มงคลชีวิต: การเปลี่ยนแปลงในพระพุทธศาสนา : หน้า 407/433

๒๙๒ มงคลชีวิต ขณะเดียกัน ก็มีพระภิษ suppos อกกลุ่มหนึ่ง ซึ่งมีจำนวนมากกว่าได้ หันไปปฏิบัติตามใจชาวบ้าน ซึ่งต้องการพิพากษานำลักลับ สั่งสักสิทธิ์ จึงมี การเล่นเครื่องรางของลังเวทมนต์ราคาถูกาว่าด ๆ วัตรปฏิบัติอย่างลำลง ถึง จุดหนึ่งเกิดเป็นนิกายตนตระ ซึ่งเลยเกิดไปถึงขนาดถือว่า การเสพงามเป็น หนทางสู่การรัฐธรรมนูญ การดื่มสุราเป็นสิ่งดี เป็นต้น เมื่อเกิดความแตกแยกภายในพระพุทธศาสนา ทั้งในเรื่องของแนวคิด ทฤษฎีที่หลายแง่เบาะแว้งกันไม่จบสิ้น จนถึงการแตกเป็นกลุ่มเววนครตนตระ ซึ่งฉีกแนวทางไปอย่างสุดโต่ง ในขณะที่ธรรมปฏิบัติค่อนเป็นหัวใจของพระพุทธ- ศาสนากลับถูกละเลยไป พระพุทธศาสนาในอดีตจึงอ่อนแอลง ๒. สาเหตุภายนอก ในอดีต นอกจากพระพุทธศาสนาแล้วยังมีศาสนาอื่น อีกมาก โดย ศาสนาพราหมนิอิมืออิพลมากที่สุด เมื่อพระพุทธศาสนาเจริญเรื่องนี้ คน หันมานับถือมาก ศาสนาพราหมณ์ก็ลดบทบาทลง ผู้นำในศาสนาพราหมณ์ก็ พยายามหาทางดึงศาสนิกกลับคืนอยู่ตลอดเวลา มีการโจมตีพระพุทธศาสนาบ้าง พยายามหยิบยกเอาคำสอนของพระพุทธศาสนาหลายอย่างไปเป็นของตัวบ้าง ปรับเปลี่ยนเพิ่มเติมเทพเจ้าที่ถืออยู่ง บ้าง จนที่สุดได้กลายเป็นศาสนาอิุด ดังคำเรียนเรื่องศาสนาเมื่อกล่าวถึงศาสนานิยม ก็มักจะมีคำว่าพราหมณ์ ควบคู่ไปเสมอ เมื่อถึงเวลาที่พระพุทธศาสนาเสื่อมลงเนื่องจากความแตกแยกภายในแล้ว ก็ได้มีการเปลี่ยนวิธีการ จากกานใจดีพระพุทธศาสนา มาเป็นการผสมกลมกลืน โดยมีปราชญ์ใหญ่ชื่อ ดังกระ (ประมาณ พ.ศ. ๒๐๐) เป็นผู้นำในการปฏิบู ศาสนาภิญมีการเลี่ยนแปลงในพระพุทธศาสนา สร้างที่พักบัณฑบ คศาอิรวม เรียกว่า มะ เป็นศูนย์กลางในการเผยแผศาสนินุ่งเป็นครั้งแรก ทั้งยี้ การปรับเปลี่ยนอื่น ๆ อีกมากมาย ถึงขนาดมีการปรับคำสอนบอกวาพระเจ้า