คำสอนทางพระพุทธศาสนา จตุตถสมันตปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัย จลุวรรค วรรณา หน้า 7
หน้าที่ 7 / 270

สรุปเนื้อหา

เนื้อหานี้นำเสนอคำสอนจากพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับพระเถ้าและการตีความคำว่า 'ขนมแดงกวา' ซึ่งมีความหมายและมีอุทาหรณ์เพื่อสอนให้เกิดความเข้าใจในหลักธรรมภายในศาสนา โดยผู้เขียนชี้ให้เห็นความสำคัญของการแสดงความคิดเห็นในเชิงลึกที่สอดคล้องกับคำสอนของพระพุทธเจ้า.

หัวข้อประเด็น

-การตีความคำสอน
-การใช้ภาษาในพระธรรม
-การศึกษาธรรมะ
-บทบาทของพระเถ้าในพระพุทธศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - จุดดลสมันดปลาสากา อรรถถภพระวันจิ อุตวรรณ วรรณา - หน้า 415 บทว่า อนโละเกตุวา ได้แเก่ ไม่บอกเล่า. บทว่า เอกโวโจ มมีความว่า พระสุธรรมมาว่า "คุณคดี บทนี้โยชชนั่น ท่านจัดเอาไว้เพื่อพระเถ้าทั้งหลายหรือ ? คงมิ แล้วให้เปิดทั้งหมดเห็นแล้ว จึงได้กล่าวคำนี้. คำว่า เอก จ โบ อิธ นดูติ ยิทิก ติลาสุกภิา มีความ ว่า "ขนมนี้ใด เขาเรียกกันว่าขนมแดงกวา ขนมมันไม่มี". ได้ยินว่า ขนมแปลกชนิดหนึ่ง ได้มาจากสงค์ของคุณบุผนั้น. เพราะเหตุนี้ พระเถ้าประสงค์จะค่าคูณดนั่นกระทบชาติจึงกล่าว อย่างนั้น. คำว่า ยเทว กิตติ เป็นต้น มีความว่า เมื่อพูดชวนจะมีมาก อย่างนั้น พระผู้นี้เจ้าสุธรรมและพุทธอรเป็นอันมากซึ่งเป็นรณะเสี กล่าวว่าขนมแดงกงซึ่งเป็นคำหยาบนั่นแล. คุณคดีแสดงเนื้อความนี้ ด้วยอุทาหรณ์เรื่องลูกว่า "ลูกใก นั่นไม่ได้บอกอย่าง ไม่ได้บอกอย่างใกล้ฉันใด, ท่านไม่ได้กล่าวคำของ กิณฑู ไม่ได้กล่าวคำของลูกสักคำันนั่น." ก็คะทั่งหลาย มีคำว่า อาสมฺมุนา กด เป็นต้น มีประการดังกล่าว แล้วนั้นแล ภิกษุผู้ประกอบด้วยองค์ ไม่เหมือนกับภิกษูงก่อน ๆ. [๒๗] บรรดาคำเหล่านี้ มีคำว่า คีรีน อลภาย เป็นต้น ความว่า คฤหัสทั้งหลายไม่ได้ลาภด้วยประกาย, เมื่อภิกษุขวนขวาย คือ พยายามด้วยประกายนี้ ชื่อว่า ขวนขวายเพื่อใช้ลา. ในอนัตตะ เป็นต้น ก็นี้.
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More