ส.ค.ส. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3655 / 3693

การกราทําไมเปรื่อยสุขี นักเมื่อเรายไมสบายใจ เพราะฉะนันปีนี้ พระชนั นี้ ต้องเน้นเรืองนี้เป็นพิเศษ เกี่ยวกับการคลุกคลีบ สิ่งที่เป็น้าข้ศึกษา กับพระหมจรรย์ เราจะไปโทษมาตุคามหรือเพศตรงข้ามไม่ได้ มันต้อง โ

การรักษาจิตใจเป็นสิ่งสำคัญสำหรับพระภิกษุ โดยเฉพาะเมื่อต้องอยู่ร่วมกับผู้อื่น ต้องมีการรอบคอบในการเลือกการปฏิสันถารกับเพศตรงข้ามและต้องระวังการตกอยู่ในสถานการณ์ที่ส่งผลต่อจิตใจของตน. ควรมีการคุ้มครองตั

ซึ่งผ่านกาลเวลาทุกวันทุกคืน เดียววันเดียวคืน จะมีกำไร เท่าทุน หรือขาดทุนก็อยู่ที่เรา เราหวังกำไร คือ ความบริสุทธิ์กาย วาจา ใจ ที่จะ บังเกิดขึ้นกับตัวเรา เรายังได้บวช มาติ่มความบริสุทธิ์ กาย วาจา

เนื้อหาพูดถึงการสร้างกำไรในชีวิตไม่ใช่เฉพาะด้านการเงิน แต่เป็นการบำเพ็ญคาวมบริสุทธิ์กาย วาจา ใจ ผ่านการบวชและการทำความดี แม้จะเผชิญกับปัญหาในสิ่งแวดล้อมที่กดดัน แต่การพยายามสร้างความบริสุทธิ์ในตัวเองเ

จะมาเติมความบรรเทารถไป วาจา ใจ นั้นยากกว่า แต่ไม่ได้หมายถึงว่า ทำไม่ได้ ทำได้แต่ยากกว่า การมบงชือว่า เป็นการลงทุนด้วยชีวิต ในการแสวงหาความบรรเทารถี ความบรรเทารถิจะเป็นเครื่องทำให้เราได้บรรลุธรรม หลอด

การมบงชือนี้เกิดจากการลงทุนด้วยชีวิตในการแสวงหาความบรรเทารถี ซึ่งจะช่วยให้บรรลุธรรมและส่งผลดีต่อบรรพบุรุษและสรรพสัตว์ อย่างไรก็ตาม เราต้องระมัดระวังในการสนทนาเกี่ยวกับเรื่องที่ไม่สมควรเพื่อรักษาศีลและ

<< ตั้งใจบำเพ็ญสมณธรรมให้เต็มที่ >> พระยาที่ผ่านมา เราจะรู้ตัวของเราเองว่า เราได้ปฏิบัติธรรมจริงจังแค่ไหน ดูจากผลที่เกิดขึ้นมา เราก็รู้ว่า เราเองจริงเอาจริงแค่ไหน พระยานี้จะให้เป็นเหมือนพระยาที่ผ่านๆ

ในบทความนี้พูดถึงการตั้งใจบำเพ็ญสมณธรรมให้เต็มที่ พระยาที่ผ่านมาเป็นโอกาสให้เราได้ตรวจสอบว่าตนเองได้ปฏิบัติธรรมอย่างจริงจังหรือไม่ โดยเฉพาะเวลาที่เรามองไปยังอัญติยมที่ตื่นตัวกับการปฏิบัติธรรมทั่วโลก ท

ที่จริง กิจวัตรกิจกรรมที่หลวงพ่อและมุคคณะได้จัดเอาไว้ให้นั้น เหมาะสมสำหรับการเข้าถึงธรรมได้ ถ้าหากว่าเอาใจใส่ เอาจริงเอาจริงกัน มีความปรารถนาอยากเข้าถึงธรรมอย่างแท้จริงแล้วก็ต้องเข้าถึงได้ ตามตารางกิจ

กิจวัตรกิจกรรมที่จัดขึ้นโดยหลวงพ่อเหมาะสำหรับการเข้าถึงธรรมอย่างแท้จริง หากผู้เข้าร่วมมีความตั้งใจและเอาใจใส่ในการปฏิบัติ ตามคำสอนของหลวงพ่อ ควรตั้งใจรักษาใจให้อยู่ภายในกายที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๓ อย่า

๑๘ บวชแล้วอย่ากับ บวชแล้วอย่ากับ สโลแกนว่่า “สึกแต่หนุ่ม” นั้นลบกิ้งไปเสีย ต้องเขียนไหมว่า “บวชแต่หนุ่ม” เพราะร่างกายยังแข็งแรง จะได้ลุยงานพระศาสนากันได้เต็มที่ บวชแล้วอย่ากับ เดียวก

บทความนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับการบวชในพระศาสนา โดยเฉพาะความสำคัญของการไม่สึกหลังจากบวชเพื่อที่จะทำงานให้กับพระศาสนาอย่างเต็มที่ แม้จะมีอุปสรรคก็ยังควรยืนหยัดอยู่ในเส้นทาง โดยยกตัวอย่างของพระเทวัตที่แม

เราต้องคิดแบบพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ความตาย มีอยู่ทุกขณะจิต ทุกขณะลมหายใจเข้าออก ลมหายใจเข้าแล้วไม่ออกก็ตาย ลมหายใจออกแล้วไม่เข้าก็ตาย หรือไม่เข้าไม่ออกก็ตาย อีกเหมือนกัน ตายได้ตลอดเวลา ต้องคิดอย่างนี้

บทความนี้เชิญชวนให้ผู้คนพิจารณาความตายซึ่งอยู่เคียงข้างเราในทุกขณะจิตและลมหายใจ โดยนำเสนอแนวคิดว่าการใช้ชีวิตช่วงสั้นๆ นี้ให้มีคุณค่ามากที่สุดควรเป็นการแสวงหาพระรัตนตรัยและปฏิบัติตามคำสอนของพระสัมมาสั

สั่งสอนให้ดำเนินชีวิตอยู่ด้วยความไม่ประมาท ให้ใช้ชีวิตด้วยการทำใจให้บริสุทธิ์ ให้หยุดนิ่ง ให้หลุดพ้นจากกิเลสอาสวะให้ได้ อย่างน้อยก็มีพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่ง ที่เรียกว่า เข้าถึงไตรสรณคมน์ ถึงพระรัตนตรั

บทเรียนเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตอย่างมีสติและไม่ประมาท โดยการเข้าถึงพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่ง ที่จะนำไปสู่ความสุขที่แท้จริง ชีวิตที่ปราศจากกิเลสจะทำให้เกิดความอบอุ่นในใจ เราต้องมีความตั้งใจในการเข้าถึงพระร

สมาธิธรรม

20 ทำไมต้องฝึกใจให้หยุดนิ่ง เราฝึกใจให้หยุดนิ่ง เพื่อความสุขทั้งในปัจจุบัน และเป็นความปลอดภัยในชีวิต ในสังสารวัฏ เมื่อใจหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 3 สติก็เกิดขึ้น เมื่อสั่งสมมากเข้าสู่เป็นมหาสติ สต

การฝึกใจให้หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 3 ส่งเสริมให้เกิดสติและปัญญาอย่างมหาศาล ซึ่งนำไปสู่การดำเนินชีวิตอย่างถูกต้อง มีความสุข และมีบุญเกิดขึ้นในทุกกิจกรรมประจำวัน การรักษาจิตใจให้นิ่งจะช่วยส่งเสริม

2.1 มหัศจรรย์ความรู้ภายใน ถ้าวเป็นพระ ก็จะทำสมาธิได้ง่ายกว่าตอนเป็น คฤหัสถ์ เพราะชีวิตพระมีเครื่องกังวลน้อยกว่า คฤหัสถ์จะ มีปัญหาและแรงกดดัน ต้องทำมาหากิน ทำมาค้าขาย ทำมา สร้างบารมี ต้องดูแลทั้งตัวเอ

บทความนี้เสนอความแตกต่างในชีวิตของพระภิกษุและคฤหัสถ์ โดยให้เห็นว่าในชีวิตพระมีความเป็นอิสระจากแรงกดดัน และมีเวลาว่างมากขึ้น ทำให้สามารถทำสมาธิและศึกษาทางจิตวิญญาณได้อย่างลึกซึ้ง นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงค

ถ้านิ่งต่อไปก็เข้าไปถึงกายทิพย์ เป็นกายสุดฌุมภูมิ ที่ซ้อน ๆ อยู่ภายใน เป็นกายที่จะอยู่ในเทวโลก กายมนุษย์ หยาบกับกายมนุษย์ละเอียดไปอยู่ไม่ได้ เราจะรู้จักชีวิตของกายทิพย์อีกระดับหนึ่ง จะมีสังคม ของกายท

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าสู่กายทิพย์และชีวิตที่ภายใน ซึ่งเป็นการเรียนรู้และการศึกษาที่สั่งสมจากความเพียรของพระภิกษุในสังคมกายทิพย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง หลวงปู่หลวงตาที่ใช้ชีวิตอยู่ตามป่าเขาห้วยหนอง คลองบึ

ก็เพิ่มขึ้น ๆ ถ้ายังดับกิเลสไม่ได้ ยังไม่หลุดพ้น ทิพยสมบัติที่เกิดขึ้นในเทวโลกก็จะยังใหญ่โอโภารตระการตามมากมาย สิ่งที่เป็นความใฝ่ฝันสูงสุดของผู้ช คือ อยากไปเป็นสมณเทวบุตร เป็นเทพบุตรที่เป็นสมณะ แต่ม

การศึกษาเกี่ยวกับการดับกิเลสเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้ผู้ที่แสวงหาความหลุดพ้นสามารถเข้าถึงทิพยสมบัติในเทวโลกได้ การเป็นเทพบุตรที่มีบารมีสูงไม่ใช่เรื่องง่าย แต่การเข้าใจธรรมะและการปฏิบัติตามสติปัญญาจะช่วย

เมื่อใดผาสุก เราก็จะเข้าถึงพระรัตนตรัยภายในได้ เข้าถึงสภะอันเป็นที่พึ่งที่ระลึกอย่างแท้จริงของมนุษย์ทั้งหลาย หากเกิดมาแล้วไม่เข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน ชาตินี้เราเกิดมาเสียเปล่าไปหนึ่งชาติ ดังนั้นเราจะต

บทความนี้พูดถึงการเข้าถึงพระรัตนตรัยภายในซึ่งเป็นที่พึ่งพิงที่แท้จริงของมนุษย์ หากไม่เข้าถึงจะเหมือนเกิดมาเสียเปล่า การเข้าถึงนี้ทำให้ชีวิตปลอดภัยจากภัยในสังสารวัฏ และนำไปสู่ความสุขที่ไม่มีขอบเขต ที่ไ

บุคคลใดที่มีส่วนสำคัญในการสร้าง ๓ สิ่งให้สำเร็จ ไม่ว่าจะเป็นตะปูสักตัว อิฐสักก้อน ไม้สักแผ่น ถือว่าเป็น ทานที่ไม่มีทานอื่นยิ่งกว่า บุญอะไรก็มาเวียกเท่าบุญนี้ บุญที่ทำให้ทุกคนดำเนินชีวิตได้อย่างถูกต้อง

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสร้างสามสิ่ง ได้แก่ ตะปู, อิฐ และไม้ ซึ่งเป็นการสร้างบุญที่ช่วยให้ทุกคนมีชีวิตที่ถูกต้องและเข้าถึงพระธรรมกายได้อย่างแท้จริง มือที่อบอุ่นในการร่วมสร้างสรรค์นี้จะช่วยสร้า

๒๓ ใบไม้ในป่าประดูลาย การศึกษาวิจาชาธรรมกายนั้น เป็นเรื่องที่ละเอียดซึ่งจงติองบริสุทธิ์และไม่มีอะไรเหนียวรั้ง ไม่เกะกะเกี่ยวกับเรื่องคุณ สัตว์ สิ่งของ จึงจะไปรู้เรื่องราวสิ่งเหล่านี้ได้ เพราะเรื่องราว

การศึกษาวิจัยธรรมกายนั้นมีความละเอียดอ่อน ต้องบริสุทธิ์และปราศจากอุปสรรค เพื่อเข้าถึงความเข้าใจเรื่องราวที่ลึกซึ้ง ซึ่งมักจะอยู่นอกเหนือการใช้เหตุผลของนักศึกษาพระพุทธศาสนา ด้วยการเปรียบเทียบใบไม้ในกำม

พื้นจากกิเลสอำเภะ จากกฤ์ทั้ง ๓ จากกฎแห่งกรรม เพื่อทำพระนีพานให้แจ้งเท่านั้น วิชชาธรรมกายเหมือนใบไม้ในป่าใหญ่ ซึ่งนักปราชญ์และนักวิชาการในทางพุทธศาสนาในระดับโลกนั้น ไม่ได้ให้โอกาสกับตัวเองในการศึกษาธร

วิชชาธรรมกายเป็นแนวทางสำคัญในการทำพระนิพานให้แจ้ง โดยเฉพาะในด้านการปฏิบัติธรรมที่ลึกซึ้ง โดยนักปราชญ์และนักวิชาการในพุทธศาสนายังมีความเข้าใจที่จำกัดในเรื่องนี้ วิชชาธรรมกายคือการเข้าใจธรรมกายในตัวเอง

Here is the extracted text from the image: อย่างนี้โงมได้ฟังแล้วก็เอ่อ บุญนี้น่าจะท่านะ แล้วก็ไม่ทำ แต่ถ้าบอกมีจริง อ่ะ ทำ ถ้าบอกไม่มี ก็ไม่ทำ ถ้าบอกน่าจะมี ก็่น่าจะทำ มันเป็นอย่างนี้ เพราะฉะนั้น บว

เนื้อหาเกี่ยวกับการบวชและการปฏิบัติธรรม โดยเน้นถึงคติว่า เมื่อละการกระทำที่เป็นคฤหัสต์และกาม ก็จะได้สัมผัสประสบการณ์ของความสงบและกว้างขวางในใจ การอ่านตำรับตำรานั้นไม่เพียงพอ ต้องลงมือปฏิบัติเพื่อประจั

เพราะฉะนั้น เป็นพระ เป็นเณร ต้องมีพระปรากฏอยู่ในใจ ต้องเข้าถึงให้ได้ ตอว่ายทุก ๆ วัน พยายามให้เข้าถึงให้ได้ จะนั่ง นอน ยืน เดิน ตรีกษาไว้เรื่อย ๆ ใจจะได้ละเอียด จะได้ใสสว่าง เข้าถึงแล้วก็ต้องหวังแผนส

การเป็นพระและเณรนั้นต้องทำให้พระปรากฏอยู่ในใจ มีความพยายามเข้าถึงพระธรรมทุกวัน ทั้งในการนั่ง นอน ยืน เดิน เพื่อลดละความทุกข์ และทำให้ใจสว่าง อุทิศตนเพื่อการบวชและสร้างบุญกุศลให้เกิดขึ้นในชีวิต สำหรับต

ตั้งใจในวันนั้น เพราะฉะนั้นเราก็จะทำความปรารถนา ของเราให้สมหวัง ในที่นี้หลาย ๆ รูปบ้างหามหลายพรรษาแล้ว ก็จะต้อง มาทบทวนว่า ความปรารถนาของเราสมหวังแล้วหรือยัง ถ้ายัง ก็จะต้องตั้งใจทำความเพียรของเราต่อไ

ในเนื้อหานี้พูดถึงความตั้งใจที่จะทำความปรารถนาให้สมหวังในชีวิตทางพระพุทธศาสนา และการทบทวนว่าความปรารถนานั้นได้สำเร็จแล้วหรือไม่ ผู้บวชใหม่เหมาะสำหรับการแสวงหาพระนิพพาน ในขณะที่ผู้ที่มีภารกิจต้องบริหาร