หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประช: บุญคุณและการตอบแทน
86
ธรรมะเพื่อประช: บุญคุณและการตอบแทน
ธรรมะเพื่อประช บุญคุณต้องทดแทน ៨៥ ว่ายตัดกระแสน้ำไปฉุดท่อนไม้ช่วยพระกุมาร และสัตว์ทั้งสาม ให้รอดพ้นจากความตาย ฤาษีได้ก่อไฟให้สัตว์ทั้ง ๓ ก่อน ส่วน พระกุมารก่อให้ทีหลัง แม้แต่การให้อา…
ในเรื่องนี้ พระกุมารและสัตว์ทั้งสามเผชิญเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับการช่วยเหลือและการตอบแทนบุญคุณ โดยฤาษีได้ก่อไฟและให้อาหารแก่สัตว์ก่…
กตัญญู คุณค่าของความเป็นคน
115
กตัญญู คุณค่าของความเป็นคน
…ิ่งที่ทำถูกต้อง แต่การที่ พังต้นภัททวดี ทอดทิ้งในเวลาแก่ชรานั้น เป็นเรื่องที่ไม่สมควร ตอนนี้กลายเป็นสัตว์อนาถา ร่างกายก็ทรุดโทรม หากินต้น- ลำเจียกประทังชีวิตไปวันหนึ่งๆ เท่านั้น การทำอย่างนี้ไม่เหมาะ กับพร…
เรื่องราวของการสอนจากพระพุทธเจ้าที่ตรัสให้พระราชาทรงระลึกถึงคุณงามความดีของพังต้นภัททวดี และส่งเสริมให้พระราชามีความกตัญญูต่อผู้มีพระคุณ พระเจ้าอุเทนได้ยึดถือหลักการนี้และพระราชทานยศให้พังต้นภัททวดีเห
ธรรมะเพื่อประชา: ความกตัญญู
123
ธรรมะเพื่อประชา: ความกตัญญู
…ุคคล คือใครก็ตามที่เคยมีพระคุณต่อเราไม่ว่าจะมากหรือน้อย ก็ต้องพยายามหาโอกาสตอบแทนคุณให้ได้ กตัญญูต่อสัตว์ที่เรา เคยใช้งาน โดยมีความกรุณาปรานี เลี้ยงดูให้อาหารอย่าให้ อดอยาก ให้ได้กินได้นอนได้พักผ่อนตามเวลา…
บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับความกตัญญูในหลายมิติ ไม่ว่าจะเป็นต่อบุคคลที่มีพระคุณต่อเรา สัตว์ที่เราดูแล วัตถุสิ่งของที่มีคุณค่า รวมไปถึงการตระหนักรู้ถึงบุญกุศลที่ส่งผลต่อชีวิตประจำวัน รวมทั้งกา…
การฟังธรรมเพื่อดับทุกข์
185
การฟังธรรมเพื่อดับทุกข์
Boประช ฟังธรรม ดับทุกข์ ១៨៤ ภูเขา อาราม จอมปลวก สัตว์เดียรัจฉานที่พิการบ้าง เช่น วัว ๕ ขา จิ้งจก ๒ หาง สุนัข ๒ หัว อะไรเหล่านั้นเป็นต้น ไปกราบ ไหว้บูชากั…
บทความนี้กล่าวถึงการฟังพระสัทธรรมเพื่อเข้าใจว่าพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งที่แท้จริงภายในตัวเรา โดยไม่ต้องแสวงหาจากสิ่งภายนอก การทำใจให้หยุดนิ่งนำไปสู่ความสุขและการหลุดพ้นจากทุกข์ โดยให้การเข้าถึงเกิดขึ้นภ
ผลแห่งการฟังธรรม
215
ผลแห่งการฟังธรรม
…เข้าไปเยี่ยมเยียนตาม ธรรมเนียมของบรรพชิต ในขณะที่เดินเข้าไปในเขตวัดป่าแห่งนั้น ท่านอาชีวก สังเกตเห็นสัตว์ป่าอยู่รวมกัน โดยมิได้เบียดเบียนกันเลย ทำให้ ท่านเกิดความอัศจรรย์ใจ เพราะสัตว์ป่าบางประเภทไม่น่าจะอย…
…เล่าเรื่องการทำนายจากอาจารย์อาชีวก พระราชาทรงเชิญอาจารย์มาที่วัง และในระหว่างทางได้เยี่ยมวัดป่าที่มีสัตว์ป่าอาศัยร่วมกันอย่างสันติ ทำให้ท่านอาจารย์เกิดอัศจรรย์ใจ สัตว์ไม่ทำร้ายกันแม้จะมีความแตกต่าง ตลอดจนไ…
ธรรมะเพื่อประชา - ผลแห่งการฟังธรรม
216
ธรรมะเพื่อประชา - ผลแห่งการฟังธรรม
…ได้ฟัง อายตนวิภังค์มามาก จึงคิดจะสงเคราะห์อาชีวก ให้ได้สติระลึก ถึงสัญญาที่เคยสั่งสมมา จึงตอบไปว่า “สัตว์จำพวกนี้ชื่อว่า อายตนะ” อาชีวกจึงถามย้ำว่า “ท่านผู้เจริญ อะไรชื่อว่าอายตนะ” พระเถระกล่าวว่า “ชาวโลกต…
เนื้อหาพูดถึงการฟังธรรมของอาชีวกซึ่งเคยเกิดเป็นงูเหลือม และการเข้าใจธรรมที่ส่งผลต่อการเปลี่ยนแปลงในชีวิตของเขา เมื่อได้แก่ความรู้และความเข้าใจในอายตนะและขันธ์ ๕ ทำให้เขาตัดสินใจขอบวชเพื่อบำเพ็ญสมณธรรม
ความอดทนและเมตตาในธรรมะ
247
ความอดทนและเมตตาในธรรมะ
ธรรมะ ประช อดทนอย่างมีเป้าหมาย ๒๔๖ ดังเช่นบัณฑิตทั้งหลายในกาลก่อน แม้ถือกำาเนิดเป็น สัตว์เดียรัจฉาน ยังมีจิตใจสูงส่งเปี่ยมล้นด้วยคุณธรรม คือ ความอดทน แม้จะถูกประทุษร้ายจากผู้อื่น หรือทำสิ่ง…
ในสมัยพุทธกาล ณ กรุงสาวัตถี มีเรื่องราวเกี่ยวกับลิงที่ชอบทำความเดือดร้อนให้แก่ชาวบ้าน แต่กลับมีช้างที่ไม่โกรธและยังคงสงบแม้ลิงจะทำสิ่งที่ไม่สมควร ทำให้เราเห็นถึงความสำคัญของการมีเมตตาและความอดทน โดยไม
ความอดทนและเมตตาของพระโพธิสัตว์
249
ความอดทนและเมตตาของพระโพธิสัตว์
ธรรมะ ประช อดทนอย่างมีเป้าหมาย ២៤៨ อย่างสนุกสนาน แม้ลิงทำอยู่อย่างนี้ กระบือโพธิสัตว์ก็ยังสงบ นิ่งเฉย ไม่ได้แสดงกิริยาอาการ ไม่พอใจใดๆ เพราะมีขันติธรรม และมีความเมตตาเอ็นดู แต่ลิงกลับยิ…
เรื่องราวเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์กระบือที่แสดงให้เห็นถึงความอดทนและเมตตาต่อการกระทำของลิง ซึ่งแม้จะถูกรังแกก็ไม่แสดงอาการให้อีกฝ่ายได…
ธรรมะเพื่อประช ชนะ โทสะ ด้วย อโทสะ
254
ธรรมะเพื่อประช ชนะ โทสะ ด้วย อโทสะ
ธรรมะเพื่อประช ชนะ โทสะ ด้วย อโทสะ ๒๕๓ วันคืนล่วงไปๆ สรรพสิ่ง และสรรพสัตว์ทั้งหลาย ล้วนมี การเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา ไม่ว่าจะเป็นต้นไม้ รถยนต์ รถรา บ้านช่อง คน สัตว์ สิ่งของท…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของชีวิตและธรรมะในการจัดการกับโทสะ ท่านพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนให้เรารู้จักประโยชน์ของการไม่ตอบโต้ด้วยโทสะ และการมีสติในการดำเนินชีวิต เพื่อหลีกเลี่ยงความทุกข์ทรมานที่เก
ธรรมะและความสำคัญของขันติ
311
ธรรมะและความสำคัญของขันติ
…อย่างไร ข้าพเจ้ายังไม่หยุดเป็นอย่างไร” พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า “ดูก่อนองคุลิมาล เราวาง อาชญาในสรรพสัตว์ จึงชื่อว่าหยุดแล้ว ส่วนท่านไม่สํารวมใน สัตว์ทั้งหลาย เพราะฉะนั้นเราจึงชื่อว่าหยุดแล้ว ส่วนท่านยังไม…
ในบทนี้ พระพุทธเจ้าได้สอนองคุลิมาลถึงการหยุดของจิตใจ จากนั้นองคุลิมาลได้ละบาปและขอบรรพชา แต่ทับซ้อนด้วยกรรมเก่าที่ตามรบกวนติดตาม ทำให้เกิดประสบการณ์ยากขณะอยู่ในสมาธิ และกลายเป็นที่เกลียดชังของคนในสังค
ธรรมะเพื่อประช
434
ธรรมะเพื่อประช
…นตระหนี่เหนียวแน่น ดีแต่ว่าเขา กีดขวางคนเหล่าอื่นผู้กำลังให้ทานอยู่ คนเหล่านั้นย่อมเข้าถึงนรก กำเนิดสัตว์เดียรัจฉาน หรือยมโลก ถ้าหากถึงความเป็นมนุษย์ ย่อมเกิดในสกุลคนยากจน ซึ่งจะหาท่อนผ้า อาหาร ความร่าเริง…
…ารอภิปรายเกี่ยวกับผลของการตระหนี่ และผลของความต้องการภายในมนุษย์ ซึ่งจะนำไปสู่การเกิดขึ้นในเนรเคณฑ์ สัตว์เดียรัจฉาน และความยากจนในชาติหน้า ข้อมูลเกี่ยวกับความทุกข์และอันตรายจากตัณหายังเป็นส่วนหนึ่งของคำสอน…
ความสำคัญของการฟังธรรมในพุทธศาสนา
435
ความสำคัญของการฟังธรรมในพุทธศาสนา
Boประช ปุจฉา วิสัชนา ๔๓๔ เป็นมลทินของพรหมจรรย์ อะไรหนอ มิใช่น้ำ แต่เป็นเครื่อง ชำระล้างหมู่สัตว์ ยินดีในอะไร จึงจะพ้นจากทุกข์ทั้งมวล” พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสตอบว่า “บัณฑิตกล่าวถึงราคะว่า เป็น ทางผิ…
บทสนทนาระหว่างพระพุทธเจ้ากับเหล่าเทวดาเกี่ยวกับความสำคัญของการฟังธรรมและการพ้นทุกข์ กล่าวถึงบทบาทของราคะในพรหมจรรย์และการใช้ธรรมะในการชำระล้างใจ สร้างความเข้าใจในธรรมะส่งผลให้บรรลุธรรมได้มาก โดยเฉพาะใ
ธรรมะและแผ่นดินไหว
467
ธรรมะและแผ่นดินไหว
ธรรมะเพื่อประชา แผ่นดินไหว ด้วยมหาทานบารมี ๔๖๖ สัตว์เคลื่อนจากดุสิต ก้าวลงสู่พระครรภ์พระมารดา ประการ ที่ ๔ ในคราวประสูติ ประการที่ ๕ ในคราวตรัสรู้อนุตตร…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเชื่อมโยงระหว่างธรรมะและปรากฏการณ์แผ่นดินไหว สรุปว่าสาเหตุของแผ่นดินไหวอาจมีได้หลายปัจจัยทั้งจากธรรมชาติและหลักธรรมของพระพุทธเจ้า เช่น การบริจาคมหาทาน ซึ่งอาจเป็นสาเหตุหนึ่งที่ส่งผล
การสร้างบารมีและความหมายของชีวิต
474
การสร้างบารมีและความหมายของชีวิต
…ี่จิต มีอารมณ์เป็นหนึ่ง นรชนเหล่านั้น ย่อมไม่ไปสู่ทุคติ” ขึ้นชื่อว่า ทุคติ ไม่ว่าจะเป็นเปรต อสุรกาย สัตว์เดียรัจฉาน หรือสัตว์นรกนั้น ย่อมไม่มีผู้ใดปรารถนาจะไป แต่เมื่อชีวิตไม่มีหลัก ไม่มีเป้าหมาย กลับเห็นป…
บทความนี้เน้นถึงการใช้สรรพสิ่งในโลกเป็นเครื่องมือในการสร้างบารมี และการมุ่งสู่ความสุขที่แท้จริงตามหลักธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยชี้ให้เห็นว่าการยึดมั่นในกามส่งผลให้เกิดทุคติ และการละวางกามนำไ
การอภิเษกพระโพธิสัตว์เป็นพระราชาเมืองพาราณสี
476
การอภิเษกพระโพธิสัตว์เป็นพระราชาเมืองพาราณสี
ธรระพี ประช ละวางเบญจ กามคุณ ๔๗๕ ที่จัดไว้ โดยปูลาดผ้าขาวอย่างดีที่นำมาจากแคว้นกาสีให้พระ โพธิสัตว์นั่ง พร้อมได้ปูลาดผ้ากำพลสีแดงเนื้อดีให้พระสหายนั่ง ท่านโสณกะ บุตรของปุโรหิตผู้เป็นบัณฑิต เห็น เหตุก…
เรื่องราวนี้เล่าถึงเหตุการณ์เมื่อพระโพธิสัตว์ได้รับการอภิเษกเป็นพระราชาเมืองพาราณสีหลังการสวรรคตของพระราชาผู้ครองเมือง โดยมีโสณกะบุตรของปุโรหิตที…
ธรรมะเพื่อประชา
495
ธรรมะเพื่อประชา
… และ กําลังเง้อพระขรรค์แก้วขึ้น เพื่อจะฟันคอช้างมงคล ช้างมงคล ได้แผดเสียงร้องดังลั่นด้วยความกลัวตาย สัตว์อื่น เช่น ช้าง ม้า โค เป็นต้น ต่างพากันร้องระงมเสียงลั่นตามกันไปหมด แม้มหาชนก็พากันร้อง พระดาบสได้ยิ…
…ษีแข็งแกร่งยอมทำปาณาติบาตเพื่อพระราชา แต่พระดาบสกลับมีความสำนึกผิดเมื่อได้ยินเสียงร้องแห่งความตายของสัตว์ต่างๆ จึงตระหนักถึงกรรมจากความโลภและต้องการค้นหารากเหง้าของกรรม.
เวไนยสัตว์และศาสดาในพระพุทธศาสนา
556
เวไนยสัตว์และศาสดาในพระพุทธศาสนา
เวไนยสัตว์ ศาสดา ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៥៥ สัตว์ผู้ควรแก่การแนะนำสั่งสอน, ส…
เนื้อหาเกี่ยวกับการชี้แนะสัตว์ที่ควรแก่การสั่งสอน และความหมายของคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้า ซึ่งรวมถึงคำที่ใช้ระบุตำแหน่ง …
หน้า18
48
48 ๓๙ ใจ ไร้กังวล สภาพใจที่จะไปถึงที่สุดแห่งธรรม จะต้องเป็นสภาพใจที่ไร้กังวล ไม่ติดในคน สัตว์ สิ่งของ เยือกเย็นเป็นนิจ สะอาด บริสุทธิ์ ผ่องใสตลอดกาล ไม่ว่าจะอยู่ในอิริยาบถใด นี้เป็นจิตใจสำหรับผ…
นกปากอมกับหอยกาบ
9
นกปากอมกับหอยกาบ
…น่น นกปากซ่อมเริ่มรู้สึกสำนึกเสียใจบ้างแล้ว แต่ก็แสดงท่าทีทำ เป็นไม่แยแส พูดกับหอยกาบว่า “แกช่างเป็นสัตว์ที่โง่จริงๆ แกมาหนีบจะงอยปากของฉันไม่ ยอมปล่อยอย่างนี้ ตัวแกเองก็เคลื่อนที่ไม่ได้ ถ้าวันนี้ฝนไม่ตก พ…
เรื่องราวของนกปากซ่อมที่ติดในเปลือกหอยกาบและการโต้เถียงกันระหว่างสัตว์ทั้งสอง โดยชี้ให้เห็นถึงการถือทิฏฐิมานะและผลกระทบของการไม่รู้จักประนีประนอม จนทำให้มีชายชาวประมงเข้า…
ศีล ๕: แนวทางในการดำรงชีวิตอย่างมีความดีงาม
22
ศีล ๕: แนวทางในการดำรงชีวิตอย่างมีความดีงาม
…กที่ทุกชีวิตได้มา นับแต่ลืมตาดูโลก สิ่ง นั้นคือ ชีวิต ดังนั้นทุกชีวิตไม่ว่าจะยากดีมีจน จะเป็นคนหรือ สัตว์ ต่างก็รักและหวงแหนชีวิตตนไม่น้อยไปกว่ากันเลย ใน เมื่อเรารักชีวิต ปรารถนาจะมีชีวิตอยู่อย่างมีความสุข…
ศีล ๕ เป็นข้อกำหนดที่ช่วยให้มนุษย์อยู่ร่วมกันในสังคมอย่างสันติสุข โดยยึดหลักการไม่ฆ่าและไม่เบียดเบียนชีวิตผู้อื่น ทุกชีวิตล้วนมีความรักและหวงแหนชีวิตซึ่งกันและกัน ทำให้เกิดการอยู่ร่วมกันอย่างสันติและส