หน้าหนังสือทั้งหมด

ประวัติศาสตร์และอารยธรรมอินเดียก่อนพุทธกาล
24
ประวัติศาสตร์และอารยธรรมอินเดียก่อนพุทธกาล
แนวคิด 1. อินเดียเป็นแหล่งกำเนิดอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุที่เก่าแก่ มีประวัติศาสตร์ยาวนาน กว่าห้าพันปี อินเดียในยุคโบราณเป็นอนุทวีปรูปสามเหลี่ยมหัวกลับอยู่ทางใต้ของทวีปเอเชีย เพราะเหตุที่อินเดียมีภูมิปร
…ดาโร หลังจากนั้นเมื่อชาวอารยันเข้ามาได้จัดระเบียบสังคมด้วยระบบวรรณะ 4 ทำให้เกิดการแบ่งชนชั้นและสร้างศาสนาพราหมณ์ ซึ่งเป็นรากฐานที่สำคัญของวัฒนธรรมอินเดีย สุดท้ายยังมีวัตถุประสงค์เพื่อให้ความรู้เกี่ยวกับเศรษฐกิจแล…
หน้า2
100
อ โศกมหาราช... ความรุ่งเรื่องของพระพุทธศาสนา และความขัดแย้งกับศาสนาพราหมณ์หลังพุทธปรินิพพาน
ทรรศนะเรื่องการล้างบาปในพระพุทธศาสนา
130
ทรรศนะเรื่องการล้างบาปในพระพุทธศาสนา
….1 ความจำเป็นที่ต้องมีศาสนา 6.1.2 ทรรศนะเรื่องการล้างบาปในศาสนาคริสต์ 6.1.3 ทรรศนะเรื่องการล้างบาปในศาสนาพราหมณ์-ฮินดู 6.2 ทรรศนะเรื่องการล้างบาปในศาสนาพุทธ 6.2.1 ความหมายของคำว่าล้างบาปในพระพุทธศาสนา 6.2.2 การกำ…
บทนี้นำเสนอทรรศนะเรื่องการล้างบาปในพระพุทธศาสนา เทียบกับศาสนาอื่น เน้นการทำความเข้าใจการล้างบาปในศาสนาต่างๆ เช่น ศาสนาคริสต์และพราหมณ์-ฮินดู โดยบัญญัติความหมายของคำว่าล้างบาปในพระพุทธศาสนา การเกิดบาป
หลักธรรมของการประพฤติปฏิบัติที่ถูกต้อง
470
หลักธรรมของการประพฤติปฏิบัติที่ถูกต้อง
& ด ล ม ห า ย ใ จ แ ห่ ง สั น ติ ภ า พ พราหมณ์และคฤหบดีทั้งหลาย บุคคลเป็นผู้ประพฤติ ถูกต้อง ประพฤติเรียบร้อยทางกายมี ๓ อย่าง คือ ๑. ละการ ฆ่าสัตว์ งดเว้นการฆ่าสัตว์ได้เด็ดขาด วางท่อนไม้เสียแล้ว วาง ศั
เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติตามหลักธรรมในศาสนาพราหมณ์ โดยมีการเน้นถึงการเกื้อกูลอนุเคราะห์สัตว์ การงดเว้นการฆ่าสัตว์ การหลีกเลี่ยงการลักขโมย และให้ความสำ…
การแพร่กระจายของพุทธศาสนาในเขมร
190
การแพร่กระจายของพุทธศาสนาในเขมร
…นช่วง แรกนั่นยังไม่ได้รับความนิยมจนมาถึงยุคพระนครแล้วพุทธศาสนามหายานจึง เริ่มเจริญรุ่งเรืองควบคู่กับศาสนาพราหมณ์ และได้เจริญรุ่งเรืองที่สุดในรัชสมัยของพระเจ้าชัยบรมที่ 7 รวญ พ.ศ. 1728 ส่วนพุทธศาสนาเรวาทีได้รับ “อ…
การศึกษานี้แสดงให้เห็นว่าพุทธศาสนาได้แพร่เข้ามาในเขมรตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ 3 โดยเฉพาะในรัชสมัยของพระเจ้าศรีมาระราชและพระเจ้าชัยบรมที่ 7 การขยายอิทธิพลของพุทธศาสนาในเขมรมีความสำคัญต่อประวัติศาสตร์ และกา
ความเปลี่ยนแปลงในศาสนาพราหมณ์และการแสวงหาโมกษะ
44
ความเปลี่ยนแปลงในศาสนาพราหมณ์และการแสวงหาโมกษะ
…กับการ บูชายัญเป็นหลัก แต่ครั้นมาถึงยุคอุปนิษัท ระบบโครงสร้างทางศาสนาอันได้แก่คำสอนและการปฏิบัติ ของศาสนาพราหมณ์ได้เปลี่ยนแปลงไปจากเดิมที่เคยมุ่งเน้นการเข้าถึงเป้าหมายสูงสุดจาก ภายนอกโดยอาศัยการประกอบพิธีบูชายัญเ…
เนื้อหาแสดงถึงความเปลี่ยนแปลงในศาสนาพราหมณ์จากการเน้นพิธีบูชายัญสู่การเข้าใจในโมกษะผ่านการบำเพ็ญตบะในยุคอุปนิษัท โดยเน้นบทบาทของสันยาสีและการแส…
ความบริสุทธิ์อันยิ่งใหญ่และปรัชญาแห่งเต๋า
221
ความบริสุทธิ์อันยิ่งใหญ่และปรัชญาแห่งเต๋า
…ับตัวเล่าจื้อผู้เป็นวิญญาณบริสุทธิ์อวตารลงมาสั่งสอนมนุษย์ ถ้า จะเปรียบก็เท่ากับปรมาตมันหรือพระพรหมในศาสนาพราหมณ์ 7.4.5 ปรัชญาในการดำเนินชีวิต มี 4 ประการ ชีวิตจะดีได้ จะต้องดำเนินในทางดังนี้ 1. จื้อใจ คือ รู้จักต…
เนื้อหาเกี่ยวกับความบริสุทธิ์อันยิ่งใหญ่ 3 ประการในศาสนาเต๋า ได้แก่ สาระหรือรากฐานเดิม, พลัง และวิญญาณ รวมถึงปรัชญาในการดำเนินชีวิต 4 ประการที่ช่วยพัฒนาและเปลี่ยนแปลงชีวิตให้ดีขึ้น และสร้างความใกล้ชิด
ชีวประวัตินานัก ศาสดาซิกข์
191
ชีวประวัตินานัก ศาสดาซิกข์
…ดอ่านตั้งแต่อยู่ในวัยเยาว์ สามารถแสดง ปัญญาความสามารถไต่ถามความรู้เรื่องพระเจ้าต่อครูอาจารย์ได้ศึกษาศาสนาพราหมณ์หรือฮินดู มีความรู้แตกฉานในคัมภีร์พระเวท ต่อมาอีก 2 ปี ได้ศึกษาภาษาเปอร์เซีย (อิหร่าน) เพื่อ เรียนรู…
นานักเป็นเด็กชายที่เกิดในปากีสถานเมื่อปี 2012 ครอบครัวเป็นฮินดูและยากจน เขาได้รับการศึกษาจากครูมุสลิม มีความเฉลียวฉลาดตั้งแต่อายุยังน้อย เมื่ออายุ 14 ปี เขาแต่งงานแต่สุดท้ายหนีห่างกับภรรยา เพื่อค้นหาค
หลักฐานทางวัฒนธรรมในคัมภีร์พระไตรปิฎก 1 ฉบับประชาชน
191
หลักฐานทางวัฒนธรรมในคัมภีร์พระไตรปิฎก 1 ฉบับประชาชน
…า ทำให้ ในยุคนี้มี 3 ศาสนา คือ พุทธศาสนาเถรวาท พุทธศาสนามหายาน และศาสนา พราหมณ์โดยพุทธศาสนาเถรวาทกับศาสนาพราหมณ์ได้รับความนิยมมากที่สุด สี สมัยพระนคร พ.ศ. 1300-2000 ในสมัยพระนครทั้งสามได้ เจริญควบคู่กันมา โดยในช…
…ุลระหว่างพุทธศาสนาเถรวาทและมหายาน รวมถึงศาสนาอื่น ๆ ที่มีอิทธิพล ต่อมาในสมัยพระนคร (พ.ศ. 1300-2000) ศาสนาพราหมณ์เริ่มมีบทบาทมากขึ้นแต่ต่อมาได้ลดบทบาทลงเมื่อพุทธศาสนาหมายานเข้ามาแทนที่ และสุดท้ายการพัฒนาของพุทธศาส…
การต่อต้านพระพุทธศาสนาในยุคโบราณ
90
การต่อต้านพระพุทธศาสนาในยุคโบราณ
ในสมัยนั้นประชาชนนับถือศาสนาพราหมณ์กันเป็นส่วนใหญ่ ทำให้พระพุทธศาสนากลายเป็นที่ สนใจของประชาชน และมีผู้หันมายอมรับนับถือพระพุทธศาสนากัน…
…ะฟื้นฟูลัทธิของตน แต่พระพุทธศาสนายังคงยืนหยัดและเติบโตในความนิยมในสมัยของพระเจ้าอโศกมหาราช สู่ยุคที่ศาสนาพราหมณ์กลับมีอำนาจอีกครั้งหลังจากการสิ้นสุดของราชวงศ์เมารยะ
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในกัมพูชา
168
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในกัมพูชา
…ายานเป็นศาสนาของรัฐอย่างเป็นทางการ พระเจ้าสุริยวรมันที่ 2 ครองราชย์ในช่วงปี พ.ศ. 1656-1693 ทรงนับถือศาสนาพราหมณ์และ สร้างปราสาทนครวัดขึ้นเพื่อบูชาพระวิษณุ ต่อมาในสมัยของพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 ได้เปลี่ยน ให้เป็นวัดใ…
บทความนี้เสนอเกี่ยวกับการพัฒนาของพระพุทธศาสนาในกัมพูชา ตั้งแต่การขึ้นครองราชย์ของพระเจ้าสุริยวรมันที่ 1 ที่นำพระพุทธศาสนามหายานมาเป็นศาสนาของรัฐ จนถึงการสร้างปราสาทนครวัดและนครธมโดยพระเจ้าชัยวรมันที่
อนัตตลักขณสูตรและความหมายของนิพพาน
383
อนัตตลักขณสูตรและความหมายของนิพพาน
…ดียวนั้นไม่ได้ ต้องลงมือปฏิบัติด้วยตัวเอง จึงจะเข้าถึงแก่นแท้ของพระพุทธศาสนา คนในสมัยก่อน โดยเฉพาะในศาสนาพราหมณ์ เขามี การถกเถียงกันมากว่า ที่สุดแห่งทุกข์ของเขานั้น เป็นอัตตาบ้าง มีลักษณะเป็นอาตมัน หรือปรมาตมันบ้…
…จากการปฏิบัติที่แท้จริง ในฐานะที่พระพุทธศาสนา เน้นการเห็นและพิสูจน์ด้วยตนเองแทนการถกเถียงอย่างเช่นในศาสนาพราหมณ์ โดยพระพุทธเจ้าไม่ชี้ชัดว่านิพพานเป็นอัตตาหรืออนัตตาเพื่อหลีกเลี่ยงการทะเลาะในความเชื่อที่แตกต่าง
พระพุทธศาสนาายามยาน: เหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้า จึงมีความหลากหลาย
32
พระพุทธศาสนาายามยาน: เหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้า จึงมีความหลากหลาย
…า จึงมีความหลากหลาย Mahayana Buddhism: Reasons for Diversity in the Buddha's Teachings ไม่ว่าจะเป็นศาสนาพราหมณ์หรือแม้กระทั่งศาสนาใหม่อื่นๆ ซึ่งเราอาจจะไม่พบข้อความที่ใดเลยที่กล่าวว่า "จงนี้ถือแต่เพียงพระพุทธศาส…
บทความนี้สำรวจเหตุผลของความหลากหลายในคำสอนของพระพุทธศาสนาอายามยาน ซึ่งมีผลมาจากการแผ่ขยายไปยังวัฒนธรรมที่แตกต่าง เช่น จีนและญี่ปุ่น โดยเน้นถึงแรงดึงดูดที่ทำให้คนมีความสนใจในแนวคิดของพระพุทธเจ้า นอกจาก
มหาวีระ: ชีวิตอันกล้าหาญของเจ้าชายวรรธมานะ
115
มหาวีระ: ชีวิตอันกล้าหาญของเจ้าชายวรรธมานะ
…ักดิ์สิทธิ์ (ด้ายมงคลสายสิญจน์) ที่เรียกว่า “สายธุร” ตามพิธีของพราหมณ์ เป็นการให้คำปฏิญาณว่าจะนับถือศาสนาพราหมณ์ แล้วก็ถูกส่งไปศึกษาศาสนาพราหมณ์อยู่ หลายปี ปรากฏว่าเจ้าชายทรงสนพระทัยต่อการศึกษาเล่าเรียน มีผลการเร…
…้างซึ่งเข้ามาในอุทยาน ชาวบ้านและผู้คนในพระราชวังต่างยกย่องเขาว่า 'มหาวีระ' และต่อมาเจ้าชายได้ศึกษาในศาสนาพราหมณ์ จนพบรักกับเจ้าหญิงยโสธราแล้วอภิเษกสมรส มีบุตรสาวหนึ่งองค์ชื่อ อโนชา.
วันตรุษและนิกายในศาสนาพราหมณ์-ฮินดู
102
วันตรุษและนิกายในศาสนาพราหมณ์-ฮินดู
…โดยเฉพาะพวกวรรณะศูทร ถือว่าเป็นวันสำคัญมากในชีวิตของพวกเขา แรม 15 ค่ำ เดือน 4 ถือว่าเป็นวันสิ้นปีของศาสนาพราหมณ์-ฮินดู 3.9 นิกายในศาสนา นิกายในศาสนาพราหมณ์-ฮินดู มีอยู่มากมายด้วยกันหลายนิกาย แต่ที่จะได้กล่าวถึงใน…
…กถือเป็นวันสนุกสนานและสำคัญในชีวิต โดยเฉพาะสำหรับวรรณะศูทร วันที่แรม 15 ค่ำ เดือน 4 เป็นวันสิ้นปีของศาสนาพราหมณ์-ฮินดู ซึ่งมีนิกายหลักสามนิกาย ได้แก่ นิกายไวษณวะ, ไศวะ, และศักติ นิกายไวษณวะเชื่อในอวตารของพระนาราย…
ความเชื่อและหลักธรรมของศาสนาฮินดู
95
ความเชื่อและหลักธรรมของศาสนาฮินดู
…า โดย เริ่มจากพระพรหมจนในที่สุดได้เปลี่ยนมาเป็นพระศิวะบ้าง และพระวิษณุบ้าง ต่อเมื่อได้มีการ พัฒนาจากศาสนาพราหมณ์มาเป็นฮินดูหรือพราหมณ์ใหม่ คำสอนในเรื่องพระเจ้าได้ปรากฏ มาอยู่ในรูปของพระปรมาตมัน พระเจ้าผู้ไม่มีรูป…
ชาวฮินดูเชื่อว่าโลกมีการเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และสลาย โดยการบูชาเทพเจ้าทั้ง 3 องค์ คือ พระพรหม พระวิษณุ และพระศิวะ ซึ่งแต่ละองค์มีความสำคัญในกระบวนการสร้างสรรค์โลก ในฐานะที่เป็นเทพเจ้าสูงสุด พระพรหมเป็นผู
กำเนิดโลก ตามคติของพระพุทธศาสนา
6
กำเนิดโลก ตามคติของพระพุทธศาสนา
…กตระกูลพราหมณ์ โยมพ่อของสามเณรทั้งคู่เป็นพราหมาณมหาศาล แล้วก็เป็นอาจารย์สอนศาสนาผู้ยิ่งใหญ่คนหนึ่งในศาสนาพราหมณ์ แต่ว่าสามเณรสองรูปนี้โตขึ้นมาก็ศึกษาหาความรู้จากพ่อ พอเชี่ยวชาญเข้ากลับบอกว่าไม่มีอะไรเป็นสาระเลย จ…
ในบทนี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนสามเณรวาเสฏฐะและสามเณรภารทวาชะเกี่ยวกับการกำเนิดของโลก โดยอธิบายว่าโลกนี้มีการเกิดขึ้นและแตกดับได้ ไม่ทนถาวร เมื่อมีคนบาปและกิเลสเกิดมาก ทำให้ธาตุในโลกแปรปรวน เช่น ไฟไ
พัฒนาการของพระพุทธศาสนาและศาสนาพราหมณ์ในอินเดีย
91
พัฒนาการของพระพุทธศาสนาและศาสนาพราหมณ์ในอินเดีย
…งตอนเหนือของอินเดียในแคว้นสวัส (Swat Valley) แคว้นมถุรา (Mathura) และแคว้นคันธาระ (Candara) เป็นต้น ศาสนาพราหมณ์จึงใช้วิธีการใหม่ คือ การกลืนพระพุทธศาสนาไว้ภายใต้ระบบ ศาสนาฮินดู (Assimilation) หรือกล่าวง่ายๆ ว่า …
เนื้อหานี้กล่าวถึงความเสื่อมลงของพระพุทธศาสนาในศูนย์กลางดั้งเดิมและการขยายตัวอย่างรวดเร็วของศาสนาพราหมณ์ ซึ่งได้มีการสร้างมหากาพย์เพื่อดึงดูดผู้คนให้หันมานับถือศาสนาพราหมณ์ใหม่ต่อมาคณะสงฆ์นิกายมหาสังฆิกะจ…
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในกัมพูชา
169
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในกัมพูชา
กระทั่งปัจจุบัน ส่วนพระพุทธศาสนามหายานและศาสนาพราหมณ์ค่อยๆซบเซาลงไปตั้งแต่บัดนั้น ในพุทธศตวรรษที่ 19 อาณาจักรกัมพูชาอ่อนแอลงมาก ขณะเดียวกันช่วงนั้น อาณาจ…
กระทั่งปัจจุบันส่วนพระพุทธศาสนามหายานและศาสนาพราหมณ์ซบเซาลงในกัมพูชา ตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ 19 อาณาจักรกัมพูชาอ่อนแอลง ญาติไทยเข้าโจมตีพระนครได้สำเร็จในปี…
บทเรียนจากพรหมทัตกุมาร
147
บทเรียนจากพรหมทัตกุมาร
…ศึกษาในสํานักของ พระโพธิสัตว์เช่นกัน ได้เรียนพระเวททั้ง ๓ กับพระโพธิสัตว์ พระเวทสามนี้เป็นความรู้ทางศาสนาพราหมณ์ มักจะเรียกสั้นๆ ว่า ไตรเพท เป็นคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ตามความเชื่อของศาสนา พราหมณ์ มีความรู้ที่บรรจุไว้…
ในช่วงเวลาแห่งการเรียนรู้ของพรหมทัตกุมารในชมพูทวีป เขาได้ศึกษาพระเวทสามซึ่งเป็นหลักการสอนที่สำคัญในศาสนาพราหมณ์ ได้แก่ ฤคเวท, ยชุรเวท, และสามเวท การเรียนรู้เหล่านี้เป็นสิ่งที่ช่วยเสริมสร้างความเข้าใจในความเชื่อแ…