วรรณา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 15

…า, รัตนาภรณ์ ชุณหรัศมิ์ มรกต มณีไพโรจน์, นพ.ประภาส อุครานันท์ สุกัญญา ชลอำนวย, สุธิดา จินดากิจนุกูล วรรณา ภัทรนุรักษ์, อำไพ เถื่อนทองคำ กนกวรรณ ยางนอก, วาสนา อินทร์สวัสดิ์ ละม่อม พรมโณภาส, สุจิตรา พูนพิพัฒ…

เอกสารนี้ประกอบด้วยรายชื่อบุคคลที่มีส่วนร่วมในการจัดทำหนังสือ โดยมีทั้งพระสงฆ์ สามเณร และนักวิชาการจากหลายสาขา รวมถึงฝ่ายจัดรูปเล่มและทีมงานที่ช่วยเรื่องลิขสิทธิ์และพิมพ์ ซึ่งเผยแพร่ในปีพ.ศ. 2547 โดยบ

…า, รัตนาภรณ์ ชุณหรัศมิ์ มรกต มณีไพโรจน์, นพ.ประภาส อุครานันท์ สุกัญญา ชลอำนวย, สุธิดา จินดากิจนุกูล วรรณา ภัทรนุรักษ์, อำไพ เถื่อนทองคำ กนกวรรณ ยางนอก, วาสนา อินทร์สวัสดิ์ ละม่อม พรมโณภาส, สุจิตรา พูนพิพัฒ…

เอกสารนี้ประกอบด้วยรายชื่อของบุคคลที่มีส่วนร่วมในการจัดทำหนังสือ รวมถึงพระสงฆ์, อาจารย์, นักวิจัย, และฝ่ายต่างๆ ของการผลิตหนังสือ โดยหนังสือนี้มีการพิมพ์ที่บริษัท รุ่งศิลป์การพิมพ์ (1977) จำกัด ในวันท

…า, รัตนาภรณ์ ชุณหรัศมิ์ มรกต มณีไพโรจน์, นพ.ประภาส อุครานันท์ สุกัญญา ชลอำนวย, สุธิดา จินดากิจนุกูล วรรณา ภัทรนุรักษ์, อำไพ เถื่อนทองคำ กนกวรรณ ยางนอก, วาสนา อินทร์สวัสดิ์ ละม่อม พรมโณภาส, สุจิตรา พูนพิพัฒ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระสถาพร คุณวีโร และพระธรรมคณาจารย์อื่นๆ ที่มีส่วนร่วมในวิชาการพระพุทธศาสนา โดยมีการระบุชื่อผู้ที่เกี่ยวข้องในสาขาต่างๆ ทั้งในด้านการศึกษาและการพิมพ์ เพื่อเป็นการเชิดชูและส่งเสริมจิตวิ

…า, รัตนาภรณ์ ชุณหรัศมิ์ มรกต มณีไพโรจน์, นพ.ประภาส อุครานันท์ สุกัญญา ชลอำนวย, สุธิดา จินดากิจนุกูล วรรณา ภัทรนุรักษ์, อำไพ เถื่อนทองคำ กนกวรรณ ยางนอก, วาสนา อินทร์สวัสดิ์ ละม่อม พรมโณภาส, สุจิตรา พูนพิพัฒ…

ข้อมูลเกี่ยวกับผู้เขียนและทีมงานที่มีส่วนร่วมในการสร้างสรรค์หนังสือ เล่าถึงประวัติและหน้าที่ของแต่ละคน รวมถึงการพิมพ์และลิขสิทธิ์ของหนังสือเล่มนี้ รวมถึงสถิติการพิมพ์ครั้งแรกในปี 2547 โดย บริษัท รุ่งศ

ประโยค-ปรมาจารย์สาย นาม วิชาธรรมภิํกดิ์อัญษา มหาจุฬา สมมตาย (ฤดูไอ ภาค) - หน้าที่ 101 พรหมวิธีนาคม วรรณา อปรอักษรฐ สุ นามติ อมวาฬา นิพฺโต ็ เตน ตสฺส กรรม อนุกรรมถิสิทธิ ็ เตสฺนา กามิ วา น วาที ็ กรมสุขสถี…

เนื้อหาในหน้านี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับปรมาจารย์สาย นาม และวิชาธรรมภิญญา อัญษา มหาจุฬา ซึ่งกล่าวถึงแนวทางการปฏิบัติและการตีความทางจิตวิญญาณ รวมถึงการทำความเข้าใจในด้านกรรมและผลของกรรมในชีวิต การศึกษาเหล

…ะคุณสมสาย นาม วิษณุภิรมิ์กล้าภุญา มหาวิทยาลัยสมุทรสาคร (ตุ่มไอ ภาโค) - หน้า1ที่ 105 พรหมวิหารนิทาน วรรณา อนมตคุตสาทโก เทตโท โว วา เอเตสานิติ อนมตคิยานี ๆ อนชี คมนมคิโก อคปโค ๆ สุกช ลุกชิโววา เต อนามพิทว…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับปรมะคุณสมสายที่กล่าวถึงหลักการทางพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการปฏิบัติเกี่ยวกับเมตตาและความรักในใจ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงการฝึกจิตเพื่อนำไปสู่ความสงบ และคุณสมบัติต่างๆ ที่จำ

ประโยค - ปรบอาณ - ปราณทุญสาย นาม วิฑูธมิคัลิวาณาย มหิดลำสมมตาย (หมู๋ย ภาค) - หน้าหที่ 183 สมานิเทศ วรรณา เอว่า กิจวาทุมขน อาหารเรอ อาทิวร วิภาวุตา อาทานิ ตดู ขาชินูปติ อาหาร นิธารุตา ปฏิญญาโต มนต์กิจวิธี …

บทความนี้สำรวจถึงหลักการในการบริโภคอาหารที่ถูกต้องและประโยชน์ของการเลือกอาหารที่มีคุณค่าทางโภชนาการ เพื่อเสริมสร้างการเจริญเติบโตและสุขภาพที่ดี โดยเน้นถึงกิจวัตรที่เกี่ยวข้องกับการจัดเตรียมและการบริโภ

…ยค - ปรมผลคุณสาย นาม วิฑูรภิมิกัลวาณูนาย มหาวิทยาลัยสมมตาย (กุโล ภาค โก) - หน้าที่ 307 อธิฐานนํทเทส วรรณา อิมิวา นเยน อุดโณ เวทิกพโภ ฯ ปฏิญาณนํแขนขาดิ อวาคินนม สถกอาณกาญ สกุลอิสิตตส วิว โลก โกสัส อมิสุสดส …

บทนี้กล่าวถึงปรมผลและการอธิฐานที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาที่มหาวิทยาลัยสมมตาย โดยมีการอภิปรายถึงความสำคัญของการเรียนรู้และการพัฒนาตนเองในสังคมที่ใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า พร้อมทั้งเชื่อมโยงไปยังกรอบแนวคิดทาง

ประโยค-สารอุตนี้นาม วินิจภูฏ สมนุตปาสักกา ฉุณณด (ปฏิโม ภาค) - หน้า 478 ธมม์ นิราวณูติ อวานุตติ นิ วรรณา ฯ รูปาภิณุตนานนานา ปฏิภาณนานนาน ฯ [๒๔๕] ณ วิวาหมูลติสุด โภโร มุโจ อิสสา สาเทยัย ปฏิญฺญา สนิทฺฐิมา…

เนื้อหาในหน้าที่ 478 นี้กล่าวถึงวิวาหมูลติสุดและการปฏิญฺญาในหลายๆ มิติ โดยรวมถึงความเข้าใจในธรรมะและการประพฤติปฏิบัติตามแนวทางที่เหมาะสม หวังให้ผู้อ่านเข้าใจถึงสาระในข้อความนี้อย่างลึกซึ้งและนำไปใช้ใน

…ดแล้ว" ก็ดี ในกาลใด, จำเดิมแต่กาลนั้นไป ภิกษุยอดไม่ได้บริหาร ๑๐. วันเท่านั้น ฉะนี้แล. # บันทึกนักธร วรรณา จบ.

ในข้อความนี้มีการพูดถึงสัตว์ที่ถูกจัดประเภทเป็นสัตว์ร้าย เช่น ราชสีห์ เสือโคร่ง และเสือดาว พร้อมทั้งยืนยันว่าหนังของสัตว์ทุกชนิดไม่ควรนำมาใช้ในกิจกรรมทางศาสนา พระผู้มีพระภาคตรัสว่าควรเลือกอย่างระมัดระ

…จุดดุลสมดุลจากา ธรรมะพระวินัย อุดม วรนา - หน้าที่ 409 จุดดุลสมดุลจากา [๒๕] จุดวรรณ วรรณนา กัมมักขนะ วรรณา [ว่าด้วยติชันียกรรม] วินิจฉัยในกัมมักขนะเป็นที่ ๑ แห่งจุดวรรณ พึงทราบก่อน ดังนี้ :- บทว่า ปัญญุกโลห…

บทนี้พูดถึงการวิเคราะห์จุดดุลสมดุลจากาในธรรมะพระวินัย โดยนำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับคำว่า ปัญญุกโลหิตา ซึ่งประกอบด้วยสองส่วนหลักที่สำคัญในพากิจพีดี นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับกรรมและการฟ้องร้องที่

ประโยค - จุดดลสมันดปลาสากา อรรถถภพระวันจิ อุตวรรณ วรรณา - หน้า 415 บทว่า อนโละเกตุวา ได้แเก่ ไม่บอกเล่า. บทว่า เอกโวโจ มมีความว่า พระสุธรรมมาว่า "คุณคดี …

เนื้อหานี้นำเสนอคำสอนจากพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับพระเถ้าและการตีความคำว่า 'ขนมแดงกวา' ซึ่งมีความหมายและมีอุทาหรณ์เพื่อสอนให้เกิดความเข้าใจในหลักธรรมภายในศาสนา โดยผู้เขียนชี้ให้เห็นความสำคัญของการแสดงควา

ประโยค - จุดดลบมดซากา อรรถกถาพระวัตถุ วรรณา - หน้าที่ 422 ในฤทธ์ที่กล่าวว่า "ในวันรุ่งขึ้น พึงให้แก้ปริวาสิกภูนันนั้นก่อนภูนันทั้งปวง." แต่ถ้าเ…

เอกสารนี้ให้ความเข้าใจเกี่ยวกับหลักการปฏิบัติในข้อบทของพระวินัยเกี่ยวกับการโอนชนิดของอาหารและทรัพย์สินในกลุ่มสงฆ์ โดยเฉพาะในกรณีของปริวาสิกภูนันเพื่อการอำนวยความสะดวกและหลีกเลี่ยงการลำบากกับภิกษาจาร น

ประโยค - จุดดวงสัญญลักษณ์ อรรถธงพระวันชัย อุจรถวรรณ วรรณา - หน้าที่ 429 หรือหลายรูป แม้มีมู่คู่ที่อยู่ของตนตามนี้กล่าวแล้วนั้นแน อันนี้ แม้รัฐเตียนและวัดเ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติในการเข้าวัด ตามหลักการในพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของความรู้และการมีสติในการปฏิบัติ รวมถึงการรู้จักการปฏิบัติตามเวลาและเงื่อนไขที่เหมาะสม เพื่อไม่ให้เกิดความทุกข์

ประโยค - จุดดุลสมดุลปาฏิหาริย์ถวายพระวินัย อุตตรวรรณ วรรณา - หน้า 433 บทว่า เอกาสน มีความว่า บนเตียงหรือั้ง ซึ่งเป็นที่นั่งแห่งภิกษุผู้มีธรรมเท่านั้น บทว่า …

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการนั่งของภิกษุภายในพระวินัย โดยระบุถึงข้อกำหนดและความเหมาะสมในการนั่งบนแผ่นดิน รวมถึงการจำกัดที่นั่งสำหรับภิกษุและเงื่อนไขต่าง ๆ ว่าด้วยผังและสิ่งอำนวยความสะดวกที่เกี่ยวข้อง ซ

ประโยค - จุดถอดสมณิทปลาศาทิกา อรรถถกพระวินัย อตุวรรณ วรรณา - หน้าที่ 437 ภิญญาทั้งหลายที่เหลือ โดยที่สุด แมภิณฺูผู้อยู่ริวบวาสเป็นต้น. [๒๕๔๕] จริงอยู่ บรรทิก…

ในเนื้อหาเปรียบเทียบอภิญญาทั้งหลายที่เหลือ โดยเฉพาะผู้ปฏิบัติที่มีความรู้และประพฤติตนตามกฎของพระวินัย โดยระบุเกี่ยวกับกลุ่มต่าง ๆ ของภิญญา และความแตกต่างในพฤติกรรมและวัตรของเจ้าภิญญาแต่ละประเภท ข้อเสน

ประโยค - จุดสุดสมดับปลาสก้า อรรถกรมพระวินัย อุณวรรษ วรรณา - หน้าที่ 440 ตัวเดียว พึ่งให้ตามนี้ทีกล่าวแล้วในปฏิฉันมานี้แลง ถ้าต้องอาบัติ 2 ตัว หรือ 3 ตัว หรื…

บทความนี้อธิบายถึงการอาบัติที่เกี่ยวข้องกับพระวินัย โดยเฉพาะการบอกกล่าวก่อนการเข้ารับอาบัติ ทั้งนี้ยังมีการกล่าวถึงวิธีการดำเนินการอย่างถูกต้องในขณะจัดการกับอาบัติหลายตัว สำหรับผู้ที่เกี่ยวข้องกับพระส

ประโยคและตัวอักษรที่อ่านได้จากภาพมีดังนี้: "ประโยค - จุดยอดสมณศักดิ์ตาม อรรถกถาพระวินัย ฉัตรวรรค วรรณา - หน้าที่ 442 ชาญภิญญูยังไม่ทันรู้, แต่แบบฉบับเท่านั้น ส่วนวัตถุภาพไม่มี. ก็แล้ว จำดิบเดิมดาลาที่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดการภิญญูในอรรถกถาพระวินัย โดยมุ่งเน้นถึงความเข้าใจในการเก็บรักษาวัตถุและการทำอัพพาน โดยมีคำอธิบายจากพระมหาสังเคราะห์และพระมหาปฏิบัติที่ชี้แนะให้เก็บในสำนักภิญญู พร้อมกับการเตรียม

ประโยค - จุดดูลสืบสนฺตนาถา อรรถถกพระวินัย องฺคราถ วรรณา - หน้าที่ 448 ฝ่ายภิญฺญา ใดเป็นวิสาฎกกัน เป็นผูมจะฟังแล้วประปาน, ไม่ค่อย บอกในสำนักภิญฺญาเห็นปนนัน…

ในเนื้อหาเรื่องนี้ได้กล่าวถึงการศึกษาและการฝึกอบรมในพระวินัยที่เน้นความสำคัญในการปฏิบัติตนและการสร้างสรรค์คำสอน โดยเฉพาะในกลุ่มฝ่ายภิญฺญา ที่มีส่วนสำคัญในการฟังและการอ้างอิงต่อพระธรรม การฝึกอบรมและการ

ประโยค - จุดตัดสัมผัสทาง อรรถถาพพระวันจูฬวรรณ วรรณา - หน้าที่ 453 จะเก็บในสำนังกิภงแม่รูปลักษณ์เดียวกันก็ว่า เธอออกจากโรงไปแล้ว จึงกลับได้สดิ์ พิงเก็บ…

บทความนี้พูดถึงการเก็บวัตรและวิธีการบอกแก่กิณณ์ต่างๆ ในบทพระวันจูฬวรรณ โดยยกเอาแนวทางในการดำเนินการเมื่ออยู่ในสถานการณ์ต่างๆ ทั้งการบอกลูกศิษย์ที่มีอายุแตกต่างกัน รวมถึงแนวทางในการทำความเข้าใจเกี่ยวกั