หน้าหนังสือทั้งหมด

กมฺมฎฐานคฺคหณนิทเทโส
135
กมฺมฎฐานคฺคหณนิทเทโส
…ปปชฺชนฺตีติ ฯ ย ปเนต์ อฏฐกถาสุ จริยาวิภาวนวิธาน วุตต์ เทว สารโต ป เจตพพ์ ฯ วุฒิตเหตุ เจโตปริยญาณสุส ลาภ อาจริโย จริย เกตวา กมฺมฏฺฐานํ กิเลสสติ อิตเรน อนเตวาสิโก ปุจฉ ตพฺโพติ ฯ ตสฺมา เจโตปริยญาเณน วา ติ บ…
เนื้อหาเกี่ยวกับกรรมฐานและจิตที่สำคัญในพระพุทธศาสนา สอนให้เข้าใจหลักการการดำเนินชีวิตอย่างมีสติ ความสำคัญของการอบรมจิตในกรรมฐาน และพฤติกรรมของบุคคลที่อาจมีผลต่อการพัฒนาจิตสิ่งต่างๆ เช่น สติสัมปชัญญะ เ
บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์
10
บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์
…ต มาตาปิตเรส สมฺมา ปฏิปชฺชนฺโต ๒. บทกิริยา ที่ประกอบด้วย ๓ ปัจจัย เรียกชื่อว่า วิเสสน อุ. อุปฺปนฺนํ ลาภ อนุรุชฺฌติ, เรียกชื่อว่า วิกติกตฺตา, อุ, ปาโป ชาโต สิ. เรียกชื่อว่า วิกติกมุม อุ, ธมฺม จเร สุจริต, …
บทนี้ว่าด้วยบทกิริยาในบาลีซึ่งแบ่งออกเป็น 2 ประเภทหลัก ได้แก่ บทกิริยาที่ประกอบด้วยอันตปัจจัยหรือมานปัจจัย และบทกิริยาที่ประกอบด้วย 3 ปัจจัย โดยมีชื่อเรียกต่างๆ เช่น วิเสสน์ และอพฺภนฺตรกิริยา ซึ่งใช้ใ
เอกศัพท์และการใช้ในภาษาไทย
9
เอกศัพท์และการใช้ในภาษาไทย
…ไม่เปลี่ยนไปตาม ดังนี้ เอโก ชโน ชน ผู้เดียว, เทว ชนา ชนทั้งหลาย ๒, ปญฺจตฺตีสาย ชนานํ ลาโภ อุปฺปนฺโน ลาภ เกิดขึ้นแล้ว แก่ชนทั้งหลาย ๓๕. ประโยคเหล่านี้ ผู้เรียนจงแปลเป็นไทย ๑๕๐. อฏฐนฺนํ ภควโต สาวกาน สมุโห …
เอกศัพท์ในภาษาไทยเป็นสังขยา และพหุศัพท์ซึ่งมีทั้งเอกวจนะและพหุวจนะ ตัวอย่างการใช้แสดงถึงความแตกต่างในการจัดกลุ่มศัพท์และการใช้งานในประโยคที่แตกต่างกัน ผู้เรียนควรทำความเข้าใจกับหลักการนี้เพื่อการสื่อส
การศึกษาอุภัยพากยปริวัตน์
13
การศึกษาอุภัยพากยปริวัตน์
…ต่นิยมลิงค์เท่านั้น จะไม่ เรียงนามนามไว้ด้วยก็ได้ ดังนี้ ยสฺส ลาโภ อุปฺปนฺโน, ตสฺส อลาโภ อุปฺปนฺโน, ลาภ เกิดขึ้นแล้ว แก่ผู้ใด, ความไม่มีลาภ เกิดขึ้นแล้ว แก่ผู้นั้น, ยสฺสา ปุตโต ชาโต, สา ตุฏฺฐา, บุตร ของห…
บทเนื้อหานี้เกี่ยวกับการนำเสนอคำสอนและแนวคิดจากอุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ ซึ่งมีการอ้างถึงเจ้าลาภและความสุขที่เกิดขึ้นแก่บุคคลต่างๆ รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับความสำคัญของการเรียนรู้และการเข้าใจในพระพุทธ…
วิสุทธิมรรค: ศีลและอาสวะในพระพุทธศาสนา
28
วิสุทธิมรรค: ศีลและอาสวะในพระพุทธศาสนา
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 26 ชื่อว่าสปริยันตศีล ที่ ลาภ ยศ ญาติ อวัยวะ และชีวิตเป็นที่สุด ตรงกันข้าม ชื่อว่าอปริยันตศีล จริงอยู่ แม้พระธรรมเสนาบดีสารีบุตร …
เนื้อหาเกี่ยวกับศีลในพระพุทธศาสนาแบ่งเป็นสองประเภท คือ สปริยันตศีล ที่มีลาภ ยศ ญาติ อวัยวะ และชีวิตเป็นที่สุด และอปริยันตศีล ซึ่งมีความหมายว่าความคิดที่จะไม่ละเมิดสิกขาบทนั้นถ…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑: ศีลและข้อปฏิบัติ
36
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑: ศีลและข้อปฏิบัติ
…ี้ คือ "การล่อลวง (กุหนา) การป้อยอ (ลปนา) การ ทำใบ้ (เนมิตติกา) การบีบบังคับ (นิปเปสิกตา) การแสวงหา ลาภด้วยลาภ (ลาเภน ลาภ นิชิคสนตา)" ดังนี้เป็นต้น ศีลนี้ชื่อว่า อาชีวปาริสุทธิศีล. [ ปัจจยสันนิสิตศีล ] ก…
เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการวินิจฉัยศีลต่าง ๆ ในบริบทของพระศาสนา โดยเฉพาะการรับรู้และปฏิบัติตามศีล ได้แก่ อินทริยสังวรศีลซึ่งเน้นการควบคุมอารมณ์ และอาชีวปาริสุทธิศีลที่แสดงถึงการงดเว้นจากการกระทำที่ผิดศ
วิสุทธิมรรค: ความฉลาดและความเพียรในจิต
126
วิสุทธิมรรค: ความฉลาดและความเพียรในจิต
…น ท่อนไม้ตั้งแต่ปลายเข้าไปด้วยประโยค (ความพยายาม ) ที่พอดี นำ ( ใย ) ไปถวายได้ ก็ได้ (รับพระราชทาน) ลาภ ฉันใด อนึ่ง อุปมาเหมือน ต้นหน (คนหนึ่ง ) ฉลาดเกินไป กางใบเต็มในเมื่อลมแรง ทำให้เรือ แล่นไปผิดที่ ต้…
บทความนี้เล่าถึงการเปรียบเทียบความฉลาดและความเพียรในรูปแบบของบุรุษที่ดึงใยแมลงมุมและต้นหนที่ควบคุมเรือ การไม่ให้เกินไปหรือขาดความกล้าเป็นสิ่งสำคัญในการประสบความสำเร็จ อุปมาในเรื่องการทำให้ถึงอัปปนาก็ป
ปรมจตุรคามสายและวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์
113
ปรมจตุรคามสายและวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์
…ฏิต อานนุตา สุมพนฺธฺทุพฺ ฯ ยูกฺภิสู อุปสมฺปุนเนน สิกิตฺตพฺพี อานนุตา ฯ สมานกาวนูดี สมานกว่านสุขาว ฯ ลาภ ฯ ปปา ฯ วสน อทฺฑูปริยนุตฺตา วลามกุเหตุ ฯ สิลสุตฺ อวตึตโม ฯ ชิเว ธน อุกครสู ฯ เหตุ ปริโปรนมิกิโรจาทิ…
บทความนี้เน้นการศึกษาและนำเสนอเกี่ยวกับปรมจตุรคามสายที่มีผลกระทบต่อการเรียนการสอนในสาขาวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับมนุษยศาสตร์และการพัฒนาองค์ความรู้ เนื้อหาได้แก่สูตรการประยุกต์ใช้ในชีวิตจริงและแนวคิดด
ปรมะคุญสาย นาม วิษณุภิญญา
373
ปรมะคุญสาย นาม วิษณุภิญญา
ประโยค-ปรมะคุญสาย นาม วิษณุภิญญา ลาภ มธุภิญญา สายมนฺตา ผสมุปันต์ ภูอดิ ภาโค) - หน้าที่ 373 ฉอนุสนํุเทพ วุฒนา วิชามนาสู เอเตว ปริคุณหนุต…
เนื้อหานี้สำรวจความสัมพันธ์และความหมายของปรมะคุญสาย นาม วิษณุภิญญา พร้อมกับแง่มุมต่างๆ ของภาวะที่เกี่ยวข้องกับสิลวาและการพัฒนาจิตใจ การเรียนรู้จากปรากฏการณ์ต่างๆ อาทิ นามและรูปในทางวิญญาณ, สัญญาณของกา
สมุดปกสีทีกา นาม วินฺยภูวดล (ปฐม ภาค) - หน้า 448
449
สมุดปกสีทีกา นาม วินฺยภูวดล (ปฐม ภาค) - หน้า 448
…า สมฺพุทธา เอโก อนฺนาโม คุโลฺ อารณํ อารณา ฯ ปญฺญาํ สมาสํ มาสํ สมาสํ อุกฺฺกิโต ฯ อุจฺจา เรา อนาคตา ฯ ลาภ วิชฺชโกโต อญฺญนํปฺ ปิ โอจรํ ือทตํ เนวาํ ปรํชิรา ฯ ลาํ ปน อชฺช ปรํชิรา ฯ อารณาํ อวราติ ฯ ฑฺโม ฯ สรฺ …
เนื้อหาในหน้าที่ 448 ของสมุดปกสีทีกา นาม วินฺยภูวดล แสดงถึงหลักคำสอนและปรัชญาของพุทธศาสนา รวมถึงแนวทางการปฏิบัติและความเข้าใจในหลักธรรมต่าง ๆ โดยเฉพาะในด้านปัญญาและการมองโลกอย่างมีสติ บ้านฐิติและการสะ
สมุนไพรตำรับกาน นาม วินฌุกฺคา (ปฐมภาค) - หน้า ที่ 630
632
สมุนไพรตำรับกาน นาม วินฌุกฺคา (ปฐมภาค) - หน้า ที่ 630
…ทิตพทพาน ฦๅ ฆฤติ ภูมิฑุ สหธี ลาวสนุติ อุปสฺนจ- ปวรนามภฺฑๅภูมิณทฺเทสะงมุมมฺปภูมิ ภูมิฑุ สหธี ลาวสๅ น ลาภ ฤ ฤา ปูร ฤา ปาณาติ ฤา ปูพฺน อชฺชิกา ฐา อนุสมฺนกา ฆๅ ปฺวฺนา ปารชฺชิ เอนนฺโนปี เดวา อกฺวาโส โหติ ฤ ฤน…
เนื้อหาในหน้าที่ 630 ของสมุนไพรตำรับกาน วินฌุกฺคานี้นำเสนอเกี่ยวกับการใช้เวทิตพทพานและการฟื้นฟูคุณภาพชีวิตโดยใช้สมุนไพรจากตำรับที่มีประวัติศาสตร์สืบทอดมายาวนาน สมาชิกสามารถเข้าใจการรักษาด้วยสมุนไพรและ
การศึกษาที่สมุทรปราสาท
46
การศึกษาที่สมุทรปราสาท
…ิโป... สงเกโต ฯ ปญญา โย ปฏิ ฯ สัพพี เอต ออดู ทกิสิอน ฎ บป ฯ ฯ สสาทิที สุตเดน ฯ ทุกโข ไผ โอพุ โหน อลาภนาอุปฏิ ฎ วิมา-ฯ สมุท ไทย วิย ฯ สมมา ฯ ใจซึ่ ฯ สตูจิ ฯ ตสุมา เอามั๋ย วดคุตปาเทน เอกุ ดีสุ ปัญญาล ฎ…
เอกสารนี้สำรวจแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับสมุทรปราสาทและความสัมพันธ์กับการศึกษาในพุทธศาสนา หัวข้อประกอบด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับปัญญา ความสัมพันธ์กับอำนาจและการพัฒนาทางการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับเวทิตตูโพ ซ
คุณสมบัติของสารฤทธิ์ในสมุนไพร
202
คุณสมบัติของสารฤทธิ์ในสมุนไพร
… คุณสมบัติ (ปฏิโมภา ภาโค) หน้าที่ 201 สกัล พุทธวาจิน สิลาทโย จ ธมมมา จ ปุนพุชฌา จ อุปสมบทา ชาติ อิน ลาภ มนาวเสน คเหตุพุทฺ ฌ ําอาจิณยานนติ อิมินา ปน ปุพุชฌา จ อุปสมบทา จ โยนฺทพุทฺ ฌา มนฺยอญาติ อิมินา ปน ป…
บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติของสารฤทธิ์ที่มีอยู่ในสมุนไพรต่างๆ ซึ่งอาจนำไปใช้ในการปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีที่เกี่ยวข้องกับการเข้าถึงพุทธวัจนาจากคำสอนและการปฏิบัติทางจิต มุ่งเน้นให้ผู้อ่านเห็น
ศึกษาสารอุตที่เกี่ยวข้องกับ สมุนไพร
383
ศึกษาสารอุตที่เกี่ยวข้องกับ สมุนไพร
ประโยค-สารอุตนี้ นาม วิญญูกา สมุนไพรสาหกิจา ฯุณณาต (ปฏิโมภา ภาค) - หน้าที่ 382 ลาภ ปณ อาคต อลโก อญโณ ให้ดี ลาโภ ฯ อลาโก ฯ วุตโต ฯ ยนทฺ เอวา นโย ฯ ตา ฯ โลหิต สติ ตอนปฐมาภิ ปุโจ วิจ ฯ …
เอกสารนี้สำรวจถึงการศึกษาเกี่ยวกับสมุนไพรสาหกิจา โดยเน้นที่ความเข้าใจในความสำคัญและการประยุกต์ใช้สมุนไพรในสารอุตสาหกรรม เพื่อเพิ่มมูลค่าและสร้างประโยชน์ต่อผู้ใช้งาน โดยการวิเคราะห์รูปแบบการทำงานและควา
สมุนไพรและชีวิตประจำวัน
472
สมุนไพรและชีวิตประจำวัน
…ขี ชีวิมา สู้ วิชีสามสิบ มชุนวเสนา อุปปโน มายโน วิถี- มิโก นาม ๆ อาห ลารี ออเสสา สุตา อุปปลากะ มยู นลาภสุส มอาณ์น นฤติดี มชุนวเสนา อุปปโน มายโน ลาว- มิโก นาม ๆ ออเสสสตา ยา ว่ ลานนิติ อหะ นนุิติ อหิ นน สุ…
ในบทนี้พูดถึงการใช้สมุนไพรในการสนับสนุนสุขภาพ การดูแลตัวเอง และการปรับปรุงคุณภาพชีวิต สมุนไพรมีบทบาทสำคัญในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะในการดูแลสุขภาพที่เป็นธรรมชาติและไม่เป็นอันตรายต่อร่างกาย เขียนโดย วินิ
อธิบายอารมณ์สัมพันธ์ เล่ม ๒
59
อธิบายอารมณ์สัมพันธ์ เล่ม ๒
…่างเลย) เป้นต้นโดยมาก จนมักแนวใจใน เมื่อจักใช้ริยาเอก อล่ำ กล่าวว่าลัสแรมาจากธาติ เช่นเดียวกับ สุภา ลาภ จะกล่าวในตอนท้าย เหตุผลนี้แม้จะ ไม่คอยชื่นชูตน กิ้งทราบว่าเป็นริยาเอกได้ ในที่เป็นริยาเอกไม่ ต้องฝื…
บทความนี้กล่าวถึงการอธิบายอารมณ์สัมพันธ์ในภาษาไทย โดยนำเสนอการใช้คำที่มีความหมายเฉพาะ เช่น 'อุภิกษุ' และการใช้ริยาเอกในบริบทต่างๆ เพื่อการเข้าใจที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างการแสดงอารมณ์ในการ
อธิบายความสัมพันธ์ในศาสนา
61
อธิบายความสัมพันธ์ในศาสนา
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า 60 สุกกฺ ลาภา สุกกฺ ลาภา ว่าเป็นนิยาย มาจากกิริยอาณิยลสัตย์มิวิติขัด แสดงรูปทางสกุฏ คือ ศก. ลาภ ฤาษี ลงสัตวิมิตต…
บทความนี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์คำว่า 'สุกกฺ ลาภา' ซึ่งมีความสัมพันธ์กับกิริยาที่เกี่ยวข้องและบทบาทที่คำนี้มีในภาษาและนิยาย โดยกล่าวถึงความเป็นมาของ…
ประโยค (ตอน) - ปฐมสมุนไพรสักการเทภภา ภาค ๑
164
ประโยค (ตอน) - ปฐมสมุนไพรสักการเทภภา ภาค ๑
…ี )ว่า " แม่ ! ถ้านั่นน้องให้ลูกรับเอา ดินมหาโพธิ์ไปด้วยเกิด." พระนางสัมมิตตาเถรีนั้น ทูลรายว่า " ลาภ." [ พระเจ้าโคตรทรงตรัสผงง ๆ ไว้เพื่อยาดันมาหาโพธิ์ ] พระราชา พระราชทานตะกูลทวด ๙ ตะกูลอำนาจ ๙ …
เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจ้าโคมมหาราชที่จัดการบูชาดันมหาโพธิ์และการเดินทางเพื่อถวายราชสมบัติ โดยพระราชาได้ถวายการอภิบาลและมีการจัดพิธีบูชาก่อนที่จะนำดันมหาโพธิ์ไปไว้ที่นครปฐมฤกษ์ พร้อมกับการถวายตะกูลและหัว
พระธรรมคำสอนเกี่ยวกับการทำลายชีวิต
202
พระธรรมคำสอนเกี่ยวกับการทำลายชีวิต
ปรโโยค๓- ปฐมสมันดปาส์ทากเดป ลาภ ๒ - หน้า ๒๐๒ มีความว่า หมู่ชนชั้นหลัง อย่าถึงความทำให้พินาศในสัตว์ทั้งหลายเลย. มีคำอธิบายว่า "หมู่…
พระผู้พระภาคทรงย้ำให้ระมัดระวังและไม่ควรทำอันตรายต่อสัตว์ต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ชนชั้นหลัง ซึ่งการทำลายชีวิตมีผลต่อทั้งสังคมและจิตใจของคน ทำให้ควรมีสติและปัญญาในการดูแลสัตว์เหล่านี้ในทางที่ถูกต้
บุญสมันตปสาทิกา ภาค ๑
13
บุญสมันตปสาทิกา ภาค ๑
…แห่งความราคาคุนนั้นแล. ไมมีความราคาฯ เพราะความวิบูลสารมิใช่ความรำรากทางพระวินัยแล. ท่านกล่าวคำว่า "ลาภว จต เม" เป็นต้น เพื่อแสดงอาการคือความเป็นไปแห่งความราคาคุนน. บรรดาบทเหล่านั้น คำว่า องูว จต เม ควา…
…ามราคาคุนน โดยระบุว่าไม่มีความราคาจริง เพราะความวิบูลสารมิใช่ความรำรากทางพระวินัย อีกทั้งยังกล่าวถึงลาภและความหมายของคำว่า 'ลาภของเราไม่มีหน' ที่สื่อถึงความไม่แน่นอนของลาภในชีวิต โดยได้เสนอข้อคิดเกี่ยวกั…