หน้าหนังสือทั้งหมด

ความหมายของชีวิตในรำและหญ้า
72
ความหมายของชีวิตในรำและหญ้า
…ิ ตุณที่มาสน์ นินทนฺติ พหุภาณิน มิตภาณีปิ นิมุทนฺติ น จาหุ น จ ภวิสฺสติ เอกนิติ นินฺทิโต โปโส ยญฺเจ วิญญู ปสํสนฺติ นตฺถิ โลเก อนินฺทิโต น เจตรหิ วิชฺชติ เอกนฺนํ วา ปส์สโต อนุวิจฺจ สุเว สุเว
เรื่องราวนี้เกี่ยวกับม้าสินธพ ที่กล่าวถึงความรับรู้เกี่ยวกับอาหารและการเลี้ยงสัตว์ โดยแสดงให้เห็นถึงความรู้ของผู้เลี้ยงและความสำคัญของอาหารในการดำรงชีวิตของสัตว์ การหาหญ้าและข้าวตังเป็นสิ่งที่สำคัญในส
การนินทาและการสรรเสริญในธรรมะ
73
การนินทาและการสรรเสริญในธรรมะ
…ทาโดยส่วนเดียว หรือว่าอันเขา สรรเสริญโดยส่วนเดียว ไม่ได้มีแล้ว จักไม่มีและ ไม่มีอยู่ในบัดนี้ หากว่า วิญญูชนใคร่ครวญแล้วทุกๆวัน สรรเสริญ ผู้ใด ซึ่งมีความประพฤติไม่ขาดสาย มีปัญญา ผู้ตั้ง มั่นด้วยปัญญาและศีล …
ข้อความนี้กล่าวถึงประเด็นการนินทาและการสรรเสริญในชีวิตประจำวัน ไม่มีผู้ใดที่ไม่ถูกนินทาในโลกนี้ ทั้งผู้พูดมากและน้อย โดยอธิบายถึงการที่บุคคลควรให้ความสำคัญกับผู้ที่มีความประพฤติที่ดีและมีปัญญา ซึ่งแม้
ธรรเพื่อประชาช
534
ธรรเพื่อประชาช
…่าสุขอย่างยิ่งนั้นเป็นอย่างไร เป็นสิ่งที่ อธิบายให้เข้าใจได้ยาก ผู้รู้ท่านใช้คำว่า ปจจตุต เวทิตพฺโพ วิญญูหิ เป็นสิ่งที่วิญญูชนทั้งหลายจะพึงรู้ได้เฉพาะตน เป็นสภาวะที่ ธาตุธรรม เห็น จำ คิด รู้ ของผู้นั้นใสบร…
เนื้อหาอธิบายถึงการเข้าถึงพระนิพพานซึ่งเป็นสภาวะที่ปราศจากกิเลสและอวิชชา โดยยกตัวอย่างคำพูดจากผู้รู้ที่กล่าวถึงความสุขที่มาจากการไม่มีทุกข์และกิเลส การลดน้อยลงของกิเลสจะนำไปสู่การลดทุกข์ ในที่สุดเมื่อ
ความสุขและความสำเร็จจากธรรมะพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
91
ความสุขและความสำเร็จจากธรรมะพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…ุณ ทำให้เราทราบว่า “สวากขาโต ภควตา ธมฺโม สนฺทิฏฐิโก อกาลิโก เอหิปสฺสิโก โอปนยิโก ปจฺจตฺต์ เวทิตพฺโพ วิญญูหิ พระธรรมอันพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสดีแล้ว อันบุคคล ผู้ปฏิบัติสามารถเห็นเองได้ ให้ผลไม่จำกัดกาล เป็นส…
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการปฏิบัติธรรมตาม teachings ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งสามารถเพิ่มความสุขและความสำเร็จในชีวิตได้ ทุกคนมีโอกาสในการเข้าถึงธรรมอันบริสุทธิ์ หากพวกเขาปฏิบัติตามธรรมะอย่างจริงจั
เจริญ ธัมมานุสติ
121
เจริญ ธัมมานุสติ
…้อมไปนรกก็ได้ ไป สวรรค์ก็ได้ หรือไปพระนิพพานก็ได้ ประการสุดท้าย คุณของพระธรรมคือ ปจฺจตฺต์ เวทิตพฺโพ วิญญูหิ คือ วิญญูชนผู้รู้ทั้งหลายต่างรู้ได้เฉพาะตน เหมือนเรา รับประทานอาหารเองก็อิ่มเอง คนอื่นจะมาอิ่มแทน…
บทความนี้กล่าวถึงกระบวนการเจริญธัมมานุสติซึ่งเป็นวิธีการเข้าถึงธรรมในพุทธศาสนา โดยเน้นการน้อมใจเข้ามาในศูนย์กลางกาย ตั้งอยู่ที่ฐานที่ 7 สำหรับการเข้าถึงธรรมกาย รวมถึงการรู้สึกอิ่มใจเมื่อเข้าถึงธรรมด้ว
การศึกษาธรรมะเพื่อความปลอดภัยในชีวิต
215
การศึกษาธรรมะเพื่อความปลอดภัยในชีวิต
…มีสิ่งใดที่เป็นความลับสําหรับผู้รู้แจ้งภายใน มีวาระพระบาลีที่ตรัสไว้ใน คาถาธรรมบท ว่า “มุหุตตมปิ เจ วิญญู ปณฺฑิต ปยิรุปาสติ ขิปป์ ธมฺม วิชานาติ ชิวหา สูปรส์ ยถา ถ้าวิญญูชนเข้าไปนั่งใกล้บัณฑิตแม้เพียงครู่เด…
การศึกษาและเล่าเรียนเพียงเพื่อแสวงหาทรัพย์ในชีวิตอาจไม่ทำให้ปลอดภัยจากภัยต่างๆ ได้ แต่ความรู้ทางธรรมเป็นสิ่งที่ไม่อาจปล่อยให้ขาดได้ เพราะหากขาดจะนำไปสู่ความทุกข์ในอบายภูมิ การศึกษาธรรมะเป็นสื่อที่ช่วย
ธรรมะเพื่อประชา
75
ธรรมะเพื่อประชา
…อไปว่า “อัคคิเวสสนะ บรรดาความเห็นนั้น ความเห็นของสมณพราหมณ์ผู้มีความเห็นว่า สิ่งทั้งปวงไม่ควรแก่เรา วิญญูชนย่อมเห็นตระหนักว่า ถ้าเราจะ ยึดมั่นถือมั่นซึ่งทิฏฐิของเราว่า สิ่งทั้งปวงไม่ควรแก่เรา แล้ว ยืนยันว่…
พระผู้มีพระภาคได้ตรัสว่าสิ่งที่ไม่ควรแก่เราคือการยึดมั่นในทิฏฐิ ซึ่งเป็นต้นเหตุของการทะเลาะวิวาท การพิจารณาเห็นโทษของการมีความเห็นที่แตกต่างกันนั้นสามารถช่วยหลีกเลี่ยงปัญหาได้ พระองค์ยังตรัสถึงการเข้า
ธรรมะเพื่อประช - กัลยาณวาทะ
459
ธรรมะเพื่อประช - กัลยาณวาทะ
…าสุภาษิตไว้ว่า วาจาที่ประกอบด้วยองค์ ๕ ประการ เป็นวาจาสุภาษิต ไม่เป็น วาจาทุพภาษิต เป็นวาจาไม่มีโทษ วิญญูชนไม่ติเตียน องค์ ๕ ประการ คือ วาจานั้นย่อมเป็นวาจาที่กล่าวถูกกาล เป็นเรื่องจริง เป็นวาจาที่กล่าวอ่อ…
ในบทความนี้กล่าวถึงวาจาสุภาษิตที่ถูกต้องตามหลักของพระพุทธองค์และคุณสมบัติ 5 ประการที่ทำให้วาจานั้นเป็นมงคล โดยเน้นการฝึกฝนการใช้ wาจาให้เป็นอุปนิสัยในชีวิตประจำวัน และแสดงถึงความสำคัญของการมีวาจาศักดิ
หน้า9
500
…้ประกอบด้วยธรรม ๔ ประการ เป็นผู้ไม่ฉลาด เป็นอสัปบุรุษ ย่อมบริหารตนให้ถูก ขจัด ถูกทำลาย เป็นผู้มีโทษ วิญญูชนติเตียน และย่อม ประสบกรรมมิใช่บุญเป็นอันมาก
ธรรมะเพื่อประช: การแสวงหาหนทางหลุดพ้นจากทุกข์
502
ธรรมะเพื่อประช: การแสวงหาหนทางหลุดพ้นจากทุกข์
…้ประกอบด้วยธรรม ๔ ประการ เป็นผู้ไม่ฉลาด เป็นอสัปบุรุษ ย่อมบริหารตนให้ถูก ขจัด ถูกทำลาย เป็นผู้มีโทษ วิญญูชนติเตียน และย่อม ประสบกรรมมิใช่บุญเป็นอันมาก ธรรม ๔ ประการเป็นไฉน คือ กายทุจริต ๑ วจีทุจริต ๑ มโนทุ…
บทความนี้พูดถึงการแสวงหาหนทางเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์ ผ่านการพัฒนาธรรมกายภายในและการฝึกฝนใจไว้ให้สะอาด โดยมีเป้าหมายเพื่อปลดปล่อยจากกิเลสและเข้าสู่นิพพาน ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้กล่าวถึงธรรม 4 ประการของ
การสร้างบุญและกรรมในชีวิต
503
การสร้างบุญและกรรมในชีวิต
…้ประกอบด้วยธรรม ๔ ประการ เป็นคนฉลาด เป็นสัปบุรุษ ย่อมบริหารตนไม่ให้ถูก ขจัด ไม่ให้ถูกทำลาย ไม่มีโทษ วิญญูชนไม่ติเตียน และย่อม ประสบบุญเป็นอันมาก ธรรม ๔ ประการเป็นไฉน คือ กาย สุจริต ๑ วจีสุจริต ๑ มโนสุจริต …
บทความนี้พูดถึงการสั่งสมบุญกรรมและความสำคัญของการใช้ชีวิตโดยมีคุณธรรม ทำให้เกิดประโยชน์สูงสุดแก่ตนเองและผู้อื่น การบริหารตนด้วยกาย วาจา และใจ ที่สุจริตเป็นสิ่งสำคัญ เพื่อหลีกเลี่ยงการถูกติเตียนและส่งผ
คติธรรมจากการอดทนและการไม่โต้ตอบ
292
คติธรรมจากการอดทนและการไม่โต้ตอบ
…“เราอดทนต่อถ้อยคำอัน หยาบคายของท้าวเวปจิตติได้ เพราะความหวาดกลัวหรือ เพราะไม่มีกำลังจะต่อสู้ก็หาไม่ วิญญูชนผู้เช่นเรา ไฉนจะพึง โต้ตอบกับคนพาลเล่า” มาตลีเทพบุตรทูลต่อว่า “คนพาลไม่มี ผู้ก่าราบ เหมือนพยัคฆ์ร้…
เรื่องราวนี้สื่อถึงการตอบสนองต่อการถูกดูถูก และการใช้ธรรมะในการจัดการกับภัยจากคนพาล พระอินทร์เป็นตัวอย่างของการมีขันติธรรม โดยไม่แสดงอาการโกรธหรือการตอบโต้ท้าวเวปจิตติ แม้ว่าจะถูกกล่าวหยาบคาย ตลอดจนแส
ศีลและความดีงามในชีวิต
186
ศีลและความดีงามในชีวิต
186 ศีล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม ยญฺเจ วิญญู ปสํสนฺติ อจฺฉิททวุตฺตึ เมธาวี อนุวิจฺจ สุเว สุเว ปญฺญาสีลสมาหินํ นิกข์ ชมโพนทสุเสว โก ต์ นินฺทิตุมร…
ศีลเป็นคุณธรรมที่ทำให้ผู้ดำเนินชีวิตมีความดีงามและเป็นที่นับถือ ศึกษาคุณค่าของศีลที่ทำให้บุคคลได้รับความเคารพจากสังคมและแม้แต่เทวดาก็ยังสรรเสริญ สุนทรพจน์นี้ยังกล่าวถึงการเป็นคนที่ไม่ทำบาปซึ่งนำไปสู่ค
ธรรมะเพื่อประชา: ชัยชนะครั้งที่ 5
153
ธรรมะเพื่อประชา: ชัยชนะครั้งที่ 5
…่าวเช่นนี้แล้ว ท่านอาฬารดาบสกาลามโคตร กล่าวกับเราว่า เชิญท่านอยู่เถิด ถ้าเป็นบุรุษผู้รู้แจ้งธรรมที่ วิญญูชนพึงบรรลุได้นี้เป็นเช่นท่านไม่ช้าเลย เพราะทำให้แจ้ง ด้วยความรู้ยิ่งเองตามแบบอาจารย์ของตน ต่อมาไม่นา…
บทนี้เล่าถึงประสบการณ์ของผู้ที่บวชเป็นบรรพชิตตั้งแต่หนุ่มและการค้นหาความสงบแห่งพระนิพพาน โดยมีการพูดคุยกับท่านอาฬารดาบสกาลามโคตรเพื่อศึกษาและฝึกฝนธรรมวินัย โดยการบวชนำไปสู่การรู้แจ้งในธรรมอย่างลึกซึ้ง
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 55
55
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 55
…ริโย ปน สวณฺณ นารมภ์ รตนตฺตยวนฺทนา สวณฺเณตพฺพธมฺมสฺส ปภวนิสสย วิสุทธิปฏิเวธนตถ์ ต์ ปน ธมฺมสวณฺณนาสุ วิญญูนํ พหุมานุป ปาทนตฺถิ ติ สมุมเทว เตสํ อุคคหณธารณาทุกฺกมลทฺธพฺพาย สมมาปฏิปตฺติยา สพฺพชิตสุขนิปผาทนตถ์ …
เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์และอธิบายความหมายของคำว่า 'รตนตฺตยปณาม' รวมถึงประโยชน์และผลที่ได้รับจากการปฏิบัติตามหัวข้อดังกล่าว โดยมีการยกตัวอย่างถึงการทำความเข้าใจและประยุกต์ใช้ในชีวิตประ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - ปฐโม ภาโค หน้า 74
74
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - ปฐโม ภาโค หน้า 74
…ฃยกถนนติ ลิงฺคตฺโถ ฯ วิท...เสวาติ คนฺถสฺสาติ ปทสฺส วิเสสน์ ฯ คนฺถสฺสาติ ปฏิ...ภาวโตติ ปเท สมพนฺโธ ฯ วิญญูหีติ ปฏิปชฺชิตพฺพาติ ปเท กตฺตา ฯ อุคค...เสนาติ ปฏิปชฺชิตพฺพาติ ปเท ตติยาวิเสสน์ ฯ ปฏิ...วโตติ อภิ...…
เนื้อหาที่นำเสนอนั้นเกี่ยวข้องกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาและความหมายของคำที่เกี่ยวข้องในหน้า 74 ประกอบด้วยการวิเคราะห์คำว่า ปฏิปชฺชิตพฺพภาว ซึ่งเกี่ยวกับแนวคิดต่าง ๆ ของอภิธรรม การอธิบายสะท้อนถึงการศึกษาใ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
381
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
…เต กุจจิตตฺเถิติ สทฺทนีติ ฯ กุ ปาเป สตุถกุจฉเนติ อภิธานปุปทีปิกา ฯ กุจจิตพฺพาติ กุจนิตา เย ปาปธมฺมา วิญญูหิ กุจจิตพฺพา ครหิตพฺพา อิติ ตสฺมา เต ปาปธมฺมา กุจฉิตา ฯ กุส ครหาย ภาวกเมสุ ต กว ธาตุติอาทินา ธาตุวน…
บทความนี้เป็นการวิจัยลักษณะการวิเคราะห์ธรรมะในบริบทของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา โดยนำเสนอการจัดหมวดหมู่และการใช้คำให้เหมาะสมกับบริบททางธรรมะในพุทธศาสนา ไม่ว่าจะเป็นการศึกษาถึงอิทธิพลของคำแนวความคิด
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา วาทกรรมเกี่ยวกับความมีชีวิต
485
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา วาทกรรมเกี่ยวกับความมีชีวิต
… สังคมม วทนโต วัย จรติ ปวตฺตตีติ สิวจนโร โย กาโล ต...ปวตฺตติ อิติ ตสฺมา โส กาโล ตัวจนโร ฯ ปุพฺโพ วท วิญญูตติย์ วาจาย์” จร จรเณ ฯ กวจ ธาตุ ทสฺส โจ จสฺส โฉ จ ฯ สวสติ เอาถาติ สวนโร สตฺโต เอาถ ๑. วท วิชตติย์ ว…
บทนี้เสนอการวิเคราะห์ลักษณะของชีวิตและการเปลี่ยนแปลงในด้านต่าง ๆ โดยใช้การแบ่งประเภทและวิเคราะห์จากมุมมองของอภิธรรมในพระพุทธศาสนา เพื่อให้เข้าใจถึงธรรมชาติของการดำรงชีวิตและการเปลี่ยนแปลงในแต่ละช่วงเว
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา: หน้า 330
330
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา: หน้า 330
…ปจฺจุปปนเนติ วิเสสน์ ฯ ปจ...เนติ นิพฺพตฺตนฺติ อาธาโร ๆ นิพฺพตฺตนฺติ วิญญาณาที่ผลปญฺจกนฺติ วิเสสน์ ฯ วิญญู... กนฺติ ลิงคตฺโถ ๆ วิญญาณาที่นิ จ ตานี ผลานิ จาติ วิญ...ลาน ฯ ปญฺจ ปริมาณานิ เอตสฺส ผลสุชาติ ปญฺจก…
ในบทนี้ได้พูดถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาและความสำคัญของผลปัญจจกที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณ โดยเน้นการวิเคราะห์เหตุปัจจัยต่างๆ ที่ส่งผลกระทบต่อการดำรงอยู่และประสบการณ์ทางจิตใจ รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับนิพฺพตฺตและอุ
อภิธมฺมตฺถสงฺคหและอภิเธฃยกถา
62
อภิธมฺมตฺถสงฺคหและอภิเธฃยกถา
…งฺคมาย ปฏิปตฺติยา อนนตราเยน อุคคหณธารณาที่ สํสิชฌนตฺถญฺจ ฯ อภิเธฃยกถนมฺปน วิทิตาภิเธฃยสุเสว คนฺถสฺส วิญญูหิ
บทความนี้สำรวจอภิธมฺมตฺถสงฺคห และอภิเธฃยกถา โดยเน้นถึงความสำคัญของการน้อมรตนตฺตย รวมถึงประโยชน์ของการศึกษาในแง่มุมที่แตกต่างออกไป เช่น วิธีการทำความเข้าใจในอภิเธฃยกถา, สถานะของความรู้ทางพุทธศาสนา, และ