ส.ค.ส. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3779 / 3781

ราชสมบัติไม่ทำให้เราอับแสง เหมือนเราหุบดวงจันทร์ แล้วนำดวงจันทร์ที่ถูกครุฑบู่งั้นเองให้เป็นอารมณ์ ทอดทิ้งราชสมบัติใหญ่หลวงบวชแล้ว ท่านคับธารตอบว่านี่คืออรหูดวงจันทร์ เราเองเห็นแบบนี้หามาวัว เพราะไม่อ

ในบทสนทนานี้มีการสำรวจความคิดเกี่ยวกับการบวชและการละทิ้งราชสมบัติโดยเฉพาะในมุมมองของสองพระซึ่งมีชื่อเสียงที่แตกต่างกัน โดยมีการยกตัวอย่างถึงการที่ไม่ควรให้กรุงเทพทำให้ใจเราวุ่นวาย รวมถึงการพูดคุยเกี่ย

คั้น. ก็ทามืออะไรเป็นอารมณ์ จึงออกวา? อิ. กระผมได้ทราบว่าท่านบอกแล้ว คิดว่า ท่านคงเห็นคุณมะหันต์ของการบงแน่นอน จึงทำท่านนั้นแหละให้เป็นอารมณ์ แล้วสะระจากสมบัติออกบงช คำว่า มะหันต์ และ อนันต์ ถ้าเป็น

บทความนี้พูดถึงความหมายและการใช้คำว่า มะหันต์ และ อนันต์ ในภาษาไทย ซึ่งมีการเปลี่ยนแปลงการใช้ตามบริบท ส่วนประกอบของทั้งสองคำ และความสำคัญเกี่ยวกับความสมดุลของสารอาหารและแร่ธาตุในร่างกาย โดยเฉพาะเมื่อพ

ว. ขึ้นแต่ท่านอาจารย์ในวันนั้นก่อนคนทั้งหลายได้ด้วยกลิอมากระผมจึงเก็บกลัอที่เกินความต้องการไว้ด้วยตั้งใจว่า จักใชในวันที่อาหารมีรสจืด พระโพธสัตว์วั่งถึงต่อว่า วิหทอดบสว่า โมทบูรษฮ๋ ย่าน ละทิ้งวิทยุรั

บทเรียนจากพระโพธสัตว์ที่สอนให้เราตระหนักถึงความสำคัญของการปล่อยวางและไม่สะสมสิ่งของที่ไม่จำเป็น แม้เราจะมีทรัพย์สมบัติหรือความสุขในชีวิตมากมาย แต่การไม่ต้องการสิ่งมากเกินไปจะทำให้เราอยู่ในความสงบและคว

ขนาดเตือนแค่นี้เองนะ แต่ทนคำตำหนิไม่ได้ กลายเป็นปฏิกิริย เห็นว่าเขาเครารพ คิดว่าจะเตือนได้ แต่จริง ๆ ยังไม่ได้ เขาก็เครารพแหละ แต่ก็มีศักดิ์ศรี จึงยังเตือนกันไม่ได้ ต้องเคารพขนาดไหนจึงจะเตือนใด้? ต้อ

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของความเคารพในการเตือนผู้อื่น โดยระบุว่าความเคารพและความอ่อนน้อมเป็นคุณสมบัติที่จำเป็นในการให้และรับการเตือน นอกจากนี้ยังพูดถึงคุณสมบัติของผู้ที่ต้องการฟังธรรม เช่น ความมั่น

ขัดดี จ อดทน โสวาสสุดา รักษาใจให้ชุ่มชื่น สมานญจ ทสุลนั เห็นสมะ กาแลน ธมมสากจฺจา เอตมมงคลมุตตม์ สนทนธรรม ตามกาล เป็นมงคลอันสูงสุด ถ้าจะฟังธรรมต้องมีความเคารพกัน แต่ถ้าจะสนทนากัน ต้องมีขั้นตอน ถขั้นติ

บทความนี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการเคารพซึ่งกันและกันในการสนทนาธรรม ซึ่งเป็นกระบวนการที่ควรมีระเบียบและขั้นตอน หากไม่มีการเคารพอาจนำไปสู่ความขัดแย้งและความไม่เข้าใจได้ การฟังธรรมจำเป็นต้องสานผัสที่ดี แ

ความมองให้เหมือนผู้บอกชุมทรัพย์ ควรบำรุงติเตือนนั้น เพราะว่า เมื่อคบถิติตินั้น จะมีแต่ความดี ไม่มีความชั่ว คนควรตำเตือน ควรพร่ำสอนและควรห้ามเขา จากสัตบุรุษ เพราะเขาจะเป็นที่รักของเหล่าสัตบุรุษ ไม่เป็น

บทความนี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของคำพูดในชีวิตประจำวัน โดยแนะนำให้ใช้คำพูดที่มีความสุภาพและสร้างสรรค์เพื่อที่จะไม่ทำร้ายผู้อื่น คำพูดที่ดีสามารถสร้างกำลังใจและความสัมพันธ์ที่ดีกับคนรอบข้าง ในขณะเดียวกันค

ตายอยู่แล้ว ได้คำพูดให้กำลังใจลูกขึ้นมาสู้ต่อได้ แต่พอไม่พอใจเท่านั้นนอนเฉยเลย คาถาบทนี้แสดงให้เห็นถึงความอดทน เพราะก็เป็นกุศลเหมือนกัน " สิ่งที่จะให้กำลังใจคน ไม่มีอะไรเกินคำพูด ที่พอเหมาะพอดี และ

"จะเตือนแล้ว ถามตัวเอง ๑) สิ่งที่จะเตือนถูกต้อง ๒) เรามีเจตนาบริสุทธิ์ อยากให้เขาได้ดี ไม่อยากเกาะเยี่ยมกาดกาง" พระโมคัลลานะ ไปบินทะนาน เห็นปรตชื้นเนื้อถูกอีกา ปากเหล็กจิกกลางอากาศ ท่านก็องอยู่ พระที

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการมีเจตนาบริสุทธิ์ในการเตือนผู้อื่น โดยใช้ตัวอย่างจากพระโมคัลลานะที่เห็นเปรตชื้นเนื้อถูกอีกาจิก สะท้อนถึงการรักษาความบริสุทธิ์ในความตั้งใจและการช่วยเหลือผู้อื่น ตามหลักคำ

ดังนั้น เวลเราเตือนใครต้องชั่งน้ำหนักให้ดี ขนาดพระพุทธเจ้าทรงต้องรอเวลาและอารมณ์ ทั้งที่รู้ว่าเขาศร พระองค์ก็สุด ๆ ทั้งนั้น แต่ถึงกระนั้นเวลาและอารมณ์ที่พอเหมาะ จึงจะแจ่มกันได้ ถ้าเขาไม่เชื่อ เราไม่าบ

การเตือนกันไม่ใช่เรื่องเล็กน้อย ต้องใช้ศิลปะและความอดทนร่วมกันระหว่างผู้เตือนและผู้ถูกเตือน นอกจากนี้ยังต้องคำนึงถึงเวลาและอารมณ์ที่เหมาะสม เพื่อที่จะสื่อสารและให้ข้อคิดได้อย่างมีประสิทธิภาพ แม้จะรู้ว

แต่เพราะเหตุที่รีซชนบงหล่า ศึกษาดีแล้วในสำนักงานอาจารย์นั่น ธีรชนผู้มีวินัยที่ได้แนะนำแล้ว จึงมีจิตตั้งมั่นเทียวไปอยู่ ครู จึงได้ชื่อว่า ครู ชาวขายข้าว ให้เงินค่าข้าวแล้ว ไม่จำเป็นต้องครพ ขนาดกรมชาวน

บทความนี้พูดถึงบทบาทสำคัญของครูที่มีในการสอนและการเป็นแบบอย่าง ในขณะเดียวกันยังชี้ให้เห็นถึงความจำเป็นในการเตือนสติและการมีวินัยในการศึกษา การมีปัญญาและการช่วยเหลือซึ่งกันและกันเป็นสิ่งสำคัญที่สามารถท

เราจำต้องรู้จักธรรมชาติของชาวบ้านและบรรพชิต ชาวบ้านเขามองเราเป็นกิ่งๆ บรรพชิต แต่เราจะไปลากเขามาเป็นแบบเราไม่ได้ ต้องเอาให้พอเหมาะ อยู่กับครอบครัวอยู่ ความเป็นพุทธสุด ๑ วันมีที่ศึกษาดีแล้ว ๑ วาจาที่เ

การทำความเข้าใจธรรมชาติของชาวบ้านและบรรพชิต เพื่อการอยู่ร่วมกันในครอบครัวและสังคมอย่างมีความสุข โดยต้องมีการปรับตัวให้เข้ากับวิถีชีวิตของชาวบ้าน พร้อมทั้งพัฒนาศิลป์และสติปัญญาในการสอน ทำให้เกิดการเรีย

เบื้องหน้า พระครูลดา ครั้งทรงนำพระธรรมเทศนานี้มาแล้ว ทรง ประชุมชาด้วยว่า วิทยะแพ้ในครั้งนี้แล้วแก่พระอานนท์ใน บัดนี้ ส่วนคับธรรมราชา ได้แก่เราตกคต อะนี้แหละ ต้องดูตัวเองให้มาก ๆ ขนาดพระอานนท์ได้รับคำ

ในบทนี้พระครูลดาได้กล่าวถึงการเรียนรู้และการเตือนซึ่งจำเป็นสำหรับการสร้างบารมีร่วมกัน แม้ว่าแม้พระอานนท์จะได้รับการเตือนอยู่เสมอ แต่ก็สามารถเข้าใจผิดได้ สิ่งนี้ยังเป็นการเตือนให้เราดูแลตนเองและเข้าใจใ

ใครอยากสอนเรา คิดว่าเราเถอะ มีี่ท่ออาจารย์กัณหา ตอนนั้นน่อย ม. 7 อาจารย์คนอื่นมองว่าเราเถอะ จึงเกเรจริงเลย ได้อาจารย์กัณหาไปว่าตัวมาเลยได้ดี คิดว่าคนที่ไม่ผิด ไปถูกมองว่าผิด แล้วเรายังใจไม่เป็น เลยเวล

เรื่องนี้เล่าถึงประสบการณ์การเรียนรู้จากอาจารย์กัณหาในช่วง ม.7 ที่มองว่าตนเองถูกมองผิด และความสำคัญของการขอความรู้ในการดูแลน้อง ทั้งหญิงและชาย รวมถึงการทำสมาธิ เพื่อลดความผิดพลาดที่อาจเกิดขึ้นในภายหลั

โลหิตที่ขับออกมาสีชมามีดี กลิ่นก็ไมดี และเหงะหนะตัว อารมณ์ก็ไม่ค่อยดี แต่ถ้าได้ง่าน หรือรู้ว่ามันจะมา ๓ วัน ๕ วัน นั่งอย่างดี โลหิตนั้นสีดําม เหมือนเลือดที่เขาเจาะตอนบริจากโลหิต กลิ่นก็ไม่มีอารมณ์ก็ไม

บทความนี้พูดถึงปัญหาที่เกี่ยวข้องกับโลหิตในระหว่างรอบเดือน เช่น สีและกลิ่นของโลหิต รวมถึงอารมณ์ในช่วงเวลาดังกล่าว การปรับปรุงวิธีการดูแลสุขภาพและอารมณ์เพื่อสร้างบารมี และความสำคัญในการเคารพและการสร้าง

ผู้ือนะคะ จากนั้นลูกก็ไม่รักษาเวลา มาสายเล็กน้อย พอเรียนกับหลวงพ่อเลยรู้ว่ามีคนไม่น่ารัก เลยฝึกเป็นคนตรงเวลา โดยไปก่อนเวลา ๑๐-๑๕ นาที ทำได้บ้างไม่ได้บ้าง ลูกจะตั้งใจฝึกค่ะ” น่ารักจริงลูกสาวหลวงพ่อ ตั้

ในการสนทนาหลังสอนของหลวงพ่อ ลูกได้เรียนรู้ถึงความสำคัญของการรักษาเวลาและการเตือนที่มีความจริงใจ โดยหลวงพ่อเน้นว่าไม่จำเป็นต้องสมบูรณ์แบบในการเตือนและควรทำด้วยหวังดีเพื่อสร้างสิ่งที่ดีในสังคม ลูกตั้งใจ

“ธรรมะนั้นจะเป็นตัวแทนตลอด พระพุทธศาสนาอยู่ในใจของคนที่ประพฤติดีจริง ถ้าไม่เอาไปปฏิบัติก็ไม่อยู่ในใจเรา ประกอบเหตุสังเกตผล จนเห็นธรรมในตัว เห็นดวงธรรม อายพระพุทธ ศาสนาจะได้ยาวนาน ลูกเป็นอุบาสิกาใน

บทความนี้เน้นความสำคัญของธรรมะในการฝึกฝนตนเองเพื่อที่จะเป็นมิตรแท้และเป็นครูในการสอนศีลธรรม การเข้าใจธรรมะและนำไปปฏิบัติจะช่วยเสริมสร้างสิ่งดีในใจของเรา ซึ่งนำไปสู่การเป็นมิตรที่แท้จริง และสร้างความสั

"ถ้าภายไม่ละเอียดยิ่งละเอียดจะยิ่งดีไหม แม่ นั่งธรรมะทำได้ก็เพียงเห็นชั่วคราว ไม่ได้มีหรือจำต้องใช้งานได้ ลูกจึงคิดว่า จะฝึกตนเองให้สะอาดระเบียบน โดยเลือกคุณยายเป็น มาตรฐาน "ถ้าบคุณยายท่านจะปล่อยเรื่อ

เนื้อหาพูดถึงการพัฒนาตนเองผ่านการทำความสะอาดจิตใจ โดยเชื่อมโยงกับการทำงานและเรียนรู้จากหลวงพ่อ วิเคราะห์ความไม่สะอาดที่เรามองข้าม พร้อมย้ำถึงความสำคัญของการรักษาพระธรรมวินัยเพื่อพัฒนาคุณภาพชีวิตและองค

การเตือนใจไม่ใช่เรื่องง่าย เราเองยังเป็นต้นแบบให้เขาไม่ได้ แล้วเราจะไปเตือนเขาได้อย่างไร ผู้ถูกเตือนต้องนึกขอบคุณ ถ้าเราโกธรจะเหมือนความตายดด ความโมโหรังตาและบังใจ ชาตินี้เอาดีไม่ได้ การเตือนเป็นอริยป

การเตือนใจไม่ใช่เรื่องง่าย เราต้องเป็นตัวอย่างให้ผู้อื่นก่อน ปัจจุบันการเตือนเป็นอริยประเพณีที่ต้องฝึกฝน นักบวชต้องศึกษาการปฏิบัติและไม่เสียเวลาเพื่อที่จะไม่ส่งผลกระทบต่อการปฏิบัติธรรม พระพุทธองค์ทรงส

“วันนี้นี่ยะหลวงพ่อสอนเรื่องการเตือน ในคำสราญกด ซึ่งใน หมู่บูชาเล่าเป็นเรื่องยาก” อย่างแต่ในหมู่บูชาเล่าเลยลูก ทั้ง โลกเลย “ ต้องอายกัดสั้นใจสูงมาก เพราะกลัวเขาจะโกรธ แล้วก็ ไม่พูดกับเรา ยิ่งฟังหลวงพ่

บทบาทการเตือนในพระพุทธศาสนาได้รับการสอนโดยหลวงพ่อตามคำสราญกด เน้นว่าความจริงอยู่ที่ใจของผู้ปฏิบัติ ปฏิบัติศาสนาไม่จำกัดอยู่ที่วัด แต่ต้องนำไปสู่การเตือนและการรับผิดชอบร่วมกันในชุมชน เช่น การเตือนสมาชิ

"ถ้อยากเตือนเขาจริง ๆ ว่าสิ่งที่เขาทำ ทำให้เราอยู่ไม่ไหวแล้ว ก็ต้องรู้เวลาและอารมณ์ และเลือกคำที่เหมาะสม ไม่ใช่เตือนเพราะสะใจ กรณีที่เราถูกเตือน อาจจะมาในเวลาที่เตรียมตัวไม่ทัน พอเรียนแล้วยพบว่า ถ้าเร

การเตือนนั้นมีความสำคัญในหมู่คณะ แต่ต้องใช้วิจารณญาณในการเตือนและรับคำเตือน การเลือกคำและอารมณ์เป็นสิ่งสำคัญ การฝึกฝนการเตือนและการรับคำเตือนทำให้เราพัฒนาตนเอง ผู้เตือนต้องมีปัญญา ขณะที่ผู้รับควรมีคุณ