วิชาการ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 4

…v provocบนแผ่นลานนั้น มีความหมายและทรง พระครูปลัดสุวัฒนพโสภคคุณ ผู้อำนวยการโครงการ พระไตรปิฎก ฉบับวิชาการ (DTP) ได้เชิญนัก วิชาการที่เป็นที่รู้จักในวงการการศึกษาคัมภีร์ใน สิบทศคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผ่…

เนื้อหานี้เสนอความรู้เกี่ยวกับพระไตรปิฎกและการศึกษาในสมัยพุทธกาล โดยมีการเชิญชวนนักวิชาการมาวิเคราะห์และจัดหาองค์ความรู้เกี่ยวกับสิบทศคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การศึกษานี้รวมถึงความแตกต่าง…

…งนี้เพราะมีผูเขียนไ้ด้นำข้อความในธรรมจักรกัศลามาแล้วนำไปศึกษากันโยงกับเนื้อหาในพระธรรมเทวาและเอกสาร วิชาการอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้อง ทำให้สามารถสรุปได้ อย่างชัดเจนว่า ข้อความในธรรมจักรกัศลานี้ แท้จริง แล้วก็คือหล…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาข้อความในธรรมจักรกัศลากับพระธรรมเทวาของพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี โดยพิจารณาถึงผลกระทบและการเผยแผ่พระพุทธศาสนาสู่สุวรรณภูมิ การได้รับโอกาสร่วมสวดสาธยายธรรมในปัจจุบันเป็นการบันทึ

วิชาการที่เขียนขึ้นมา ก็คือเรื่อง ลงทุนในอะไรช่วยเพิ่มเติมทักษะและประสบการณ์ได้ไปทำงานนั้น และทำอย่างทุ่มเท…

บทความนี้เน้นการเตรียมตัวให้พร้อมสำหรับบันฑิตจบใหม่ในการสมัครงาน โดยเสนอแนะให้ทบทวนทัศนคติและพัฒนาทักษะที่จำเป็นให้มากขึ้น นอกจากนี้เน้นการฝึกฝนด้านการสื่อสาร การแต่งตัว และการนำเสนอเพื่อสร้างความมั่น

…ดไปลานยังล่วงวาง เป็นระยะ ตามจังหวะการเปลี่ยนชุดใบลานบนแท่นรองแผ่น แม่เจ้าหน้าที่กองพระไตรปิฎก ฉบับ วิชาการ และเจ้าหน้าที่ชาวสงหลลจะช่วยกันทำงานมาตั้งแต่ช่วงสายของวัน แต่งานอันรีบๆ คงมีกรีใบลานอักษรสิงหล ณ เ…

บทความนี้พูดถึงการอนุรักษ์ใบลานอักษรสิงหลที่เกาะลังกา ซึ่งทีมงานเจ้าหน้าที่ได้ทำงานร่วมกันเพื่อรักษาสมบัติทางวัฒนธรรมนี้อย่างต่อเนื่อง แม้ว่าจะมีความเร่งรีบในการเสร็จงานตามกำหนดเวลา เพราะมีผลต่อจำนวนแ

…วรรณี-อรรพรณี-สุพรรณ-อรพิมพ์ สุขทิศวิทย์ - กลาบปลด-ฉันทร พงศ์จา และครอบครัว - กลาบปลด-สล้วล-มิลลิกา-วิชาการ-วิริยะ จิรพัฒนูล - กลาบมั่น-อังวร-อรวรรณ-ดร.อณฐรณ-บุญวัฒน์-คนพล-วิราณ์ อยู่สุข - กลาบนำขา อายยงค์ แ…

เอกสารนี้ประกอบด้วยรายชื่อนักบวชพระจากหลากหลายจังหวัด เช่น ระยอง โดยมีชื่อของนักบวชและครอบครัวที่เกี่ยวข้อง พร้อมทั้งรายละเอียดเกี่ยวกับการเป็นพระสงฆ์ในประเทศไทย สำหรับข้อมูลเพิ่มเติม เข้าไปที่ dmc.tv

…๔๖-๒๕๖๖ กว่า ๔,๐๐๐ ท่าน ภาษาต่างประเทศ เมื่อจากหมู่คณะวัดพระธรรมกายมีโอกาสที่จะเผยแพร่พระพุทธศาสนา วิชาการธรรมกายนอกไปสู่ประชาชนในประเทศต่าง ๆ ทั้งโลก ดังนั้นพระภิษุสงฆ์สามารถเรียนรู้ความรู้และทักษะในการใช้…

อธิธรรมศึกษาเริ่มเมื่อปี 2536 มีหลักสูตรพระอภิธรรมบัณฑิต 9 ระดับ และอธิธรรมศึกษาสำหรับสาวก รวมผู้ผ่านการศึกษากว่า 13,000 ท่าน ตั้งแต่ปี 2546-2566 นอกจากนี้ยังมีการสอนภาษาต่างประเทศเพื่อเผยแพร่พระพุทธศ

…กษาวิเคราะห์เรื่องอายุและปัจจัยที่ทำให้ อายุนั้นและอายุอยู่ในแนวพระพุทธศาสนา” โดยนางสาวจรีณี พรี นักวิชาการไทยประจำโครงการรวม และศึกษาดั้มบริหารไดรผู้ปฏิญญา เป็นตัวแทนไบ้ไม่สามารถงาน (An Analytical Study of …

…การนำเสนอเกี่ยวกับเอกสารโบราณ เช่น คัมภีร์ใบลานในประเทศไทยและประเทศเมียนมา โดยมีการจัดสัมมนาที่มีนักวิชาการจากหลายประเทศเข้าร่วมในหัวข้อต่างๆ เช่น การอนุรักษ์เอกสาร, การวิจัยด้านภาษาและวรรณกรรม, และการวิเครา…

…ที่เป็นกำลังให้กับวิชาธรรมภายใต้ชีวิต สร้างเครือข่ายสารชนที่เป็นสมมาภิ ให้แสงสว่างแผ่ขยายไหวทั่วโลก วิชาการสู่การเผยแพร่พระพุทธศาสนา พระมหาชัชวุฒิ กตปญโญ, M.A., Ph.D. ขณะนี้อาตมาภาพศึกษาอยู่คณะวิศวกรรมศาสตร์…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการศึกษาเพื่อเผยแผ่พระพุทธศาสนา โดยมีพระมหาชัชวุฒิ กตปญโญ ที่ศึกษาอยู่ที่คณะวิศวกรรมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ และได้เข้าร่วมอบรมพชาสามสาม ที่วัดพระธรรมกาย ซึ่งเป็นจุดเปลี่ยนชี

…นาและหน่วยงานทางพระพุทธศาสนา ซึ่งอถือว่าเป็นเรื่องที่ควรส่งเสริม เพราะเป็นการเสริมสร้างฐานความรู้ทางวิชาการ และให้ท่านพุทธศาสนามั่นคงจากความชื่น ด้วยวิสัยทัศน์ ความมุ่งมั่น มุทะลุ และความเมตตาจากหลวงพ่อทั้งห…

การศึกษานี้มุ่งเน้นไปที่การเปรียบเทียบและวิเคราะห์ต้นฉบับ Canon Pāli ที่ใช้สคริปต์ Khom ในประเทศไทยและกัมพูชา โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อค้นหาข้อสรุปที่ชัดเจนและพัฒนาเป็นฐานข้อมูลความรู้ทางพระพุทธศาสนา การ

ธรรมาภาว วาสาร์ วิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 เป็นฉบับแปลภาษาจีนโบราณของคำภิรรคติวิเศษตะ (D2) ดังที่กล่าวไป …

ฉบับนี้นำเสนอการศึกษาและแปลเนื้อหาจากคัมภีร์พระพุทธศาสนาหลายเล่ม รวมถึงเนื้อหาจาก “ธัมมจักกัปปวัตนสูตร” ซึ่งมีการอภิปรายถึงหลักการและแนวทางปฏิบัติทางพระพุทธศาสนาที่สำคัญ เช่น การเว้นห่างจากหนทางสุดโต่

ธรรมธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 4 ปี 2560 อักษรย่อและบรรณานุกรม AKBh Abhidharmakośabhāṣya of Vasubandhu. 1…

วารสารธรรมธารา ฉบับที่ 4 ปี 2560 มีเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาพระพุทธศาสนา และรวมทั้งบรรณานุกรมที่สำคัญสำหรับนักวิจัยและผู้สนใจในสาขานี้ โดยมีการอ้างอิงงานวิจัยของเมธี พิทักษ์ธีระธรรม ที่ให้ความรู

ธรรมาภาว วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 อุรังคินาท ได้เริ่มมีการจดบันทึกเรื่องราวของตำนานเป็นลายลักษณ์อักษ…

อุรังคินาท ได้มีการบันทึกเรื่องราวตำนานในคัมภีร์ใบลาน ซึ่งใช้ภาษาและอักษรโบราณ สะท้อนถึงความสำคัญของพระพุทธศาสนาในอาณาจักรล้านช้าง เรื่องราวที่กล่าวถึงความเคารพในพระธาตุพนมและการสร้างพระบูชาที่เกิดขึ้

ธรรมนาธา วาสนา วิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมเล่มที่ 8) 2562 Buddhi-Pāñña for Life Adjustment Suvin R…

บทความนี้มุ่งเน้นการอธิบายวิธีการรักษาสมดุลชีวิตในสังคมสมัยใหม่ โดยใช้อุปกรณ์หนึ่งที่เรียกว่า Buddhi-Pāñña เพื่อป้องกันปัญหาสังคมทางวัตถุซึ่งมีอิทธิพลต่อชีวิตมนุษย์อย่างลึกซึ้ง การขาดความเข้าใจที่ถูกต

52 ธรรมชาติ วาสนา วิชาการวิทยาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมเล่มที่ 8) 2562 เสมือนจริง เป็นต้น สภาพการณ์ต่างๆ…

บทความนี้สำรวจผลกระทบจากการพึ่งพาเทคโนโลยีซึ่งสร้างความเสียสมดุลในชีวิตมนุษย์ใน 4 มิติ คือ 1. สมดุลทางกายภาพที่ทำให้ขาดความสัมพันธ์กับธรรมชาติ 2. สมดุลทางความคิดที่ทำให้มีมุมมองชีวิตเชิงวัตถุนิยม การท

๓๔ ธรรมาภรณ์ วาสนาวิทยาภาคพระคริสต์ฉบับที่ 5 ปี 2560 ทั้งในแวดวงวิจัย วิชาการ การศึกษา การปฏิบัติธรรม ให้ทุนสนับสนุนให้ไปเรียนต่อมหาวิทยาลัยชั้นนำระดับโลกที่เปิดสอนนวิทยาการด้าน…

บทความนี้สำรวจถึงการสนับสนุนจากภาครัฐในด้านการเผยแพร่พระพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของนโยบายและมาตรการในการขยายฐานเครือข่ายองค์กรมหาสุทธิ การจัดการศึกษาวิทยาการด้านพระพุทธศาสนา และการสนับสนุนจากสองกลุ่

ธรรมหารา วาสนา วิชาการวิชาทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 2.16 คาถาที่พระพุทธเจ้าตรัสธรรมะสุ…

บทความนี้จัดทำขึ้นเพื่อวิเคราะห์ความหมายของคาถาธรรมะสุปนืรที่พระพุทธเจ้าตรัสศึกษาถึงหลักการที่ว่า เวรในโลกไม่อาจระงับด้วยเวร แต่สามารถระงับได้ด้วยความไม่เวร ซึ่งถือเป็นธรรมที่เก่าแก่ มีการอ้างอิงถึงหล

156 ธรรมะภาว วิสาส วิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 การบญัตพิพระวินัยนั้นอาศัยหลัก “บญัตติเมื่อมีกระทำผิด” ดังนั้นจึง…

เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการบญัตพิพระวินัยในพระพุทธศาสนา ซึ่งบ่งชี้ให้เห็นว่าการบญัตติไม่ใช่เพราะความลำเอียง แต่เป็นการตอบสนองต่อความผิดพลาดที่อาจเกิดจากกิเลส และเน้นถึงความสำคัญของการระมัดระวัง