ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 302 / 575

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 276 วิสุทธิมคเค สนทิฏฐิโก ฯ ยถาห์ ฯ รตฺโต โข พฺราหฺมณ ราเคน อภิภูโต ปริยาทินฺนจิตฺโต อตฺตพฺยาพารายปี เจเตติ ปรพยาพารายปี เจเตติ อุภัยพยา

…วิสุทธิมคฺคสฺส ซึ่งอธิบายถึงธรรมะที่ช่วยให้บุคคลเข้าถึงนิพพาน โดยเฉพาะความเข้าใจในอริยมรรคและอริยผล ว่าด้วยการเข้าถึงความรู้และการทำความเข้าใจในสิ่งที่เป็นจริง นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงผลของการปฏิบัติธรร…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 286 วิสุทฺธิมคฺเค มานุสสส วา อิติ จ ทท์ ปิโย โหติ ภชนฺติ นํ พหู ชนา อิติ” จ ททมาโน ปิโย โหติ สติ ธมฺมมนุกกม อิติ" เอวมาทีหิ นเยหิ ภควตา

…ความรู้เกี่ยวกับการเข้าใจจิตใจมนุษย์และสิ่งที่มีผลต่อสภาพจิตใจ ผ่านอ้างอิงจากพระธรรมคำสอนที่ลึกซึ้ง ว่าด้วยมุมมองต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับจิตของคน การใช้งานในด้านการปรับปรุงชีวิตและการเข้าใจตัวตนนั้นเป็นสิ่…

คํานํา หนังสือบาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์ ภาคที่ ๓ ตนต้นปรากฏ ว่า มีศัพท์ที่นิยมในเชิงอักขรวิธี ยังแผกเพี้ยนไม่ลงระเบียบ ตามที่ สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาชิรญาณวโร…

หนังสือบาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์ ภาคที่ ๓ ได้รับการชำระใหม่โดยอิงตามคำแนะนำของสมเด็จพระมหาสมณเจ้า เพื่อให้มีรูปแบบที่เป็นระเบียบและสอดคล้องกับหลักสูตรการศึกษาในยุคปัจจุบัน โดยเน้นความสำคัญของศัพท์และอ

ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์ - หน้าที่ 22 ๑. เนื่องด้วยเป็นเจ้าของพัสดุ (ของ) เรียกชื่อว่า สามีสมพนฺโธ อุ. ภิกฺขุสฺส จีวร์. ๒. เนื่องอยู่ในหมู่ (แห่ง) เรียกชื่อว่า สมุหสมพนฺโธ Q. โคฌาน์ ยูโถ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับกฎและหลักการของไวยากรณ์บาลี โดยเฉพาะเกี่ยวกับการจำแนกประเภทการใช้พัสดุและวากยสัมพันธ์ เช่น สมพนฺโธ, นิทฺธารณ์ และบทนามนามที่ประกอบด้วยสัตตมีวิภัตติในอรรถคัมภีร์ การใช้และการประยุกต์

ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์ - หน้าที่ 221 ๒. เป็นที่ซึมซาบหรือปนอยู่ (ใน) เรียกชื่อว่า พยาปิกาธาโร อุ. ติเลส เตล์. มจฉา. ๓. เป็นที่อยู่อาศัย (ใน) เรียกชื่อว่า วิสยาธาโร, อุ, ชเล ๔. เป็นท…

เนื้อหานี้เสนอบทเรียนเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์ ที่มีการชี้ให้เห็นถึงการใช้งานต่างๆ ของคำพยาบาลและคำเชื่อมในภาษาบาลี โดยมีเนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายหน้าที่และคำที่เกี่ยวข้อง เช่น พยาปิกาธาโร, ว

ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์ - หน้าที่ 222 (๑๕๗) บทนามนาม ที่เป็นคำสำหรับร้องเรียก เรียกชื่อว่า อาลปน, อุ, ธมฺม โว ภิกฺขเว เทเสสฺสามิ. (๑๕๘) บทคุณนาม ใช้ในอรรถ ๓ อย่าง ดังนี้: เป็นเครื่องทำนามนาม…

…สัมพันธ์เพื่อให้เข้าใจการใช้ภาษาอย่างถูกต้อง เช่น การใช้คำอธิบายหรือการอ้างอิงที่ชัดเจนเพื่อให้แน่ใจว่าความหมายของคำถูกต้องตามบริบท

…า อิมสฺมึ โลเก ทุลุลภา, เตสุ หิ ปญฺญวาเยว ทุลลาตโร (คันถาภรณนัย.) ความท่อนต้นแสดงคนมีบุญและคนมีปัญญาว่า หายากในโลกโดยอาการที่ไม่แปลกกัน, ความท่อนหลังแสดงแปลก ออกไปว่า คนมีปัญญาหายากกว่า หิ ในท่อนหลังนั้น…

…ความหายากของคนมีบุญและคนมีปัญญา ร่วมไปถึงข้ออุปมาและการใช้ภาษาที่ชัดเจนในการอธิบายความหมาย. ปัญญาถือว่าหายากกว่าบุญในโลกนี้ ด้วยการนำเสนอในรูปแบบนิบาตที่ช่วยส่องความเข้าใจในการกล่าวอรรถ. อาทิเช่น การเปรี…

…วอนุโลม คือไม่มีปฏิเสธห้าม, ความ ท่อนหลังกล่าวมีปฏิเสธห้าม แต่คล้อยตามกัน, นิบาตในความท่อนหลัง เรียกว่า พอติเรกโชตโก, ในอรรถนี้ ใช้นิบาติ ๓ ศัพท์นั้นเหมือน อันวยโชตก, ตรงความไทยว่า อัน, มีอุทาหรณ์ดังนี้:…

บทเรียนนี้เน้นการศึกษาบาลีไวยากรณ์และวากยสัมพันธ์ โดยเฉพาะการวิเคราะห์พยติเรกโชตกนิบาตและสัมภาวนโชตกนิบาต ซึ่งมีการอธิบายความหมายการใช้นิบาตต่างๆ และอุทาหรณ์ในการเปรียบเทียบ พร้อมความหมายในภาษาไทยเพื่

… สิกฺขติ ครหโชตกนิบาต ๑๒. ถ้าความท่อนต้นกล่าวชม, ความท่อนหลังกล่าวติ, นิบาต ในความท่อนหลัง เรียกชื่อว่า ครหโชตโก, ในอรรถนี้ ใช้นิบาต คือ ปน ศัพท์เดียว, ตรงความไทย เหมือนสัมภาวนโชตก, ต่าง แต่อุทาหรณ์ดังนี…

บทความนี้สำรวจการใช้ นิบาต ในบาลี โดยเริ่มจากการอธิบายถึงความหมายและหลักการใช้งาน พร้อมตัวอย่างที่แสดงถึงความแตกต่างของการชมและการติในข้อความ นอกจากนี้ ยังมีการพูดถึงการควบพากย์และสมุจจยะในวากยสัมพันธ

ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์ - หน้าที่ 236 กับบทที่มีวิภัตติเสมอกัน เรียกว่า ปทสมุจจโย, ในอรรถนี้ ใช้ นิบาติคือ จ เป็นพื้น เรียกชื่อว่า สมุจจยตฺโถ ตรงต่อนิบาติไทย ที่ใช้ในระหว่…

… และอุทาหรณ์เพื่อให้ง่ายต่อการเข้าใจ รวมถึงการแปลความ และการบวกความท่อนหลังเข้าไปกับท่อนต้นซึ่งเรียกว่า สมปิณฑน์ โดยเฉพาะเมื่อต้องการสร้างประโยคที่ซับซ้อนและมีความหมายลึกซึ้ง

๓. ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์ - หน้าที่ 242 สัมปฏิจฉนัตถนิบาต นิบาตนี้ใช้รับคำถาม เรียกชื่อว่า สมปฏิจฉนตฺโถ. นิบาต นี้ใช้ เป็นพื้น, ใช้ อามนฺตา แต่ในพระอภิธรรม, ตรง อาม นิบาตไทยว่า ขอรับ, จ้ะ, เ…

บทนี้กล่าวถึงการใช้ นิบาตในภาษาบาลีว่า โดยเฉพาะ สัมปฏิจฉนัตถนิบาต ซึ่งใช้ในการตอบรับคำถาม เช่น คำว่า อาม, อามนฺตา และ อุยโยชนัตถนิบาต ที่ใ…

ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์ - หน้าที่ 243 ว่า เวคตโถ, ตรงต่อนิบาตไทยว่า โอ้, พุโธ, หนอ, นิบาต พวกนี้ ๒ ศัพท์ คือ อโห, กับ วต. อุ. (หลากใจ) อโห พุ…

…ชัดเจน ตัวอย่างที่ได้ให้มานั้นช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจถึงการใช้ภาษาบาลีได้อย่างลึกซึ้ง พื้นฐานในการใช้คำว่า 'อโห' และ 'วต' เพื่อแสดงอารมณ์ต่าง ๆ เช่น ดีใจ เสียใจ และอื่น ๆ ให้เห็นถึงความละเอียดของไวยากรณ์บาล…

…รณ์ วากยสัมพันธ์ - หน้าที่ 245 ธมฺโม ทเว รกฺขติ ธมฺมจารี, แม้ถึง หิ, จ, ปน ที่ไม่มีความ อะไร ก็เรียกว่า ปทปูรณ สมวายนิบาต ๕. นิบาตที่ใช้แสดงนามบ้าง กิริยาบ้าง ที่พร้อมกัน เรียกชื่อ ว่า สมวาโย ตรงต่อนิบาต…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์ไวยากรณ์บาลี ซึ่งรวมถึงการทำความเข้าใจนิบาตประเภทต่างๆ เช่น สมวายนิบาตที่ใช้แสดงนามและกิริยา โดยเน้นการใช้ศัพท์และบริบทในการประยุกต์ ในส่วนของปฏิเสธนิบาตนั้น จะมีการจำแน

ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์ - หน้าที่ 24 ข. ถ้ามีความเนื่องด้วยบทนาม เรียกชื่อว่า สรุป อุ. มโน ปุพฺพงฺคมา ธมฺมา ฯ เปฯ จากว วหโต ปทนฺติ อย คาถา กตฺถ ภาสิตา ? ค. ถ้าอมความย่อไว้ไม่หมด…

บทนี้กล่าวถึงแนวทางการเรียกชื่อและความหมายของคำในบาลีไวยากรณ์ ว่าด้วยการสรุป อุ, มโน การใช้ความย่อ อาทิยตฺโถ และต่างๆ รวมถึงวิธีการให้ตัวอย่างในรูปแบบต่างๆ เช่น นิทส…

…กยสัมพันธ์ - หน้าที่ 247 (๑๖๖) นิบาตหมวดที่ ๕ เป็นบท มีชื่อดังนี้ :- นิบาตบอกอาลปนะทั้งปวง เรียกชื่อว่า อาลปน ๒. นิบาตบอกกาลทั้งปวง เรียกชื่อว่า กาลสตฺตมี ๓. นิบาตบอกที่ทั้งปวง เรียกชื่อว่า อาธาโร ๔. นิบ…

บทนี้กล่าวถึงนิบาตในภาษาบาลี เช่น อาลปน, กาลสตฺตมี และกิริยาวิเสสน พร้อมทั้งวิธีการศึกษาว่า บทไหนสอดคล้องกับบทไหน โดยใช้ทั้งภาษาไทยและภาษามคธ เพื่อความเข้าใจในเนื้อหาของบาลี พร้อมยกตัวอย่างจา…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 29 อนุสฺสติกมุมฎฐานนิทฺเทโส ตเถว ชิคจฺฉนฺติ ฯ เอว สัณฐานโต ปฏิกูลา ฯ เคลมกขนปุปผ ธูปาทิสงฺขารวิรหิตานญฺจ เกสาน คนฺโธ ปรมเชคุจโฉ โหติ

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงวิสุทธิมคฺคสฺส คือ ข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับเกสา ว่ามีผลต่อความผิดปกติต่าง ๆ และวิธีการที่จะเข้าใจความแตกต่างของเกสาในหลักพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 40 วิสุทธิมคเค รตต์ นาติปกุกอุทุมพรผลวณฺณ์ ฯ สัณฐานโต วิสมจุฉินนพหล ปูวขณฑสณฺฐานํ อพฺภนฺตเร อสิตปีตาน อภาเวน อุคคเตน กลุ่มช เตชุสุมิน

…เจ้า เนื้อหานี้ช่วยกระตุ้นให้ผู้ศึกษาเกิดความสงสัย และนำไปสู่การค้นคว้าทางปัญญาในด้านการปฏิบัติธรรม ว่าด้วยวิธีการต่าง ๆ ที่จะช่วยให้เข้าใจถึงการดำรงอยู่และคุณค่าของชีวิตในขณะเดียวกัน

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 137 อารุปปนิทฺเทโส อากาส์เยว เปกฺขมาโน ติฏฺเฐยย เอวเมว ปุพเพ กสิณมณฑล ฌานจกฺขุนา เปกฺขมาโน วิหริตวา อากาโส อากาโสติ อิมินา ปริกมุมมนสิ

…ที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น อธิบายถึงการมีตัวตนในธรรมชาติและความสำคัญของสัญญาณในวิสุทธิมคฺคสฺสได้อย่างชัดเจน ว่าสิ่งเหล่านี้มีผลต่อการสร้างจิตวิญญาณที่สงบและสร้างสรรค์ให้กับผู้ปฏิบัติ. สามารถเรียนรู้เพิ่มเติมได้ท…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 142 วิสุทธิมคเค อปปนานโย ปเนตฺถ วุตฺตนเยเนว เวทิตพฺโพ ฯ เอตตาวตา เจส สพฺพโส อากาสานัญจายตน์ สมติกุกมุม อนนต์ วิญญาณนฺติ วิญญาณญจายตน์

…กระทำได้ซึ่งสัมพันธ์กับการเจริญวิปัสสนา มีการกล่าวถึง ฌาน อารมณ์ และวิญญาณในบริบทของอากาสานัญจายตน์ ว่าสามารถเกิดขึ้นได้อย่างไรและมีข้อสำคัญที่ควรพิจารณา เช่น การระงับวาทกรรมที่ไม่จำเป็นและมุ่งไปสู่ความส…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 1 วิสุทธิมคฺเค อากิญฺจญฺญายตน์ ฯ เสส์ ปุริมสทิสเมวาติ ฯ อย อากิญฺจญฺญายตน กมฺมฏฺฐาเน วิตถารกถาฯ เนวสัญญานาสัญญายตน ภาเวตกาเมน ปน ปญฺจห

…วามหมายของอากิญจญฺญายตน์ในวิสุทธิมคฺค โดยอธิบายลักษณะของการปรากฏตัวและแนวทางการเข้าถึงสมาธิและปัญญา ว่าเป็นสิ่งที่เชื่อมโยงกับสัญญาและอารมณ์ต่างๆ บทความยังพูดถึงอาการของวิญญาณที่เกี่ยวข้องกับอากิญจญฺญายต…