รู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 123 / 261

ธรรเพื่อประชาช อุ ท ก ด า บ ส-อา ฬ า ร ด า บ ส ๔๖๗ รู้จักทางไปสู่สวรรค์หรือทางไปพรหมโลก การเดินทางในสังสาร วัฏจึงยังคงดำเนินต่อไป เพราะฉะนั้น เมื่อทุกท่าน…

บทความนี้เน้นการทำความเข้าใจเส้นทางสู่พระนิพพาน ซึ่งเป็นเอกายนมรรคที่มีความสำคัญในการเดินทางในสังสารวัฏ ทุกคนควรขยันในการทำความเพียรและนั่งธรรมะ เพื่อเข้าถึงพระธรรมกายภายในและสร้างบารมีอย่างต่อเนื่อง

…ตติ อันหาอาสวะมิได้ เพราะอาสวะทั้งหลายสิ้นไป ด้วยปัญญาอันยิ่งเองในปัจจุบัน เข้าถึงอยู่ เราตถาคตย่อม รู้ชัด ซึ่งประการนั้นด้วย ดูก่อนสารีบุตร เราย่อมกำหนดรู้ใจ ของบุคคลบางคนในโลกนี้ ด้วยใจอย่างนี้ว่า บุคค…

เนื้อหานี้พูดถึงการเข้าถึงปัญญาวิมุตติ ซึ่งเกิดจากการฝึกสมาธิและการสร้างบารมี รวมทั้งการเห็นใจโลกในมุมมองของพระพุทธเจ้า เพื่อบรรลุถึงนิพพาน โดยอ้างอิงถึงการกระทำที่ส่งผลให้เกิดเจโตวิมุตติและการหมดสิ้น

…่อประชl โลกุตตรภูมิ ៤៨២ ว่าเรามีวาสนาบารมีน้อย ยังเป็นคนที่มีกิเลสหนาปัญญาหยาบ ไม่เข้าใจพุทธวจนะ ไม่รู้ธรรมะอันลึกซึ้งของพระพุทธองค์ คงไม่ สามารถรู้เรื่องพระนิพพาน หรือเข้าถึงพระนิพพานอันยอดเยี่ยม นี้ได้…

บทความนี้กล่าวถึงความเข้าใจเกี่ยวกับพระนิพพานซึ่งถือว่ายากที่จะเข้าถึง เน้นถึงความจำเป็นในการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงสภาวะนิพพานอย่างแท้จริง และการเสมือนสระโบกขรณีที่สะอาดและเย็นชุ่มชื่น พร้อมกับการอุป

ธรรเพื่อประชาช ภูมิของพระโสดาบัน ៤៨៩ ไม่ตกต่ำเป็นธรรมดา เป็นผู้เที่ยงแท้ที่จะตรัสรู้ในเบื้องหน้า” *พระโสดาบันบุคคล คือ ผู้ถึงกระแสพระนิพพาน ท่านเป็น พระอริยเจ้า ผู้ได้ลิ้มรสอมตธรรม คือ…

บทความนี้นำเสนอถึงคุณสมบัติและภูมิของพระโสดาบันซึ่งเป็นผู้ที่เข้าถึงกระแสพระนิพพาน พร้อมทั้งอธิบายถึงโลกุตตรภูมิที่มี 4 ชั้น ได้แก่ โสดาปัตติภูมิ สกทาคามีภูมิ อนาคามีภูมิ และอรหัตตภูมิ รวมถึงบทบาทของพ

…ยากสักหน่อย เพราะขณะนี้เรากำลังคุยกันในระดับวิปัสสนาภูมิ ภูมิซึ่งต้อง เห็นแจ้งด้วยธรรมจักขุ ผู้ที่จะรู้เห็นแจ่มแจ้งกันจริงๆ ต้อง เข้าถึงพระธรรมกายให้ได้ก่อน เพราะวิปัสสนาภูมิเริ่มต้นที่เข้า ถึงธรรมกายเท่…

…น เริ่มตั้งแต่อุทยัพพยญาณจนถึงสังขารุเปกขาญาณ เมื่อเข้าถึงพระธรรมกายจะสามารถเห็นแจ้งด้วยธรรมจักขุและรู้แจ้งความจริง

…ต่ ประเภทเตวิชโช ผู้ได้บรรลุวิชชา ๓ คือ ปุพเพนิวาสานุสติญาณ ระลึกชาติหนหลังของตัวเองได้ จุตูปปาตญาณ รู้การจุติและ อุบัติของสรรพสัตว์เหล่าอื่นได้ เรียกง่ายๆ ก็คือว่า เป็นผู้มีตาทิพย์ และสามารถระลึกชาติของ…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการเป็นพระอรหันต์ที่มีฤทธิ์และอานุภาพ โดยเฉพาะประเภทที่มีวิชชา 3 ที่สามารถระลึกชาติทั้งของตนเองและของผู้อื่นได้ รวมถึงการกำจัดอาสวะภายใน และขั้นตอนในการฝึกสมาธิจนเกิดอภิญญา มีค

…บงำไม่ได้ จึงเป็นสุขอย่างยิ่ง คำว่าสุขอย่างยิ่งนั้นเป็นอย่างไร เป็นสิ่งที่ อธิบายให้เข้าใจได้ยาก ผู้รู้ท่านใช้คำว่า ปจจตุต เวทิตพฺโพ วิญญูหิ เป็นสิ่งที่วิญญูชนทั้งหลายจะพึงรู้ได้เฉพาะตน เป็นสภาวะที่ ธาตุ…

เนื้อหาอธิบายถึงการเข้าถึงพระนิพพานซึ่งเป็นสภาวะที่ปราศจากกิเลสและอวิชชา โดยยกตัวอย่างคำพูดจากผู้รู้ที่กล่าวถึงความสุขที่มาจากการไม่มีทุกข์และกิเลส การลดน้อยลงของกิเลสจะนำไปสู่การลดทุกข์ ในที่สุดเมื่อ…

ธรรมะเพื่อประชาชll นิพพาน คือเป้าหมายของชีวิต ๕๔๑ การดำเนินชีวิตให้อยู่รอดปลอดภัยในสังสารวัฏ จะต้อง รู้เท่าทันอาสวกิเลส รู้ว่าสิ่งไหนเป็นบุญสิ่งไหนเป็นบาปอกุศล แล้วดารงตนให้อยู่บนเส้นทางแห่งบุญ เส้นทางแห…

บทความนี้กล่าวถึงเป้าหมายของชีวิตที่แท้จริงคือการเข้าถึงนิพพาน โดยเน้นความสำคัญของการรู้เท่าทันอาสวกิเลสและการดำเนินชีวิตอยู่บนเส้นทางแห่งบุญ เพื่อหลีกเลี่ยงการทำบาปอกุศล การเรียนรู้และแสว…

ธรรมะเพื่อประชl นิพพาน คือเป้าหมายของชีวิต ๕๔๒ โลกนี้ถูกอวิชชา คือความไม่รู้แจ้งเห็นจริงในชีวิตห่อหุ้มไว้ เหมือนเวลาที่เดินเข้าไปในห้องมืดๆ ไม่มีแสงสว่างจากภายนอก หรือมีเพียงแส…

…์ ทำให้ไม่สามารถมองเห็นความจริงของชีวิตได้ การต้องเวียนวนในสังสารวัฏเกิดจากความหลงที่มาจากอวิชชา การรู้จักพระนิพพานเป็นเป้าหมายที่ยากลำบาก เนื่องจากมีความไม่รู้แจ้งและภพชาติที่ขวางกั้น แต่การสลัดหลุดจากโ…

…วทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นมาร เพราะเป็นสภาพอันปัจจัยปรุงแต่งขึ้น เป็นที่ตั้งแห่งทุกข์ ขิปปาภิญญา รู้ฉับพลัน ขีณาสพ ผู้มีอาสวะสิ้นแล้ว, ผู้หมดกิเลส, พระอรหันต์ เขฬะ น้ำลาย ครุกรรม คฤหบดี คันถธุระ คาวุต…

…ารฝึกอบรมจิตใจ ทั้งยังกล่าวถึงศีล, ฌาน, และความหมายของการปฏิบัติธรรมเพื่อการพัฒนาจิตใจ เช่น การเรียนรู้พระคัมภีร์และการศึกษาธรรมะเพื่อประชาชน และอธิบายถึงลักษณะของผู้ที่หมดกิเลสหรือพระอรหันต์ในเชิงลึก

ปฏิเวธ ธรรมะเพื่อประชาชll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ๕๖๐ เข้าใจตลอด, แทงตลอด, ตรัสรู้, รู้ทะลุปรุโปร่ง ปฏิสัมภิทา ความแตกฉาน, ปัญญาแตกฉานมี ๔ คือ ๑.แตกฉานในอรรถ ๒.แตกฉานในธรรม ๓.แตกฉานใ…

ปฏิเวธเป็นหนังสือที่รวบรวมคำศัพท์และแนวทางปฏิบัติในพระพุทธศาสนาเพื่อประชาชน ซึ่งสามารถช่วยเสริมสร้างปัญญาและเข้าใจหลักธรรมต่างๆได้ดียิ่งขึ้น เช่น ปฏิสัมภิทา ปรมัตถบารมี และปรทาริกกรรม หนังสือดังกล่าวย

…ะได้ฝังทรัพย์ไว้ ๕ แห่ง เมื่อละโลกไปแล้ว ความตระหนี่ที่เข้าไปครอบงำอยู่ใน จิตใจ ห่อหุ้มเห็น จ๋า คิด รู้ อยู่ในกลางกายละเอียดของอานันท เศรษฐี ดึงดูดให้มาเกิดในตระกูลของคนจัณฑาลฐานะยากจน หาเลี้ยงชีพด้วยการ…

บทความนี้เล่าถึงอานันทเศรษฐีในชาติก่อนที่มีความตระหนี่ ไม่ยอมบริจาคทานจนทำให้เกิดมาเป็นเด็กขอทานในชาตินี้ แม้แต่การขอทานก็ยังยากลำบากเนื่องจากอิทธิพลจากความตระหนี่ในชาติก่อน โดยพ่อแม่ของเขาต้องพบเจอกั

…่าจะเกิดมากี่ภพกี่ชาติก็ตาม ล้วนมุ่ง แสวงหาความบริสุทธิ์กาย วาจา ใจไปทุกภพทุกชาติ จนในที่สุด ได้ตรัสรู้เป็นพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า เมื่อธาตุธรรม เห็น จำ คิด รู้ ของท่านบริสุทธิ์แล้ว ท่านจึงเสวยสุขได้เต…

เนื้อหานี้อธิบายถึงผลของกรรมที่มีต่อผู้ที่กระทำบาป แม้เพียงเล็กน้อยไม่ควรละเลย เพราะจะส่งกลับมายังตัวเองเหมือนการปาธุลีกลับเข้าตา ดังนั้นควรสำรวมกาย วาจา ใจ ให้บริสุทธิ์ตามแบบพระบรมโพธิสัตว์เพื่อหลีกเ

ธรรมะเพื่อประชาชน กรรมตามสนอง ๒๕ บริสุทธิ์ เมื่อบริสุทธิ์เต็มที่ ความสว่างก็บังเกิดขึ้น เราจะรู้เห็น ไปตามความเป็นจริง ตั้งแต่เห็นธรรมเบื้องต้นที่เรียกว่า ดวงธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ดวงศีล ดวงสมาธิ…

…ที่แจ่มแจ้งและถูกต้องตามความเป็นจริง ผ่านการปฏิบัติธรรมและการหยุดนิ่ง ซึ่งนำไปสู่ความบริสุทธิ์และการรู้แจ้งเห็นจริงในธรรมต่างๆเพื่อความสุขสงบในชีวิต. การเข้าถึงพระธรรมกายคือการใช้ชีวิตอย่างมีความหมายเพื่…

…ประพฤติ ปฏิบัติธรรม ชีวิตจะประสบแต่ความสุข ความเจริญรุ่งเรือง เมื่อใจอยู่ในกระแสธรรม เราจะมีความสุข รู้สึกโปร่ง โล่ง เบา สบาย มีความสดชื่น เบิกบาน คลายจากความเหน็ดเหนื่อย ที่ได้ตรากตรำามาตลอดทั้งวัน พระส…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการประพฤติปฏิบัติธรรมเพื่อเติมเต็มคุณค่าให้กับชีวิต โดยอิงจากคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งย้ำถึงความสำคัญของการพิจารณาแล้วจึงทำกรรม เพื่อหลีกเลี่ยงผลวิบัติที่เกิดจากกา

…่าถึง กรรมในอดีตของเปรตตนนั้นให้ฟัง แล้วตรัสว่า “ภิกษุทั้งหลาย ธรรมดาคนพาลทํากรรมอันลามกอยู่ ย่อมไม่รู้สึกว่ากำลัง ทำกรรมชั่ว แต่ภายหลังต้องเกิดความเร่าร้อน เพราะกรรมชั่ว ที่ทำเอาไว้” ดังนั้น ทุกท่านต้อง…

…ละตรัสชี้ให้เห็นว่าผลกรรมชั่วที่แฝงมากับการกระทำที่ไม่ดีนั้นจะกลับมาทำให้ทุกข์ในอนาคตทว่าผู้คนมักไม่รู้ตัวในขณะที่ทำความชั่วนั้น เมื่อตั้งสติแล้วจะเข้าใจว่าไม่คุ้มค่ากับทุกข์ที่ต้องเผชิญในอนาคต การใช้ชีว…

…นึ่งมายื่นฟ้องคดีความ ในช่วงใกล้ถึงเวลา สมาทานอุโบสถ ขณะนั้น มีผู้นำผลมะม่วงสุกมาให้ปุโรหิต ปุโรหิต รู้ว่าหญิงนั้นจะสมาทานอุโบสถศีล จึงหยิบมะม่วงส่งให้นาง รับประทานให้อิ่มก่อน แล้วค่อยสมาทานศีลทีหลัง เมื…

เรื่องเล่าถึงปุโรหิตที่กล่าวแก้ตัวในการกระทำผิดและมีความมุ่งมั่นที่จะทำตามคำสัญญา โดยมีการสมาทานอุโบสถศีล แม้กระนั้น ผลของการกระทำส่งผลให้เขาต้องเผชิญกับชะตากรรมที่ทรมานในชาติถัดไป เมื่อเขากลายเป็นเปร

… ว่ า ร้ า ย ผู้ อื่น พูดแต่วาจาสุภาษิต ซึ่งพระพุทธองค์ตรัสไว้ว่า ถ้า อารยชนใคร่จะพูด ก็เป็นผู้ฉลาด รู้จักกาล พูดแต่ถ้อยคำที่ ประกอบด้วยเหตุผลที่อารยชนประพฤติกัน ไม่พูดด้วยความโกรธ ไม่ยกตัว มีใจสงบ ไม่ตี…

…ตั้งอยู่บนเหตุผล ไม่ก้าวร้าว และต้องไม่พาดพิงหรือเหยียบย่ำผู้อื่น การสนทนานั้นควรเป็นประโยชน์ต่อความรู้และการพัฒนาความคิด ให้ค่าสำคัญกับการอนุโมทนาในคำพูดที่ถูกต้อง และการอดทนต่อความผิดพลาดของผู้อื่นเพื่…

…ูดจาให้เหมือน อารยชน พูดแต่วาจาสุภาษิต ซึ่งพระพุทธองค์ตรัสไว้ว่า “ถ้า อารยชนใคร่จะพูด ก็เป็นผู้ฉลาด รู้จักกาล พูดแต่ถ้อยคำที่ ประกอบด้วยเหตุผลที่อารยชนประพฤติกัน ไม่พูดด้วยความโกรธ ไม่ยกตัว มีใจสงบ ไม่ตี…

…สอนของพระพุทธองค์ช่วยให้เกิดการสื่อสารที่มีความสงบและไม่รุกราน โดยการฝึกฝนตนเองให้พูดด้วยความฉลาดและรู้จักกาล เวลา และสามารถเปลี่ยนใจผู้ฟังให้เข้าสู่ฐานที่ ๗ ของการเข้าถึงธรรม จึงเป็นการส่งเสริมให้ทุกคนด…

…ารพูดไม่ถูกกาล ១៨៥ ประการที่ห้า พูดให้ถูกกาลเทศะ เรื่องนี้หลวงพ่ออยาก จะย้ำว่าสำคัญมาก พูดถูกกาล คือรู้ว่าเวลาไหนควรพูด เวลาไหน ควรนิ่ง พูดถูกเทศะก็คือถูกสถานที่ รู้ว่าสถานที่อย่างนี้ควรพูด หรือไม่ควรพูด…

…บที่ตามมา การสื่อสารที่ชัดเจนและถูกต้องเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการสร้างความสัมพันธ์ที่ดีในสังคม การเรียนรู้ที่จะพูดให้เหมาะสมในแต่ละสถานการณ์นั้นจึงเป็นสิ่งที่ทุกคนควรตระหนักและพัฒนาให้ดีขึ้น