ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 303 / 573

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 158 วิสุทธิมคฺเค วชฺชิตภุมฺมเทเวสุ จ จตสุโสปิ โยนิโย โหนฺติ ฯ ตตฺถ ตีส นว เจว รูปี สตฺตติ อุกก็สโตก รูปาน สเสทุปปาตโยนีสุ อก วา อวกัสโต

บทเรียนเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคและการวิเคราะห์รูปแบบชีวิต ความสัมพันธ์ระหว่างรูป ดังเช่น ว่าด้วยรูปพระพรหม การปรากฏของรูปและเสียงในสภาพต่างๆ เพื่อให้เข้าใจถึงธรรมชาติที่เกี่ยวเ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 210 วิสุทฺธิมคฺเค อากาสธาตุ รูปสฺส ลหุตา มุทุตา กมฺมญฺญุตา อุปจโย สนฺตติ ชรตา อนิจฺจตาติ อิมานิ ปน ทส รูปานิ น สมุมสรุปคาน อาการ วิการ

…ิมคฺคในพระพุทธศาสนา เพื่อสำรวจแนวคิดเกี่ยวกับรูปและอรูป โดยมีการวิเคราะห์ถึงอาการและคุณลักษณะของรูป ว่ามีการเชื่อมโยงกับธาตุทั้งสี่อย่างไร รวมถึงส่งผลต่อการรับรู้ของจิตใจมนุษย์ ผ่านการสำรวจปัจจัยต่างๆ ที…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 232 วิสุทธิมคเค สงฺขิตวา ววฏฐาเน ปญญา สมุมสโน ญาณ์ ยงกิญจิ รูป อตีตานาคตปจฺจุปฺปนฺนํ อชฺฌตฺติ วา ฯเปฯ ย์ ทูเร สนฺติเก วา สพฺพ รูป อนิจ

…การเปลี่ยนแปลงของรูปในทุกข์และอนิจจัง สำคัญคือการสร้างปัญญาเพื่อให้รู้ถึงสภาพของรูปปรากฏการณ์ต่าง ๆ ว่ามีความไม่เที่ยงและทุกข์.

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 261 มคฺคามคฺคญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทฺเทโส ปชชติ ทุกขานุปสฺสนํ ภาเวนโต สุขสญญ์ ปชชติ อนตฺตานุปสฺสน์ ภาเวนโต อตฺตสญฺญ์ ปชชติ นิพพิทานุปสฺสนํ

…วกับคุณสมบัติของสังขาร และการเข้าถึงอภินิเวสของแต่ละบุคคล ผ่านการศึกษาในความจริงและพฤติกรรมของชีวิต ว่าด้วยการแยกแยะและสังเกตเมื่อพบความทุกข์ ความไม่เที่ยง และความไม่มีตัวตน สิ่งเหล่านี้จะเป็นแนวทางในการ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 322 วิสุทธิมคฺเค ตตฺถ อนุโลม สัจจปฏิจฉาทก์ กิเลสตม์ วิโนเหตุ สกโกติ น นิพพานมารมณ์ กาตุ ฯ โคตรภู่ นิพพานเมว อารมฺมณ์ กา สกโกติ น สจจปฏ

…ยอธิบายถึงแนวทางการปฏิบัติที่นำไปสู่นิพพาน พร้อมยกตัวอย่างในการเรียนรู้เกี่ยวกับกิเลสและการปล่อยวาง ว่าด้วยความต้องการอันไม่มีที่สิ้นสุดของมนุษย์ โดยใช้เหตุผลและอุปมาในลักษณะต่างๆ เพื่อสื่อสารถึงการเข้าถ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 381 พุทธโฆสปปวตฺติกถา อทาสี ฯ อถโข อายสฺมา พุทธโฆโส สพฺเพ โปตุกเก เหตุวา มหาวิหารสฺส ทุกฺขิณภาเค ปธานฆเร นาม เอกสฺมึ ปาสาเท วสนฺโต สพฺ

…ายผ่านพระธรรม โดยพระพุทธโฆสแสดงถึงประเภทของอฏฺฐกถา ซึ่งมีทั้งมหาอฏฺฐกถา ปจฺจริยฏฺฐกถา และกรุนทฎฐกถา ว่ามีความสำคัญอย่างไรในบริบทของธรรมและการปฏิบัติตามพระธรรมในชุมชนพระภิกษุ มีการอธิบายไปถึงแหล่งที่มาของ…

…อาจารย์ต้องแนะให้ศิษย์เข้าใจความแบบ นั้นให้ดีก่อน จึงให้แปลประโยคเหล่านั้น อาจารย์ไม่ควรบอกให้ศิษย์ ว่าตามไป เช่นบอกหนังสือกันโดยธรรมดา ควรจะให้ศิษย์แปล ประโยคเหล่านั้น เขียนลงในกระดานชะนวนหรือในสมุด หรื…

หนังสือเล่มนี้ได้ถูกจัดทำเพื่อให้เป็นแบบเรียนสำหรับการแปลมคธเป็นไทยและไทยเป็นมคธ โดยมีการกำกับการเรียนการสอนร่วมกับบาลีไวยากรณ์ อาจารย์จะต้องให้ความรู้แก่นักเรียนอย่างระมัดระวัง ศิษย์จะต้องเรียนรู้เกี

… การณานิ มม อาจริเยน ทิฏฐาน โหนติ ประโยคเหล่านี้ ควรอาจารย์ให้ศิษย์กลับกิริยากิตก์ กับกิริยา ที่แปล ว่ามี ว่าเป็น เป็นกิริยาอาขยาตตัวเดียว เพื่อให้ศิษย์เข้าใจ ชัดเจน. ประโยคเหล่านี้ ผู้เรียนจงแปลเป็นมคธ …

บทความนี้นำเสนอวิธีการแปลประโยคในภาษามคธ โดยมีตัวอย่างประโยคที่หลากหลายที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาและการแปลในบริบทของการเรียนรู้ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจกิริยาที่ถูกต้องและมีประสิทธิภาพสำหรั

…ค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - เป็นอกุศล ไม่ประเสริฐเลย - หน้าที่ 30 ๓๕๓. ได้ น้อย โดยสุจริต ดีกว่า, ได้ มาก โดยทุจริต ไม่ดีเลย ๓๕๘. ดูก่อนกุมาร ท. เจ้า ท. จงถือเอา ซึ่งศิลปะ ให้ประโยชน์ สำเร็จ. ๓๕๔.…

เนื้อหาในบทนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการทำความดีและการปฏิบัติธรรม การยกตัวอย่างคำสอนของพระผู้มีพระภาค รวมถึงการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของเมตตาและการอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุขในสังคม โดยเฉพาะในการสร้างความ

…วย ได้เป็น โสดาบันแล้ว. ประโยคเหล่านี้ ผู้เรียนจงแปลเป็นมคธ ๔๗๑. เธอถามแล้ว ซึ่งพระเถระ ยิ่งแต่นั้น ว่า สังคายนา ที่แรก ทำ แล้วเมื่อไร ? เมื่อพระผู้มีพระภาค นิพพานแล้ว สิ้น ๓ เดือน ๔๗๒. สังคายนา ที่แรกนั…

…นะ โดยมีตัวอย่างการใช้คำในประโยคต่างๆ นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงสังคายนาแรกในประวัติศาสตร์ของศาสนาพุทธ ว่าได้มีการจัดขึ้นเมื่อใด ใครเป็นผู้ทำและประธานในการจัดงาน รวมถึงการมาถึงของพระมหากัสสปเถระภายหลังการนิ…

…อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 45 ๔๗๕. ใคร ได้เป็นผู้อุปการะ ของพระเถระ ท. เหล่านั้น ? ได้ยินว่า พระเจ้าอชาตศัตรู. ๔๘๐. สังคายนา นั้น ทำแล้ว โดยกาล เท่าใด ? โดยเดือน ท. ๒. ๒๘. ถ้าคุณนาม ที่เกี่ยวด…

บทความนี้สำรวจการสังคายนาในพระพุทธศาสนา รวมถึงบทสนทนาระหว่างพระเถระต่างๆ โดยเฉพาะในเรื่องของผู้ที่เป็นผู้อุปการะ และความสำคัญของเมืองไพศาลี ซึ่งเป็นเมืองที่มีภ…

- หน้าที่ 46 ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้ โส 'อญฺญาโกณฺฑญฺโญ" ติ ปญฺญาย ติ ๔๘๔. "กตรสุมา กุลา โส ปพฺพชิโต ภนฺเต' ติ. "พราหมณกุลา อาวุดส" ติ ๔๘๕. "เกน ภนฺเต การเณนา" ติ. "ปุพเพ โส อาวุโส

เนื้อหานี้กล่าวถึงความรู้ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเกี่ยวกับพราหมณ์และการบรรลุธรรมของพระอรหันต์ ว่าได้มีการจารึกถึงธรรมที่พระพุทธเจ้ากล่าวไว้ในสมัยต่างๆ มีการเรียนรู้และการเทศน์เกี่ยวกับการเข้าถึงธรร…

…สิ "กติ นุโข อมหาก สิกขาปทาน, กตฺถ จ อมเหหิ สิกขิตพฺพนฺติ, ครั้งนั้นแล ข้อนี้ได้มีแล้ว แก่สามเณร ท. ว่า "สิกขาบท ท. ของเรา ท. เท่าไร หนอแล? อนึ่ง เรา ท. ต้องศึกษา ในข้อไหน ?" ประโยคเหล่านี้ ผู้เรียนจงแปล…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงเหตุการณ์ในสมัยพระพุทธเจ้าที่พระพุทธเจ้าได้ตรัสเรียกภิกษุและสามเณรเพื่อแจกแจงเกี่ยวกับสิกขาบทที่ต้องศึกษา ในขณะเดียวกันยังมีการระบุถึงบุคคลสำคัญอย่างสารีปุตตะและโมคคลาน โดยมีการสนท

…พายสุ อุทาหู ปจฺฉา' ติ. ปุพเพ อาวุโส" ติ ๓๑. คุณนามก็ดี นามนามที่ใช้เป็นคุณนามก็ดี ที่เข้ากับ กิริยาว่ามี ว่าเป็น ซึ่งประกอบ ๆ ปัจจัย ใช้ ปฐมาวิภัตติบ้าง ใช้ ตติยาวิภัตติ บ้าง ดังนี้: นาย ปาโป โหตุ อรหติ…

…าวถึงการทำความเข้าใจในหลักธรรมของการเข้าถึงอรหัตต์ ซึ่งเป็นขั้นสูงสุดในศาสนาพุทธ ตลอดจนการสื่อสารระหว่างพระเถระและการตีความหมายของคำสอนในแต่ละช่วงเวลา มีการยกตัวอย่างและอ้างอิงถึงคำสอนจากพระพุทธเจ้าที่มี…

… อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้ ถ้าอย่างนั้น ท่านจงฟัง ๕๒๕. พระกาฬุทายี อันพระศาสดา สรรเสริญแล้ว ว่าเป็นยอด ของสาวก ท. ผู้ยังตระกูล ให้เลื่อมใส ๕๓๐. ความเป็นไป ของท่าน อย่างไร ? ท่านเกิดแล้ว ในตระกูล …

บทความนี้เล่าถึงชีวิตของพระกาฬุทายี ว่าท่านเกิดในตระกูลอมาตย์ในกรุงกบิลพัสดุ์ และมีความเกี่ยวข้องกับพระศาสดาตั้งแต่เด็ก จนถึงการเป็นสาวกผู้…

…ถาธรรมบท จนถึงประโยค ๕ คือวิสุทธิมรรค โดยเฉพาะ หนังสือวิสุทธิมรรคเป็นเรื่องที่นิยมศึกษากันมาก นับถือว่าเป็นปกรณ์ สำคัญปกรณ์หนึ่ง เพราะท่านพระพุทธโฆสะได้ประมวลธรรมในพระ ไตรปิฎก มาแสดงไว้เป็นหมวดๆ ตั้งแต่ศ…

วิสุทธิมรรค เป็นปกรณ์พิเศษที่พระพุทธโฆสะได้รจนาขึ้นเพื่อแสดงธรรมในพระไตรปิฎก โดยมีการจัดหมวดหมู่ต่างๆ เช่น ศีล สมาธิ และปัญญา ท่านได้อธิบายโดยละเอียดและอ้างพระพุทธวจนะอย่างถูกต้อง เป็นผลงานที่สำคัญในก

…ค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 2 ของตัณหา ซึ่งเป็นธรรมชาติมีข่าย แท้จริง ตัณหานั้นได้ชื่อว่าชัฏ เพราะเป็นดุจชัฏ กล่าวคือข่ายแห่งกิ่งของต้นไม้ (ที่มีกิ่งเป็นข่าย) ทั้งหลาย มีกอไผ่เป็นต้น ด้วยอร…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับตัณหาในวิสุทธิมรรค โดยการวิเคราะห์ว่า ตัณหานั้นมีลักษณะเป็นเหมือนข่ายที่เกิดขึ้นในอารมณ์ต่างๆ ทั้งในภายในและภายนอก โดยมีการอธิบายความสัมพ…

…ใน และ อายตนะภายนอก ประชาชนอันชัฏ (คือตัณหา) ที่เกิดขึ้นอยู่อย่างนี้ นั้นเกี่ยวสอดไว้แล้ว (รวม) ความว่า ประชา กล่าวคือหมู่สัตว์นี้ แม้ทั้งหมด อันชัฏคือตัณหานั้นเกี่ยวสอด คือรัดรึงตรึงไว้ เหมือน ต้นไม้ที่…

บทนี้อธิบายถึงอัตภาพของตนและผู้อื่น ทั้งในอายตนะภายในและภายนอก สื่อถึงความเกี่ยวข้องของสรรพสัตว์ที่อยู่ภายใต้ตัณหาหรืออันชัฏที่รัดรึง เหมือนกับต้นไม้ที่มีชัฏ และการถามพระผู้มีพระภาคเจ้าถึงผู้ที่จะสามา

…รณ์นี้ ทางแห่งวิสุทธินั้น ทรงแสดงเนื่องด้วยไตร สิกขามีศีลเป็นต้น นี้เป็นพรรณนาโดยย่อในพระคาถานั้น คำว่า สีเล ปติฏฺฐาย นั้น แปลว่าตั้งอยู่ในศีล ก็ภิกษุ ทำศีลให้บริบูรณ์นั่นเอง เรียกว่าผู้ตั้งอยู่ในศีล ในท…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์เรื่องการตั้งอยู่ในศีลและปัญญา โดยอธิบายความหมายของคำว่า 'นโร' และ 'ภิกษุ' ในบริบทของพระคาถาวิสุทธิมรรค ซึ่งอภิปรายถึงลักษณะทั่วไปของสัตว์หรือมนุษย์ที่มีควา…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 7 เหตุ เกิดแต่กรรม" คำว่า จิตต์ ปญฺญญฺจ ภาวย์ ความว่า "ยังสมาธิและวิปัสสนาให้เจริญอยู่" จริงอยู่ ในคำนี้สมาธิทรงแส ด้วยหัวข้อ…

บทความนี้พูดถึงความเพียรและปัญญาที่เป็นองค์ประกอบสำคัญในวิสุทธิมรรค รวมถึงการวิเคราะห์บทบาทของภิกษุที่มองเห็นภัยในสงสาร และการประยุกต์ใช้ความรู้ทางธรรมในกิจกรรมประจำวัน ความเพียรถือเป็นกุญแจสำคัญสำหรั