หน้าหนังสือทั้งหมด

การันตีในปฐลิงค์ แจกผสมวิตดีได้บุญ
30
การันตีในปฐลิงค์ แจกผสมวิตดีได้บุญ
อ. อรนุช (พระอรณ์ทัต) อ การันตีในปฐลิงค์ แจกผสมวิตดีได้บุญดังนี้ เอกวจนะ ป. ภวา อรห (น) เป็น อ. อ. อบ ส ท. อรพฑูร (ง) ด. อรพตกา (น+ผ เป็น ตา) จ. อรพโต อรหนุตส สง (น+ผ. ดสบ โอ อคา…
บทความนี้พูดถึงการการันตีในปฐลิงค์และการแจกผสมวิตดีที่สามารถทำให้เกิดบุญ โดยใช้ศัพท์เฉพาะทางในด้านนี้ เช่…
การศึกษานามศัพท์และคำศัพท์ในบาลีกายาภรณ์
31
การศึกษานามศัพท์และคำศัพท์ในบาลีกายาภรณ์
…ูตรว่าด้วยกันไว้ (ข้าพเจ้าแสดงโดยเฉพาะนั้น) 2. คำศัพท์ที่มี อนุ ปัจจัยเป็นที่สุด เช่น คุณุณ, ปณุณ, วาทนฺ, ลานฺคุณ แถมตามแบบ ปรุงก็ได้แถมตามแบบ ภาวคุณๆ แปลจากภาวคุณ อยู่บ้าง คือ แปลน นต เป็น อฺ เป็น สิล…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาคำศัพท์ในบาลีกายาภรณ์สมบูรณ์แบบ ๑๑ โดยอธิบายถึงลักษณะการเปล่งเสียงของคำศัพท์ที่มีอ…
ชมพูปฏิญาณ (ปัจจุบัน ภาคโค)
35
ชมพูปฏิญาณ (ปัจจุบัน ภาคโค)
… 34 อาห. "อุปาสก เนว คุฬา โทโล อุดิ, น มูหิ, วฑฺฒูสรา โทโล, ขมาม เตติ " กนฺเต สงเม ขมฺม, ปกนิยาเมนวา เม นคเ เหนสีติวา ภิกฺขุ คณฺหาดิ " อุปาสก นาทนาหิ อิตโต ปฏิญาย ปรสัง เคหสค อนโดนกัน ปวิสิสาสมา, อน…
…นา โดยมุ่งเน้นถึงการปฏิบัติที่ถูกต้องและการเข้าถึงภาวะนิพพาน. บทนี้กล่าวถึงการฝึกจิตใจและการมุ่งสู่ความหลุดพ้นจากวัฏสงสารในรูปแบบต่างๆ ผ่านทางธรรมที่ได้เผยแพร่ไว้ในศาสนา.
ประโปคณ - ชมรมปกป้องกภ.
84
ประโปคณ - ชมรมปกป้องกภ.
ประโปคณ - ชมรมปกป้องกภ. (ปัจจุบัน ภาโค) - หน้าที่ 83 อุตตนู ทุษเสสโล โส ปจเจกพุทธิ ทิสวา จินเสสโล "อห ปุเทพ อนินนฺทนาวน เอกราสา ภคุตปฏิยา อุตตาย ตีวิน ลอจจรานี ปราเลม คติ อาคมี มูม อภิ ภูต…
…ทของประโยชน์ที่ชมรมปกป้องกภ. สามารถทำได้ในด้านต่าง ๆ เช่น การส่งเสริมการศึกษาแนวพุทธศาสนา การกระจายความรู้ และการจัดกิจกรรมเพื่อสังคม โดยเนื้อหาจะเน้นไปที่ความสำคัญของการเคารพในประเพณีและการปกป้องความรู…
ชมภูปิญา (สุดฤทธิ์ ภาค๕) - หน้า๔
4
ชมภูปิญา (สุดฤทธิ์ ภาค๕) - หน้า๔
…ปิญา (สุดฤทธิ์ ภาค๕) - หน้า๔ อยู่โขงบุญ ปฏิรูปสี่.* ปาเฑียปี จ เด น วิชฺชติ. โสภโรหิ ที่ปูโขน จปิปา วายาม ปนญโขติ ภา นิทฺธมฺมโล องฺคโขน. คติปาโลวา ทานสิรี: อปาสก สุตฺอิทนา นิฺชฺชวา ภูมิ ปานปฺปฺทูลปาโล ว…
…รื่องราวที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับการปฏิรูปและการพัฒนาจิตใจในบริบทของสังคมไทย โดยใช้ตัวอย่างและแนวคิดที่มีความหมาย การพูดถึงความสำคัญของศีลธรรมและคุณธรรมที่จำเป็นต่อการเปลี่ยนแปลงของสังคมนั้นมีเสน่ห์ และเป็นแร…
ประวัติศาสตร์และวรรณกรรมในเวสาลี
89
ประวัติศาสตร์และวรรณกรรมในเวสาลี
ប្រវត្ត - ชมมปกฏก (สุดด โ ม ภา โค) - ห หน้าที่ 89 เอก ภณุต คจุฑามาตี สวดา เตส วานิ สวดา อาวชุนโต "เวสาลี รณะสุดา" วุฎา สารหญา คจุฑาวาพน โกภูติสุดสู่ พิรุสติ สุดปฏิชาเน สุตธิสิตา ปา…
เอกสารนี้กล่าวถึงประวัติศาสตร์ของเวสาลี โดยการสวดมนต์และการถวายที่สำคัญ โดยเน้นไปที่บทบาทของพระราชาและการทำบุญที่มีความสำคัญในสังคมเวสาลี สามารถพบเห็นกิจกรรมต่างๆ…
ประโบค - ชมรมปฏิภาณภ
90
ประโบค - ชมรมปฏิภาณภ
…ฏิภาณภ (สุดใจ โม ภาโก) - หน้า ที่ 90 ภูกูโณ ทวิที ทวิที สตจฉตฤดี ฉคตฤคตาน สุขเยาว ปูชิ กรุมาณ อาคนฉวา คงคาย ดีเซ อุปฑู คิมพิสาร ไทน นาวา สงฆมฤวา มณฑปิ การตาว ปฏิภาณามที อลงกรณ์ปฏิวา สงฆรดนมั ย พุทธชาติ…
เนื้อหาในหน้าที่ 90 นี้กล่าวถึงหลายแง่มุมของปฏิภาณและการศึกษาทางพุทธศาสนา โดยอธิบายเกี่ยวกับแนวคิดและการปฏิบัติที่สำคัญ รวมถึงวิธีการที่สร้างสรรค์ภายในสังคมพระพุทธศาสนา สอดคล้องกับการพัฒนาทางจิตใจของน
ชมพูปฎิทิน (อัฏฐมภาค) - หน้าที่ 55
55
ชมพูปฎิทิน (อัฏฐมภาค) - หน้าที่ 55
ประโยค - ชมพูปฎิทิน (อัฏฐมภาค)-หน้าที่ 55 ปรสั ปราณทิพ พบ อาณวน หฤทลญฺโย. ทุติวปที เอเสนโน. วาจาย ปน มุทวาทิพิน อรณโต วาจลญฺโย. วาจลญฺโย. สัญญุตตุโมตี สัญญุตตาไว กายาณ สัญญูปนพาวนา อาการโคติ อุต…
…่นำเสนอในหน้าที่ 55 ของชมพูปฎิทิน (อัฏฐมภาค) กล่าวถึงปรัชญาของการดำรงชีวิตที่สอดคล้องกับธรรมชาติและความเข้าใจในอารมณ์ของมนุษย์ โดยเฉพาะในเรื่องของความสุขและความทุกข์ รวมถึงการเจริญสติที่นำไปสู่ความสงบ เ…
พราหมณ์และอภิญฺญาในธรรมะ
120
พราหมณ์และอภิญฺญาในธรรมะ
พราหมณ์ วาทามี โย ปน อภิญฺโญ โอคฺโหโณ [[]] ตมฺห พราหมณ์ วาทามี วตฺถามี วฑฺฏวา อิมฺ คาตฺมาน "น อาฯ พราหมณ์ พรหม…
เนื้อหาเกี่ยวกับพราหมณ์ที่มีความหมายลึกซึ้งในธรรมะ โยงถึงอภิญฺญาและการใช้ชีวิตตามหลักธรรม สะท้อนถึงความสำคัญของการเข้าใจและปฏิบัติต…
พระธรรมปุณฑกัณฐ์ฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 270
272
พระธรรมปุณฑกัณฐ์ฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 270
… นางสิริมาพร้อมด้วยบริขา หมอนลงแทน เมื่อพระบารของพระศาสดา ครั้งนั้น พระศาสดา ตรัสถามนางว่า " เจ้ามีความผิดอะไร ?" นางสิริมา พระเจ้าขา วานนี้ หมอฉันได้กรรมชื่อฉัน เมื่อเป็นเช่นนั้น หญิงสาวของหมอฉัน ยังห้…
ในบทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่นางอุดตราได้ถือสักการะถวายพระศาสดา และบทสนทนาระหว่างพระศาสดากับนางซึ่งเกี่ยว…
เรื่องอูโปสถกรรม
44
เรื่องอูโปสถกรรม
…ิตถีโย อ. หญิง ท. ปฐมสวดดทด ผูมรอห้าเป็นประมาณ สาวกจี๋ ในเมืองสาวติ อูโปสถิก เป็นผู้นำชี้อูโปสถ เหตุวา เป็น คอมสุข ได้ไปแล้ว วิหาร สุวิหาร ๆ วิทยา อ. นางวิสาขา อูปสถมิวา เข้าไปหาแล้ว ตาต อิตถีสาวติ ในหญ…
…ราวเกี่ยวกับอูโปสถกรรมในพระพุทธศาสนา รวมถึงบทบาทของสาวกและหญิงในกิจกรรมเหล่านี้ โดยเฉพาะอูโปสถิกและความสำคัญของวิธีการปฏิบัติทางศาสนาในเมืองสาวติ ซึ่งเน้นความสุขและการร่วมมือในการกิจกรรมทางศาสนา เช่น กา…
กิริยากิในแบบเรียนบาลีไวอากรณ์สมบูรณ์แบบ ๖
9
กิริยากิในแบบเรียนบาลีไวอากรณ์สมบูรณ์แบบ ๖
…กิศ แบบเรียนบาลีไวอากรณ์สมบูรณ์แบบ ๖ ตอนที่ ๒. จงเลือกคำตอบที่ถูกที่สุดเพียงข้อเดียว ๑. ข้อใดเป็นความหมายของกิริยา? ก. กิริยา แปลว่า จัดความสงสัยของศิษย์ ข. กิริยา คือ ปัจจัยกลุ่มหนึ่งสำหรับลงหลังฐานใ…
กิริยากิเป็นส่วนสำคัญในการเรียนรู้ภาษาบาลี โดยมีการทดสอบความเข้าใจในหลายข้อ รวมถึงคำถามเกี่ยวกับความหมายของกิริยา ปัจจัยสมมุติ และการแจกจงในนามวิภิต นักเรียนจะ…
แบบเรียนบาลี: กิริยากกดกี
50
แบบเรียนบาลี: กิริยากกดกี
… เป็น โอ อารทฺ+สี อารทฺ+โส สนุนทฺ+สี ลูกโ+สี ได้แล้ว มี ผ เป็นพยัญชนะที่ดีที่สุด และ ทุน ฐาน เช่น วาตมฺ+อ่ วาตมฺ+อ่ ลบสระที่ดีที่สุด วาตฺ+อ เป็น ขึ้นแล้ว แปลง ๓ เป็น ผ แปลง ๓ เป็น ๓ แอง ๓ เป็น ๓ แปลง …
บทเรียนนี้เน้นไปที่การศึกษากิริยากกดกีในภาษาบาลี ซึ่งเรียนรู้การแปลงพยัญชนะและสระเพื่อเริ่มต้นการเข้าใจในโครงสร้างภาษาบาลี โดยมีการยกตัวอย่างการแปลงพยัญชนะและขั้นตอนการทำให้เข้าใจได้ง่าย เช่น ลง สี แป
คำพูดจากพระมามทุรงฅู ภาค 5
52
คำพูดจากพระมามทุรงฅู ภาค 5
… ตู อ. เธอ (มายา) ปฐวี ผู้อันเรามาถามแล้วว่า ตู ว.อ. เธอ คิมิสลิส จักไป กดดู ฎฐา ณ ที่ไหน อิด ดงนี้ วาส ย่อมกล่าวว่า อ๋อ อ.หมอฉัน น ชามิ ย่อมไม่ทราบ อิดี ดงนี้ วาส ดงนี้ กษมา เพราะเหตุอะไร อิดี ดงนี้ฯ (…
เนื้อหาชุดนี้ประกอบด้วยการสนทนาเกี่ยวกับความรู้และการสอบถามผ่านการเฉลยของประธานพระศาสนาในเรื่องต่างๆ โดยเริ่มต้นด้วยคำถามเกี่ยวกับสถานที่และกรณ…
การศึกษาเรื่องความรักและอารมณ์ในวัยเยาว์
67
การศึกษาเรื่องความรักและอารมณ์ในวัยเยาว์
15. 25/12 ตั้งแต่ สุตา เนา คำล วาน มาสากล เป็นต้นไป. สุตา อ.พระศาสดา นอว คำ มาธีมัง วาน มนสํ อากาศ ไม่ได้กระทำแล้ว งึ้งคำของดอมหร ท.…
บทความนี้กล่าวถึงความรักและอารมณ์ของหญิงสาวในวัยรุ่น โดยสำรวจถึงความรู้สึกและประสบการณ์ที่มีต่อความรักในช…
การกล่าวถึงพระเถระและพระนคร
77
การกล่าวถึงพระเถระและพระนคร
ประโยค ๑ - คุณสิสาวาส จักถือเอา อิติ ดังนี้ เอก วน คำอย่างนี้ว่าอาวุโส แม่ผู้มีอายุ คำ อ. ท่าน คุณห จึงถือเอาเด็ก อิติ ด…
บทความนี้เป็นการกล่าวถึงพระเถระชื่อโมคลัสณะ ซึ่งมีการเล่าถึงปีนโทภาณะและคำสอนต่าง ๆ ที่มีการพูดถึงในบริบท…
คำสาธุพระธัมมปฏิญาณยกพัดเปล ภาค ๓ หน้า ๒๑๙
219
คำสาธุพระธัมมปฏิญาณยกพัดเปล ภาค ๓ หน้า ๒๑๙
ประโยค - คำสาธุพระธัมมปฏิญาณยกพัดเปล ภาค ๓ หน้า 219 เหตวา กลองใส่พิสดารแล้ว คุณทุกสิทธิรอไปตามซีซ้งดอก อนันต์ดากำหนดแล้วด้วยลูกของมั้สีนรพวกนี้ร่า อิ้ม นี่ว่…
บทความนี้นำเสนอคำสาธุจากพระธัมมปฏิญาณยกพัดเปล ภาค ๓ หน้า ๒๑๙ ซึ่งเป็นบทเรียนที่มีความสำคัญต่อความเจริญในจ…
คำณีพระมัทจุฬกะ - หน้าั 97
97
คำณีพระมัทจุฬกะ - หน้าั 97
ประโยค๓ - คำณีพระมัทจุฬกะ ยกกัพทีเปล่า ภาค ๓ - หน้าั 97 ซึ่งหนทาง ปฏิจฉัทวาเรนะ โดยประดุจแห่งกิขอัญในเบื้องหลัง เอกโก เอโร อ. พระเกษรูปหนึ่ง (คุณหิ) ยึดแล้ว (มกุฎี) ซึ่งหนทาง …
เนื้อหาภายในหน้า 97 ของหนังสือคำณีพระมัทจุฬกะ เป็นการวิเคราะห์และอภิปรายเกี่ยวกับหนทางปฏิจฉัทวาเรนะ ผ่านมุมมองที่กล่าวถึงอาจารย์ พระธรรมก็ควบคู่ไปด้วย โดยมีการสอดแทรกแนวคิดเกี่ยวกับการดำเนินชีวิต…
คํานิยมพระมงกุฎเกล้า
187
คํานิยมพระมงกุฎเกล้า
…หิ เพระว่า พฤฒโน อ. ชนมาท ทูลสิโอ เปนผู้มีสิคลัว (โหติ) ย่อม เป็น ชนา อ. ชน ท. นยนต์ ย่อมนำไป ทนูติ วาหนึ่ง ซึ่งพาหนะอันบุคคลฝึกแล้ว สมดี ที่เป็น ที่ประชุมราช อ. พระราชา อภิฤทธิ์ ย่อมเสด็จ ขึ้นเนพะ ทนูต…
ข้อความนี้พูดถึงสิคลัวในบริบทของการฝึกฝนและการเป็นผู้นำ โดยยกตัวอย่างการเป็นสัตว์ประเสริฐในด้านต่างๆ ซึ่งส…
อาชยาดและวิถีทางแห่งความรู้สึก
19
อาชยาดและวิถีทางแห่งความรู้สึก
อาชยาด แบบเรียบง่ายใส่ใจถวายสัญลักษณ์แบบ ๙๕ ๔. วิถีในข้อที่บอกปัจจุบันเกิดอะไรบ้าง เอกจะปฐมบุรษ? ก. ดี ข. อนุติ ค. ลิ C. ถ ๕.…
อาชยาดเป็นการสำรวจแนวทางและความรู้สึกที่อยู่เบื้องหลังตัวอักษรที่หลากหลาย ในบริบทของการศึกษาภาษาและวรรณกรรม ความรู้สึกที่ถ่ายทอดผ่…