วัง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 11 / 16

ประโยค - สมุนไพรล้านนานาม วังสต็อกฤทธ อุตตะโยชนา (กู่โอยา โค) - หน้าที่ 317 [๕๕๕] ตาทูฯ เเบะฯ อาเก้ฯ วางเสด็จฯ สวดฯ ฯ พ กาลิก สม…

เอกสารนี้เสนอความรู้เกี่ยวกับสมุนไพรล้านนาและการใช้ประโยชน์จากพืชเพื่อสุขภาพและการรักษา โดยเน้นที่ความสำคัญของสมุนไพรในวัฒนธรรมท้องถิ่น พร้อมทั้งมุมมองเกี่ยวกับการปรับใช้และการสืบทอดภูมิปัญญาจากบรรพบุ

…กดาดิ อนิุนิ วิภคฤทธิ์ครินุติ- อาทิปิทสุ ฯ เอฟโลมิสุกขาปทสถิ ภาณิเอ อาคณฑติ ปท อาริเอโร ฯ ริอุนุตติ วังโค วิราชนุติ อุเทตนุตติ อาคณฑติ ฯ อุตตา ฯ วิงฺข วีชาตึ วิชฺชุนุติ อุเทตนุตติ อาคณฑติ วุตติ ฯ วิงฺขติ…

บทความนี้ศึกษาถึงสมุทภูอัณฑกา นาม วินญญฤทธิ์ โดยมีการอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับการประสานงานทางความคิดของสมุทภูและการทำงานของวิญญาณที่มีประสิทธิภาพภายในกระบวนการทางจิตและการพัฒนาคุณภาพชีวิต โดยเน้นการวิ

ประโยค - สารคดีปีนี้นาม วังฤทธิ์า สมนุตาปสก้า กว่านนาม (ฉกด โภ ภาо) หน้าที่ 458 กุมภี สิ่งโกโลนาปูปิด เอกฺว วุตสอสิ่งโกโล สมนา…

ในสารคดีปีนี้นำเสนอเรื่องราวของ วังฤทธิ์าสมนุตาปสก้า โดยศึกษาแนวคิดและการทำงานของเขาให้ลึกซึ้ง ผู้ชมสามารถเรียนรู้วิธีการใช้ชีวิตและควา…

ประโยค - ปัญญามสมันดปลาทากา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วังแดง - หน้าที่ 942 อดีตจีวรวั้ 10 วัน. หลายบทว่า ปญฺญูนึว วสฺุ สุตตา ทาทฏพุท อิธี จีวร ได้แก่ พิ้งให…

เนื้อหาเกี่ยวกับกฎเกณฑ์ที่ว่าด้วยจีวรและการใช้งานในระยะเวลาที่เหมาะสมของภิกษุในพระวินัย อธิบายว่าภิกษุควรอาบน้ำรักษาความสะอาดอย่างไร รวมถึงการให้ความสำคัญกับการรักษากฎการปฏิบัติและวินัยของสงฆ์ที่ถูกต้

…ณนา อสนุตุโร นาวาย สมฤทธิ ปวีสนโต สมฤเทพ อาห์ทิฬ วกเตวา มาตรา วาริยะโมบูปี อนุญามา นอทีเต้น สุมวา วังน นากรี ลมมิตินา นาวอุลลุมานุสมุติ์ ปกุณโนสิ ๆ อปปิสฤษฏินูติ มนุสิทธิ วิษาสพลูติ ๆ อุตุกิ (๒๘) อุ…

บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างอุตุและกามโลก แสดงให้เห็นถึงผลกระทบของสภาพอากาศต่อสังคมและชีวิตของมวลมนุษยชาติ โดยเฉพาะในช่วงเวลาอันสำคัญของกาลเวลาและความเชื่อมโยงทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับอุตุรวมถึงคำ

…สระบดีแห่งมหา-ชนบท ๑๖ เหล่านี้ ซึ่งมีอธิษฐาน ๒ ประการามมาย, คือ อังกฺ คมะ กาสี โกศล วิชช มัลละ เดติ วังสะ กู สุปาณะ มัจฉะ อัสสะทะ อันนี้ คันธาระ กัมโมโพธะ; การครองอธิษฐานของผู้้นั้น ย่อมไม่ถึงเสื่้อ ๑๖ แ…

เนื้อหาพูดถึงการสมาทานของคู่โบสถที่มีชื่อว่าสแมกค์ ซึ่งเป็นเหตุแห่งความเกิดในสวรรค์ โดยพระผู้มเหภาคได้กล่าวถึงราชสมบัติของมนุษย์และการเปรียบเทียบกับชีวิตทิพย์ เรื่องการฟังอธิษฐานจากอธิษฐาน ๑๖ ท้องที่แ

…คัญญะ เพราะความเป็นทานอันวัตติแล้วเลิศ. ชื่อว่า รัตติญญะ เพราะความเป็นทานกันแล้วโดยอราธนาน. ชื่อว่า วังกัญญะ เพราะความเป็นทานรู้กันแล้วว่า เป็นวงค์ของอายชนะ ทั้งหลาย คือของสาธุชนทั้งหลาย. ชื่อว่าโปรดนะ เ…

บทความนี้อธิบายถึงความทุกข์ที่เกิดจากสุราและเมรัย รวมถึงการทำทาน 5 ประการที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติเป็นมหาทาน และเน้นถึงความสำคัญของทานในฐานะที่เป็นกิจกรรมที่ไม่ทำให้เกิดบาปหรือความเบียดเบียนแก่ผู้อื่น พระผ

…ึ้นแก่บรรพชิตหลายหลาย, คำว่า ปญฺจิ วา กามคุณิ เป็นดัง ท่านกล่าวด้วยสามารถแห่งกุศลชาติหลาย. อรรถกถา- วังคำว่า "ความเป็นผู้ใคร่โดยเฉพา ชื่อว่า ภูโย- มยุโยตา. ความอยากด้วยสามารถแห่งความปรารถนา, ความอยากนั่น…

เนื้อหามุ่งเน้นไปที่ความหมายของความอยากและความเป็นผู้ออกใหญ่ตามที่กล่าวไว้ในอรรถกถาเทวดาเอกนิบาต โดยเน้นถึงความปรารถนาที่เกิดจากความเป็นไปของความอยากและวัตถุที่มากมาย ซึ่งส่งผลต่อการต้องการของบุคคลในเ

… ก. เอกานุสสติ ข. เอกสสุโย ค. ทวิบุญสาน ง. ก ค ดู ๔. .................... สามเณร คามํ ปณณาย ปรสิลฺ วังเขาในข้อใดที่ทำหน้าที่นั้นหรือยาย สามเณร ได้ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์? ก. เอกุณวิสะ ข. ตโย ค. จตุโร ง. …

บทเรียนนี้เน้นการใช้ภาษาบาลีในรูปแบบต่างๆ โดยมีการจับคู่คำและวิเคราะห์คำตอบที่ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ในหลายกรณี เช่น การเลือกคำที่เหมาะสมในบริบทต่างๆ เช่น คำว่า ติ, ปรีสา, และการก่อสร้างรูปแบบประโยค โด

…อันนั้นไปเป็นราคา 6,000 เหรียญ นำไปถวายพระเจ้าแผ่นดิน ๆ โปรดปราน พระราชทานให้เจ้าของม้า เป็นอุปฐาร (วังหน้) ให้บำรุงม้าอย่างเต็มที่นอราศาล ตอนที่พ่อ ค้ารับมาแล้ว ทดลองให้กินอาหารอย่างเดิม ม้าไม่กิน เขาจึ…

บทความนี้เล่าถึงเหตุการณ์ที่พระพุทธเจ้าเสด็จมาถามนางสาวเกียวกับการเสวยข้าว เมื่อพระองค์ได้รับคำตอบจึงเริ่มสนทนาเกี่ยวกับสิ่งต่างๆ ที่เกิดขึ้น โดยมีการยกตัวอย่างเรื่องม้าและการดูแลที่เหมาะสม นอกจากนี้ย

ประโยค - ชมพูปฏิ ан (อุทาโล ภาค) - หน้าที่ 96 "สามเภณ สเง อุดิ ตา วิกามปริสส์, อภินนามี เถ วัง, หรสสุ ปานียามาติ. อโสิ ติกุตตุ นาคาราชสุ ปภิเสธ อเนตตา อากาส สิทิโกว ทวาสโยนิก พรหมุตตา มาเปวา อาก…

บทความนี้นำเสนอความหมายและแนวคิดที่อยู่ในคาถาเกี่ยวกับนาคาราชและเทพเจ้าต่างๆ ผู้เขียนได้ใช้สัญลักษณ์และภาษาที่สวยงามในการสื่อสารแนวคิดต่างๆ ระบุถึงการปฏิบัติธรรมและความเชื่อในสรรพสิ่งตามคัมภีร์ โดยเฉพ

…ียว ตลอดชีพ เป็นสิ่งที่ลูกค้าได้ด้วย ยากเย็น ก็เป็นผู้คึดอุตสาหะอย่างแรงกล้าในการบรรพชา ในเวลาที่ ๓ วังองค์พระเจวัน บรรพชาแล้ว ได้ส่งไป ๓ ปี จึงได้อุปสมบท เพราะทักษิณาปถมบานมีญาณน้อย เป็นผู้ใคร่จะเฝ้าพระ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระศาสนาในช่วงเวลาที่สำคัญ โดยมุ่งเน้นไปที่เรื่องสงฆ์และการปฏิบัติธรรมของพระมหาจัตตะ ที่ประทับอยู่ในเขาอปัตตร และเส้นทางการบรรพชา สอดคล้องกับพระธรรมที่พระเจวันได้กล่าวไว้ว่าเกี่ยวกับ

ประโยค - พระอิฐม้าพุทธรอยถอดภาพแปล ภาค ๔ - หน้าที่ ๒๘๖ ๑๓. เรื่องพระวังศิลาเถอะ [๒๘๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระสถา เมื่อเผาอยู่ในพระหยั่งทรงปรารภพระ วังศิลาเถอะ ตรัสพระธรรมเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระสถาและพระธรรมเทศนาที่ตรัสในพระหยั่ง โดยมีพระวังศิลาเถอะและพราหมณ์วังศะที่เคาะศีรษะของผู้ตายเพื่อทำนายชะตาชีวิตว่าเป็นศรีระจากภพต่างๆ รวมถึงการเดินท…

…องพวกมนุษย์ที่ตายแล้ว ศรียะก็เกิดได้, พวกท่านจงถามถึงพวกญาติ เกิดเกิด." มนุษย์เหล่านั้น กล่าวว่่า "วังสีสะจะรู้อะไร ? บุคคลผู้เทียบกับ พระศาดาของพวกเรา ไม่มี," เมื่อพวกพราหมณ์แม่นอกนั้น กล่าวว่า "บุคคลผ…

…ารณาความรู้เกี่ยวกับศรียะของสัตว์ที่เกิดในมุมมองต่างๆ รวมถึงการเทียบเคียงความเข้าใจระหว่างพราหมณ์และวังสีสะ โดยมีองค์พระศาดาเป็นศูนย์กลางในการตอบคำถามและการประเมินความรู้เกี่ยวกับการเกิดและวิถีชีวิตในโลก…

… ปกดิ บให้คล่องแคล่ว สวัสดุภตุน กาเลน โดยกาด อันมีเป็นประมาณ อาโรฺดฺวา บอกแล้ว (ศาสา คาถา) ปุณฺณمار วัง ซึ่งความที่แห่งคาถานั้น เป็นคาถาคล่องคล้าย ปุฎุตส แก่สูตร (วเน) ครงเมื่อคำว่า ตาส ไปแต่คุณพ่อ เตนี …

เนื้อหานี้กล่าวถึงเรื่องราวทางศาสนาเกี่ยวกับโคณิภ์ รวมถึงการบรรยายถึงเทพที่มีชื่อเสียงในศาสนา และคำสั่งที่เกี่ยวข้องกับคาถา ในการประพฤติปฏิบัติตนตามคำสอนต่าง ๆ ขณะเดียวกันยังมีการกล่าวถึงคุณค่าของการส

…ุของอภิชญ์ชื่อว่า เทวทัศน เทวทัศน (อ โหสิ) ได้เป็นแล้ว (เอตริ) ในถาบนี้ มัดเมณ อ. แม่นอ เรวุปุตดา ต วังเจิ้งแล้วว่าว่า (ตา) ในถาบนั้น เกร เป็นพระเกร (อ โหสิ) ได้เป็นแล้ว (เอตริ) ในถาบนี้ มุตโฐ อ. บุตร (ต…

เนื้อหาของบทนี้เกี่ยวกับคำพูดจากพระมงกุฎทักซา ซึ่งกล่าวถึงเรื่องราวที่มีความสำคัญในประวัติศาสตร์และสัญลักษณ์แห่งพระบารมี โดยอธิบายเกี่ยวกับบุคคลและเหตุการณ์ต่างๆ ที่ส่งผลต่อชีวิตของผู้คนในช่วงนั้น รวม

…ุตรกล่าวแล้ว ๆ ถกวาวพกุ่งอ ห้องแห่งจักรวาล คึ คันหนิง โพธิ์ริน วิบ เป็นเพียงดังว่าเรือนแห่งต้นโพธิ์ วังโ คปนาสินทร์ อันบุคคลตรัง แล้วด้วยซึมกอน อันดค เอกาโล แต่โลโก เป็นห้องมีแสงสว่างอันเดียวกัน อโหสิ ได…

เนื้อหาพูดถึงการสอนและคำสอนไปยังมหาชนจากพระศาสดา ซึ่งเกี่ยวข้องกับความเมตตาและความเข้าใจในแนวทางธรรมะ การศึกษานี้ครอบคลุมถึงการปฏิบัติตามคำสอนเพื่อพัฒนาจิตใจและคุณธรรมในสังคม อนึ่งมิติของการเรียนรู้จา

…รษฐีนั้น (จิตตฺตวา) คิดแล้วว่า เธอส เสฏจิปลุปฺปะสุด อ. นตรของเศรษฐีนี้ โอโลเกตุวา แลดูแล้ว ก็ บู โป วังอะไรกนอแล หัส หัวเราะแล้ว อิติดังัง โอโลเกตุวา แลดูแล้ว ก็ เห็นแล้ว อุตตรฺ ซึ่งนางอุตตรา จินตส คิดแล…

ในเนื้อหานี้เกี่ยวกับคำชี้พระมาฬิพระอุตตรอุบาสิกา มีการพูดถึงนางสีริมและความสัมพันธ์กับเศรษฐี นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความเชื่อและพฤติกรรมของบุคคลในเรื่องเล่า คุณค่าของความหมายยิ่งเห็นชัดเจนในบทนี้ โดยเฉ

ประโยค- คัดลิพระธรรมปฏิรูปที่ถูกต้อง ยกศัพท์เปิด ภาค ก หน้า 107 จิตติ วังจิตติ อิ่ม สำฤทธิ อิเอว จาน สิติวา ภูณท วิภูตินิวุต เพื่ออำนวยในที่นี้นี้เทียว แล้วขาย ซึ่งสิ่งของ ต…

บทเรียนจากพระธรรมในหน้าที่ 107 นี้กล่าวถึงการตั้งอยู่ในความจริงของชีวิตและความตาย รวมถึงการเตรียมใจและเข้าใจในกฎแห่งกรรม เพื่อชี้ให้เห็นถึงคำสอนที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยไม่มีข้อมูลทางอ้างอิงเฉพาะที่เ

ประโยค - คำบรรพชิตพระธัมมปิฏกถ ถูกต้อง ยกพัทธเปล ขาด - หน้า 189 วัง นิจฉาเรวา มาญาโนดี วิวรติ ย่อมเทียบไป ยังวาจาให้ปลั่ง ออกแล้ว เสียสลีย อริสาเสน ด้วยอำนาแห่งความพอใ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระธัมมปิฏกถ โดยเน้นความสำคัญของการตีความทางการศาสนา ผ่านบทสนทนาเรื่องการใช้ภาษาที่สร้างสรรค์และสัญลักษณ์ในศาสนา พท. หรือการที่มีเป้าหมายในการเข้าใจคำสอนอย่างลึกซึ้ง และการใช้ชีวิตตา