หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประช - เหตุการณ์การพิสูจน์ดาบ
406
ธรรมะเพื่อประช - เหตุการณ์การพิสูจน์ดาบ
…นกาลก่อนก็เคย ขาดวิ่นมาแล้วเช่นกัน” จากนั้นทรงนำเรื่องในอดีตมาเล่าว่า ในอดีตกาล ครั้งพระเจ้าพรหมทัตเสวยราชสมบัติอยู่ใน กรุงพาราณสี พระองค์ทรงมีพราหมณ์เป็นผู้ตรวจลักษณะดาบ ทำนองเดียวกันกับเรื่องในปัจจุบัน…
ในเรื่องนี้มีการบอกเล่าเกี่ยวกับความแตกต่างของผลลัพธ์จากการตรวจสอบดาบ และข้อคิดที่พระพุทธเจ้าตรัสสอนผ่านเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับพราหมณ์ที่ประมาทในการตรวจสอบดาบ เมื่อดมดาบที่มีพริกป่น เกิดเหตุการณ์จมูกข
ธรรมะเพื่อประชาชน: ความหวังที่ควรตั้งใจ
398
ธรรมะเพื่อประชาชน: ความหวังที่ควรตั้งใจ
…งใจ พระราชาว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้สมมติเทพ ข้าพระองค์ได้พบธิดา ของพระดาบสในป่าหิมพานต์ มีรูปร่างหน้าตาสวยงามมาก” พระราชาสดับดังนั้น ทรงสนพระทัย จึงให้พรานป่า นำทางไปทันที พระราชาพร้อมด้วยเหล่าจตุรงคเสนาตั้…
เรื่องราวของพระราชาที่ต้องเผชิญหน้ากับความหวังและการใช้ปัญญาในการค้นหาธิดาของพระดาบส เมื่อเขาพยายามหาชื่อนางแต่กลับประสบกับความยากลำบาก โดยมีสัตว์ร้ายและอันตรายรอบตัว ส่งผลให้เขาและผู้ติดตามประสบความล
ความหวังและความรักในอุทยานแห่งชีวิต
397
ความหวังและความรักในอุทยานแห่งชีวิต
…รงน้ำที่สระแห่งนั้น เห็น ดอกบัวนั้นก็เกิดความแปลกใจ จึงเข้าไปดู ได้พบทารกหญิงที่ มีหน้าตา และผิวพรรณสวยงามมาก เกิดความรักราวกับทารก นั้นเป็นบุตรในอุทรจึงนำไปเลี้ยงไว้ที่อาศรมจนกระทั่งเวลาผ่านไป ๑๖ ปี เด็…
เรื่องเล่าของพระดาบสโพธิสัตว์ที่พบทารกหญิงในดอกบัวจนเติบใหญ่ในอาศรม โดยพระดาบสได้ตั้งชื่อให้นางว่า อาสังกา ซึ่งหมายถึงความสงสัยเกี่ยวกับต้นกำเนิดของเธอ วันหนึ่งท้าวสักกะมาช่วยจัดสร้างปราสาทแก้วให้เธอ
ธรรมะเพื่อประชา
396
ธรรมะเพื่อประชา
…้ในชาติก่อนก็ทําความลำาบากให้ เธอมาแล้ว ตัวเธอเองอาศัยหญิงนี้ ตั้งความหวังไว้ผิด ละทิ้ง จตุรงคเสนา เสวยทุกข์หนักอยู่ในป่าหิมพานต์นานถึง ๓ ปีทีเดียว” จากนั้นพระพุทธองค์ตรัสเรื่องราวในอดีตว่า ในภพชาติหนึ่ง…
ในเรื่องนี้ พระพุทธองค์สอนถึงการตั้งความหวังในสิ่งที่ไม่มีความหมาย และความสำคัญของการบรรลุธรรมเพื่อความหลุดพ้น ผ่านเรื่องราวของภิกษุที่ลังเลในทางเดินแห่งธรรมและอดีตของพระโพธิสัตว์กาสิกะที่เลือกในการบว
ธรรมะเพื่อประชาชน
380
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ขานี้ว่า เนรุ เป็นภูเขาที่เลิศกว่าภูเขา ทั้งหลายในโลกนี้ สรรพสัตว์ทั้งหลายที่เข้ามาในภูเขานี้จะมี สีสวยหมด” น้องสุดท้องได้ฟังดังนั้นแล้ว ด้วยความที่เป็นผู้ มีปัญญาเป็นบัณฑิต รู้จักคิดหาเหตุผลด้วยความรู้ข…
…ุผลของการเปลี่ยนสีและได้ข้อสรุปว่าสถานที่ที่มีคนดีและคนทำดีจะมีคุณค่าเหนือกว่าที่มีคนเลว แม้จะมีความสวยงามภายนอกแต่หากขาดคุณธรรมภายในก็ไม่เหมาะสมที่อยู่ในที่นั้น.
อานุภาพในรูบรรพต
379
อานุภาพในรูบรรพต
…าง ทางวันนั้นเอง ฝูงหงส์ได้เห็นภูเขาทองลูกหนึ่ง เป็นภูเขาทองคำ ทั้งลูก มีรัศมีเปล่งปลั่งแผ่ซ่านออกมาสวยงามมาก มีชื่อว่า เนรุบรรพต จึงพากันบินไปเกาะอยู่บนยอดภูเขานั้น เหล่าสัตว์ที่ อยู่ในที่นั้นมีหลายชนิด…
…ที่มีบุญมีคุณธรรมย่อมเต็มไปด้วยความสุขและความเจริญ รวมทั้งเมื่อฝูงหงส์เห็นภูเขาทองคำชื่อเนรุบรรพตที่สวยงามก็เป็นสัญญาณของชีวิตใหม่ และข้อคิดสำหรับการมีความสุขในครอบครัว โดยทรงเน้นเรื่องความสำคัญของความเป…
ธรรมะเพื่อประชาชน
362
ธรรมะเพื่อประชาชน
…และองค์ที่เป็นหัวหน้า ก็คือ พระองค์เอง เราจะเห็นว่า ผลแห่งความเป็นคนทุศีลนั้น ไม่ใช่ว่า เพียงต้องไปเสวยผลกรรมในภพชาติหน้าเท่านั้น แม้แต่ในภพ ชาติปัจจุบันก็ยังพอมีตัวอย่างให้เห็นกันอยู่เสมอ ผู้มีศีลเท่านั…
บทความนี้นำเสนอการสอนและข้อคิดเกี่ยวกับการประพฤติธรรมและการดำรงอยู่ในศีล เพื่อให้เห็นผลของการทุศีลที่นำไปสู่บาปกรรมทั้งในชาตินี้และชาติหน้า โดยผู้ที่ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบจะได้รับสมบัติอันเลิศและมีโอกาสบ
ผู้ควรประดับดอกไม้ทิพย์
359
ผู้ควรประดับดอกไม้ทิพย์
…จากชั้นดาวดึงส์ มาเพื่อต้องการชมมหรสพใน เมืองมนุษย์” สายตาของมนุษย์ทุกคู่ได้มองไปเห็นดอกไม้ทิพย์ ที่สวย สดงดงามที่กำลังส่งกลิ่นหอมหวน จึงเอ่ยปากถามว่า “ดอกไม้ที่ ท่านประดับอยู่นั้น เป็นดอกไม้ชนิดใด” เหล่…
ในเรื่องนี้ ผู้ที่สามารถประดับดอกไม้ทิพย์ได้นั้นคือผู้มีศีลธรรมที่ดี เช่น ไม่ทำผิดศีล ไม่โกหก และไม่หลงในยศถาบรรดาศักดิ์ เทวดาเดินทางจากชั้นดาวดึงส์มุ่งมั่นชมมหรสพในเมืองมนุษย์ และบอกว่าดอกไม้ทิพย์ไม่
ธรรมะเพื่อประชาชน: พระเทวทัตและพระโพธิสัตว์
358
ธรรมะเพื่อประชาชน: พระเทวทัตและพระโพธิสัตว์
…โลหิต เรื่องราวได้มาถึงวงสนทนาของพวกพระภิกษุ ท่านสนทนากันว่า พระเทวทัตกล่าวมุสาวาททำสังฆเภท ตอนนี้ เสวยทุกขเวทนาปางตาย ขณะนั้นพระศาสดาเสด็จมาถึงพอดี และได้รับฟัง ข้อความนั้น จึงตรัสว่า “ภิกษุทั้งหลาย พระ…
บทนี้กล่าวถึงพระเทวทัตที่เกิดความอิจฉาริษยาเมื่อเห็นพระภิกษุที่เคยตามตนไปติดตามพระอัครสาวก จนถึงกับเจ็บป่วย พระศาสดาได้ตรัสเตือนถึงคำพูดของพระเทวทัตที่ทำให้เกิดทุกขเวทนา พร้อมกับเล่าถึงอดีตชาติของพระโ
การรักษาศีลและผลดีต่อชีวิต
357
การรักษาศีลและผลดีต่อชีวิต
…กอาจมีคนหลงเชื่อถ้อยคำ แต่ไม่นาน ความเป็นคนทุศีลนั้น ย่อมปรากฏแก่ผู้คนทั้งหลาย ผู้ทุศีลนั้น ย่อมได้เสวยผลกรรมทันตาเห็น *ดังเช่นครั้งพุทธกาล เมื่อคราวที่พระเทวทัตยุยง ทำลายสงฆ์ให้แตกแยกกัน พระอัครสาวกทั้ง…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาศีลในชีวิตของผู้คน โดยเฉพาะในบริบทของพุทธศาสนา เมื่อผู้รักษาศีลจะได้รับผลดี เช่น การเข้าถึงสุคติและนิพพาน ในขณะที่ผู้ทุศีลจะต้องเผชิญกับผลกรรมที่ตามมา ชี้ให้เห็นถ
วงจรชีวิตและกรรมในสังสารวัฏ
355
วงจรชีวิตและกรรมในสังสารวัฏ
…เพราะชีวิตมี การขึ้นลงไปตามอำนาจแห่งบุญและบาปที่ได้ทำไว้ในภพชาตินั้นๆ ถ้าทำบุญมากย่อมได้รับผลที่ดี เสวยสุขในสุคติภูมิ ชีวิตจะ ประสบแต่สิ่งที่ดีงาม มีแต่ความสุขความสำเร็จในชีวิต ถ้าทำ บาปอกุศลไว้มาก ก็ต้อ…
ชีวิตในสังสารวัฏต้องเผชิญกับการเกิดในทุกภพและภูมิ โดยมีกรรมที่เป็นตัวกำหนดชีวิต หากทำบุญมากจะได้ผลดีและความสุขในสุคติ แต่หากทำบาปจะต้องเผชิญกับวิบากกรรม ในการสร้างบารมีและความบริสุทธิ์ ควรปฏิบัติธรรมอ
เมตตาบารมีในพระโพธิสัตว์
337
เมตตาบารมีในพระโพธิสัตว์
…าก็จะเจริญเมตตาให้ สม่ำเสมอไปในคนทั้งที่เกื้อกูล และไม่เกื้อกูล ฉันนั้น” *ในอดีตกาล พระบรมโพธิสัตว์เสวยพระชาติเป็นพญา- ช้างฉัททันต์ เป็นช้างที่มีฤทธิ์มีเดช เหาะเหินเดินอากาศได้ อาศัยอยู่ในป่าหิมพานต์ มีช…
เนื้อหาเกี่ยวกับเมตตาบารมีซึ่งมีความสำคัญต่อการเข้าถึงพระโพธิญาณ โดยอธิบายว่าการมีเมตตาเป็นกระบวนการที่ช่วยให้เกิดความสงบสุขรอบตัวและสร้างความสัมพันธ์ที่ดีในสังคม เช่นเดียวกับพญาช้างฉัททันต์ที่เปล่งกร
ละความโกรธเพื่อสันติสุข
322
ละความโกรธเพื่อสันติสุข
…สทั้งสองเป็นอย่างดี ส่วนดาบสทั้งสองท่านต่างหมั่นเจริญ ภาวนาจนได้อภิญญาสมาบัติ ครั้นละโลกแล้วก็ได้ไปเสวยสุขใน พรหมโลกเช่นเดิม จากเรื่องนี้จะเห็นได้ว่านักปราชญ์บัณฑิตผู้ไม่มีความโกรธ ย่อมสามารถเปลี่ยนวิกฤต…
ในสุนทรียธรรมบทนี้ได้กล่าวถึงพลังของความโกรธและการละความโกรธเพื่อสร้างสันติสุขในชีวิต โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของพระราชาที่ฟังธรรมจากพระโพธิสัตว์ และได้เรียนรู้ว่าความโกรธสามารถถูกเปลี่ยนเป็นโอกาสได้ คว
พระเทวทัตและการเสื่อมจากประโยชน์ทั้งสองด้าน
309
พระเทวทัตและการเสื่อมจากประโยชน์ทั้งสองด้าน
…โยชน์ทั้งสองด้านมาแล้วเช่นกัน” แล้วทรง นำเรื่องในอดีตมาตรัสเล่าว่า ในอดีตกาล ครั้งที่พระเจ้าพรหมทัตเสวยราชสมบัติอยู่ ในพระนครพาราณสี พระโพธิสัตว์เสวยพระชาติเป็นรุกขเทวา วันหนึ่งมีพรานเบ็ดในหมู่บ้านละแวกน…
ในธรรมสภา ภิกษุทั้งหลายสนทนาเกี่ยวกับพระเทวทัตและการเสื่อมจากประโยชน์ทั้งสองด้าน ทั้งในด้านความเป็นคฤหัสถ์และความเป็นสมณะ พระบรมศาสดาได้เสด็จมาและตรัสยืนยันว่าพระเทวทัตได้พลาดจากประโยชน์ในอดีตเช่นกัน
การใช้ทรัพย์สมบัติและผลกรรมในการสร้างบารมี
276
การใช้ทรัพย์สมบัติและผลกรรมในการสร้างบารมี
…ขึ้นไปอีก จะเห็นได้ว่า ทุกคนมีผลกรรมแต่ปางหลังทั้งนั้น สิ่งที่ เราทําไปไม่ได้สูญหายไปไหน เพียงแต่จะเสวยผลแห่งวิบากที่ดี หรือไม่ดีก่อนกัน จะส่งผลช้าหรือเร็วเท่านั้นเอง การสร้างแต่ ความดีให้ได้ทุกวันนั้น เ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการที่บุคคลหนึ่งต้องประสบกับผลกรรมจากการกระทำที่เลวร้าย ซึ่งส่งผลให้เศรษฐีไม่มีบุตร และส่งเสริมให้ทุกคนรู้จักใช้ทรัพย์สมบัติให้เกิดประโยชน์ เพื่อสร้างบารมีในชีวิตนี้และในอนาคต การทำควา
เศรษฐีที่รวยแต่ไม่มีบุญ
272
เศรษฐีที่รวยแต่ไม่มีบุญ
…ที่คนอื่นใส่แล้วไม่สบายตัว แต่ท่านเศรษฐีกลับใส่แล้วมีความสุข เมื่อมีคนน่ารถที่เป็นแก้วแกมทองคําอย่างสวยงามมาให้ ก็ให้นำกลับไป ใช้เพียงรถไม้ธรรมดาๆ เมื่อเขากั้นฉัตรทองให้ ก็ไม่ยอมให้กัน แต่กั้นฉัตรใบไม้แท…
ในสมัยพุทธกาล เมื่อเศรษฐีอาคันตุกะในเมืองสาวัตถีใช้ชีวิตอย่างสุขสบาย แต่ไม่เคยแบ่งปันทรัพย์หรือทำบุญกับผู้อื่นเลย แม้จะมีทรัพย์สมบัติมากมายก็ตาม เมื่อเขาตายลง เขาก็ไปเกิดในโรรุวมหานรก เพราะไม่มีบุญส่ง
ธรรมะเพื่อประชาชน: การสร้างบารมี
270
ธรรมะเพื่อประชาชน: การสร้างบารมี
…ะชีวิตมีการ ขึ้นลงไปตามอำนาจแห่งบุญ และบาปที่ได้ก่อขึ้นในภพชาตินั้นๆ ถ้าทำบุญมาก ก็จะได้รับผลที่ดี เสวยสุขในสุคติภูมิ ชีวิตก็จะ ประสบแต่สิ่งที่ดีงาม ถ้าทำบาปอกุศลไว้มาก ต้องไปเสวยวิบาก กรรมในอบายภูมิ ไม่…
…ูมิ โดยมีการขึ้นลงตามอำนาจแห่งบุญและบาปที่ทำ ถ้าทำบุญมากจะมีผลดี ส่วนทำบาปหรืออกุศลจะส่งผลให้ต้องไปเสวยวิบากกรรมในอบายภูมิ จึงควรตระหนักถึงการสร้างบารมีและปฏิบัติธรรมอย่างต่อเนื่องเพื่อชีวิตที่เต็มไปด้วย…
การขโมยที่ไม่ควรมองข้าม
265
การขโมยที่ไม่ควรมองข้าม
…ดอกบัว ในสระนั้น พระโพธิสัตว์เห็นดังนั้นจึงกล่าวว่า “ชายคนนี้ได้ขุด เหง้าบัว เด็ดดอกบัว ได้ทำลายความสวยงามของสระบัว ทำไม ท่านไม่ต่อว่าเขาเล่า”
บทความกล่าวถึงแนวคิดของการไม่ทำความชั่วแม้เพียงเล็กน้อย ผ่านเหตุการณ์ที่ดาบสพระโพธิสัตว์เสียใจเมื่อมีเทพธิดากล่าวหาว่าการสูดดมกลิ่นดอกบัวถือเป็นการขโมย โดยเมื่อเปรียบเทียบกับชายที่ทำลายความงามของสระบั
การบำเพ็ญเพียรในป่าตามคำสอนของพระพุทธเจ้า
263
การบำเพ็ญเพียรในป่าตามคำสอนของพระพุทธเจ้า
…ัว เพื่อนำน้ำมาไว้ฉันไว้ใช้ ตามปกติเช่นทุกวัน ช่วงนั้นเป็นช่วงที่ดอกบัวกำลังชูช่อบาน สะพรั่งรายเรียงสวยงามเต็มสระ และตรงที่ท่านยืนอยู่ใต้ลมพอดี ท่านจึงยืนสูดกลิ่นดอกบัวนั้นอย่างเต็มที่ สถานที่นี้มีเทวดา …
เรื่องราวเกี่ยวกับพระสาวกที่ได้ศึกษาและปลีกตัวออกไปบำเพ็ญเพียรในป่าโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อแสวงหาความหลุดพ้นตามโอวาทของพระบรมศาสดาและพบกับความเชื่อมั่นจากเทวดาประจำป่าเมื่อเห็นการปฏิบัติของท่าน ข้อความน
อานุภาพแห่งความจริงในธรรมะ
242
อานุภาพแห่งความจริงในธรรมะ
…*ครั้งที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เสด็จบิณฑบาตใน หมู่บ้านชาวมคธแห่งหนึ่ง หลังจากที่พระองค์บิณฑบาต และ เสวยภัตตาหารแล้ว มีภิกษุสงฆ์แวดล้อม ได้เสด็จดำเนินไปสู่ หนทาง ในระหว่างทางเกิดไฟป่าไหม้ลุกลามขึ้น เมื่อภ…
เนื้อหาเกี่ยวกับอานุภาพแห่งความจริงที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสนอให้ประชาชน โดยเฉพาะบารมี 10 ทัศ และการบำเพ็ญบารมีจนถึงปรมัตถบารมี รวมถึงบทเรียนจากเหตุการณ์ในชีวิตของพระองค์เพื่อนำมาสอนผู้ปฏิบัติธรรม ให้เ