หน้าหนังสือทั้งหมด

กำเนิดอบายภูมิ
361
กำเนิดอบายภูมิ
…อื่นจึงปรากฏมีขึ้น” ภพภูมิต่างๆ ที่บังเกิดขึ้นมาในสังสารวัฏ เช่น นิรยภูมิ เปตวิสัย อสุรกายและภูมิของสัตว์เดียรัจฉาน อบายภูมิเหล่านี้ เกิดขึ้นมาเพื่อรองรับผู้ที่มีกาย วาจาและใจไม่บริสุทธิ์ มีไว้เพื่อ ลงโทษมนุษย์ที่ปร…
อบายภูมิถูกสร้างขึ้นเพื่อรองรับผู้ที่มีกรรมที่ไม่ดี เช่น นิรยภูมิ เปตวิสัย และสัตว์เดียรัจฉาน เพื่อเป็นการลงโทษมนุษย์ที่ประพฤติผิดจากศีลธรรม ผู้ที่ทำบาปจะต้องเผชิญกับความทุกข์ทรมานที่มากกว่าคุก…
ธรรมะเพื่อประชาชน
14
ธรรมะเพื่อประชาชน
… น้าอา หรือญาติพี่น้อง เพราะจะ ปะปนกันไป ไม่ต่างจากฝูงแพะ ฝูงแกะ ไก่ สุกร สุนัข เราจะ สังเกตเห็นว่า สัตว์เดียรัจฉานนั้น ส่วนใหญ่ไม่มีความละอาย หรือเกรงกลัวที่จะทำบาปอกุศล แต่เพราะเรามีศีลธรรม จึงยัง คงรักษาความเป็นป…
หิริโอตตัปปะ เป็นคุณธรรมสำคัญในการสร้างความสงบสุขในสังคม หากมนุษย์ขาดความศีลธรรม จะทำให้เกิดความสับสนและขาดความสัมพันธ์ในหมู่ญาติพี่น้อง โดยหิริคือความละอายต่อบาป และโอตตัปปะคือความเกรงกลัวต่อผลกรรมที
ธรรมะเพื่อประชาชน
152
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ด้บรรลุธรรมเป็นพระโสดาบัน เราจะเห็นว่า การไปสู่สุคติโลกสวรรค์นั้นไม่ได้จำกัด เฉพาะมนุษย์ แม้เกิดเป็นสัตว์เดียรัจฉานก็ไปได้ และวิธีการที่ จะให้ได้ไปบังเกิดเป็นเทพบุตรเทพธิดาในสุคติโลกสวรรค์ มีอยู่ หลายวิธีการด้วยกัน …
…นการฟังเทศนาและชำระธรรมจักษุให้บริสุทธิ์ บทเรียนนี้ยังชี้ให้เห็นว่าสุคติโลกสวรรค์สามารถเข้าถึงได้โดยสัตว์เดียรัจฉาน หากมีจิตใจที่บริสุทธิ์และปฏิบัติตามหลักธรรม เมื่อใจใสหรือหมองเป็นตัวชี้นำว่าจะไปสู่สุคติหรือทุคติภู…
ค้นหาสมบัติแห่งชีวิต
307
ค้นหาสมบัติแห่งชีวิต
…ีวิตผิดพลาดล้มเหลวได้ อันจะเป็น อันตรายต่อชีวิตอย่างยิ่ง เพราะต้องพลัดตกไปสู่อบายภูมิ คือ ไปเกิดเป็นสัตว์เดียรัจฉาน เปรต อสุรกาย สัตว์นรก เป็นเวลา ยาวนาน ซึ่งเป็นความทุกข์อย่างยิ่ง เพราะจะต้องทนทุกข์ ทรมานไม่ว่างเว้…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเข้าใจเป้าหมายชีวิต และการรู้จักตนเองว่าทำไมถึงเกิดมาและวัตถุประสงค์ของชีวิต เพื่อหลีกเลี่ยงการพลัดตกสู่สถานะที่ไม่ดีและอยู่ในความทุกข์ การเกิดเป็นมนุษย์เป็นของยาก และก
ธรรมะเพื่อประชาชน
378
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ไม่ใช่คุณ” พระพุทธองค์สดับเช่นนั้น จึงตรัสว่า “ดูก่อนภิกษุ บัณฑิตทั้งหลายในสมัยก่อน แม้เกิดใน กำเนิดสัตว์เดียรัจฉาน แม้เพียงวันเดียวก็ยังไม่ยอมอยู่ในถิ่น *มก. เล่ม ๕๙ หน้า ๔๖
เรื่องเล่าถึงภิกษุที่ไปปฏิบัติธรรมในหมู่บ้านที่ชาวบ้านเลื่อมใส ทว่าพบความยุ่งยากเมื่อมีคำสอนจากกลุ่มต่างๆ ทำให้ชาวบ้านหันเหไปตามคำสอนใหม่ ท้ายที่สุดภิกษุได้รับคำปรึกษาจากพระบรมศาสดาเกี่ยวกับการเรียนรู
อานุภาพในรูบรรพต
379
อานุภาพในรูบรรพต
อานุภาพในรูบรรพต ๓๗๘ ที่ไม่รู้สิ่งที่เป็นคุณ เป็นโทษ” จากนั้นทรงนำอดีตนิทานมาตรัส เล่าว่า ในอดีตกาลพระโพธิสัตว์อุบัติในกำเนิดหงส์ทอง อยู่รวม กันเป็นครอบครัวที่เขาจิตตกูฏ โดยอาศัยจิกกินข้าวสาลีที่เกิดเ
…สัตว์อุบัติในกำเนิดหงส์ทอง อาศัยในป่าหิมพานต์ โดยดูแลครอบครัวอย่างมีความสุข แม้จะพลาดพลั้งไปเกิดเป็นสัตว์เดียรัจฉาน แต่ก็มีคุณธรรมและความสุขในชีวิต สถานที่ที่มีบุญมีคุณธรรมย่อมเต็มไปด้วยความสุขและความเจริญ รวมทั้งเม…
การรักษาศีลและผลบุญ
506
การรักษาศีลและผลบุญ
…า นางตั้งใจรักษาศีลตามที่ทรงแนะนำ จึงประทับยืนในอากาศ อนุโมทนากับนาง แล้วอันตรธานหายไป เนื่องจากเป็นสัตว์เดียรัจฉาน กว่าจะหาปลาตายสักตัว ได้นั้น สุดแสนจะยากลำบากสำหรับนาง แต่อาศัยกำลังใจที่สูงส่ง นางจึงไม่ยอมละเมิดศ…
เนื้อหาเล่าถึงการทดลองของท้าวสักกะในการดูว่านางรักษาศีลบริสุทธิ์หรือไม่ แม้การหาปลาตายจะยาก แต่ด้วยกำลังใจนางไม่ละเมิดศีล จนได้บุญกุศลเกิดเป็นลูกสาวช่างหม้อ เมื่อท้าวสักกะรู้ นางจึงได้รับรางวัลจากฟักท
อานิสงส์การบูชาประทีป
233
อานิสงส์การบูชาประทีป
…จว่าเป็นอาราม ศักดิ์สิทธิ์ ไปเจอจอมปลวกก็เข้าใจผิดว่า คงมีเจ้าป่าเจ้าเขา สิงสถิตอยู่ด้านใน บางคนเห็นสัตว์เดียรัจฉาน ควายที่มีเขายาวๆ
การบูชาบุคคลที่มีคุณธรรมสูงส่งนั้น นอกจากจะทำให้เรามีแรงบันดาลใจในการฝึกฝนตนเอง ยังเป็นการก่อให้เกิดความรู้สึกติดแน่นอยู่กับความดีและคุณธรรมต่าง ๆ การเลือกบูชาผู้นำที่มีศีล สมาธิและปัญญา จะทำให้เราสาม
ธรรมะเพื่อประชาชน: อานิสงส์ถวายประทีป
234
ธรรมะเพื่อประชาชน: อานิสงส์ถวายประทีป
…ินทางนำสิ่งของไปบูชาพร้อม กับอ้อนวอนขอหวยบ้าง ขอให้ตนเองประสบโชคดีมีชัยบ้าง ทั้งๆ ที่มันเป็นเพียงแค่สัตว์เดียรัจฉาน เช่นนี้เป็นลักษณะของ ความเชื่อแบบงมงาย ไม่ใช่การบูชาบุคคลที่ควรบูชา ตามที่ หลวงพ่อจะอธิบายต่อไป บุค…
บทความนี้พูดถึงความเชื่อที่หลงผิดในการบูชาสัตว์และการบูชาผู้มีคุณธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เป็นยอดนักปราชญ์ทั้งทางโลกและทางธรรม การบูชาด้วยใจที่ถูกต้องจะนำมาซึ่งความสุขและความสำ
อนิสงส์แห่งความยึดมั่นในศีล
485
อนิสงส์แห่งความยึดมั่นในศีล
… ทั้งสามก็มาเกิดบนสวรรค์ชั้นนี้ด้วยกันอีก ส่วนนางสุชาดา เนื่องจากไม่ได้ทําบุญกุศลใดไว้ จึงไปเกิดเป็นสัตว์เดียรัจฉานเป็น นางนกยางหากินอยู่ตามซอกเขาและหนองน้ำ ท้าวสักกะได้ตรวจดูภรรยาทั้ง ๔ คน ว่าไปเกิดในที่ใด กันบ้าง …
เรื่องราวเกี่ยวกับมฆมาณพและเพื่อนที่ร่วมกันสั่งสมบุญทำให้ได้รับผลในสวรรค์ ทุกคนที่เข้าร่วมในการทำบุญมีความสุขและได้รับดวงดีติดตาม แต่สุชาดาผู้ที่ไม่ร่วมทำบุญกลับต้องประสบกับโชคร้ายที่เกิดเป็นนกยางเป็น
ธรรมะเพื่อประชาชน: อานิสงส์แห่งความยึดมั่นในศีล
488
ธรรมะเพื่อประชาชน: อานิสงส์แห่งความยึดมั่นในศีล
ธรรมะเพื่อประชาช อานิสงส์แห่งความยึดมั่นในศีล ៤៨៧ เกิดในภพภูมิที่ดีขึ้นไปเรื่อยๆ ตั้งแต่จากสัตว์เดียรัจฉานก็มา เกิดเป็นมนุษย์ เมื่อไม่ประมาทยังคงรักษาศีลต่อไปอีก ละโลกแล้ว บุญก็หนุนนำาให้ได้ไปเกิดในสุคติโลก…
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการมีจิตสำนึกในชีวิต เพื่อที่จะมีผลนําไปสู่การเกิดในภพภูมิที่ดีขึ้น รักษาศีลให้บริสุทธิ์และหลีกหนีจากความสุขชั่วคราว ที่เกิดจากกระแสโลก ในขณะเดียวกันก็ควรตระห
การศึกษาอภิธรรมในโลกุตตรจิต
64
การศึกษาอภิธรรมในโลกุตตรจิต
…มณ์ แห่งกามตัณหาเป็นต้น แม้จะเป็นไปในภูมิอื่นจากภูมิของตน ๆ ท่าน ก็กล่าวว่า จิตในกามภพเป็นต้น เหมือนสัตว์เดียรัจฉาน แม้เกิด ในท้องของหญิงมนุษย์ ท่านก็สงเคราะห์เข้าในพวกสัตว์เดียรัจฉาน เหมือนกัน เพราะนับเนื่องในกำเนิ…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา โดยเจาะลึกในการอธิบายถึงจิตในประเภทต่าง ๆ ที่แบ่งตามประเภทของภพ ทั้งกามภพและรูปภพ รวมถึงความสัมพันธ์ที่มีระหว่างจิต ต่าง ๆ ระบุความส
การศึกษาเกี่ยวกับกรรมและวิบากในพระอภิธรรม
238
การศึกษาเกี่ยวกับกรรมและวิบากในพระอภิธรรม
…ิกาล ย่อมมีได้ร้อยชาติบ้าง พันชาติบ้าง ฯ สมดังที่พระผู้มี พระภาคตรัสไว้ว่า "ทักษิณา อันบุคคลให้ทานในสัตว์เดียรัจฉาน พึงหวังอานิสงส์ได้ร้อยเท่า"" ฯ ๑. ม. อุปริ. ๑๔/๔๕๕
เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาในพระอภิธรรม โดยเฉพาะในเรื่องกรรมและวิบาก ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับกุศลจิตและความเป็นไปในโลกแห่งกามตัณหา ชี้ให้เห็นว่ากรรมที่ดีอาจมีผลกระทบตามมาในหลายชาติ ในขณะที่กรรมชั่วสามาร
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
249
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…คคลย่อมทำกาละในสมัยนั้นไซร้ ข้อที่เขาจะพึงเข้าถึงคติ ๒ อย่าง อย่างใดอย่างหนึ่ง คือนรกหรือกำเนิด แห่งสัตว์เดียรัจฉาน เป็นฐานะที่มีอยู่ " ๆ พึงเห็นอบายในบทว่า พาหุลเลน บทว่า ตตฺโถนตัว ความว่า จิตสันดานเป็นเหมือนโน้มไป…
…กจากนี้ยังอธิบายถึงจิตสันดานที่โน้มไปในภพที่พึงเกิดขึ้น และความหมายของคติที่จะตกอยู่ในนรกหรือกายแห่งสัตว์เดียรัจฉาน ในทุกขณะที่ทำกรรม โดยมีความแสดงความแตกต่างระหว่างการเกิดอย่างทันทีทันใดหรือตายไปอย่างค่อยเป็นค่อยไป
พระธรรมปทุฏฐกถา ภาค ๖
124
พระธรรมปทุฏฐกถา ภาค ๖
…องเราไปได้ไม่มี; การที่ผู้สมใจอารถธะของเราไปได้ไม่มีมีในบัดนี้เป็นของอัศจรรย์, แมในกาลที่ราเกิดในนิดสัตว์เดียรัจฉานนี้เป็นอุปกกนั่น คู่ฉะนั้น ที่สามารถอารถธะของเราไปมีได้แล้วเหมือนกัน" อันพระเดชะทูล ถามว่า ในกาลไรเล…
พระศาสดาได้ตรัสเกี่ยวกับความสามารถของโมคคลานะในการทำปฏิหารย์ ท่านสารภาพว่าไม่อนุญาตให้มีการทำปฏิหารย์ แต่เคยมีประสบการณ์ในอดีตที่มีผู้สมใจในการช่วยเหลือ ท่านยืนยันถึงอานุภาพของความเชื่อและการอธิษฐานที
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
107
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…็นเสียงดุเหว่า ในเวลาไม่ควรร้อง นางกาฬว่าลูกนกหวานไม่ใช่ลูก จึงตีว้องจอปากให้ตกลงมา จะเป็นมนุษย์หรือสัตว์เดียรัจฉานก็ตาม พุดมากในกลาไม่ควรพูด ยอมได้ทุกข์ให้จบกัน... เมื่อยังไม่ถึงเวลาที่จะพูดผิดพูดเกินเวลาไป ผู้น่อย…
เนื้อหาเกี่ยวกับอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก เน้นถึงคำพูดและบทบาทของคำในชีวิต เช่น ความจริงและคำพูดที่ละเอียดอ่อน การพูดในเวลาที่เหมาะสม และผลกระทบของถ้อยคำที่ไม่เหมาะสม โดยมีตัวอย่างจากพระไตรปิฎกยกมาเพื่