รูปแบบ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 128 / 13

ธรรมะเพื่อประชา รายนามเจ้าภาพ ๕๔๔ คุณชัยพร-คุณจุไร คุณกานต์ชนก คุณชัยธวัช วิริยะเลิศ คุณชัยวัฒน์-คุณสุวรรณี ทองเจริญชัยและครอบครัว คุณชาญชัย กลิ่นหอม คุณชาญชัย-คุณอรุณี อังคศิริลาวัณย์ คุณชาญ คุณพรชดา

…้อหาแสดงถึงความร่วมมือในการส่งเสริมธรรมะในสังคมและการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน โดยจะมีการสนับสนุนในหลายรูปแบบ เพื่อสร้างสังคมที่ดีขึ้นในชุมชน การมีส่วนร่วมในงานศาสนกิจนี้เสริมสร้างความสัมพันธ์อันดีระหว่างผู้คน…

…้ ก็คิดในใจว่า “ผู้ที่สร้างศาลา หลังนี้ ต้องเป็นผู้ที่มีสติปัญญาเฉลียวฉลาดอย่างยิ่งทีเดียว สังเกตจากรูปแบบของการก่อสร้างแล้ว มิใช่สติปัญญาของ

ในขณะนั้น พระเจ้าวิเทหราชมีความมุ่งมั่นในการค้นหาบัณฑิตคนที่ ๕ หลังจากที่ทรงรอถึง ๗ ปี เพื่อให้บัณฑิตนั้นมีความเฉลียวฉลาดที่ปรากฏชัดเจนและทรงสั่งให้อำมาตย์สืบหา บทอ่านสะท้อนถึงความเชื่อในความสามารถและ

ธรร ประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑ ( ๑ (ศุภนิมิต) ๓๓๘ พลางรำพึงถึงพระสุบินตามปกติวิสัยของผู้นำว่า จะเป็นนิมิต ร้ายหรือดีประการใด พระองค์มิอาจจะทรงทำนายได้ว่าจะเกิด อันตรายแก่บ้านเมืองพระราชสมบัติ หรือจะมีเ

…ำมาซึ่งความสงบสุขแก่มหาชน และชี้ให้เห็นถึงบุญกุศลของผู้ที่จะนำไปสู่การตรัสรู้ในอนาคต ที่มีความหมายในรูปแบบของบัณฑิตคนที่ ๕

ธรรมะเพื่อประชา ผู้ชนะสิบทิศ ๔ (พลานุภาพแห่งบุญ) ๓๒๖ ด้วยแสงธรรม เพราะทุกคนประพฤติปฏิบัติธรรมกันเป็นปกติ *พระองค์ทรงอาศัยอยู่ในรัตนมหาปราสาท ในปราสาท แก้ว มีสิ่งที่ทําให้รื่นรมย์ใจมากมาย รอบปราสาทมีนก

…กับพระเจ้าติโลกวิชัยที่สถิตอยู่ในรัตนมหาปราสาทที่งดงาม โดยรอบจะมีความงามจากธรรมชาติและเสียงดนตรี ทุกรูปแบบประดับด้วยความงดงาม การที่พระองค์ทรงมีความสุขเนื่องจากผู้คนปฏิบัติธรรมอย่างสม่ำเสมอ ในสภาพที่อัศจรรย…

…าทั้งหลาย าเนินไปนั้น เป็นสิ่งที่ สําคัญยิ่ง เพราะพระอริยเจ้าเหล่านั้น ได้ตั้งใจสั่งสมบ่มบารมีมา ทุกรูปแบบ ทั้งทาน ศีล และภาวนา แม้กระทั่งบุญกิริยาวัตถุ ๑๐ ประการ ก็ไม่ขาดตกบกพร่อง การที่เราจะบรรลุวัตถุประส…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงหลักการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องของนักสร้างบารมี ผู้มีหัวใจเหมือนพระโพธิสัตว์ โดยเน้นการปฏิบัติตามเส้นทางที่พระอริยเจ้าได้แสดงไว้ ซึ่งประกอบด้วยการตั้งใจบ่มบารมีในทุกด้าน เช่น ทาน กา

…ประเสริฐ ด้วยเศียรเกล้า เราเองปรารถนาความเป็นพระพุทธเจ้าไว้ใน พระพุทธเจ้าแต่ปางก่อน ได้สร้างบารมีทุกรูปแบบ และได้สร้าง บารมีทั้ง ๓๐ ทัศ ที่จะทำให้เป็นพระธรรมราชา เราได้บำเพ็ญ บารมีมานับไม่ถ้วน อานุภาพของเรา…

ข้อความนี้เกี่ยวข้องกับการบรรยายถึงความพระจักรพรรดิที่มีอำนาจเหนือจักรวาล และการกระทำที่น่านับถือที่ทำให้ได้รับการยกย่องจากทั้งโลกและเทวโลก การน้อมรับพระพุทธเจ้าและการสร้างบารมีเพื่อให้เป็นพระธรรมราชา

…จะเลือกเฟ้น ในการให้ทาน และไม่ว่าจะอยู่ในสถานที่ใด ท่านไม่เคยว่างเว้น จากการให้ทาน ท่านจะทำความดีทุกรูปแบบ เพื่อยังความเต็ม เปี่ยมของชีวิตให้เกิดขึ้นการจะให้อะไรแก่ใครนั้น ต้องรู้จักเลือกให้ ดังพุทธพจน์ที่ว…

บทความนี้กล่าวถึงการให้ทานและการทำความดีตามแนวทางของบัณฑิตที่แท้จริง โดยการเลือกเฟ้นในการให้และทำความดีในทุกสถานที่ เพื่อให้เกิดความสุขและเข้าถึงพระรัตนตรัยที่อยู่ภายใน สำหรับผู้ที่มักกล่าวให้คลาดจากค

…ะช เดิน ต า ม ท า ง ข อ ง บัณฑิต(๔) ๒๔๔ ความเคารพเอื้อเฟื้อ ไม่เบียดเบียนกัน เราสามารถให้ทานได้ หลายรูปแบบ เช่น การให้วัตถุสิ่งของ ข้าว น้ำ เสนาสนะ ให้ วาจาอันไพเราะ ให้อภัยทาน ให้วิทยาทาน และธรรมทาน การ ให…

บทความนี้ว่าด้วยความสำคัญของการให้ในชีวิตของมนุษย์ โดยเปรียบเทียบกับการตระหนี่ และยกตัวอย่างเรื่องของมัจฉริยโกสิยเศรษฐีที่มีความตระหนี่ในการใช้จ่าย ความเป็นมงคลในการให้และการสร้างคุณความดีเข้าแทรกในชี

ธรระพี ประช เดินตามทางของบัณฑิต (๑) ๒๑๕ การสร้างบารมีเป็นสิ่งที่มนุษย์ทุกคนต้องสร้างกันทุกๆวัน โดยไม่ให้มีการว่างเว้น ตั้งแต่ทานบารมี ศีลบารมีเรื่อยไป จน กระทั่งถึงอุเบกขาบารมี เราเกิดมาเป็นมนุษย์ก็เพ

…พื่อเข้าถึงความสงบภายในได้อย่างแท้จริง การให้เป็นรากฐานของการอยู่ร่วมกัน เราจึงควรให้มากและแบ่งปันในรูปแบบที่เหมาะสมเพื่อสังคมที่ดีขึ้น.

Boประช เว ส สั น ด ร ช า ด ก ต อ น ที่ ๑ ๒ ( ตอนที่ ๑๒ (กัณหาชาลี ถูกทรมาน) ๑๗๖ ธรรมะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นสิ่งที่ละเอียดลึกซึ้ง ยากต่อการเข้าถึง แต่ก็ไม่เกินความสามารถของผู้มีบุญทั้งหลาย ที่มีจิ

…สุขแก่มนุษยชาติ ถ้าหากผู้คนยังคงปฏิบัติตามคำสอน นี้คือการบูชาพระองค์อย่างแท้จริง การบริจาคในหลากหลายรูปแบบคือแนวทางในการเข้าถึงความเป็นพระพุทธเจ้า ผู้ที่ทำเช่นนี้จะมีคุณค่าทางจิตใจสูงสุดในการประพฤติปฏิบัติใ…

… ดังนั้นเราต้อง หมั่นนึกถึงความตายเสมอ จะได้ไม่ประมาทในการดำเนินชีวิต และเร่งขวนขวายสร้างความดีในทุกรูปแบบ สิ่งใดที่ไม่เป็นสาระ ควรปลดปล่อยวาง ให้ใจหลุดพ้นจากความยึดมั่นถือมั่นในคน สัตว์ สิ่งของ อันเป็นสิ่ง…

ในบทนี้กล่าวถึงความตายของมนุษย์และสรรพสัตว์ และสอนให้เรานึกถึงความตายเพื่อไม่ประมาทในการดำเนินชีวิต โดยมุ่งเน้นการสร้างความดีและวางสิ่งที่ไม่สาระ จากคำสอนของพระเวสสันดร ที่กล่าวถึงการเพิ่มพูนบารมีและก

34 แรงบันดาลใจ ๒ พญานกตอบว่า “ข้าพเจ้าไม่ได้มียุ้งฉาง และเราก็ไม่มีเวรต่อกัน แต่ที่คาบไป ๓ รวงนั้น รวงหนึ่งเอาไปใช้หนี้เก่า รวงหนึ่งเอาไปให้เขา กู้ และอีกรวงหนึ่งเอาไปฝังไว้” ชาวนาได้ฟังก็เกิดความสงสั

ในเรื่องราวนี้ พญานกอธิบายถึงการใช้ข้าวสามร่วงในรูปแบบต่าง ๆ โดยรวงแรกนำไปใช้หนี้ต่อพ่อแม่ที่เลี้ยงดูเขา รวงที่สองให้ลูกน้อยเพื่อช่วยเหลือผู้ที่ยังอ่อนแอ …

3. ฆานทวาร ที่ขอจมูกข้างในทั้งซ้ายและขวา จะเห็นฆานประสาท (ฆานปสาท) ซึ่งทำ หน้าที่เป็น ฆานายตนะ ทำหน้าที่รับกลิ่น มีลักษณะสัณฐานเหมือนกับกวางหรือปีกชิ้น ใสสะอาดบริสุทธิ์ ตั้งอยู่ที่ตรงกลางขอจมูกข้างในท

…พื่อประมวลผลข้อมูลต่างๆ นั้นทำให้เกิดความเข้าใจในสิ่งที่เกิดขึ้นกับร่างกายได้อย่างลึกซึ้ง ซึ่งรวมถึงรูปแบบและหน้าที่ของตนเองในขันธ์ 5 ที่กำเนิดธาตุธรรมเดิม.

…อย่างต่ำ หมายถึง เว้นจากกาเมสุมิจฉาจาร พอใจ ในคู่ครองของตน 5. สัมมาอาชีวะ หมายถึง การเว้นมิจฉาชีพทุกรูปแบบ ประกอบตนอยู่ในสัมมาชีพ คือ การประกอบอาชีพที่ไม่สร้างความเดือดเนื้อร้อนใจให้แก่ตนเองและผู้อื่น 6. สั…

บทเรียนนี้สอนให้เข้าใจถึงการดำริชอบใน 3 ลักษณะคือ การปลีกตัวจากอารมณ์ยั่วยวน การไม่พยาบาท และการไม่เบียดเบียน รวมถึงการพูดที่ถูกต้องและการกระทำที่ชอบ โดยเจาะลึกในหลักการทำงานและการสร้างสัมมาชีพและความ

…ทะยานอยาก ต่าง ๆ ) เป็นเหตุแห่งทุกข์นานาประการ ความดับกิเลสตัณหาเป็นความดับทุกข์ และ การปฏิบัติชอบในรูปแบบต่าง ๆ เป็นมรรคไปสู่ความดับทุกข์ สิ่งเหล่านี้เป็นความจริงที่สามารถ พิสูจน์ได้ตลอดมาตั้งแต่บรรพกาลจวบ…

บทที่ 9 อริยสัจ 4 ให้ความรู้เกี่ยวกับความหมายและความสำคัญของอริยสัจ 4 ในการหลุดพ้นและการพัฒนาจิตใจ ผ่านการภาวนาและความเข้าใจชีวิตที่ตรงกันตามหลักธรรม อริยสัจ 4 เป็นเครื่องมือที่ทำให้เกิดการหลุดพ้นจากท

ให้เคลื่อนไหว อุต จิต อาหารคอยค้ำจุน ชีวิตคอยตามเลี้ยง แวดล้อมด้วย สี กลิ่น รส โอชา เป็น ที่ตั้งและเป็นทางเดินของการรับรู้ทางหู (โสตวิญญาณ) 3. ประสาทจมูก มีจมูกเป็นโครงสร้างใหญ่ ในโพรงจมูก ตรงที่ประสา

…นี้ยังมีการอธิบายถึงอายตนะภายนอกที่มีอยู่ 6 ซึ่งสื่อถึงการรับรู้ที่เกิดขึ้นจากสิ่งที่เห็นและสัมผัสในรูปแบบต่าง ๆ ด้วย

เมื่อคลอดก็หนักถึงกับตายได้ ถ้าว่าขันธ์ที่เกิดนั้นไม่ตาย ขันธ์ของมารดาที่ให้เกิดนั้นถึง กับตายลำบากยากแค้นนัก หนักด้วย ลำบากด้วย ฝืดเคืองด้วย คับแค้นด้วย คับแคบด้วย ลำบากทั้งนั้น ขันธ์ 5 เป็นของหนักจร

…์ต้องแบกในการดำรงชีวิต โดยนำเสนอถึงความยากลำบากที่มีการเจริญวัย การรักษาขันธ์ 5 และภาระแห่งการเกิดในรูปแบบต่างๆ ตั้งแต่การเป็นมนุษย์จนถึงเกิดในภพต่างๆ เช่น เทวดา พรหม และสัตว์นรก เพื่อให้เห็นว่าทุกการเกิดมี…

อาหารรูป 1 คือ โอชาที่มีอยู่ในอาหาร ปริจเฉทรูป 1 คือ รูปที่กำหนดเทศะ ได้แก่ อากาศธาตุ ช่องว่างระหว่างรูปต่อรูป วิญญัติรูป 2 คือ รูปคือการเคลื่อนไหวให้รู้ความหมาย ได้แก่ 1. กายวิญญัติรูป ได้แก่ การเคลื

บทความนี้กล่าวถึงลักษณะของอาหารและรูปแบบต่างๆ ทั้งกายวิญญัติ รูปที่มีอาการ การเคลื่อนไหว การเจริญร่วมกัน หรือการเสื่อมโทรม โดยอธิบายถึงมหาภู…

2 นักวิทยาศาสตร์ค้นพบว่า เอกภพเกิดจากการระเบิดครั้งใหญ่ ที่เรียกว่า บิ๊กแบงค์ การระเบิดครั้งใหญ่ เกิดมาจากจุดศูนย์กลาง เมื่อระเบิดแล้วก็ทำให้เกิดการรวมตัวของฝุ่นละออง ทำให้เกิดกาแล็กซีน้อยใหญ่ขึ้นมา ใ

…ึ่งคล้ายคลึงกับแนวคิดทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับสสารมืด เอกภพเริ่มต้นด้วยการรวมตัวของวัสดุต่างๆ และพัฒนารูปแบบเป็นดวงดาว คล้ายๆ กับการสร้างแผ่นดินในหลักพระพุทธศาสนา การค้นพบนี้ชี้ให้เห็นว่าความรู้ทางวิทยาศาสตร์…

นรกทั้ง 8 ชั้น จะมีเวลาในการรับทัณฑ์ทรมานที่แตกต่างกัน ในชั้นแรกจะมีเวลาใน การรับทัณฑ์ทรมานสั้น เมื่อชั้นยิ่งลึกลงไปก็มีเวลาในการรับทัณฑ์ทรมานนานมากขึ้น ดังแสดงในตาราง มหานรก อายุ(ปี) 1 วัน (นรก)/ล้าน

…ของมหานรก จะรองรับการทำอกุศลกรรมที่แตกต่างกัน ขุมที่ 1 ถึง ขุมที่ 8 มีกรรมที่เกี่ยวข้องกับการทำบาปในรูปแบบต่างๆ เช่น ฆ่าพ่อฆ่าแม่และการพนัน เป็นต้น ข้อมูลที่แสดงในตารางจะช่วยให้เห็นถึงความแตกต่างเหล่านี้อย่…