สวดธรรมัจกับปั=ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 253 / 295

โครงการบวชนาคสิกาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน บุตรชายทำตามคำของอาชีว เขาฟังคำของอาชีวแล้วไปสำนักของพระศาสดา นิยมตื่นแล้วทำกุศลสิ่งโดยท่านอาชีวกล่าวแล้วนั้น แล้วไปสำนักของอาชีวนั้น ถูกอาชีวถามว่า “เธอทำอย่าง

โครงการบวชนาคสิกาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน สะท้อนถึงการที่บุตรชายปฏิบัติตามคำแนะนำของอาชีว โดยไปถวายสักการะพระศาสดาและทำกุศลในวันรุ่งขึ้น ในช่วงเวลานั้น พบกับการตระเตรียมเพื่อประทับนั่งของพระศาสดาและการถว

โครงการบวชขอุลิกากร่านหนออ่อน ๆ ล้านคน "บุคคลใดปัญญาโคด อาศัยภิกษูชื่นชั่วช้า คัดค้านคำสั่งสอนของพระอธิบายบุคคล ผู้ร้อนมั ปีตกิติ เป็นอยู่โดยธรรม บุคคลนั้นอ่อนคิดมาเพื่อคำตน เหมือนบวยแห่งไม้ไผ่." แก

โครงการบวชนี้เน้นการศึกษาธรรมะและคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าผ่านการเทศนา โดยมีการตั้งอยู่ในโอกาสดีที่จะทำให้ผู้ฟังได้รับประโยชน์จากการเรียนรู้และสร้างความเข้าใจในธรรมะ อย่างเช่น พระคาถาที่กล่าวถึงคุณค่าขอ

โครงการบวชสลากแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคน วิสาขบูชาสงฆ์ปัญหาในมรรคะพระเถร นงไปสู่สนบับกิฐถิ้งในทั้งหลายเพราะความเป็นผู้ประสงค์วาร เมื่ออยู่ในชนบทนั้นไม่นานเท่าไรก็มีบรรจุพระอรหัตพร้อมด้วยปฏิสันถารทั้งหลาย กล

โครงการบวชสลากแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคนจัดขึ้นเพื่อนำพระธรรมเข้าสู่ใจผู้คน โดยมีการสนทนาระหว่างพระเถรกับผู้ที่มีความสงสัย พร้อมการถามปัญหาที่สำคัญเกี่ยวกับศาสนาและการเข้าถึงความรู้อย่างถูกต้อง โดยการระลึกถึ

สร้างขึ้นมาได้สักคน" คุณยายอาจารย์จึงพูดว่า "ตอนนี้ยิ้มคน ๆ อย่างพวกคุณมายืนตรงนั้นนี้แล้วตั้ง ๑๑ คน แสดงว่ายายมีกุ น้อยกว่า๑,๐oo ล้าน ยายต้องสร้างสำเร็จแน่" เมื่อมีทั้งที่ดินและหมู่คณะที่พร้อมจะทำงาน

เนื้อหาเกี่ยวกับการรวมตัวของผู้คนเพื่อสร้างวัดโดยการระดมทุนและความเชื่อมั่นในพระพุทธศาสนา ผ่านการเขียนหนังสือเพื่อเชิญชวนผู้ที่เคยทำบุญมาร่วมสร้างบุญในชาตินี้ หนังสือที่ชื่อว่า 'เดินไปสู่ความสุข' เป็น

คุณยายอาจารย์มาหรัตนูปาสิกาจันทร์ ขนุนญิง ผู้ให้กำเนิดวัดพระธรรมกาย คุณยายอาจารย์ฯ เป็นศิษย์เอกของพระมงคลเทพมุนี ท่านได้ศึกษาวิชาธรรมกายขั้นสูง และมีภูมิปํญญาสะสมยั่งยืนจากพระมงคลเทพมุนี ว่า "หนึ่งไม

คุณยายอาจารย์มาหรัตนูปาสิกาจันทร์ ขนุนญิง เป็นศิษย์เอกของพระมงคลเทพมุนี และผู้ก่อตั้งวัดพระธรรมกายโดยการสอนธรรมปฏิบัติที่บ้านพักในวัดปากน้ำ เพื่อเผยแผ่พระพุทธศาสนาและความรู้วิชชาธรรมกายให้กับผู้อื่น ต

โมงคลที่ ๗ พุทธ: หูสุดคืออะไร? พุทธ: หมายถึง ผู้ที่มีความรอบรู้ หรือพูดสั้นๆ ว่า "ฉลาด" ความเป็นผู้นำคือเป็นผู้ที่จักเลือกเรียนในสิ่งที่ควรรู้ เป็นผู้ที่ได้ศึกษาเล่าเรียนมา มาก ได้ยินได้ฟังมาก ซึ่งค

ในบทนี้พูดถึงความสำคัญของความรู้และคุณธรรมในชีวิต โดยพุทธชี้ให้เห็นว่าผู้ที่มีความรอบรู้จะเป็นผู้นำที่ดี โดยคุณธรรมและการใช้ความรู้เพื่อประโยชน์ของทุกคนจะนำมาซึ่งความสำเร็จและความสุข นอกจากนี้ยังมีการ

มาตรที่ ๑๙ บทว่าอะไร? สิ่งของที่เสีย เรามีชื่อเรียกต่าง ๆ กันไป เช่น บ้านเสียเราเรียกบ้าน ชำรุด อาหารเสียเราเรียกอาหรบูด ฯลฯ คำจำพวกว่า บูด ชำรุด แตก หัก ผุ พัง เน่า ขึ้นรา ฯลฯ ถามรวม ๆ เราเรียกว่า เ

ในบทความนี้พูดถึงคำว่า "เสีย" ที่ใช้ในการอธิบายสิ่งของและจิตใจ โดยยกตัวอย่างคำที่บรรยายถึงสภาพจิตเสีย ซึ่งในพระพุทธศาสนาแล้วสิ่งที่ทำให้จิตเสียคือ "บาป" องค์ความรู้ทางการนิติบาปในศาสนาอื่น เช่น คริสต์

๒๑๑ มงคลที่ ๑๔ ส นิ โ ด ช ค อะไร ? สันโดษ มาจากภาษบาลีว่า สันโตสะ สัน แปลว่า ตน โดษะ แปลว่า ยินดี สันโดษจึงแปลว่า ยินดี ชอบใจ พอใจ อิ่มใจ จุใจ สุขใจ กับของของ ตน ความหมายโดยย่อคือ ให้รู้จักพอ รู้จักปร

สันโดษ หมายถึง ความสุขใจต่อสิ่งที่ตนมี โดยมีลักษณะสำคัญ 3 อย่าง คือ สถานสันโดษ (ยินดีในสิ่งที่มี), สันเตนสันโดษ (ยินดีในสิ่งที่ได้มา), และ สมนา สันโดษ (ยินดีอย่างสม่ำเสมอ) ซึ่งช่วยให้บุคคลรู้จักประมาณ

ม.คามวดตน ๒๔๕ “ผู้ใดโกรธตอบผู้ที่โกรธก่อนแล้ว ผู้นั้นกลับเป็นคนเลวกว่าผู้ที่โกรธก่อน ผู้ที่ไม่โกรธตอบบุคคลกำลังโกรธอยู่ ยอมชื่อว่า เป็นผู้ชนะสงครามอันชนะได้ยากยิ่ง” ส. ส. ๑๕/๑๓๙/๒๕๒ ๗. ไม่ปลูกน้ำตา

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของขันติในการจัดการกับความโกรธ และการมีใจเบิกบาน โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการไม่ทําร้ายผู้อื่นและการตอบสนองต่อความโกรธอย่างมีสติ เพื่อให้เกิดความสงบสุข ไม่ให้ความโกรธนำไปสู่คว

๒๒๒ มงคลที่ ๒๙ หลัก คำ ของสมณะ ใน เชิง ปฏิบัติ ๑. สมณะ ต้อง ไม่ ทำ อันตรายใคร ไม่ว่าทางกาย หรือ ทางวาจา ก็ ทำ ความเดือดร้อน ให้ใคร แม้ ใน ความ คิด ไม่ คิด ร้าย ใคร ๒. สมณะ ต้อง ไม่ เห็น แก่ กาล ดำร

บทความนี้นำเสนอหลักคำสอนของสมณะในเชิงปฏิบัติที่เน้นความสำคัญของการไม่ทำอันตรายให้แก่ผู้อื่น การมีความเพียรในการใช้ชีวิต และการบำเพ็ญฝึกฝนตนเองผ่านการทำสมาธิและการศึกษาธรรมวินัย นอกจากนี้ยังครอบคลุมถึง

๒๒๗ ในพระพุทธศาสนา คำว่า “ธรรม” มีความหมายกว้างๆ อยู่ ๒ ประการ คือ ๑. ธรรม หมายถึง ความจริงตามธรรมชาติ เช่น คนเราต้องเกิด ต้องเจ็บ ต้องตาย นี่เป็นธรรมมะคือความเป็นจริงตามธรรมชาติ ๒. ธรรม หมายถึง ความด

ในพระพุทธศาสนา คำว่า 'ธรรม' มีความหมายถึงความจริงตามธรรมชาติและความดีความถูกต้อง เช่น การให้ทาน การรักษาศีล ความยากในการสนทนาธรรมเกิดจากการเข้าใจธรรมะและถ่ายทอดให้ถูกต้อง เพื่อหลีกเลี่ยงความเข้าใจผิด.

ทำบุเป็นหูกระทะเสียก็หมดเรื่อง เขาอยากดำ ค่าได้ก็ด่าไป ค่ำถ้าเราไม่ปรับไว้ ก็คืนเข้าตัวเขาเองนั่นแหละ ปุ่ยตายายมักเตือนหลายๆ ว่า คนเราถูกด่าแล้ว พอฝึกใจถึงจุดหนึ่งก็เลยไม่โกรธ แต่อย่าเพิ่งคิดว่าดี ที่

การฝึกใจให้ไม่โกรธเมื่อถูกด่านั้นสำคัญ แต่การไม่แสดงอาการเมื่อได้รับคำชมคือความเก่งกาจที่แท้จริง คนเรามักมีความสุขเมื่อได้รับคำชม ทำให้เกิดความรักและความสนใจ ยิ่งไปกว่านั้น ใครสามารถเป็นผู้รับฟังที่ดี

3) ที่ว่ากายเหมือนผ้าเช็ดเท้า ก็อีธรรมดาผ้าเช็ดเท้า เวลาใครเอาเท้าสาปร่าๆ มาเช็ด มันเคยนับไหม ไม่เห็นมันบ่นเลย ไม่มีผ้าเช็ดเท้าบ้านไหนนอนได้ ปู่ย่าตายายใช้ปูมานี้ ท่านตั้งใจว่าจะเตือนว่า คนเราจะทำงานอ

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำงานอย่างเต็มกำลังโดยไม่เลือกงานและไม่มีการถือเนื้อถือตัว ประสบการณ์จากคุณยายของผู้เขียนที่สอนให้ทำงานที่สุจริตเพื่อความสุขและความสงบของใจ รวมถึงการเปรียบเทียบจิตใจของคนกับแผ่นดินซ

ในหนังสือพิมพ์สยามรัฐ ฉบับวันอาทิตย์ที่ ๓๑ มกราคม พ.ศ.๒๕๖๑ ว่า "การสร้างพระพุทธรูปของวัดพระธรรมกายถือว่าผิด เพราะศิลปะมีการปรับเปลี่ยน ในกรณีนี้เป็นจินตนาการของศิลปินวัดพระธรรมกายที่จะสร้างพระออกมา ทั

การสร้างพระพุทธรูปที่วัดพระธรรมกายเป็นการแสดงออกถึงความศรัทธาและเคารพต่อพุทธศาสนา โดยการสร้างองค์พระภายในเจดีย์นั้นเป็นการสร้างตามธรรมเนียมโบราณที่เคยมีมา ทั้งนี้เพื่อให้ผู้ที่มาร่วมบูชามีส่วนร่วมในกิ

วาณิชมงคล เรื่อง : หลวงอา artwork: Jengiskhan เจ้าหลวงอา พระมหาอาจารีย์ สุทธิจิยะ (ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย) เมื่อวันวิสาขบูชาที่ผ่านมา พวกเราได้มี โอกาสส่งสมบุญถึง 7 บิณฑบาตใหญ่ โดยเฉพาะบุญ ท

ในวันวิสาขบูชาที่ผ่านมา มีโอกาสส่งสมบุญถึง 7 บิณฑบาตใหญ่ โดยเฉพาะเกี่ยวกับคุณยายอาจารย์มารุตินอุบลสิกา จันทร์ ขนุนญาต ซึ่งเป็นการสร้างบุญเชื่อมสายกับท่านในพื้นที่ 196 ไร่ ของวัดพระธรรมกาย คุณยายอาจารย

มาเป็นอาสาสมัคร ตั้งแต่เมื่อไร แล้วมาเป็นอาสาสมัครได้อย่างไร ส่วนแรงบันดาลใจอีกข้อหนึ่งคือ อยากจะช่วยงานพระศาสนา ให้โดยเต็มที่เต็มกำลัง โดยไม่มีข้ออ้างข้อแม้และเงื่อนไข หมู่คนะให้ทำอะไรทำวัดและมาเป็น

ผู้เขียนได้เริ่มต้นการเป็นอาสาสมัครที่วัดพระธรรมกายตั้งแต่ปี พ.ศ. 2552 โดยได้รับการชักชวนจากคุณป้า แรงบันดาลใจหลักคือการช่วยงานพระศาสนาอย่างเต็มที่ รายละเอียดหน้าที่รวมถึงการดูแลปานพระอาจารย์และสวัสดิ

ใครที่อยากจะรู้ว่าชีวิตพระเป็นอย่างไร ใช้เวลาคุ้มไม่คุ้ม มาอบรมธรรมะทายาทก่อน แล้วจะพบความจริงว่า ทำไมชีวิตของพระถึงประเสริฐอย่างนี้ และดี ด้วยอานิสสงส์ที่เราได้สร้างศูนย์ฝึกอบรมธรรมทายาท สถานที่สร้า

ใครที่สงสัยว่าการบวชเป็นการเสียเวลา ควรมาอบรมธรรมทายาทเพื่อเข้าใจชีวิตพระที่มีคุณค่าทุกวินาที การบวชไม่เพียงแต่ทำให้เราได้เรียนรู้ธรรมะ แต่ยังเพิ่มพูนความมั่นใจและพัฒนาตนเอง ชีวิตพระประกอบไปด้วยการปฏิ

จะสุขบ้างแค่ไหน ผมไม่เคยทั้งความตั้งใจเดิมที่จะกลับมาบวชอีก ดังนั้นจึงว่าโครงการ 1 แสนรูป ภาคฤดูร้อน เปิดรับสมัครแล้ว ผมก็ถามบ่อยทั้งที่ ผมบอกกับหัวหน้า ว่า “คราวนี้ผมจะขอบวชแบบไม่กำหนดระยะเวลานะครับ

ผู้เขียนเล่าประสบการณ์การบวชที่ทำให้เขาได้ค้นพบความสงบในใจและการตั้งใจปฏิบัติธรรมอย่างจริงจัง โดยการนั่งสมาธิและทำตามคำสอนของหลวงพ่อ เขาได้สัมผัสกับประสบการณ์ทางจิตที่มีแสงสว่างและองค์พระผุดขึ้นในใจ ซ

พระมหาเทร รุุ่นปี ๒๕๔๔ ๑๙ เพราะว่า ท้าวสักกะจอมเทพยังไม่ปราศจากราคา ไม่ปราศจากโกละ ไม่ปราศจากโมะ เป็นผู้มีความกลัว มีความหวาดสะดุ้ง หนีไปอยู่ ภูฆูหลาย ส่วนเรากล่าวอย่างนี้ว่า “ภูฆูหลาย หว่ามากกว

เนื้อหาเน้นถึงการระลึกถึงพระพุทธเจ้าและพระธรรมเพื่อลดความกลัวและความวิตกกังวล โดยเชื่อว่าการระลึกถึงพระองค์ช่วยให้ผู้คนมีความสงบในจิตใจ และส่งเสริมการปฏิบัติธรรมเพื่อการเห็นแจ้งในชีวิต โดยเริ่มตั้งแต่

20 แรงบันดาลใจ จากพระไตรปิฎก เพราะว่า เมื่อพวกเธอระลึกถึงพระธรรมอยู่เนืองๆ ความกลัว ความหวาดสะดุ้ง หรือความขนพองสยองเกล้าทั้งที่เกิดขึ้นก็จักหายไป ถ้าพวกเธอไม่ระลึกถึงพระธรรมเนืองๆ ที่นั่น พวกเธอพึง

บทความนี้นำเสนอแรงบันดาลใจจากพระไตรปิฎก โดยเน้นความสำคัญของการระลึกถึงพระธรรมและพระสงฆ์เพื่อช่วยลดความกลัวและความขนพองสยองเกล้าที่ยากเกิดขึ้น เนื้อหาอธิบายว่าการระลึกถึงพระธรรมสามารถช่วยให้พวกเธอต่อสู