หน้าหนังสือทั้งหมด

การไม่ประมาณในพุทธศาสนา
251
การไม่ประมาณในพุทธศาสนา
…์แสดงโดยสรุป. สัพพว่า มญชฺชนา เป็นศัพท์แสดงอาการ. สัพพว่า มงจิตตุตต์ เป็นศัพท์แสดงกว.] [๒๔๓] อรรถกา*วิจารณ์คุณว่า "ความเดินเล่า ชื่อว่า ประมาณ. คำว่า โย เอวรูป มมโตก นี้ ชื่อว่าเป็นคำแสดงอาการ เพราะความไม่…
บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดแห่งการไม่ประมาณในพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความเป็นผู้ใฝ่รู้ท้อถอยและความไม่มีความตั้งอยู่ในกิจกรรมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับกุศลธรรม โดยอ้างอิงถึงศัพท์เฉพาะที่แสดงอาการของการไม่ผสมและ
การอธิบายเกี่ยวกับพระอรหันต์และสังโยชน
76
การอธิบายเกี่ยวกับพระอรหันต์และสังโยชน
…ราบว่านิจฉัยในบทว่า ปรํญญนภาวิโยชน: สังโยชน ๑๐ ได้แก สังโยชน ๑๐ คำมาราคะ สังโยชนคือปฏิฆะ มานะ ทุจฺฉ วิจารณา สีลพตปรามาส ภวคาร อิสสา มันธรียะ และอวิชา เพราะว่าสังโยชนเหล่านี้ ย่อมประกอบพร้า ไว้ด้วยภพ เพราะเ…
เนื้อหาอธิบายถึงความสำคัญของพระอรหันต์ในพุทธศาสนา โดยจะกล่าวถึงสังโยชน 10 และวิธีการที่พระผู้มีพระภาคตรัสสอนเกี่ยวกับประโยชน์ของการลดละสังโยชน เพื่อให้ถึงธรรมะและความรู้ที่แท้จริง ในบทเรียนนี้ยังมีการ
การใช้ศัพท์ในพระพุทธศาสนา
61
การใช้ศัพท์ในพระพุทธศาสนา
…ตนทั้งหมดเช่น : อกฺกวิสฺส มหาปโล อรินฺสาวเกต ครุฌนุต ทิศาว....(๙/๕) : เอกลสํ ปจฺจลกฺ หชุต ฆาราธํ วิจารํ เชนตวา.....(๑/๒๗) ๘. วิสเสสนะที่ประกอบด้วยอนุต มานํ ปัจจัย ที่ทำหน้าที่ขยายบทประธานในประโยคคำตวจา…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้ศัพท์ในประโยคภาษาบาลีที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา โดยเน้นวิธีการขยายถ้อยคำและการจัดเรียงศัพท์ รวมถึงการใช้วิเสสนะ และอนุตในการสร้างประโยคที่ถูกต้องตามหลักของบาลี ทั้งนี้ร
ประโยค-มงคลฤทธิ์ป (ปฏิพร ภาโก)
57
ประโยค-มงคลฤทธิ์ป (ปฏิพร ภาโก)
…สุขา พิมพิลาริ ราชา อโล อง อิติ อติภูติ อนุพราฯ เอวรูป คูณ ปลาทํ น อุปปาทสิโต จินตฺตวา กถํ วิจิตฺโต วิจารโน กถสฺจ หุตวา มยุห อุปฺปฐานุปฺผเภ เตน ปุจฺฉา กถา สกาตี ปุจฺฉิวาม คำ เทวาติ วุเตต ภูกฺกตี เต ตํ ฐํ ต…
มงคลฤทธิ์ป เป็นบทสวดมนต์ที่มีความหมายลึกซึ้ง เกี่ยวกับการขอพรและความเป็นสิริมงคลจากเทพเจ้า สามารถช่วยในด้านต่างๆ ของชีวิต โดยการเริ่มด้วยคำพิเศษที่ใช้ในการสวดมนต์ด้วยแทนการขอพรจากกระแสพระพุทธเจ้า เพื่
พรใกลอม - มงคลคตินี่ (ปฏิรูป ภาคโค)
111
พรใกลอม - มงคลคตินี่ (ปฏิรูป ภาคโค)
…- หน้าที่ 109 ประกอบสิ ฯ อา ราช หฤทัย ราชขลา คาหาปวฒา ตุ หยดติ อภิญญู ยูญาภี ววาวา สัย อญญาต คตามะ วิจารณโค เอกมน หมาเวณ สรมใน วิฑิโฐ ต้นบุญญา มโณ ฯ หยดฉาริย วิฑุ ภูมิจาราเปสี ฯ พลนิกลโย มุฑุณเตนา ปฏิราช …
…ะเทศ ผ่านการใช้หลักธรรมเป็นแนวทางในการดำเนินชีวิต นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการคิดอย่างมีวิจารณญาณในสังคมที่เต็มไปด้วยความท้าทายต่างๆ และส่งเสริมการพัฒนาที่ผสมผสานความรู้ทางจิตวิญญาณกับปัญญาในกา…
ปทุมชนเคร นาม อนเณน
281
ปทุมชนเคร นาม อนเณน
…สุมทุที ปณจุที นาวา สุดวม ทิวา โัตติว มิตวินทึก นิสุสาย นิจฉา อญุตสา เอกทิวา กาฬกุลณี วิลาสติ สลากา วิจาริมมาณ ฯ ตสุเล หฏอ คิญุตู้ ปติ ฯ อถุส มนุสา อพมนี ทิวา ตุ ฯ สมุทปิยะ บิพิ ฯ โส อบุพเปน คจุณโต อนุปพลแ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนการอุปฐากและความสำคัญของการเคารพมาตาปิติโร โดยเสนอถึงความสัมพันธ์ในครอบครัวและความต้องการในการเรียนรู้สิ่งต่าง ๆ ในชีวิต เพื่อสร้างสังคมที่ดีและมีความสุข ด้านการพัฒนาจิตใจและการเ
การออกเสียงพยัญชนะและแบบฝึกหัดภาษาไทย
11
การออกเสียงพยัญชนะและแบบฝึกหัดภาษาไทย
…ี่ยวกับ ........................................................................................ ๔. วิจารณ์ ว่า ด้วยเรื่องชนิดของคำในภาษาไทย ..... ชนิด คือ ๑) ๒) ๓)
ในบทเรียนนี้ เราจะสำรวจเกี่ยวกับพยัญชนะในภาษาไทย โดยเน้นที่การออกเสียงที่ถูกต้อง รวมถึงการช้อนพยัญชนะในวรรคที่กำหนด นอกจากนี้ยังมีแบบฝึกหัดให้ผู้เรียนตอบคำถามเพื่อทบทวนความรู้เกี่ยวกับคำในภาษาไทย ไปเร
การสนทนาระหว่างเจ้านิจจิวและพระพุทธเจ้า
94
การสนทนาระหว่างเจ้านิจจิวและพระพุทธเจ้า
ประโยค ๒ - อันตราความมานำ - หน้าที่ 91 [๒๓] อุปพกษี เมตรวี บุคคลผู้มีปัญญา คาดเห็นเหตุผล ปากคำ วิจารณ์โน ประจักษ์ ย่อมตั้งตัวได้ ด้วยตนทุน สมถภาพตติ อุตตาน แม้น้อย เหมือนคนผู้นำไฟดับเดี๋ยว อญุ อคติ สเ…
ในเนื้อหาเรื่องนี้ได้พูดถึงเจ้านิจจิว นามว่านาลี ซึ่งได้พบกับพระพุทธเจ้าในนครไฟลี้และได้สอบถามเกี่ยวกับการเห็นท่าวสักกา พระพุทธเจ้าได้ตอบว่าได้เห็นจริง และมีการอภิปรายเกี่ยวกับธรรมะและการรู้เท่าทันควา
พุทธคุณกิฎิญฺญาติฉก. - หน้า 65
66
พุทธคุณกิฎิญฺญาติฉก. - หน้า 65
…ส เสนานาจิรก คามิณทฺนตา ภิกฺขุ ปุกฺฺสิวา. "กุลสมานิ อวุโสติ ปจญฺติวา, "มุขนฺดติว ใทอุโล ภาวา ตินฺติ วิจารนฺติ อนุชฺฌานตานํ. ตว ่า เอวํ อปปุญฺญสมุจฺฉสฺส สานน ปพฺพติวา เอวํ พุทฺโธวา ชาโตติ ตติ สตฺถุ สนฺติณิ …
เนื้อหานี้สำรวจพุทธคุณและการใช้ในวรรณกรรมไทยในพื้นที่ภาคใต้ โดยนำเสนอทัศนคติเกี่ยวกับธรรมะและบทบาทที่พุทธคุณมีต่อการนำเสนอเรื่องราวในวรรณกรรม รวมถึงอิทธิพลที่มีต่อสังคมและผู้คนในพื้นที่ต่างๆ. ความลึกซ
ชราวควาญาณา - ชมรมปกีตกล
92
ชราวควาญาณา - ชมรมปกีตกล
…อุญาน ปิวฺตา มตฺตกา วิจิรํสํ วิสารา " อยุตฺติ อมิํ กดํ, อิทํานี สมฺนาสสุ โคดมสุ สาวิกา สุรุ ปิวิฺฒา วิจารณติ ติดฺยถายํ คริษาสนฺติ จินฺเตตาวา ตา อิติภิโย อาหา "อมา อุตฺติโ วา
บทความนี้กล่าวถึงชราวควาญาณาและความสัมพันธ์กับชมรมปกีตกลในภาคใต้ของประเทศไทย เนื้อหาครอบคลุมการนำเสนอที่น่าสนใจเกี่ยวกับเหตุการณ์ต่างๆ และการสืบทอดวรรณกรรมท้องถิ่น อัปเดตจุดเด่นและกิจกรรมภายในชมรม รวม
ประโยค - ชมภูวา (ปัจจุบัน ภาคี) - หน้าที่ 103
104
ประโยค - ชมภูวา (ปัจจุบัน ภาคี) - หน้าที่ 103
…โมสุปามานิกา อนานา ชาติตานิ นิสาราย ปวดตุ สุกู คุรโมสนานิ กมุทเทสนโมสนู สุวา ปริสนติ ลภปามิกา ปอสุช วิจาราภุ่ง ปฏิจยา ปสิณติ. ธมูปปามิกิ ปี "เอวูปา ทงสลด สี่ลี เอวูโป สมหิ" เอวูปา ปญญา; ความ สีเทิทิ์ คุเนิ…
เนื้อหาในหน้าที่ 103 นี้พูดถึงความสำคัญของคำสอนในพระพุทธศาสนาและการทำความเข้าใจเรื่องธรรมะ ผ่านการให้ตัวอย่างและการวิเคราะห์เฉพาะเจาะจงเกี่ยวกับพระธรรม การประชุมจิตใจและบทบาทของคำสอนในชีวิตประจำวัน มี
ประโบค - ชมรมปฏิญาณ (สุดยอด มาโค)
16
ประโบค - ชมรมปฏิญาณ (สุดยอด มาโค)
…คหา นีทิศ, มาไดฺปณิน สนฺดิท คจฺฉนฺติ "ทุ่ง กุลาสุ อาคารวุตา อุปชีพิ น ทุตุมพาศ ติ นีธนุติ; สา อนาถา วิจารณี มหากุูปู่ ปาปานติ; เตนสุข เทนจรี "มนคติ วุฒติ, ทนโตติ: ทายกสุท. ยสูส ฯิ เขตฺวนฺกานา "อิติปสมิ วิถ…
เนื้อหานี้พูดถึงความเชื่อเกี่ยวกับประโบคและการปฏิญาณในชมรม โดยอธิบายถึงความสำคัญของคำสอนและหลักคำสอนทางจิตวิญญาณและธรรมะ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความเชื่อในความสุขที่เกิดจากการปฏิบัติตามคำสอน โดยมีก
ชมปฏิภาณ (สุดท้าย ภาค2) - หน้า 59
59
ชมปฏิภาณ (สุดท้าย ภาค2) - หน้า 59
…โก” ชงมคฺคาทโย วา โหนตุ ทวาสุทิจิตฺจิตฺตมคฺ, วา สพฺเพสิ มคฺคาท สมมาทิธิอิททิหิ อุฤทธิํ องคํ มิจฺฉา: วิจาร วิจิตฺฉํ วา ฐานํ น กุจฺฉนยมาติ อาคติ วิจิตฺฉํ วา ฐานํ อทนฺติโตอามกํ สมติตฺตํ วา “อภนฺวา สมจิตํ โมนม…
เนื้อหาบทนี้พูดถึงการปฏิญาณาและการตีความในแง่ของความทุกข์และการบรรลุถึงนิพพาน โดยอ้างอิงคำสอนจากพระพุทธเจ้า และประเด็นสำคัญเกี่ยวกับการรับรู้สัจจะที่เป็นพื้นฐานของการศึกษาในพระพุทธศาสนา ความเข้าใจในพุ
ความสำคัญของจิตและจิตใจ
153
ความสำคัญของจิตและจิตใจ
…ฺอิก ยุตฺตอสฺุ ยถาเยจิ อคฺควา สาโม เยนิจิก ยุตฺตอสู ส มาน จิฏฺอวา อุปปชฺชติ สตสฺ วาสนะ ยุคฺมณี ยถาว วิจารนตกิณ อาทิตติ วิจารนโติ ยาทสุ ทีมรรติค จาริ จิ, ตฺ ออชฺ อํ ปฏิญํ มตฺติ หฏฺติ หุตฺตา อริสโตนฺโตา โท โ…
เนื้อหาอภิปรายถึงธรรมชาติและความสำคัญของจิตและจิตใจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่ของการปฏิสัมพันธ์กับความคิดและการดำเนินชีวิต โดยเน้นถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตกับความรู้สึกและความเข้าใจในสิ่งต่าง ๆ ว่ามีผลต่อ
ชมภูวาคา (สดจโม ภาโค) - หน้าที่ 161
161
ชมภูวาคา (สดจโม ภาโค) - หน้าที่ 161
…ลิ, สุขา สุชรา ปภูวาคา, สุขไบ ปณฺฑาปภิฬฺโล ปาปาน อรณี สุขนิติ. ตฺุตฺต "อตฺถภูวาที: ปุฆฺพิตสฺสาโส ธี วิจารณามิเอก วา อธิกฺขณวปสมานิกา วา, คิชฺโนปิ กสิณมานิเอก วา พละปฺกฺข- สนนิตสุสีริ, อภิวาณาทิ, กิจเจ อุปฺ…
บทเรียนในหน้าที่ 161 ของชมภูวาคา พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับความสุข ความหมายของสุขในชีวิต และการเชื่อมโยงกับธรรมะต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อการดำรงชีวิต อธิบายว่าอย่างไรที่เราจะเข้าถึงคุณค่าของความสุขที่แท้จริง มีกา
ชีวปฏิรูป: อุปสรรคบุคคลปฏิวัติวง
29
ชีวปฏิรูป: อุปสรรคบุคคลปฏิวัติวง
…นิสีทธาเปตวา ภตฺถู อาทิสิ สุนฺดิกา วุศส นิสิทธิวา "บุณฑูตํ" อมสุมํ เอกน กิญจิ นามาติ นามา, เกวส มจี วิจารณํมสูสํ น ลาภามาติ กิํ สมญูญาเปสิ. โส ตํ ปาปาเหนวา ตสุสา กํ สุตวา อุกฤษฏิ อตํ เอกํสิ อนกุตา กิญจุ ทิ…
ข้อความนี้พูดถึงอุปสรรคที่เกิดขึ้นในการปฏิวัติวงในบทที่เกี่ยวกับชีวปฏิรูป โดยนำเสนอแนวคิดและมิติที่สำคัญต่องานเชิงปฏิบัติและทฤษฎี โดยเน้นถึงการยอมรับและการเคารพภูมิปัญญาที่มีอยู่ในสังคม การเปลี่ยนแปลง
ชุมปฺปุฤกษา (อญฺญโม ภาค) - หน้าที่ 69
69
ชุมปฺปุฤกษา (อญฺญโม ภาค) - หน้าที่ 69
… ฐมฺมิ เทสนุตสะ สพฺพุขํ โสตฺถู อนามิส. ศุภ์ ปน กาเล นวสตา โจร สกฺขา อุปสํกาย เคห โอคาตฺ โอโลเกนฺฏา วิจารณี ตสฺสา ปน เคห สกทรํ ปกาเร; ปริจิทุตติ ตสฺตาวาร โภฺญญุกฺฏํ ตกฺกุ ตกฺกํ เตฺส ตาเส ฐานสุข ดุนฺทา สุขา…
บทความนี้เสนอมุมมองเกี่ยวกับการรักษาธรรมะและความสุขในชีวิต ซึ่งถือเป็นแนวทางที่สำคัญในทางพุทธศาสนา โดยนำเสนอการเลือกทำความดี และการเข้าใจธรรมะเพื่อนำไปสู่การเข้าถึงปรินิพาน ข้อความนี้ประกอบด้วยการสอบถ
ประโคม - ชมรมปฏิทินา (อัฐม ภาโค)
169
ประโคม - ชมรมปฏิทินา (อัฐม ภาโค)
…มิ อุกฺกมิวา เหตุวิมโลโต ปุจฺฉายา ปลาทา โอโลโกนโต วิจิริตา ตาา อาชาสตตต คุมาโร ปิย องฺคุสโล เหตฺุวา วิจารนโต จินตสิต “อิโห อนูพฺพลา โมม ปิตฺตา คหนบดิกา นาม สุตตรตนเมย ปาทาเท วศนดา เอย ราชา หุตวา ทรญฺเม เคเ…
ในเนื้อหานี้ มีการพูดถึงเรื่องราวทางศาสนาและปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรม ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และเทพ การเรียนรู้จากการติชมกัน และบทบาทในการเป็นราชาที่ดี เรายังเห็นถึงการแสดงออกทางอารมณ์และ
ประโคม - ชุมชุมปฏิกา (ออม ภาโด) - หน้าที่ 175
175
ประโคม - ชุมชุมปฏิกา (ออม ภาโด) - หน้าที่ 175
ประโคม - ชุมชุมปฏิกา (ออม ภาโด) - หน้าที่ 175 "อิมส์ อิมาน คเณตุวา กิฏฐิวา โอโลเกตุ วิจารณกิจ นกฏิ, เสฏฐี ปริคคุณหมานา วิจารณ์ติติติ ดุณว "ตาตา อาหนาห ปฏิฉมแห่ง ปริสิตวา โอโลเกตติ อท. เท คต…
…75 ของหนังสือ ประโคม - ชุมชุมปฏิกา โดย ออม ภาโด จะมีการพูดคุยเกี่ยวกับปรัชญาที่เกี่ยวกับเสฏฐี และการวิจารณ์เข้าถึงความคิดที่ลึกซึ้งของชนชั้นสังคม การอภิปรายนี้สำรวจถึงปัญญาและหลักการในการดำรงชีวิตของเสฏฐีใ…
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๓ - เรื่องมุตรของพราหมณ์เก่า
221
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๓ - เรื่องมุตรของพราหมณ์เก่า
…ราหมณ์ เก่านั้น นอนหลับกลางวันและลูกขึ้นแล้ว จึงนวดฟันมือและเท้า พลางพูดจิงโทษในมารวาส้าง ๆ กันแล้ว วิจารณ์ว่า "พวกผมก็ทะนุ บำรุงคุณพ่อโดยท่านนี้ตลอดชีพ ขอคุณพ่อโปรดให้เมทรัพย์ยิ่ง เหลือแก่พวกผมเถิด" พราหม…
เนื้อหาตั้งอยู่ในบริบทของพระธรรมปิฎกที่กล่าวถึงเรื่องราวของพราหมณ์ที่มีสมบัติจำนวนมากและความรับผิดชอบของบุตรในการบำรุงดูแลพราหมณ์จนกระทั่งท่านจากไปด้วยการพูดจาและแสดงความกตัญญู เพื่อหวังที่จะได้สมบัติ