หน้าหนังสือทั้งหมด

การวางตนที่เหมาะสมกับฐานะ
214
การวางตนที่เหมาะสมกับฐานะ
…ะสบวิบากกรรมก็มี สติประคองตนให้ตั้งอยู่ในศีลธรรม เหล่านี้คือพฤติกรรมของ “ผู้ทำตนเสมอต้น เสมอปลาย 2) วางตนเหมาะสมกับฐานะ ภาวะ บุคคล และสถานการณ์ วางตนเหมาะสมกับฐานะ ภาวะ บุคคล และสถานการณ์มีความหมายอย่างไร …
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการวางตนให้เหมาะสมกับฐานะต่าง ๆ เพื่อสร้างความสัมพันธ์ที่ดีในสังคม ไม่ว่าจะเป็นบทบาทของพ่อแม่ ลูก หรือครูอาจ…
การดำรงตนในฐานะกัลยาณมิตร
44
การดำรงตนในฐานะกัลยาณมิตร
… เมื่อหมู่ญาติได้พบเห็นก็อดไม่ได้ที่จะแสดงความเคารพด้วยความชื่นชม นอกจากนี้แล้วกัลยาณมิตร ยังเป็นผู้วางตนได้อย่างเหมาะสมตลอดเส้นทางการทำหน้าที่กัลยาณมิตร จนทำให้หมู่ญาติทั้งหลายเกิดความ มั่นใจอบอุ่นใจ เชื่…
การดำรงตนบนฐานะของความเป็นกัลยาณมิตรนั้น มีความสำคัญอย่างยิ่งโดยเราต้องพิจารณาคุณสมบัติของตัวเองว่าพร้อมที่จะช่วยเหลือผู้อื่นหรือไม่ คุณธรรมของกัลยาณมิตร 7 ประการ ได้แก่ ปิโย (น่ารัก), ครุ (น่าเคารพ),
การปฏิบัติตนและศิลปะการครองใจ
195
การปฏิบัติตนและศิลปะการครองใจ
3.4.1 การปฏิบัติตนอย่างคงเส้นคงวาต่อบุคคลที่แวดล้อมเรา หรือเรียกว่า ทำต้นเสมอต้น เสมอปลาย 3.4.2 วางตนเหมาะสมกับฐานะ ภาวะ บุคคล และสถานการณ์ หรือเรียกว่าทำตัวให้สม กับที่ตัวเป็น เพราะบางคนต้องมีหลายฐานะ…
บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของการปฏิบัติตนอย่างคงเส้นคงวา และการทำตนให้เหมาะสมกับสถานะและบุคคลต่างๆ รวมถึงการประพฤติปฏิบัติตนให้เป็นคนดีที่สังคมต้องการ โดยมีวัตถุประสงค์การอธิบายความสำคัญของการปฏิรูปม
น้ำใจและกัลยาณมิตรในชุมชน
212
น้ำใจและกัลยาณมิตรในชุมชน
…องเขาแต่ละคน ก็จะได้พบว่าเขาเป็นบุคคลที่มีสัมมาทิฏฐิเข้าไปอยู่ในใจ อย่างมั่นคงถาวรนั่นเอง 5.4.4 ความวางตนสม่ำเสมอ (สมานัตตตา) ความวางตนสม่ำเสมอ หมายถึงอะไร จุดมุ่งหมายของความวางตนสม่ำเสมอ ก็คือการทำตัวให้เ…
…ล้อมที่ดี มีอธิปไตยและวิสัยทัศน์กว้างไกล นักบำเพ็ญประโยชน์จะได้รับการยอมรับและเป็นที่รักในสังคม ความวางตนสม่ำเสมอเป็นคุณสมบัติหนึ่งที่ช่วยให้ผู้คนเป็นที่ชื่นชอบและใกล้ชิดได้ง่ายยิ่งขึ้น เพื่อให้ชุมชนเติบโต…
บทบาทของสงฆ์ในสังคมและการปลูกฝังสัมมาทิฏฐิ
216
บทบาทของสงฆ์ในสังคมและการปลูกฝังสัมมาทิฏฐิ
…งฆ์ แล้วนำความรู้นั้นมาประพฤติปฏิบัติ ทั้งขณะที่อยู่ในวัด และนอกวัด ถ้าแต่ละคนในแวดวงของทิศ 6 สามารถวางตนให้สมกับฐานะได้อย่างไม่บกพร่องแล้ว ย่อม สามารถวางตนให้สมกับภาวะ (ความมี ความเป็น) บุคคล และสถานการณ์…
บทความนี้กล่าวถึงบทบาทของสงฆ์ในสังคมที่ต้องเป็นผู้นำทางจิตใจและปลูกฝังสัมมาทิฏฐิให้กับญาติโยมอย่างมั่นคงถาวร โดยมีการบำเพ็ญทาน ศีล ภาวนา เพื่อสร้างสันติสุขและนำไปสู่สุคติโลกสวรรค์ นอกจากนี้ยังพูดถึงหน
การปฏิบัติอริยวินัยต่อมิตรและครอบครัว
288
การปฏิบัติอริยวินัยต่อมิตรและครอบครัว
…5 ประการ คือ 1. การให้ (การแบ่งปันสิ่งของให้) 2. กล่าววาจาเป็นที่รัก 3. ประพฤติตนให้เป็นประโยชน์ 4. วางตนสม่ำเสมอ 5. ไม่พูดจาหลอกลวงกัน มิตรสหายผู้เป็นทิศเบื้องซ้าย กุลบุตรบำรุงโดยหน้าที่ 5 ประการนี้แล ย่อ…
เนื้อหาพูดถึงการปฏิบัติตนตามอริยวินัยเพื่อมิตรภาพและความสุขในครอบครัว โดยมุ่งหวังให้ผู้คนทั้งสองฝ่ายปฏิบัติหน้าที่ร่วมกัน ทั้งการแบ่งปันความรักและการไม่หลอกลวงซึ่งกันและกัน กล่าวถึงความสำคัญของความสัม
สมานัตตตาและการปฏิบัติอริยวินัยในสังคม
295
สมานัตตตาและการปฏิบัติอริยวินัยในสังคม
4. สมานัตตตา หมายถึง การทำตนเสมอต้นเสมอปลาย ต่อผู้คนที่อยู่รอบด้าน การ วางตนเหมาะแก่ฐานะ ภาวะ บุคคล เหตุการณ์ และสิ่งแวดล้อม การปฏิบัติอริยวินัยตามหน้าที่ประจำทิศ 6 ด้วยสังคหธร…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของสมานัตตตา ซึ่งหมายถึงการทำตนเสมอต้นเสมอปลายในสังคม การปฏิบัติอริยวินัยตามหน้าที่ประจำทิศ 6 และการมีสังคหธรรม เพื่อสร้างความสัมพันธ์ที่ดีระหว่างบุคคลในทิศ 6 โดยส่งเสริมให้ท
การอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุขและหลักธรรมสังคหวัตถุ 4
130
การอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุขและหลักธรรมสังคหวัตถุ 4
…ปิยวาจา คือ การพูดจาไพเราะให้กำลังใจ 2.3) อัตถจริยา คือ การให้ความช่วยเหลือต่างๆ 2.4) สมานัตตตา คือ วางตนให้เหมาะสมกับฐานะอย่างสม่ำเสมอ การปฏิบัติสังคหวัตถุ 4 นี้ ย่อมทำให้เกิดการอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุข …
การอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุขนั้น สามารถทำได้โดยการปฏิบัติตามหลักธรรมสังคหวัตถุ 4 ซึ่งประกอบด้วย ทาน ปิยวาจา อัตถจริยา และสมานัตตตา การดำเนินชีวิตที่ดีจะทำให้เกิดความสุขกายและสุขใจในชีวิตประจำวัน และป้
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
164
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…พเราะและจริงใจ ๓. ช่วยเหลือประโยชน์ของเพื่อน เพราะมีคุณสมบัติของมิตรแท้ จึงมีนํ้าใจอุปการะเพื่อน ๔. วางตนสม่ำเสมอ หมายความว่า เป็นคนเสมอต้นเสมอ ปลาย เคยปฏิบัติต่อเพื่อนอย่างไรก็ไม่เปลี่ยนแปลง แม้ตนจะได้ดิบ…
ในบทนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับมิตรสหาย โดยระบุถึงหน้าที่ความรับผิดชอบที่ควรมีต่อกัน เช่น การแบ่งปันสิ่งของ การใช้ถ้อยคำที่รักใคร่ ช่วยเหลือเพื่อน และการทำตัวให้สม่ำเสมอ เพื่อสร้างมิตรภาพท
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์: การบำรุงมิตรและทาสกรรมกร
392
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์: การบำรุงมิตรและทาสกรรมกร
… ๕ ประการ คือ ๑. การให้ (การแบ่งปันสิ่งของให้ ๒. กล่าววาจาเป็นที่รัก ๓. ประพฤติตนให้เป็นประโยชน์ ๔. วางตนสม่ำเสมอ ๕. ไม่พูดจาหลอกลวงกัน มิตรสหายผู้เป็นทิศเบื้องซ้าย กุลบุตรบำรุงโดยหน้าที่ ๕ ประการนี้แล ย่อ…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์เสนอแนวทางการบำรุงมิตรและทาสกรรมกรด้วยหน้าที่ 5 ประการ เช่น การให้, วาจาเป็นที่รัก, และไม่พูดจาหลอกลวง การมีมิตรสหายที่ดีช่วยป้องกันและสร้างความปลอดภัยให้แก่กันในยามวิกฤติ ส่วนการดู
หน้าที่ของคนดีต่อมิตรสหาย
127
หน้าที่ของคนดีต่อมิตรสหาย
…พเราะและจริงใจ ๓. ช่วยเหลือประโยชน์ของเพื่อน เพราะมีคุณสมบัติของ มิตรแท้ จึงมีน้ำใจอุปการะเพื่อน ๔. วางตนสม่ำเสมอ หมายความว่า เป็นคนเสมอต้น เสมอปลาย เคยปฏิบัติต่อเพื่อนอย่างไรก็ไม่เปลี่ยนแปลง แม้ตน
…ะการ ได้แก่ การแบ่งปันสิ่งของ, การใช้วาจาเป็นที่รัก, การช่วยเหลือเพื่อน, การแสดงความเป็นมิตร, และการวางตนอย่างสม่ำเสมอ เพื่อสร้างสังคมที่มีความสุขและช่วยเหลือกันและกันอย่างแท้จริง.
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
259
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
๒๖๘ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ๔. วางตนสม่ำเสมอ ๕. ไม่พูดจาหลอกลวงกัน มิตรสหายผู้เป็นทิศเบื้องซ้าย กุลบุตรบำรุงโดยหน้าที่ ๕ ประการนี้แล ย่อ…
คัมภีร์นี้ได้นำเสนอแนวทางในการดูแลมิตรสหายและผู้ใต้บังคับบัญชาอย่างมีความรับผิดชอบในสถานการณ์ที่หลากหลาย โดยเน้นการป้องกันและการสนับสนุนเพื่อความมั่นคงและปลอดภัย นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความสำคัญในกา
มิตรภาพและสังคหวัตถุธรรม ๔ ประการ
68
มิตรภาพและสังคหวัตถุธรรม ๔ ประการ
…งวิธีผูกไมตรี ด้วยสังคหวัตถุธรรม ๔ ประการ สรุปสั้นๆ ได้ว่า โอบอ้อมอารี วจีไพเราะ สงเคราะห์ชุมชน และ วางตนพอดี ด้วย “การให้” เพียงเท่านี้ สิ่งที่เราจะ ได้รับกลับมา คือมิตรไมตรีที่น่าชื่นใจ เป็นสาย สัมพันธ์ …
…กี่ยวกับการผูกไมตรีด้วยสังคหวัตถุธรรม ๔ ประการ ได้แก่ การโอบอ้อมอารี วจีไพเราะ สงเคราะห์ชุมชน และการวางตนพอดี ด้วยการให้เป็นเครื่องมือในการสร้างความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นและยั่งยืน การมีมิตรภาพที่ดีจะส่งผลต่อ…
ธรรมะเพื่อประชาชน: การไม่ให้น้อยใจ
466
ธรรมะเพื่อประชาชน: การไม่ให้น้อยใจ
…ย่างราบคาบ เมื่อเป็นเช่นนี้พระองค์ทรงกลับมา ตรึกตรองหาสาเหตุก็รู้ว่า พระองค์เองมีความผิดอย่างมากที่ วางตนไม่เหมาะสมกับทหารผู้จงรักภักดี วันหนึ่งพระองค์จึงถือ โอกาส เข้าไปถามวิธูรบัณฑิตว่า “ดูก่อนท่านบัณฑิต…
ในบทความนี้พระราชาถูกเตือนโดยพระโพธิสัตว์เกี่ยวกับการเกิดความเศร้าโศกเมื่อเกิดความผิดพลาด พระองค์ได้พบกับวิธูรบัณฑิตเพื่อเรียนรู้ทางที่จะมองเห็นปัญหา จากนั้นได้ยกตัวอย่างของพราหมณ์ที่เลี้ยงแพะชื่อว่า
พระอุปนิสัยของสมเด็จพระญาณสังวร
232
พระอุปนิสัยของสมเด็จพระญาณสังวร
…ำนาจแห่งเหตุที่ควรดำเนิน และมีสัมมาคารวะต่อท่านผู้ใหญ่ผู้เจริญ อ่อนโยนต่อ บุคคลที่เสมอกันและต่ำกว่า วางตนสม่ำเสมอ ไม่กระด้างดูหมิ่นผู้อื่นด้วยอำนาจมานะเพราะชาติ เพราะโคตร เพราะยศ เพราะทรัพย์ เป็นต้น ข้อที่…
บทความนี้กล่าวถึงพระอุปนิสัยและพระราชกรณียกิจของสมเด็จพระญาณสังวร ภายในบริบทของความอดทนและอ่อนโยนต่อการปฏิบัติหน้าที่ พระองค์ทรงแสดงความแข็งแกร่งในการเผชิญกับความทุกข์ แต่ยังคงความอ่อนโยนในการปฏิบัติต
อัตตสัมมาปณิธิและการตั้งตนไว้ชอบ
264
อัตตสัมมาปณิธิและการตั้งตนไว้ชอบ
…ยอำนาจความหวาดกลัวหรือเกรงใจกันก็ดี เช่นนี้ ก็ ก็ชื่อ ว่าอัตตสัมมาปณิธิ ตั้งตนไว้ชอบ อีกประการหนึ่ง วางตนให้เหมาะแก่ความเป็นไปของตน คือ เป็นผู้ใหญ่ก็ประพฤติตนให้เป็นหลักฐาน มีเมตตากรุณาปรานีอารีในผู้น้อย เ…
บทความนี้เสนอแง่มุมเกี่ยวกับอัตตสัมมาปณิธิ ซึ่งหมายถึงการตั้งตนไว้ชอบในโลกแห่งวัฏฏสงสาร โดยเน้นการปฏิบัติตนให้เหมาะสมตามภูมิฐานของตน เพื่อหลีกเลี่ยงอุปสรรคต่างๆ ในชีวิต การมีสติสัมปชัญญะในการทำคุณงามค