รู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 18 / 261

…องค์เสด็จกลับเสวยราชสมบัติ ไม่มีใคร สามารถจะปกครองได้ มหากษัตริย์ก็ลืมพระเนตรขึ้น ก็ไถ่ถามเรื่องราว รู้เรื่อง เอ็งกลับไปเถอะ ข้าจะเข้าฌานของข้า ข้าไม่ต้องการแล้วสมบัติ ข้าอยู่ในฌานของข้า สบาย กว่า อยู่เป…

…ละเลือกที่จะสละราชสมบัติเพื่อเข้าสู่การเป็นฤาษีชีไพร โดยเมื่อมีการเชิญให้กลับไปเสวยราชสมบัติ พระองค์รู้ว่าความสุขนั้นมาจากการอยู่ในฌานและไม่ต้องการสิ่งที่เกี่ยวกับกามารมณ์อีกต่อไป พระองค์ได้แสดงให้เห็นว่…

…เลี้ยงเอา ตัวรอดไม่ได้ บัดนี้เราเป็นภิกษุสามเณร อุบาสก อุบาสิกา ในพระพุทธศาสนา เมื่อ มาฟังอุทานคาถา รู้ว่าธรรมของพระศาสนาลึกซึ้งอย่างนี้ขนาดนี้ ละก็อุตส่าห์ อย่าประมาท อย่าเลินเล่อ อย่าเผลอตัว อย่างคนมีป…

เนื้อหาเน้นความสำคัญของการเข้าใจและฝึกฝนเพื่อปกครองตนเอง จากคำสอนของพระพุทธเจ้า การมีสติและไม่ประมาทในชีวิต เพื่อเข้าถึงธรรมะที่ลึกซึ้งและเป็นอิสระจากความทุกข์ การเข้าใจถึงความจริงของร่างกายและการดำเน

…อียด ได้บรรลุพระสก ทาคา เมื่อถึงพระสกทาคาทั้งหยาบทั้งละเอียด เห็นเข้านั่นเป็นตัว ปฏิเวธแท้ๆ ทีเดียว รู้แจ้งแทงตลอดในสกทาคาเข้าแล้ว เมื่อพระสกทาคาเข้าสมาบัติทั้ง ๔ ดูทุกขสัจ สมุทัยสัจ นิโรธ สัจ มรรคสัจ ใน…

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้สำรวจวิชชาธรรมกายโดยการเข้าใจปฏิเวธแท้ๆ ผ่านการตระหนักรู้ในทุกขสัจ สมุทัยสัจ นิโรธสัจ และมรรคสัจ ซึ่งเป็นกระบวนการบรรลุพระธรรมตั้งแต่พระโสดาจนถึงพระอรหัต บทค…

…ื่องนี้ไม่ใช่เพียงแต่พวกเรา แม้ กษัตริย์ในครั้งเจ้าศากยะ เมืองกบิลพัสดุ์ กษัตริย์เหล่านั้นถามกันว่า รู้หรือว่าข้าวมาจากไหน? ข้าวที่บริโภคเสวยอยู่ในชามนั้น กษัตริย์องค์หนึ่งผลุดลุกขึ้นตอบว่า ข้าวมาจากครก …

…่ได้ลงลึกถึงที่มาจริงๆ เรื่องราวนี้ถึงแม้จะเล่าในรูปแบบของคำถามและคำตอบ แต่มันสะท้อนให้เห็นถึงการรับรู้ที่จำกัดของมนุษย์เกี่ยวกับธรรมชาติและสิ่งรอบตัว เปิดโอกาสให้คิดต่อไปถึงที่มาของสิ่งต่างๆ เพื่อความเข…

…ืนก็ฝันได้ ขี้เยี่ยวก็ฝันได้ทีเดียว นี่เขา เรียกว่า อาตาปี เพียรเร่งเร้าเข้า อย่างนี้ สัมปชาโนสติมา รู้อยู่เสมอ ไม่เผลอ เผลอไม่ได้ เผลอหาย เสีย ถ้าได้ใหม่ เป็นใหม่ๆ เผลอไม่ได้ เป็นหายทีเดียว เพราะฉะนั้น …

บทความนี้นำเสนอหลักการปฏิบัติธรรมตามแนวทางของพระมงคลเทพมุนี โดยมุ่งเน้นการใช้ความเพียรในทางธรรม อาตาปี สัมปชาโน สติมา ที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าใจและเข้าถึงความเป็นจริงภายในตัวเองได้อย่างลึกซึ้งใน

…นปัจจัย วิสุทธิวาจา 2 อวิชชาเป็นปัจจัยให้เกิดสังขาร อวิชชา ปจฺจยา สงฺขารา ดังนั้นเป็นต้น อวิชชา ความรู้ไม่จริง มันก็กระวนกระวายนิ่งอยู่ไม่ ได้ ความรนหาความรู้จริงนั่นแหละ มันก็เกิดเป็นสังขารขึ้น รู้ดีรู้…

…ตุสำคัญที่ทำให้เกิดสังขาร ซึ่งนำไปสู่การเกิดวิญญาณและนามรูปต่อไป การทำความเข้าใจอวิชชานั้นช่วยให้เรารู้จักกับกระบวนการและปัจจัยที่ทำให้เกิดความทุกข์ได้ ซึ่งส่งผลต่อการพัฒนาจิตใจและการเข้าถึงความรู้ที่แท้…

…มือนกัน เพราะฉะนั้น ศีล สมาธิ ปัญญา นี่แหละ เป็นหลักประธาน ของพระพุทธศาสนา ผู้ปฏิบัติควรศึกษาเสียให้รู้ศีลขัด รู้ศีลแล้ว ให้ รู้จักสมาธิชัด ให้รู้จักปัญญาเสียให้ชัด จากพระธรรมเทศนาเรื่อง “การแสดงศีล (สีล…

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้ค้นพบวิชชาธรรมกาย และได้มีการอธิบายหลักการพื้นฐานของพระพุทธศาสนา คือ ศีล สมาธิ ปัญญา โดยในพระสูตรมีการเทศนามากมายในรูปแบบของพระธรรมขันธ์ ซึ่งได้แก่ สุตตันตปิฎก และพระปรม

…2 สิ่งทั้งปวงมีเกิดเสมอ มีความดับเสมอ มีเกิดกับดับ ๒ อย่างเท่านั้น หมดทั้งสากลโลก เห็นด้วยตาธรรมกาย รู้ด้วยญาณ ธรรมกายจริงๆ อย่างนี้ นี้ทําวิปัสสนาเห็นจริงเห็นจังอย่างนี้ จากพระธรรมเทศนาเรื่อง “ธัมมจักกั…

94 วิสุทธิวาจา 2 เมื่อดวงเห็นแผ่ออกไปเท่าใดแล้ว ดวง ดวงคิด ดวงรู้ ก็ แผ่ออกไปเท่ากัน ดวงใจออกไปเท่าใด ดวงคิดก็แผ่ออกไปเท่ากัน ดวงคิดแผ่ออกไปเท่าใด ดวงรู้ที่เรียกว่า …

…และญาณที่เกิดขึ้นจากการขยายส่วนของดวงใจ โดยบรรยายว่าเมื่อดวงเห็นแผ่ออกไปและมีการขยายส่วน ก็จะเกิดการรู้ที่เรียกว่า ญาณ ขณะที่ดวงวิญญาณนั้นอยู่ในรูปแบบของการรับรู้ขั้นพื้นฐาน เมื่อมีธรรมกายจะนำไปสูญญาณในท…

96 วิสุทธิวาจา 2 ไม่รู้จักจริงๆ รู้จักแต่ชื่อ ไม่รู้จัก ไม่เห็น ไม่ได้ ไม่เข้า ไม่ ถึง ก็ได้ชื่อว่าไม่รู้จัก ไม่รู้จักก็ได้…

…จริงๆ ทั้งนี้ ผู้เข้าถึงสามารถสอบถามเกี่ยวกับรสชาติของศาสนาและแบ่งปันประสบการณ์ได้ในบริบทของการเรียนรู้ทางธรรม นำเสนอในพระธรรมเทศนาเรื่อง “หิริโอตตัปปะ” เมื่อวันที่ 25 กุมภาพันธ์ 2499 ที่ผ่านมา

…ฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย 99 90 ៥៥ คนมีปัญญา คนมีปัญญาจะเป็นคนชั้นสูงชั้นใหญ่เพียงเท่าใดก็ได้ ถ้า รู้จักทานการให้ ถ้ารู้จักทาน การให้จะเป็นคนสูงคนใหญ่เพียงเท่าใด ก็เป็นได้ อุตส่าห์ให้ อุตส่าห์บำรุงไป อ…

บทความนี้พูดถึงว่าการให้เป็นสิ่งสำคัญในชีวิตของคนมีปัญญา ผู้ที่มีปัญญาจะรู้จักแบ่งปันและช่วยเหลือผู้อื่น โดยไม่กลัวการหมดสิ้นของสิ่งที่ให้ การให้ช่วยส่งเสริมความสัมพันธ์และทำใ…

…ห้ได้.....๕๗ ขันธ์ ๕.....๕๙ กำเนิด ๔.....๖๑ ทิ้งขันธ์ ๕ .....๖๓ แบกขันธ์ .....๖๕ เห็นขันธ์ ๕.....๖๗ รู้จัก ๓ ป. จึงพอเอาตัวรอด......๖๙ ธรรมที่ทำให้เป็นกาย.....๗๐ ปฏิบัติตามธรรม......๗๓ ธรรม ๔ .....๗๔ -&-

…ี้ได้นำเสนอแนวทางในการเข้าถึงพระรัตนตรัยที่ต้องการให้ผู้ปฏิบัติมีความเพียรในการฝึกฝน โดยการหยุดใจและรู้จักขันธ์ 5 หรือองค์ประกอบที่ทำให้เกิดชีวิต นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการทำความเข้าใจธรรมที่เกี่ยวข้อง…

ไม่ยาก ไม่ง่าย .....๑๑๒ รู้วันตายได้ ....๑๑๔ ทานแท้ๆ.....๑๑๖ เพราะการให้.....๑๑๘ รักษาศีล .....๑๒๐ ภาวนาช่วยได้ทุกประการ.....๑๒…

…งผ่านภาวนา เพื่อสุขที่แท้จริงและการสร้างบารมีที่มีคุณค่า สามารถนำไปสู่ความสุขที่ยั่งยืนและการตระหนักรู้ในทุกข์ของสังขาร.

…ึกถึงเพียงนี้ ใครจะไปคิดคาดคะเนเอาได้ พ้นวิสัยของความตรึก นึกคิดอยู่ก็เข้าไม่ถึง ที่เข้าถึงต้องทำให้รู้ตรึก รู้สึก รู้คิดนั้น หยุดเป็นจุดเดียวกัน แต่พอหยุดก็ดับ แต่พอดับแล้วก็เกิด ถ้า ไม่ดับแล้วไม่เกิด ต…

…ธิ และการค้นพบความลึกซึ้งในธรรมของพระพุทธเจ้า สะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญของการหยุดคิดเพื่อเข้าถึงความรู้ที่แท้จริง การตระหนักถึงสภาพลึกและความละเอียดของธรรมซึ่งเข้าถึงได้ยาก และต้องมีการปฏิบัติเพื่อให้เกิ…

บิล ธิรา จา สังขาร ความคิดดี คิดชั่ว คิดไม่ดีคิดไม่ชั่ว วิญญาณ ความรู้แจ้งทางทวารทั้ง ๖ รู้แจ้งทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ๕ ประการนี้เรียกว่า…

…นอย่างไรก็ตามเถอะ คนละจิตคนละใจทั้งนั้น ต่างคนต่างมา ต่างคนต่างไป ต่างคนต่างตาย ต่างคนต่างเกิด เมื่อรู้ชัดดังนี้ วิธีจะละขันธ์ ๕ ถอดขันธ์ ๕ ทิ้ง วิธีจะ ถอดสละขันธ์ ๕ วางขันธ์ ๕ นั้น ต้องเป็นผู้ตั้งอยู่ใน…

…บการเกิดและการตายของตัวเองอย่างโดดเดี่ยว เพื่อที่จะละขันธ์ ๕ และพ้นจากความยึดมั่นในอารมณ์ ต้องมีความรู้และความเห็นที่ชัดเจนในการปล่อยวางสิ่งเหล่านั้น ความเห็นนี้จะช่วยให้เกิดการสละขันธ์ ๕ และมีความสุขในช…

២៥ รู้จัก ๓ ป. จึงพอเอาตัวรอด การเล่าเรียนในทางพุทธศาสนา การแสดงก็ดี การสดับ ตรับฟังก็ดี ให้รู้จักทางปริยั…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการรู้จักทาง ๓ ป. ในการเรียนรู้และปฏิบัติเพื่อการเอาตัวรอดในทางพุทธศาสนา โดยเน้นว่าการเข้าใจและปฏิบัติตามห…

…ายผมปลายขน ไม่ให้กระเซ็นถูกทีเดียว อุปมาดุจดังว่าอุจจาระ ของที่เหม็นเท่าปลายผมปลายขน กระเซ็นถูกเข้า รู้สึกว่าเหม็นสกปรก ภิกษุระวังความบริสุทธิ์ ของภิกษุไม่ให้กระทบ ไม่ให้เข้าไปใกล้ของโสโครกปฏิกูลทีเดียว …

เนื้อหาพูดถึงการเห็นภัยและความร้ายแรงของโทษแม้เพียงเล็กน้อย และการระวังไม่ให้เกิดการกระทบกับสิ่งที่เป็นโทษ ภิกษุควรเฝ้าระวังความบริสุทธิ์จากสิ่งสกปรกหรือโสโครก เน้นการถอยห่างจากสิ่งที่เป็นโทษเพื่อรักษ

…ทรงแนะนำว่า อริยสาวกในธรรมวินัยของพระตถาคตเจ้านี้ เป็นผู้ปฏิบัติถึง ซึ่งความเกิดขึ้นและความเสื่อมไป รู้ความเกิดขึ้นและความ เสื่อมไปชัด และข้อปฏิบัติดำเนินถึงซึ่งความสิ้นไปแห่งทุกข์ โดยชอบ อันเป็นเครื่องเ…

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับสมาธิโดยปริยายเบื้องสูงและเบื้องต่ำซึ่งเชื่อมโยงกับการเข้าถึงปฐมฌานและสติปัฏฐานในธรรมวินัยของพระพุทธเจ้า อธิบายความหมายของปัญญาในแง่ที่ว่าภิกษุเข้าใจเรื่องทุกข์และสัจจธรรม เพื่อ

…่เป็นแต่เฉพาะฆราวาสหญิงชาย นะ ภิกษุสามเณรเหมือนกัน พอสงบไม่ลง ทำใจหยุดไม่ได้ก็ เป็นอัปมงคลแท้ๆ เมื่อรู้เช่นนั้น รู้จักละ อัปมงคล เช่นนี้ นี้ต้องเพียร ทําใจให้หยุดเข้า หยุดได้เวลาใด ก็เป็นมงคลเวลานั้น ถ้า…

บทความนี้กล่าวถึงการทำมงคลในชีวิตว่าเป็นสิ่งสำคัญ หากไม่ทำอย่างถูกต้องอาจนำไปสู่อัปมงคลได้ การรักษาจิตใจให้สงบและหยุดเป็นวิธีที่ทำให้เกิดมงคลในชีวิต โดยเฉพาะอาจส่งผลให้ปัญหาชีวิตลดน้อยลง ควรเข้าใจถึงค