สวดธรรมัจกับปั=ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 254 / 295

พระแม่เจ้า รุ่นปี ๒๕๔๔ ๒๙ ประทับนั่ง ประสงค์จะทำเป็นวังผูกคอตาย ห่มมองดูไป ข้างโน่นข้างนี้ ก็เห็นพระผู้มีพระภาคเจ้าประทับนั่งอยู่ ณ ที่นั่น ดูน่าสะอาดใสอย่างยิ่ง กำลังเปล่งพระพุทธมนต์อยู่ ครับ เห็นแล

เนื้อหานี้เล่าถึงประสบการณ์ของนางรัชมาภาที่ได้พบพระผู้มีพระภาคเจ้าขณะประทับนั่ง ฝ่ายนางนั้นเกิดปีติเมื่อพระองค์เรียกว่า 'รัชมาภา' ซึ่งทำให้นางมีความเคารพและเข้าใจถึงพระธรรม ก่อเกิดความเปลี่ยนแปลงในจิต

พระมหาเถระ รุ่นปี ๒๕๔๔ ๒๙ ลมแล้ว โอนเอนปฏูกับน้ำ เมื่อปราศจากกลม ก็กลับตั้งอยูตามเดิมอีก ไม่เปรียกน้ำ จึงทรงถือมิดแม่นนั้นว่า "เมื่อไรหมด แม้เราเกิดแล้วในโลก ไม่พึงติดในโลกดั่ง อยู่ เหมือนปทุมเหล่าน

พระมหาเถระได้ตำหนิถึงการไม่สะดุ้งในธรรมและการไม่ค้างอยู่ในโลก โดยยกตัวอย่างราชสีห์ ลม และดอกบัวที่ไม่ลอยอยู่ในน้ำ พระองค์ได้ย้ำถึงการพยายามไม่ติดอยู่ในสิ่งต่างๆ เพื่อจะบรรลุถึงความสบายใจและความสงบสุขต

ผู้ชี้ชะตาโลก นับแต่โบราณมา มนุษย์เฝ้าเรียนรู้ศึกษาธรรมชาติ เพราะรู้สึกว่า ธรรมชาตินั้นช่างกว้างขวาง ยิ่งใหญเหลือคณ มอาจต้านทานได้ จนบางกลุ่มบางหมู่ถึงกับยกให้เป็นเทพเจ้า เช่น พระพิฆเนศ สุริยะเทพ อัค

บทความนี้กล่าวถึงความเข้าใจในธรรมชาติและชะตาชีวิตของมนุษย์ ว่ามนุษย์มีความสามารถในการกำหนดชะตาของตนเองตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งทรงให้ความกระจ่างว่าแท้จริงแล้ว ผู้ลิขิตชะตาของมนุษย์และโลกคือเ

ผู้อยู่ใกล้ตายตลอด ธรรมดาเมื่อเรารักใคร เคารพใคร ก็อยากอยู่ใกล้ผู้ที่เรารักเราเคารพนั้น ดังเช่น หลายท่านปรารภว่า เสียายที่เราเกิดมาไม่ทันพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ได้แต่ศึกษาคำสอนของพระองค์ผ่านพระไตรปิฎก ห

การใกล้ชิดกับผู้ที่เรารักและเคารพนั้นมีความสำคัญ โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แม้ว่าเราจะไม่ได้มีโอกาสพบพระองค์โดยตรง การศึกษาคำสอนผ่านพระไตรปิฎกก็เป็นสิ่งที่ล้ำค่า การอยู่ใกล้พระสัมมาสัมพุ

แรงบันดาลใจ จากพระไตรปิฎก กาลครั้งหนึ่ง พระเจ้าพเสนทิโกศลทรงเข้าไปเฝ้า พระผู้มีพระภาคเจ้าถึงที่ประทับ ถวายอภิวาทแล้วประทับนั่ง ที่ควร กราบูลพระผู้มีพระภาคว่า "พระองค์ผู้เจริญ วันนี้ข้าพระองค์คล้ยอยู่ใ

บทสนทนาระหว่างพระเจ้าพเสนทิโกศลกับพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับแนวคิดว่า ผู้ใดคือผู้รักตน และการกระทำที่แสดงถึงความรักต่อสิ่งดีๆ ที่ทำให้ตัวเองและคนอื่นดีขึ้น กอปรด้วยการนำเสนอความคิดว่า การกระทำที่ดีต่อผู้

นิพนธ์ สรรเสริญ นิพนธ์ สรรเสริญ เป็นธรรมประจักโลก เป็นเหมือนฝาแฝด ไปไหนมาไปคู่กัน ไม่เคยมีใครในโลกนี้แม้สักคนเดียวที่ได้รับแต่คำสรรเสริญ และไม่มีใครในโลกนี้แม้สักคนเดียวเช่นกันที่ได้รับแต่คำชื่นฉันจะน

บทความนี้พูดถึงนิพนธ์และสรรเสริญที่มีอยู่ในชีวิตเราทุกคน รวมถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการพิจารณาความคิดเห็นของผู้อื่นอย่างมีสติ โดยอธิบายถึงการอบรมจิตใจให้มีความเป็นกลาง และการตรวจสอบความจริงด้วย

คนรวยที่แท้จริง ตำแหน่ง "มหาเศรษฐี" มักเป็นที่ชื่นชมสนใจของคนในโลก ทุกปีจะมีการจัดอันดับ "ความรวย" ออกแสดงทางสื่อหลายค่ายด้วยกัน บางท่านคงปรารถนาว่า สักวันเราได้ไปยืนอยู่ในตำแหน่งนั้นบ้าง แต่ ณ วันนี

ตำแหน่งมหาเศรษฐีถือเป็นที่ชื่นชอบของหลายคนโดยมีการจัดอันดับความรวยอย่างต่อเนื่อง แต่ความคิดเห็นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแสดงให้เห็นว่าความรวยที่แท้จริงนั้นขึ้นอยู่กับคุณความดีแทนที่จะเป็นเพียงทรัพย์สินเง

พระมหาเดชะ รุ่นปี ๒๕๔๔ ๑๑๗ ผู้ใด จะเป็นสตรี หรือบุรุษตาม มีทรัพย์ ๗ ประการนี้ คือ ศรัทธา ศีล ฯ ลิศี ฯ โอตตัปปะ สุขะ ฯ จากะ และปัญญา ผู้นั้นแลเป็น “คนมีทรัพย์มาก” ใครๆ ไม่พึงชนะได้ทั้งในเทวโลกและมนุษย

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการมีทรัพย์ ๗ ประการ ได้แก่ ศรัทธา ศีล ลิศี โอตตัปปะ สุขะ จากะ และปัญญา ซึ่งเป็นสิ่งที่ทำให้บุคคลเป็น 'คนมีทรัพย์มาก' ทั้งในเทวโลกและมนุษยโลก โดยเน้นการประพฤติปฏิบัติตามคำสั

แรงบันดาลใจ จากพระไตรปิฎก กระทำสิ่งที่ดีกว่า กระทำสิ่งที่เป็นแบบอย่าง กระทำสิ่งที่เป็นแรงบันดาลใจ ให้คนรอบตัวเกิดกำลังใจในการสร้างความดีขึ้นไป ดังเช่น เรื่องราวของ ภาวีอุบาสก ยอดผู้นำบุญในสมัยพระกัสส

เนื้อหาเกี่ยวกับแรงบันดาลใจในการทำความดีผ่านเรื่องราวของภาวีอุบาสก ในสมัยพระกัสสปสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่พระผู้มีพระภาคได้ทรงยิ้มเมื่อเห็นป่าสาละและถ่ายทอดเหตุการณ์ในอดีตเพื่อเป็นกำลังใจให้ทุกคนในการสร้าง

ผู้เป็นใหญ่ในทรัพย์ คุณยายอาจารย์มารัตน์อุบาสิกาจันทร์ ขนุนกุญ ท่าน สอนว่า "มีน้ำต้องใช้น้ำให้เป็น ใช้ไม่เป็นก็เป็นขี้น้ำ มีไฟ ต้องใช้ไฟให้เป็น ใช้ไม่เป็นก็เป็นขี้ไฟ มีเงินก็ต้อใชเงินให้เป็น ใช้ไม่เป็

บทความนี้สอนให้เราเข้าใจเกี่ยวกับการเป็นใหญ่ในทรัพย์ โดยการใช้เงินอย่างชาญฉลาดและไม่ติดยึดในทรัพย์สมบัติ เช่นเดียวกับพระสัมมาสมพุทธเจ้าที่ใช้ชีวิตอย่างไม่ติดขัดในทรัพย์สิน จนทำให้สามารถได้รับประโยชน์จ

พระแม่ธร รุ่นปี ๒๕๓๔ ๑๑ พ. "เธอไม่ทราบหรือ?" ธ. "ตราบ พระเจ้าข้า" พ. "เธอทราบหรือ?" ธ. "ไม่ทราบ พระเจ้าข้า" เมื่ออึดดาช่างทุกตอบปัญหาเพียงคำว่า "ทราบ" กับ "ไม่ทราบ" เท่านั้น ทำให้มหาชนเกิด

บทสนทนาที่พระพุทธเจ้าได้ตรัสถามกุมาริกาเกี่ยวกับที่มาของตนและเส้นทางของอนาคต โดยกุมาริกาได้แสดงให้เห็นถึงปัญญาที่ลึกซึ้งและการไม่รู้ว่าเกิดจากไหนและจะไปที่ไหน ซึ่งเป็นปรัชญาที่สำคัญของชีวิตที่ต้องมีกา

อัณ แรงบันดาลใจ จากพระไตรภาค ดังที่ พระบรมศาสตลดระไว้ใน พันธสูตร ว่า นักปราชญ์ทั้งหลาย ไมได้กล่าวถึงเครื่องจารำ ที่ทำด้วยเหล็ก ทำด้วยไม้ และทำด้วยหญ้า ว่าเป็นเครื่องจารำจำที่มั่นคง แต่อกล่าวถึงความก

ในพระไตรภาค นักปราชญ์ได้กล่าวถึงสิ่งสำคัญในการเป็นนักพราหมณ์ว่า ควรจะละทิ้งความยินดีในสิ่งที่ไม่มั่นคง เช่น เครื่องประดับและความรักที่ฟุ้งเฟ้อ เรื่องราวของพระโพธิสัตว์แสดงให้เห็นว่าการเลือกทางแห่งการบ

พระมหาเถระ รุ่นปี ๒๕๔๔ ๑๖๓ "ดูด่อนมหาบ พิธี ต มหา พิธี จะ ทรง เข้าพระ ทัย ความ ข้อ นั้น เป็น ไฉน มหา พิธี เมื่อ มี พระ ชน มายุ ๒๐ ปี ดี ๒๕ ปี ดี ใน เรื่อง ช่าง ก็ ดี เรื่อง มัก ก็ ดี เรื่อง รถ ก็ ดี

บทสนทนาเกี่ยวกับพระมหาเถระที่มีประสบการณ์จากสงคราม และการศึกษาความรู้ในด้านต่างๆ ตั้งแต่อดีตถึงปัจจุบัน ยังมั่นใจใน หรือมีครับความสามารถในการเข้าร่วมสงครามอย่างที่เคยเป็นมา เมื่อเวลาผ่านไป ความสามารถเ

แรงบันดาลใจ จากพระไตรปิฎก พระองค์นั้น ผู้ทรงรู้ ทรงเห็น เป็นพระอรหันต์สมมาสุมุทธ เจ้า ทรงหมายถึง ตรัสธรรมนูเทสข้อที่หนึ่งว่า “โลกอันธร นำเข้าไป ไม่ยั่งยืน” ที่ตนภาพรู้เห็นและได้ฟังแล้ว จึงออก จากเรือ

ในบทความนี้พูดถึงแนวคิดในพระไตรปิฎกเกี่ยวกับโลกที่ไม่ยั่งยืน และความทุกข์ที่เกิดจากการมีมิตรสหายและอำนาจ โลกไม่มีผู้ต่อต้านเก็บตนให้ได้ และข้อคิดพิเศษเกี่ยวกับการบรรพชา ซึ่งส่งเสริมให้ผู้ที่ได้ฟังอธิบ

พระมหาเทระ รุ่นปี ๒๕๔๔ ๑๔๕ (๓) "โลกไม่มีอะไรเป็นของตน จำต้องทิ้งสิ่งทั้งปวงไป" ในราษฎรสระกุฏิ มีเงินและทองอยู่ที่พื้นดินและในอากาศมากมาย ท่านรัฐรูปละกลับกล่าวว่า "โลกไม่มีอะไรเป็นของตน จำต้องทิ้งสิ่

ในการพูดถึงความไม่มีอะไรเป็นของตนในชีวิต พระมหาเทระ รุ่นปี ๒๕๔๔ ๑๔๕ ได้เน้นย้ำว่าความมั่งคั่งและสิ่งของต่าง ๆ ที่เรามีจะต้องถูกทิ้งไปในที่สุด โดยเฉพาะในบริบทของโลกหน้า ซึ่งท่านรัฐรูปได้กล่าวถึงการแสวง

สร้างบุญอะไรดีกว่า สำหรับผู้รู้ก็สร้างบุญมักมีคำถามบ่อยๆ ว่า ทำอะไรได้บุญมากกว่ากัน ครั้นพอรู้ว่า ความดีนั้นได้บุญมากกว่าความดีนี้ บางท่านจึงคิดกันตนเองจากความดีประทับใจเข้าใจว่าได้บุญน้อยกว่า เช่น ไม

บทความนี้พูดถึงแนวทางการสร้างบุญและความดีในชีวิต โดยชี้ให้เห็นว่าความดีทุกอย่างมีคุณค่า แม้จะเป็นการทำบุญที่ต่างกัน เช่น การทำทานหรือการปฏิบัติธรรม ความดีทุกอย่างจะสนับสนุนกันเพื่อไปถึงจุดหมายสูงสุด ก

คู่บุญ "พรหมลิขิตบันดาลชักพา ดลให้มาพบกันทันใดก่อนนี้อยู่ไกลแสนไกล พรหมลิขิตจิตใจ ฉันจึงได้มาใกล้กับเธอ เอาชะรอยจะเป็นเนื้อคู่..." แน่่คงเสียงเพลงดังมา พาให้นึกถึงธรรมะว่าด้วยเหตุแห่งการเป็น "เนื้อคู

บทความนี้สำรวจแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการเป็นเนื้อคู่ซึ่งอยู่ภายใต้พรหมลิขิต โดยเชื่อมโยงไปยังคำแนะนำจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในสมวีชิวสูตร ที่เกี่ยวกับความรักและการครองเรือนร่วมกันในชาติหน้าต่อไป ผ่านการน

กิจที่สำคัญที่สุด ท่านเคยคิดไหมว่า หากเราราบแน่ว่า จะมีชีวิตอยู่ถึง ๑๐๐ ปี เราจะวางแผนชีวิตอย่างไร หรือรู้อแน่ว่าจะมีชีวิตอีกเพียง ๑ วัน เราจะทำอะไรก่อนหลัง แผนของคนส่วนใหญ่ก็เป็นที่คาดได้ว่า แผน ๑๐๐

บทความนี้พูดถึงการวางแผนชีวิตว่าหากมีชีวิตอยู่ถึง ๑๐๐ ปี หรือมีชีวิตอีกเพียง ๑ วัน จะแตกต่างกันอย่างไร แต่สำหรับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า กิจที่สำคัญที่สุดคือ การปฏิบัติธรรม เพื่อเข้าถึงพระธรรมกายและทำพระนิ

"ไม่มีเวลา" ไม่มีในโลก ชีวิต ๑ วัน มีเวลา ๒๔ ชั่วโมง เท่ากันทุกคน ฉะนั้นคำว่า "ไม่มีเวลา" จึงไม่มีจริงในโลก มันเป็นเพียงคำปฏิเสธสำเร็จรูป ของคนที่ยังไม่เห็นความสำคัญสำหรับสิ่งนั้นๆ จึงไม่ได้แบ่งเวลา ม

เรื่องราวพูดถึงความจริงที่ว่าเวลา 24 ชั่วโมงมีค่าเท่ากันสำหรับทุกคน คำว่า 'ไม่มีเวลา' เป็นเพียงข้ออ้างของผู้ที่ไม่ให้ความสำคัญกับสิ่งนั้นๆ การสร้างบารมี ต้องเข้าใจว่าเวลามีค่ามาก เราต้องใช้เวลาให้เกิด

พระมหาเถร รุ่นปี ๒๕๔๗ อย่างนี้ว่า "เราจำเดินทางไปสู่ที่สุดแห่งโลก" ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระองค์นั้นเพียบพร้อมด้วยความเร็วและการอย่างเท่าอย่างนี้ เว้นจากการกิน การดื่ม การเคลิ้ม การถ่ายอุจจาระ ปัส

ข้อความนี้กล่าวถึงการเดินทางสู่ที่สุดแห่งโลก การที่บุคคลไม่สามารถหลีกเลี่ยงความจริงของการเกิด แก่ เจ็บ และตาย พระผู้มีพระภาคมีพระธรรมคำสอนเกี่ยวกับการสร้างความรู้และการปฏิบัติที่พระองค์ตรัสไว้ในการบรร