยังไม่ใสก็ยากที่จะปฏิรูปลักษณะนิสัยให้พัฒนาขึ้นได้ ๓. การฝึกใจให้ใส นั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงให้วิธีฝึกไว้ ที่ “การเจริญภาวนา…
ในบทนี้เน้นถึงความสำคัญของการสร้างคนดี โดยกล่าวว่าผู้ที่จะเข้าใจลึกซึ้งในเรื่องนี้ต้องมีใจที่บริสุทธิ์ การเจริญภาวนาถือเป็นแนวทางหลักที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงสอน นอกจากนี้ยังได้แนะนำว่าในการพัฒนาให
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
366
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…เป็น คนดี และฝึกคนรอบข้างให้เป็นคนดีตามมาตรฐานที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงให้ไว้ทั้ง ๔ ประการ เพื่อปฏิรูปลักษณะนิสัยทั้งของตนเอง และของคน รอบข้าง เพื่อให้เป็นทายาทคนดีสืบต่อไป
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์นำเสนอแนวทางการปลูกฝังสัมมาทิฏฐิซึ่งเป็นแก่นแท้ของธรรมะ ผ่านการเข้าใจและเชื่อมั่นในกฎแห่งกรรม โดยเริ่มตั้งแต่เด็ก พร้อมยกตัวอย่างสิงคาลกสูตรที่ช่วยในการปฏิบัติอย่างมีระบบ เพื่อให้ทุ
การเชื่อและการเข้าใจในธรรม
291
การเชื่อและการเข้าใจในธรรม
8) อย่าปลงใจเชื่อเพราะเข้าได้กับทฤษฎีที่พินิจไว้แล้ว 9) อย่าปลงใจเชื่อเพราะมองเห็นรูปลักษณะน่าจะเป็นไปได้ 10) อย่าปลงใจเชื่อเพราะนับถือว่า ท่านผู้นี้เป็นครูของเรา จากนั้นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนให้เราทราบว่าไม่ควรเชื่อในธรรมต่าง ๆ โดยง่าย ต้องมีการทดลองและพิสูจน์ด้วยตนเอง หากได้รับรู้ด้วยตนเองแล้วจึงจะปักใจเชื่อในธรรมที่ไม่มีโทษ โดยอ้างอิงจากพระเกสปุตติสูตรและพระปุพพโกฏ