สวดธรรมัจกับปั=ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 87 / 290

กฎแห่งกรรม ๑. ถูกใส่ความ คนที่ไม่มีความผิดเลย แต่ถูกใส่ความทำให้เสียชื่อเสียง เรียกว่า รับผลของกรรมเก่าใช่ไหม คือบุคคลที่ถูกใส่ความโดย ไม่มีความผิด จนต้องขึ้นโรงศาลนั้น เคยใส่ความคน อื่นตั้งแต่ชาติก่อ

กฎแห่งกรรมเกี่ยวกับการถูกใส่ความมีความซับซ้อน โดยเฉพาะกรณีของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่โดนนางจิญจมาณวิกาใส่ความว่าเป็นผู้ทำให้นางท้อง เรื่องนี้สะท้อนถึงกรรมที่เกิดขึ้นในอดีต พระองค์ได้ตระหนักถึงกรรมเก่าที

กฎแห่งกรรม ๕๒. ไฟล้างโลก เมื่อเกิดไฟล้างโลก สิ่งมีชีวิตทั้งหลายย่อมไม่อาจหนีไฟได้ พวก เหล่านั้นย่อมจะถูกเผาผลาญหมดสิ้นไป ถือเป็นการสิ้น ภพสิ้นชาติ หยุดการเวียนว่ายตายเกิด ใช่ไหมครับ ? ไม่ใช่ เรื่องนี้

บทความนี้พูดถึงกฎแห่งกรรมที่เชื่อมโยงกับเหตุการณ์ไฟล้างโลก โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้กล่าวถึงการสิ้นสุดของโลกและผลของกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตสัตว์ต่าง ๆ เมื่อถึงเวลาหมดกัป สัตว์ที่มีบุญจะได้ไปเกิดเป็นเทวดา

กฎแห่งกรรม ๕๔. ลูกมาก ลูกน้อย ผู้ที่มีบุตรมากกับผู้ที่มีบุตรน้อย เป็นเพราะบุญกรรมอะไร ? มีบุตรน้อยก็มีเวรกรรมน้อย ยิ่งไม่มีเลยก็ไม่มีเวร เนื่อง จากบุตรทำให้ทุกข์ยาก เป็นห่วงคล้องคอให้พะวงหน้าพะวงหลัง

บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างจำนวนบุตรกับบุญกรรม โดยชี้ว่า ผู้มีบุตรมากอาจมีเวรกรรมมาก และผู้ไม่มีบุตรอาจไม่มีเวรกรรม ข้อคิดจากหลวงพ่อวัดปากน้ำเกี่ยวกับการเป็นขี้ข้าของกาม แสดงให้เห็นถึงความยากลำบ

กฏแห่งกรรม ๖๑. วิธีปลูกฝังมุทิตาจิต เราพอจะทราบกันว่าการปลูกฝังมุทิตาจิตไว้มากๆ จะช่วยกำจัด ความอิจฉาริษยาลงได้ แต่วิธีการปลูกฝังมุทิตาจิตนี่สิ คะ จะทำให้เกิดขึ้นได้อย่างไร ? เรื่องอิจฉาตาร้อนนี่มันเป

บทความนี้พูดถึงการปลูกฝังมุทิตาจิตเพื่อช่วยลดความอิจฉาริษยาโดยการจัดดอกไม้แสดงความยินดีและพูดคำแสดงความยินดี แม้ในใจจะไม่ยินดี การเปล่งวาจาให้บ่อยครั้งจะช่วยปรับเปลี่ยนความรู้สึกและสร้างบรรยากาศที่ดีใ

ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม ตอนที่ ๔ เป็นชัยชนะที่พระองค์มีต่อโจรองคุลิมาล วันนั้น เจ้าโจรองคุลิมาลควงดาบวิ่งร่ามาทีเดียว หมายจะฆ่าพระพุทธองค์ จะตัดนิ้วไปร้อยเป็นมาลัยคล้องคอให้ครบเป็นคนที่หนึ่งพัน เอาไปมอ

บทความนี้นำเสนอถึงชัยชนะที่ไม่มีเวรในชีวิตของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะกรณีที่พระองค์เผชิญหน้ากับโจรองคุลิมาลที่ต้องการฆ่า ทั้งยังมีเหตุการณ์ที่พระองค์ถูกใส่ร้ายป้ายสีจากนางจิญจมาณวิกา แต่ไม่ตอบโต้ ใช้ความส

ศาสนา-ประเพณี-วัฒนธรรม หลวงพ่อมั่นใจเต็มที่แล้วจึงตัดสินใจบวช ยังจำได้เมื่อวันบวช พอโกนผมบ่อยแรกขาดตกลงถึงพื้น หลวงพ่อก็หยิบขึ้นมาแล้วอธิษ ฐานซ้ำอีกว่า ถ้าผมบ่อยนี้ไม่กลับมาติดบนหัวละก็ ชาตินี้ไม่สึกห

หลวงพ่อมั่นใจในการบวชด้วยการอธิษฐานบารมี โดยมีการเปรียบเทียบการรักษาศีล ๕ ระหว่างคนที่ตั้งใจและคนที่เจอเหตุการณ์เฉพาะหน้า ลูกศิษย์ของหลวงพ่อได้รับการอบรมเคี่ยวเข็ญนาน ๑๓ ปี ก่อนจะได้บวช พร้อมทั้งได้ปฏ

ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม ๑๕. เดียรถีย์ - อลัชชี คำว่าเป็นเดียรถีย์ กับคำว่าอลัชชี แปลว่าอย่างไรครับ? คำว่า “เดียรถีย์” เป็นชื่อเรียกนักบวชนอกพระพุทธศาสนา ซึ่ง เขาก็มีวิธีการปฏิบัติของเขาหลายอย่าง เช่น ย

เดียรถีย์คือเรียกนักบวชนอกพระพุทธศาสนา ที่มีวิธีปฏิบัติที่เป็นเอกลักษณ์ เช่น ยืนขาเดียว เพื่อทรมานตน ขณะที่อลัชชีหมายถึงนักบวชในพระพุทธศาสนาที่ไม่รักษาศีล เช่น ยังกินเหล้า เล่นไพ่ หรือประพฤตินอกลู่นอก

ศาสนา-ประเพณี-วัฒนธรรม พ่อได้ฟังก็เงียบ แต่ไม่ได้อนุญาตให้บวช ท่านไม่พูดด้วยเลย ๒ วัน ต่อมาไม่ทราบว่าหลวงพ่อธัมมชโยท่านไปพูดอย่างไร จึงได้รับ อนุญาตให้บวช วันนั้นหลวงพ่อไม่อยู่บ้าน ไปธุระข้างนอก หลวงพ

บทความนี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการบวชในศาสนา โดยกล่าวถึงการที่พ่อไม่ได้อนุญาตให้บวชในตอนแรกแต่สุดท้ายได้รับอนุญาตหลังจากการสนทนากับหลวงพ่อ ในขณะที่มีการพูดถึงความวิตกกังวลเกี่ยวกับการสูญพันธุ์ของมนุษย

ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม เล่ากันว่า บางคนลืมตาขึ้นมา อ้าวพระธาตุมาอยู่ในมือ...มีอีก คนตอนนี้บวชแล้ว ท่านก็อธิษฐานต่อไปว่า “ที่ตกอยู่กับพื้นนี่ของแท้หรือ ไม่ก็ไม่รู้” ดูสิขนาดมาเองอย่างนั้นแหละ แท้หรือไม

เนื้อหาเกี่ยวกับประสบการณ์ทางศาสนาของหลวงพ่อที่เคยไม่เชื่อเรื่องพระธาตุ จนได้สัมผัสด้วยตัวเอง ซึ่งทำให้เชื่อในสิ่งที่ไม่เห็นได้หลากหลายสิ่ง เมื่ออธิษฐานกับพระธาตุแล้วเกิดความรู้สึกและประสบการณ์เหนือคำ

ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม หาความรู้ทั้งทางโลกและทางธรรม โดยเฉพาะทางธรรมจะลงมือ ปฏิบัติจริงให้รู้ ให้เห็นธรรมะ สร้างปัญญาตามพระองค์ อย่างนี้กราบ ครั้งหนึ่งก็ฉลาดขึ้นมาส่วนหนึ่ง พอจะกราบครั้งที่ ๒ ก็คิดว่า

เนื้อหาเกี่ยวกับการกราบพระในศาสนา โดยเริ่มจากการเรียนรู้ธรรมะและความดีของพระพุทธเจ้า ผ่านการกราบซึ่งนำมาซึ่งปัญญาและความรู้ ในขณะที่การกราบอย่างไม่มีการศึกษาอาจนำไปสู่ความเมื่อยล้าและความโง่เขลา, สอนใ

ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม ๕๐. พุทธมามกะ หลวงพ่อคะ เวลาสวดบูชาพระรัตนตรัย และกล่าวตอนท้าย ว่า “พุทโธ เม นาโถ, ธัมโม เม นาโถ, สังโฆ เม นาโถ” ไม่ถือว่าเป็นการกล่าวว่าเราขอเป็นพุทธมามกะหรือคะ และที่สวดว่า “พ

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการแสดงตนเป็นพุทธมามกะ ว่าคำสวดที่กล่าวไม่ถือเป็นพิธีกรรมที่แท้จริง แต่จะต้องมีการมอบตัวกับพระอาจารย์ รวมถึงความสำคัญของพิธีกรรมในการแสดงตนอย่างถูกต้องตามพุทธบัญญัติ หลวงพ่อได้เ

ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม เพราะฉะนั้นในเมื่ออยากให้เด็กๆ เข้าวัดกันมากๆ ก็เลยต้อง เปิดเพลงธรรมะให้ฟัง รู้อยู่ว่าผู้ใหญ่คงรำคาญ อาตมาเองก็ไม่ค่อย อยากฟังนักหรอก แต่เมื่อนึกว่ายังมีเจ้าตัวเปียกๆ มาวัด ไหนๆ

ในยุคที่เด็กๆ อาจไม่สนใจวัดมากนัก การเปิดเพลงธรรมะเพื่อดึงดูดให้เด็กเข้าวัดเป็นวิธีหนึ่งที่ดี ถึงจะเป็นการทำให้ผู้ใหญ่รู้สึกไม่สะดวก แต่ก็ยังคงมีความสำคัญที่จะมีเด็กมาวัด โดยหวังว่าจะไม่ให้เด็กเปลี่ยน

ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม ๕๖. เมื่อไรพระศรีอริยเมตไตรยจะมาบังเกิด เขาว่ากันว่าในยุคพระศรีอาริย์ พวกมนุษย์จะไม่ต้องทำมาหากิน เพราะมีของให้กินให้ใช้ตามธรรมชาติเต็มไปหมด เมื่อไร พระศรีอาริย์จะมาเกิดเสียทีเจ

เนื้อหาพูดถึงการมาของพระศรีอริยเมตไตรยในอนาคต โดยมีบันทึกเกี่ยวกับอายุขัยของมนุษย์ที่ลดลงทุก 900 ปี และการเปลี่ยนแปลงในคุณธรรมของมนุษย์จนถึงยุคมิคสัญญีเมื่ออายุขัยจะลดเหลือเพียง 10 ปี การรักษาศีล 5 จะ

ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม ๖๑. สมณศักดิ์ ทำไมเจ้าอาวาสบางวัดจึงใช้คำนำหน้าว่าพระอธิการ ทำไมจึง ไม่ใช้ว่าเจ้าคุณ หรือสมเด็จเหมือนบางวัด ? พระภิกษุโดยทั่วไปไม่มีสมณศักดิ์ ถ้าเป็นเจ้าอาวาสท่านให้ เรียกว่าพระ

ในบทความนี้จะอธิบายเกี่ยวกับสมณศักดิ์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะความแตกต่างในการเรียกชื่อพระภิกษุว่า พระอธิการ แทนที่จะเรียกว่า เจ้าคุณ หรือสมเด็จ ตามระดับสมณศักดิ์ที่ได้รับการพระราชทาน นอกจากนี้ยังได้พูด

ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม ๗๐. หัวใจสำคัญของพระพุทธศาสนา เนื่องจากมีเพื่อนชาวคริสต์หลายคน เพื่อนๆ เหล่านี้เคยถามลูก ว่า แก่นแท้หรือหัวใจสำคัญของพระพุทธศาสนามี อย่างไร ลูกตอบไม่ได้ จึงขอเรียนถามหลวงพ่อค่ะ

หัวใจสำคัญของพระพุทธศาสนาสามารถสรุปได้ใน 3 หลัก คือ การไม่ทำบาปทั้งปวงซึ่งรวมถึงการละเว้นจากอกุศลกรรมบถ 10 การทำกุศลให้ถึงพร้อมและการปฏิบัติธรรมเพื่อให้ชีวิตมีความสงบและความสุข โดยการไม่ทำบาปจะช่วยให้

ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม ว่า เขาสั่งฆ่าเฉพาะเจาะจงมาเพื่อตน ให้ภิกษุฉันได้” เพราะฉะนั้น ถ้าบอกว่าอาหารเจบริสุทธิ์ แล้วทำไมอาหารที่ เป็นเนื้อสัตว์จะไม่บริสุทธิ์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าไม่ได้ทรงบัญญัติให้ ฉัน

บทความนี้สำรวจความเชื่อมโยงระหว่างอาหารและความบริสุทธิ์ในพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงว่าอาหารเจไม่ได้เป็นสิ่งที่ถูกกำหนดโดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และความบริสุทธิ์จริง ๆ ขึ้นอยู่กับการฝึกอบรมจิตใจ แทนการมองที่ปร

ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม ๗๕. อาลัยศิลปะไทย ผมขอกราบเรียนถามว่าการที่วัดพระธรรมกายบอกว่าไม่ได้ แหกคอกเรื่องแบบการก่อสร้างวัด และไม่ได้ทำให้ พิสดารกว่าวัดอื่นนั้น มันก็ถูกอยู่ครับ แต่ผมอยากทราบ ว่า ถ้าวัด

ในบทความนี้มีการพูดคุยเกี่ยวกับศิลปะและประเพณีไทย โดยการตั้งคำถามถึงอนาคตของศิลปะในการก่อสร้างวัด หากมีการนำแบบของวัดพระธรรมกายไปใช้แทนที่วัดอื่นๆ การเปลี่ยนแปลงในวัสดุการก่อสร้างและผลกระทบต่อศิลปะไทย

การครองตน อ่านเจอเรื่องนี้เข้า ตายจริงอำนาจหิริโอตตัปปะนี่ทำให้พระภิกษุซึ่ง สำนึกตัว แล้วได้เป็นพระอรหันต์ในที่สุด เรื่องก็มีต่อไปว่า พอท่านเป็นพระอรหันต์แล้ว ตอนเช้าท่าน ก็สำรวจร่างกายของท่าน พบว่าเน

ในเรื่องนี้กล่าวถึงพระอรหันต์ที่ได้รับอำนาจหิริโอตตัปปะ กรุงเทพมหานคร ผู้ที่ตระหนักถึงความสำคัญของร่างกายและชีวิตในขณะใกล้จะหมดอายุ โดยสรุปว่าวันสุดท้ายของท่านท่านให้โอกาสพระในวัดสอบถามข้อสงสัยในธรรมะ

การครองตน พอได้ฟังเรื่องของโยมจบ พระทุกรูปในวัดต่างองค์ต่างเข้ากุฏิ ของตัวเอง พักเดียวเงียบหมด ไม่ออกบิณฑบาตเหมือนกัน เข้าไปจุด ธูปจุดเทียนอธิษฐานว่า ถ้าเรานี้ไม่บรรลุธรรมละก็ ขอยอมตายตรงนี้ แหละ ไม่อ

เนื้อหานี้พูดถึงการครองตนและการปฏิบัติธรรมของพระภิกษุในวัดที่มีผลในการบรรลุธรรม โดยเฉพาะการมีหิริโอตตัปปะที่ผลักดันให้พระเหล่านั้นบรรลุเป็นพระอรหันต์ เน้นย้ำถึงความสำคัญของธรรมะทุกบทที่สามารถนำไปสู่นิ

การครองตน จากนั้นก็ดูหลักหรือวิธีการแก้เป็นกรณีๆ ไป เช่น ถ้าเป็นเรื่อง ของทรัพย์สมบัติ หรือเรื่องของผลประโยชน์จะต้องแก้ด้วยทาน แต่ ถ้าไม่ใช่เรื่องของทรัพย์สมบัติ เป็นเรื่องของการกินใจกัน หรือความเข้า

บทความนี้เสนอแนวทางในการแก้ไขปัญหาในชีวิตประจำวัน โดยเน้นที่ความสำคัญของการเข้าใจตนเองและการฝึกฝนตนให้มีสัมมา คารวะ การปรับตัวเพื่อสร้างความเข้าใจและยุติปัญหา นอกจากนี้ยังเสนอวิธีการรับมือกับปัญหาที่เ