สมา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 183 / 325

…ปตฺตาย, อตฺตโน สิสฺสานํ โอวาท ทตฺวา, คพฺภ์ ปวิสติ ๓๒๘. ราชา ทิวเส ทิวเส อนุเตปุรา นกขมิตวา, อมจุจาน สมาคม นิสีทิตวา, อตฺตโน รฏฺเฐ อุปปนิน กิจจ์ วิจาเรติ ๓๓๐. โจรา รตติย์ วิจริตวา, อรุณ อุคคเต, อญฺญตร์ ฐา…

บทนี้กล่าวถึงการอธิบายเกี่ยวกับศาสนาและธรรมะในช่วงต่างๆ ของชีวิตและอาชีพ เช่น การเกษตร การทำงานของชาวนา พราน และการประชุมทางศาสนา โดยยกตัวอย่างเหตุการณ์ในแต่ละด้านที่มีความไม่เที่ยงของสังขาร เปิดโอกาส

…านํ เวโค อุปฺปชฺชิ, ตโต เต สหายกา 'อมเหหิ ปพฺพชิตวา โมกขธมฺม ปริเยสติ วฏฏที่" ติ อญฺญมญญ์ มนฺเตตฺวา สมานจฺฉนฺทา หุตวา อตฺตโน ปริวาเรหิ สุทธิ์ สญฺชยสฺส นาม ปริพฺพานชกสฺส สนฺติเก ปพฺพชิสุ. เต สพฺพ์ สญฺชยสฺ…

ในเนื้อหานี้มีการสนทนาเกี่ยวกับธรรมะระหว่างพระเถระและลูกศิษย์ ซึ่งเปิดเผยถึงความเข้าใจในธรรมะที่ลึกซึ้งของพระเถระ รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับการบรรลุธรรมและความไม่ประมาทในชีวิต ประกอบด้วยความคิดเห็นและแนวทา

…รณ์ สำคัญปกรณ์หนึ่ง เพราะท่านพระพุทธโฆสะได้ประมวลธรรมในพระ ไตรปิฎก มาแสดงไว้เป็นหมวดๆ ตั้งแต่ศีล และสมาธิ ปัญญา โดย ลำดับ วิธีแต่งเหมือนอย่างแต่งกระทู้ หรือเรียงความแก้กระทู้ธรรม ในปัจจุบัน คือขยายความย่…

… เป็นปกรณ์พิเศษที่พระพุทธโฆสะได้รจนาขึ้นเพื่อแสดงธรรมในพระไตรปิฎก โดยมีการจัดหมวดหมู่ต่างๆ เช่น ศีล สมาธิ และปัญญา ท่านได้อธิบายโดยละเอียดและอ้างพระพุทธวจนะอย่างถูกต้อง เป็นผลงานที่สำคัญในการศึกษาพระพุทธ…

…สัตว์อัน ชรามรณะนำไป แต่ว่าโดยเฉพาะในพระคาถานี้ ต้องเป็นคน จึงจะเหมาะสมแก่การตั้งอยู่ในศีล และบำเพ็ญสมาธิปัญญาได้ ในทางไวยากรณ์ บทที่จะเป็นประธานได้ในพระคาถานี้มีอยู่ ๒ บท คือ นโร กับภิกขุ แต่ จะเป็นสยกั…

…รายถึงลักษณะทั่วไปของสัตว์หรือมนุษย์ที่มีความชาญฉลาด และการลงรายละเอียดเกี่ยวกับไตรสิกขา ได้แก่ ศีล สมาธิ และปัญญา ที่จำเป็นต่อการเข้าถึงพระนิพพาน การวิเคราะห์นี้ยังสะท้อนถึงความเชื่อและวิธีการวิจัยทางภา…

…วยความเพียร เผากิเลสนี้ ยืนอยู่บนแผ่นศิลาคือศีลแล้ว ยกศัสตราคือวิปัสสนาปัญญา ที่ลับดีแล้วด้วยศิลาคือสมาธิ ด้วยมือคือปาริหาริกปัญญา อันกำลังคือ วิริยะสนับสนุนแล้ว จึงถาง คือพึ่งตัด ทำลาย ซึ่งชัฏคือตัณหาอั…

…รคและกระบวนการพัฒนาจิต โดยเน้นถึงการใช้ปัญญาและความเพียรเพื่อเผากิเลส ผ่านการตั้งอยู่ในศีลและการอบรมสมาธิและวิปัสสนา พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงสอนให้ผู้ที่มีกำลังกล้าและฉลาดตั้งอยู่ในศีลที่มั่นคง สามารถนำพาตน…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - - หน้าที่ 10 ด้วยสมาธิ จริงอยู่ สมาธิชื่อว่าเป็นคุณ ในท่ามกลางแห่งพระศาสนา เพราะพระบาลี (โอวาทปาฏิโมกข์ข้อกลาง) ว่า "การ…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของสมาธิและปัญญาในการพัฒนาคุณธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า สมาธิเป็นคุณสมบัติที่นำมาซึ่งความงามและคุณเข้าถึงค…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 12 ด้วยสมาธิ เหตุแห่งความเป็นพระอรหันต์ ทรงประกาศด้วยปัญญา เพราะว่าโสดาบัน พระผู้มีพระภาคตรัสว่า "เป็นผู้ทำให้…

…คุณธรรมที่เกี่ยวข้องกับความเป็นพระอรหันต์ โดยแบ่งออกเป็นคุณ ๔ อย่าง รวมทั้งการนำทางให้บริบูรณ์ในศีล สมาธิ และปัญญา ให้ผู้อ่านได้เข้าใจถึงแนวทางการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างว่าสิกขาและความงามของศ…

…ีลด้วยอำนาจตัณหา มานะทิฏฐิ ทำให้เกิดความฟุ้งซ่าน ผู้รู้ไม่สรรเสริญ (ไม่เป็นภุชิสส วิญญูปสฎฐ อปรามฏฐ สมาธิสวตฺตนิก) ต่อเมื่อรักษาประกอบพร้อมด้วยองค์ ๘ นี้แล้ว จึงเป็นอริยกันตศีล ซึ่งจะเรียก อนวัชชศีลก็ได้…

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญและลักษณะของศีลที่มีส่วนช่วยในการกำจัดความทุศีล โดยเน้นว่า ศีลไม่เพียงแต่มีบทบาทในการรักษากายและวาจาให้บริสุทธิ์ แต่ยังสัมพันธ์กับเจตนาและการปฏิบัติอย่างถูกต้องอีกด้วย การรักษา

… ศีลเป็น ๒ อย่าง โดยเป็นจาริตศีลและวาริตศีล [ ทุกะที่ ๒ ] วินิจฉัยในทุกะที่ ๒ มรรยาทอย่างสูง ชื่ออภิสมาจาร อภิ สมาจารนั่นแล เรียกว่าอภิสมาจาร ชื่ออภิสมาจาริกะ อีกอย่างหนึ่ง สิกขาบทที่ทรง บัญญัติปรารภอภิส…

…่สำเร็จด้วยศรัทธาและวิริยะ กับ วาริตศีลที่สำเร็จด้วยศรัทธาเพียงอย่างเดียว นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงอภิสมาจารและอาทิพรหมจริยก ซึ่งทำให้เราเข้าใจถึงกรอบการประพฤติปฏิบัติในมรรคที่นำไปสู่การบรรลุธรรมชั้นสูง พร…

…โดยเป็นนิสิตศีล และอนิสิตศีล. [ ทุกะที่ ๕ ] ในทุกะที่ ๕ พึงทราบวินิจฉัยดังนี้ ศีลที่บุคคลทำกำหนดกาล สมาทาน ชื่อกาลปริยันตศีล ศีลที่บุคคลสมาทานตลอดชีวิตแล้ว ประพฤติไปตลอดชีวิตเช่นกัน ชื่อว่าอาปาณโกฏิกศีล …

เนื้อหานี้เจาะลึกประเภทของศีลในพระพุทธศาสนา แบ่งออกเป็นนิสิตศีล และอนิสิตศีล พร้อมวิเคราะห์ความหมายของศีลในแง่มุมต่างๆ โดยยกตัวอย่างความเห็นเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ในสังสารและการบำเพ็ญศีลเพื่อความบริสุท

…ย์เพื่อประโยชน์แก่ปิติ ปีติเพื่อประโยชน์แก่ ปัสสิทธิ ปัสสิทธิเพื่อประโยชน์แก่สุข สุขเพื่อประโยชน์แก่สมาธิ สมาธิเพื่อประโยชน์แก่ยถาภูตญาณทัสสนะ ยถาภูตญาณทัสสนะเพื่อ ประโยชน์แก่นิพพิทา นิพพิทาเพื่อประโยชน์…

เนื้อหาในวิสุทธิมรรคแปลภาค ๑ ตอน ๑ อธิบายถึงการวางหลักวินัยและศีลเพื่อการพ้นจากทุกข์ โดยอธิบายถึงความสำคัญของศีลในฐานะเครื่องสนับสนุนการออกจากภพและการบรรลุธรรม สิ่งเหล่านี้รวมถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวก

…เป็นผู้ สำรวมด้วยปาฏิโมกขสังวรอยู่ ถึงพร้อมด้วยอาจาระและโคจร มีปกติ เห็นเป็นภัยในโทษมาตรว่าเล็กน้อย สมาทานศึกาาอยู่ในสิกขาบท ทั้งหลาย" ดังนี้ ศีลนี้ชื่อปาฏิโมกขสังวรศีล [ อินทรียสังวรศีล ] ส่วนศีลใดที่ตร…

ในบทนี้มีการอธิบายถึงศีล ๔ ประเภท เช่น ปาฏิโมกขสังวรศีล ซึ่งเน้นการสำรวมของภิกษุไม่ให้ละเมิดศีลและการรักษาวินัย อาทิเช่น การไม่ถือเอานิมิตและอนุพยัญชนะ โดยมีการยกตัวอย่างการรักษาจักขุนทรีย์และอารมณ์ที

…ฌาน ละปีติด้วยตติยฌาน ละสุข และทุกข์ด้วยจตุตถฌาน ละรูปสัญญา ปฏิฆสัญญา นานัตตสัญญา ด้วยอากาสานัญจายตนสมาบัติ ละอากาสานัญจายตนสัญญา ด้วยวิญญา ณัญจายตนสมาบัติ ละวิญญาณัญจายตนสัญญา ด้วยอากิญจัญญายตน สมาบัติ …

บทความนี้กล่าวถึงกระบวนการละกิเลสในความคิดและการปฏิบัติตามหลักธรรมในวิสุทธิมรรค โดยเฉพาะการละจากอารมณ์ลบต่างๆ เช่น อภิชฌา พยาบาท และ มิจฉาทิฏฐิ รวมถึงการสื่อสารถึงการผ่อนคลายอารมณ์และการพัฒนาจิตใจจนเข

…เพื่อปราโมทย์ เป็นไปเพื่อปีติ เป็นไปเพื่อ ปัสสัทธิ เป็นไปเพื่อโสมนัส เป็นไปเพื่อเสพให้ยิ่งขึ้น (ซึ่งสมาธิ) เป็น ไปเพื่อธรรมอันเป็นเครื่องประดับ (แห่งสมาธิ) เป็นไปเพื่อธรรม อันอุดหนุน (สมาธิ) เป็นไปเพื่อธ…

…ให้เกิดความไม่เดือดร้อนในจิตใจและนำมาซึ่งการปฏิบัติที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังเสนอธรรมต่าง ๆ ที่สนับสนุนสมาธิและความเข้าใจ เรื่องที่เกี่ยวข้องกับเนื้อหาเหล่านี้สามารถหาความรู้อื่น ๆ ได้ที่ dmc.tv

…ระโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - [วินิจฉัยโดยลักษณะเป็นต้น] - หน้าที่ 127 ก็ธุดงค์ทั้งหมดนี้ มีสมาทานเจตนาเป็นลักษณะ จริงอยู่แม้คำนี้ ท่านก็ได้กล่าวไว้ว่า "ผู้สมาทานได้แก่บุคคล ธรรมเครื่องสมาทาน ได้…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการธุดงค์และสมาทานเจตนาในพิธีกรรมที่พระพุทธเจ้าทรงแนะนำ รวมถึงการวินิจฉัยเกี่ยวกับธุดงค์ต่างๆ ที่มีความสำคัญในการปฏ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 128 ในการสมาทานด้วยตนเองก็ใช้ได้นี้ จึงเล่าเรื่องความมักน้อยในธุดงค์ ของพระเถระผู้พี่แห่งพระเถระสองพี่น้องในเจติ…

บทความนี้เล่าเรื่องการสมาทานปังสุกุลกังคะ โดยเริ่มจากการกล่าวถึงความมักน้อยของพระเถระสองพี่น้อง และการสมาทานในลักษณะต่างๆ เช่…

… (ผ้าขาดริมแล้วเขาทิ้ง) ๑๔. ทสัจฉินนะ (ผ้าขาดชายแล้วเขาทิ้ง) ข. มหาฎีกาท่านแต่งปัญหาสอดเข้ามาว่า การสมาทานด้วยการใช้คำสมาทานตรง ๆ (สมาทิยามิ) ย่อมสำเร็จเป็นการสมทานโดยไม่มีปัญหา แต่การใช้คำปฏิเสธ (ปฏิกขิ…

ผ้าปังสุกุลเป็นผ้าที่ถูกทิ้งในที่ต่าง ๆ เช่น ตลาด ผาช้าและที่อื่น ๆ รวมทั้งการอธิบายเกี่ยวกับการสมาทานด้วยคำสมาทานตรง ซึ่งมีความสำคัญในด้านการบวชและการใช้งานของผ้าในที่เกี่ยวข้อง. นอกจากนี้ยังมีการอธ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - ๒. เตจีวริกังคะ [ การสมาทานเตจีวริกังคะ] - หน้าที่ 135 ก็เตจีวริกังคะอันเป็นลำดับแห่งปังสุกุลกังคะนั้น ย่อมเป็นอัน สมาทานด้ว…

บทความนี้เสนอการสมาทานเตจีวริกังคะซึ่งเป็นวิธีการปฏิบัติสำหรับภิกษุที่เกี่ยวข้องกับการใช้จีวร และการจัดการกับผ้าจีวรในก…

…ำหนดด้วยจีวร (ไปข้างไหน) มีแต่ (ไตร) จีวรไป ดุจนกมีแต่ปีกฉะนั้นเถิด - หน้าที่ 138 นี้เป็นคำพรรณนาการสมาทาน วิธี (ปฏิบัติ) ประเภท ความแตก และอานิสงส์ในเตจีวริกังคะ ๓. ปิณฑปาติกังคะ [ การสมาทานปิณฑปาติกังค…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสมาทานจีวรและปิณฑปาติกังคะ โดยกล่าวถึงพิธีกรรมและวิธีการปฏิบัติของภิกษุที่เน้นการบิณฑบาตอย่างถูกต้อง เช…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 143 นี้เป็นคำพรรณนาการสมาทาน วิธี (ปฏิบัติ) ประเภท ความแตก และอานิสงส์ในปิณฑปาติกังคะ ๔. สปทานจาริกังคะ [การสมาทานสปทานจาริกั…

บทนี้มีรายละเอียดเกี่ยวกับการสมาทานในสปทานจาริกังคะ ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติของภิกษุ ซึ่งจะต้องคำนึงถึงความปลอดภัยในระหว่างการเดิน…