หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประชา
415
ธรรมะเพื่อประชา
… ๗ ผลัด ทางลัดสู่นิพพาน ๔๑๔ บริสุทธิ์กาย วาจา ใจ ให้กับตนเอง ไม่คลุกคลีด้วยหมู่คณะมาก เกินไป ทําให้เสียเวลาในการทําใจหยุดนิ่ง นอกจากนี้ควรคุยกัน เรื่องของศีล สมาธิ ปัญญา เพื่อที่จะนำไปสู่ความบริสุทธิ์หล…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการทำให้มีความบริสุทธิ์ในกาย วาจา ใจ และการไม่คลุกคลีมากเกินไป เพื่อไม่ให้เสียเวลา ยกตัวอย่างพระปุณณมันตานีบุตรที่เป็นผู้มีชื่อเสียงในการเทศนา และได้บวชเพื่อให้เข้าถึงธรรมะอันบร…
ทางลัดสู่นิพพาน
416
ทางลัดสู่นิพพาน
…สาวัตถีไป เมืองสาเกตด้วยพระราชกรณียกิจเร่งด่วน ต้องใช้รถ ๗ ผลัด จึงจะถึงเมืองสาเกต เวลาที่ตั้งอยู่ในสีลวิสุทธิ์ จึงเห็นเหมือน เวลาขึ้นรถผลัดที่หนึ่ง เวลาที่ตั้งอยู่ในจิตตวิสุทธิ์ เหมือนขึ้นรถ ผลัดที่สอง…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบรรลุธรรมและการปฏิบัติพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการใช้หลักวิสุทธิ ๗ เป็นบันไดสู่การเข้าถึงนิพพาน ผ่านบทสนทนาของพระพุทธองค์และพระปุณณะ พร้อมอธิบายความสำคัญของการปฏิบัติในการไปนิพพานโดยไม่
ธรรมะและการปฏิบัติพรหมจรรย์
417
ธรรมะและการปฏิบัติพรหมจรรย์
…พฤติพรหมจรรย์เพื่อให้ได้อย่างใดอย่างหนึ่งก็ไม่ได้ วิสุทธิ ๗ จึงมีความเกื้อกูลกันทั้งหมดเช่นนี้ เพราะสีลวิสุทธิเป็นประโยชน์แก่จิตตวิสุทธิ์ จิตตวิสุทธิ เป็นประโยชน์แก่ทิฏฐิวิสุทธิ ทิฏฐิวิสุทธิเป็นประโยชน์…
บทความนี้นำเสนอการเข้าใจและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับวิสุทธิ 7 ซึ่งประกอบด้วยสีลวิสุทธิ์ จิตตวิสุทธิ์ ทิฏฐิวิสุทธิ์ กังขาวิตรณวิสุทธิ์ มัคคามัคคญาณทัสสนวิสุทธิ์ ปฏิปทาญาณทัสสนวิสุ…
เกวียน ๗ ผลัด ทางลัดสู่นิพพาน
418
เกวียน ๗ ผลัด ทางลัดสู่นิพพาน
…ที่อยู่ เหนือโลก อีกทั้งยังเข้าใจโลกตามความเป็นจริงได้อีกด้วย เพราะฉะนั้นวันเวลาที่ผ่านไป อย่ามัวไปเสียเวลาวิพากษ์วิจารณ์ ในเรื่องไร้สาระ ควรเอาเวลามาคุยเรื่องกถาวัตถุ ซึ่งเป็นเรื่องที่ ทำให้บรรลุธรรม แ…
…ดจากความวุ่นวายของโลก การเข้าใจความเป็นจริงของโลก และการฝึกปรับจิตใจให้เข้าถึงพระธรรมภายใน แทนที่จะเสียเวลากับเรื่องนอกตัว. การฝึกใจให้หยุดนิ่งทุกวันจะนำไปสู่การบรรลุธรรมที่แท้จริง ทุกคนสามารถเข้าถึงพระ…
การพัฒนาจิตใจสู่ความสูงส่ง
422
การพัฒนาจิตใจสู่ความสูงส่ง
…ากการพัฒนาใจให้สูงส่ง สูงจากเรื่อง ที่ชาวโลกทั่วไปเขาข้องเกี่ยวกันคือเรื่องของการหมกมุ่นอยู่กับรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ต่างๆ ที่ไม่เป็นสาระแก่นสาร เป็นบ่วงที่ทำให้เกิดความเป็นห่วงเป็นใย เป็นก…
การพัฒนาจิตใจให้สูงส่งเริ่มต้นจากการขจัดกิเลสออกจากใจ โดยการฝึกฝนให้ใจสะอาดและหยุดนิ่ง พระบรมศาสดาได้สอนให้เราหลุดพ้นจากความวุ่นวายทั้งปวง และมุ่งหาวิธีการเข้าถึงธรรมเพื่อประโยชน์ส่วนรวม เมื่อมนุษย์รู
ธรรมะเพื่อประชา
423
ธรรมะเพื่อประชา
…ุดพ้นจากการเวียนว่ายตายเกิด” เมื่อไม่รู้วิธี จึงได้ ชักชวนกันออกแสวงหาธรรมะกับครูบาอาจารย์ที่มีชื่อเสียง เมื่อได้รับการแนะนําจากอาจารย์ให้มาถามปัญหาธรรมะกับ พระบรมศาสดา จึงพากันมาเข้าเฝ้าพระพุทธองค์ ทุก…
ในสมัยพุทธกาล ผู้คนได้ออกบวชเพื่อค้นหาสาระของชีวิตที่แท้จริง พระพุทธองค์ได้เป็นที่พึ่งโดยอุตริการปลดปล่อยจากวัฏฏะ และการสนทนาในเรื่องการหลุดพ้นจากการเวียนว่ายผ่านคำถามของเศรษฐีลูกในเพื่อนร่วมบวชเพื่อศ
ธรรมะเพื่อประช
424
ธรรมะเพื่อประช
…งตน ตามที่เห็นว่าเป็นเครื่องบริสุทธิ์ก็จริง แต่ชนเหล่านั้นยังข้ามพ้น ชาติและชราไปไม่ได้ คนเหล่าใดละเสียซึ่งรูปที่ได้เห็นแล้วก็ดี เสียงที่ได้ฟังแล้วก็ดี อารมณ์ที่ได้รับรู้แล้วก็ดี ละเสียแม้ซึ่งศีล และพรต…
ในบทสนทนานี้ นันทมาณพได้ถามพระผู้มีพระภาคถึงความบริสุทธิ์ที่ได้มาจากการปฏิบัติของสมณพราหมณ์ต่างๆ พระบรมศาสดาตรัสว่า ถึงแม้ว่าพวกเขาจะปฏิบัติดีตามที่เห็นว่าเป็นเครื่องบริสุทธิ์ แต่ก็ยังไม่สามารถข้ามพ้น
ธรรมะเพื่อประชา: การขจัดตัณหา
425
ธรรมะเพื่อประชา: การขจัดตัณหา
…“ดูก่อนเหมาะ ชน เหล่าใดได้รู้ทั่วถึงบท คือนิพพานอันไม่แปรผัน เป็นที่บรรเทา ฉันทราคะในรูปที่ได้เห็น เสียงที่ได้ฟัง และสิ่งที่ได้รับรู้ เป็นผู้มีสติ มีดวงตาเห็นธรรม ดับกิเลสได้แล้ว ชนเหล่านั้นสงบระงับแล้ว…
บทสนทนาระหว่างพระผู้มีพระภาคเจ้ากับชตุกัณณี มาณพ เกี่ยวกับการขจัดตัณหาและการเข้าถึงความสงบภายในจิตใจ เพื่อดับกิเลสโดยการยึดถือสติและความรู้ในธรรม พระผู้มีพระภาคเจ้าชี้แนะให้มองเห็นถึงนิพพานที่ไม่มีการ
ธรรมะเพื่อประช
426
ธรรมะเพื่อประช
…มะเพื่อประช ตอบ ปัญหาธรรมะ ๔๒๕ กังวลใดไม่มีแล้วในกาลก่อน ท่านจงทำกิเลสเครื่องกังวลนั้น ให้เหือดแห้งเสียเถิดกิเลสเครื่องกังวลในภายหลัง อย่าได้มีแก่ท่าน ดูก่อนชตุกัณณี เมื่อท่านปราศจากความกำหนัดในนาม และร…
บทสนทนาธรรมนี้ชี้ให้เห็นถึงวิธีการทำให้ใจหยุดนิ่งและไม่กังวล โดยการคุยกับพระพุทธเจ้า ซึ่งนำไปสู่การบรรลุธรรมและการหลุดพ้นจากความกังวลในชีวิต จิตต้องมีการพัฒนาเพื่อนำไปสู่ความสุขและความสงบ จึงจำเป็นต้อ
ธรรมะเพื่อประช
448
ธรรมะเพื่อประช
…ง เป็นวิธีการที่ดีที่สุด ในการก้าวไปสู่จุดสุดยอดของชีวิต คือ พระนิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน สีหสูตร ว่า “เมื่อใด พระสัมมาสัมพุทธเจ้าผู้เป็นศาสดา หาบุคคล เปรียบมิได้ตรัสรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งแล้ว ทร…
การสร้างบารมีเพื่อเข้าสู่นิพพานไม่ใช่เรื่องง่าย ต้องใช้พลังแห่งบุญและความเพียร เรายังต้องอดทนต่อกิเลสและสิ่งยั่วยุทั้งหลาย การหยุดใจเป็นวิธีที่ดีที่สุดในการก้าวสู่เป้าหมายสูงสุด พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอน
ธรรมะเพื่อประชา
449
ธรรมะเพื่อประชา
…อันล้างแล้ว ผู้ทรงไว้ซึ่งร่างกายสุดท้าย เป็นผู้ยอดเยี่ยมที่สุด แต่ในบางครั้ง พระองค์ตรัสสรรเสริญพระอสีติมหาสาวกว่า *มิลินทปัญหา (ฉบับปุ๋ย แสงฉาย) หน้า ๒๗๒
เนื้อหานี้พูดถึงคุณลักษณะของพระพุทธเจ้าในแง่ความประเสริฐที่ไม่มีใครเทียบเคียงได้ แม้แต่มนุษย์หรือเทพก็ไม่สามารถเข้าถึงพุทธานุภาพที่เกิดจากการตรัสรู้ของพระองค์ พระพุทธเจ้าเป็นผู้ที่มีคุณสมบัติยอดเยี่ยม
ธรรมะเพื่อประช
450
ธรรมะเพื่อประช
…น นั่ง นอน สาวกเหล่านั้น มีการยืนกับการเดินเป็นคุณสมบัติพิเศษ ส่วนสาวกที่นั่งฉันใน อาสนะเดียว ถึงจะเสียชีวิตก็ไม่ยอมนั่งฉันในอาสนะที่ ๒ ก็มี ส่วนพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเสวยในอาสนะที่ ๒ ได้ สาวกที่มี การนั…
เนื้อหานี้พูดถึงคุณธรรมและความเลิศที่พระสาวกมี โดยเปรียบเทียบกับพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยพระเถระได้อธิบายว่าความดีของพระสาวกแต่ละคนมีลักษณะเฉพาะ การนั่ง การยืน และความสามารถในการอยู่ร่วมกับพระผู้มีพระภาค
การวิเคราะห์องค์ความรู้เกี่ยวกับพระมหาโมคคัลลานเถรเจ้า
452
การวิเคราะห์องค์ความรู้เกี่ยวกับพระมหาโมคคัลลานเถรเจ้า
ธรรมะเพื่อประช เลิศเฉพาะทาง เลิศทุกทาง ๔๕๑ พระมหาโมคคัลลานเถรเจ้าเป็นผู้เลิศในทางมีฤทธิ์มากจริง ข้อที่ ว่า ถูกพวกโจรทุบตีแหลกละเอียดจนนิพพานก็เห็นจะไม่ถูกต้อง ถ้าข้อที่ว่า ถูกพวกโจรทุบตีแหลกละเอียดจนน
บทความนี้นำเสนอการอภิปรายเกี่ยวกับพระมหาโมคคัลลานเถรเจ้า ผู้ที่มีชื่อเสียงในด้านฤทธิ์ แต่ต้องประสบอันตรายจากโจรและเหตุการณ์นี้เกี่ยวข้องกับกรรมที่ท่านทำในอดีต การมีอิทธิฤทธ…
อานุภาพพระปริตรและการรักษาสมดุลชีวิต
457
อานุภาพพระปริตรและการรักษาสมดุลชีวิต
…างกายและจิตใจ ใจเป็นแกน กลางในการรักษาสมดุลของชีวิต ถ้าใจหลุดจากกลาง ความคิด คำพูดและการกระทำจะพลอยเสียสมดุลตามไปด้วย ทำให้การ ทำงานต่างๆ ผิดผลาด คือ อาจเผลอไปทำบาปอกุศล ประพฤติ ผิดศีลธรรม หลงติดในอบายม…
ชีวิตมนุษย์มีร่างกายและจิตใจที่ต้องรักษาสมดุล โดยจิตใจเป็นแกนกลาง หากใจไม่อยู่ตรงกลางจะทำให้เกิดความผิดพลาดในคำพูดและการกระทำ อาจส่งผลให้ต้องประสบกับทุกข์และการทำผิดบาปได้ การนำใจกลับมาหยุดนิ่งที่ศูนย
อานุภาพของพระปริตร
460
อานุภาพของพระปริตร
…ญานกยูงได้เจริญพระปริตรทุกวัน นายพราน ไม่อาจจับได้ตลอดถึง ๗ ปี แต่เนื่องจากวันหนึ่ง พญานกยูง ได้ยินเสียงนกยูงตัวเมีย ทำให้เช้าวันนั้นลืมเจริญพระปริตรจึงต้อง ไปติดบ่วงของนายพรานอย่างง่ายดาย หรือวิทยาธรตน…
พระปริตรเป็นสิ่งที่มีอานุภาพในการรักษาและป้องกันอันตรายให้กับผู้ที่มีอายุ การรักษาเกิดขึ้นไม่เพียงจากยาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพุทธมนต์ที่สามารถช่วยให้คนไข้หายจากโรคได้ นอกจากนี้ ยังมีเรื่องราวเกี่ยวกับก
อานุภาพของพระปริตร
461
อานุภาพของพระปริตร
Boประช อานุภาพ พระปริตร ៤៦០ อบเป็นชู้กับพระอัครมเหสีของพระเจ้าพาราณสี ขณะกำลังจะ ถูกจับก็ทําตัวหายวับไปด้วยกำลังมนต์ วิทยาธรสามารถพ้นจาก การถูกจับ ด้วยก…
บทสนทนาระหว่างพระเจ้ามิลินท์กับพระเถระเกี่ยวกับอานุภาพของพระปริตร ซึ่งมีความสามารถในการรักษาโรคภัยไข้เจ็บให้กับบางคน แต่ไม่สามารถรักษาทุกคนได้ ขึ้นอยู่กับปัจจัยหลายประการ เช่น บุพกรรม และความเชื่อ ผู้
ธรรมะเพื่อประชา: แผ่นดินไหวด้วยมหาทานบารมี
469
ธรรมะเพื่อประชา: แผ่นดินไหวด้วยมหาทานบารมี
…ณ์เอกสาฎก ลูกจ้างชื่อว่านายปุณณะ พระนางมัลลิกาเทวี พระนางโคปาลมาตาเทวี นางสุปิยาอุบาสิกาและนางปุณณทาสี พระเถระได้ทูลอธิบายว่า “ขอถวายพระพร มหาบพิตร ได้เคยทรงสดับหรือไม่ว่า ผู้มีชื่อเช่นนี้ ให้ทานอยู่ในอ…
…ี่เกิดขึ้นในอดีต นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงพระเจ้าไมลินท์และข้อถกเถียงเกี่ยวกับผู้ที่ทำบุญแล้วมีชื่อเสียงในเทพยดาและมนุษย์, การสนทนาระหว่างพระเถระกับพระเจ้าไมลินท์ที่นำเสนอเหตุการณ์ทางศาสนาและตำนานที่เกี…
มหาทานบารมีและแผ่นดินไหว
470
มหาทานบารมีและแผ่นดินไหว
…้ จึงไหว ฉันนั้น อีกอย่างหนึ่ง ท้องฟ้าอันปกคลุมด้วยก้อนเมฆ หนักด้วย ก้อนเมฆ มีลมพัดแรงเกินไป ย่อมมีเสียงดังกึกก้อง ฉันใด แผ่นดินใหญ่เมื่อไม่อาจทรงของหนัก คือ ความไพบูลย์แห่ง กำลังทานของพระเวสสันดร แผ่นด…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของมหาทานบารมีของพระเวสสันดร ที่ส่งผลให้แผ่นดินไหวเมื่อคุณความดีของบุคคลมากเกินไป แสดงให้เห็นว่าความดีที่กระทำด้วยใจบริสุทธิ์ย่อมส่งผลต่อโลกภายนอก นอกจากนี้ยังเปรียบเทียบกับหลักก
หน้า19
472
…นผู้กำหนัดในกาม ยินดีในกาม หมกมุ่นอยู่ในกาม กระทำบาปกรรม ย่อมเข้าถึงทุคติ ส่วนนรชนใด ละกามทั้งหลาย เสียได้ เป็นผู้ไม่มีภัยจากที่ไหนๆ เข้าถึงความที่จิตมีอารมณ์ เป็นหนึ่ง นรชนเหล่านั้น ย่อมไม่ไปสู่ทุคติ
การสร้างบารมีและความหมายของชีวิต
474
การสร้างบารมีและความหมายของชีวิต
…นผู้กำหนัดในกาม ยินดีในกาม หมกมุ่นอยู่ในกาม กระทำบาปกรรม ย่อมเข้าถึงทุคติ ส่วนนรชนใด ละกาม ทั้งหลายเสียได้ เป็นผู้ไม่มีภัยจากที่ไหนๆ เข้าถึงความที่จิต มีอารมณ์เป็นหนึ่ง นรชนเหล่านั้น ย่อมไม่ไปสู่ทุคติ” …
บทความนี้เน้นถึงการใช้สรรพสิ่งในโลกเป็นเครื่องมือในการสร้างบารมี และการมุ่งสู่ความสุขที่แท้จริงตามหลักธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยชี้ให้เห็นว่าการยึดมั่นในกามส่งผลให้เกิดทุคติ และการละวางกามนำไ