สี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 49 / 178

…่งแสง คุณอัญชลินทร์ ปัญญาสกุลวงศ์ คุณอัญชลี สาครินทร์และร้านเพื่อนนักเรียน คุณอัญญรัตน์-คุณแพรวพรรณ สีมารัตน์ คุณอัฐมา สวาทยานนท์ คุณอัฑฒ ตันวิจิตร คุณอัมพร Gibbs คุณอาทิตย์-คุณมาลี-คุณอธิบดี-คุณณิชา สุ…

เอกสารนี้แสดงรายชื่อเจ้าภาพและบุคคลที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมต่างๆ เช่น โครงการปฏิบัติธรรมพิเศษ ซึ่งรวมถึงชื่อรายชื่อที่มีการสนับสนุนจากหลายครอบครัวและองค์กรต่างๆ เพื่อให้เกิดประโยชน์ต่อสังคมและชุมชน โดยเ

… วิ ต 12 “กัปตันคุณเคยเรียนวิชาอย่างหนึ่งไหม” “วิชาอะไรครับ” “ประวัติศาสตร์” “ไม่เคยเรียนครับ” “น่าเสียดายที่ไม่เคยเรียน เพราะวิชา ประวัติศาสตร์นี้ บอกเรื่องราวของชีวิตได้ หลายๆ อย่าง เขาถือกันว่า คนที่…

…้เกี่ยวกับเรื่องราวต่างๆ ของชีวิต โดยตัวละครหลักคือกัปตันที่ไม่เคยเรียนประวัติศาสตร์ ทำให้เขารู้สึกเสียดายที่อาจเสียโอกาสเรียนรู้ในส่วนนี้ไป. บทสนทนากับศาสตราจารย์ชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของการศึกษาในด้านนี้…

15 ภาพในใจ ลุงคนหนึ่ง* มีอาชีพเลี้ยงปลากัด ปลากัด ของลุงเป็นที่เลื่องลือว่ามีสีสันสวยงามมาก ไม่ ว่าจะส่งเข้าประกวดครั้งใด ก็คว้ารางวัลทุกครั้ง มีผู้สังเกตว่า ปลากัดของลุง ไม่เพียง…

ลุงคนหนึ่งมีอาชีพเลี้ยงปลากัดที่มีสีสันสวยงามจนได้รับรางวัลในการประกวดต่างๆ ปลากัดของเขามีหลายสีและลุงได้แบ่งปันวิธีการปรับปรุงพันธุ์ปลา…

…นิกุกสาโว กาสาว อเปโต ทมสจฺเจน โย จ วนฺตกสาวสฺส อุเปโต ทมสจฺเจน โย วตถ์ ปริทเหสุสติ น โส กาสาวมรหติ สีเลส สุสมาหิโต ส เว กาสาวมรห ผู้ใด มีกิเลสดุจน้ำฝาดยังไม่ออก ปราศจากทมะ และสัจจะ จักนุ่งห่มผ้ากาสาวะ,…

คาถาธรรมบทเป็นพระธรรมเทศนาที่สอนเกี่ยวกับการควบคุมอินทรีย์และการรักษาศีลเพื่อไม่ให้มารรังควานเรา ถือเป็นหลักธรรมที่สำคัญที่ช่วยนำไปสู่การพัฒนาจิตใจและการเข้าถึงความสงบในชีวิต โดยเปรียบเทียบกับต้นไม้ที

…นดีทำได้ง่าย กรรมดีคนชั่วทำได้ยาก กรรมชั่วคนชั่วหาได้ง่าย กรรมชั่วพระอริยเจ้าทั้งหลายทําได้ยาก โหติ สีลวติ อตฺโถ ปฏิสนถารวุตตินํ. ลกขณ์ ปสฺส อายนต์ ญาติสงฺฆปุรกฺขิต, อถ ปสฺสฺสินํ กาล สุวิทีนํว ญาติติ

บทความนี้เน้นถึงการทำบุญและความคิดเห็นเกี่ยวกับกรรม โดยเฉพาะการทำบุญที่ส่งผลให้ผู้ทำมีความสุขในโลกนี้และอีกโลกหนึ่ง ผู้ทำกรรมดีจะเห็นความบริสุทธิ์ของกรรมในตัวเอง ในขณะเดียวกัน การทำกรรมไม่ดีนอกจากจะง่

คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๓๒) 5. เรื่องภิกษุ ๒ สหาย [๒๐] อปปมตโต ปม เตสุ สุตฺเตสุ พหุชาคโร อพล สํว สีฆสุโส หิตวา ยาติ สุเมธโส ผู้มีปัญญาดี เมื่อชนทั้งหลายประมาทแล้วไม่ประมาท, เมื่อชนทั้ง หลายหลับแล้ว ต…

คาถาธรรมบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการไม่ประมาท และความเป็นผู้มีปัญญา ผู้ที่ไม่ประมาทจะถูกยกย่องในสังคม อีกทั้งยังยกตัวอย่างการประพฤติที่ถูกต้องต่อผู้มีอำนาจและการใช้วาจาที่สุภาพในการสื่อสาร ซึ่งนำไปสู่

…ุนํ วณฺณวนฺนํ อเหรย์ ปเลติ รสมาทาย เอว์ คาเม มุนี จเร. มุนีจึงเที่ยวไปในบ้าน เหมือนแมลงภู่ไม่ยังดอก สี และกลิ่นให้ชอกช้ำ ถือเอาแต่รส แล้วบินไปฉะนั้น อุโภ ขญชา, อุโภ กุณี, อุโภ วิสมจกฺขุกา อุภินฺนํ ปีฬิก…

คาถาธรรมบทนี้นำเสนอเรื่องราวที่มีความหมายลึกซึ้งในเรื่องธรรม สำหรับการเข้าใจคุณค่าของการทำความดี และหลีกเลี่ยงความลุ่มหลงในอารมณ์ต่าง ๆ มีการยกตัวอย่างจากชีวิตของนางปติปูชิกา และโกสิยเศรษฐี โดยใช้การเ

…ญฺจ คนฺโธ ปฏิวาตเมติ สพฺพา ทิสา สปปุริโส ปวายติ จนฺทน ตคร์ วาปิ อุปฺปล์ อถ วสฺสิกี เอเตส์ คนธชาตานํ สีลคนฺโธ อนุตฺตโร กลิ่นดอกไม้ฟุ้งไปทวนลมไม่ได้, กลิ่นจันทน์หรือกลิ่นกฤษณาและกลัม พักก็ฟังไปไม่ได้, แต่…

คาถาธรรมบทนี้เน้นถึงการทำความดีและการให้ทานเป็นสิ่งสำคัญ ที่ควรทำมากมาย เมื่อต้องเผชิญหน้ากับชีวิตที่ไม่แน่นอน โดยมีการยกตัวอย่างการให้ทานที่ถูกต้องและสำคัญ ผ่านการบูชาพระธรรมที่ดีกับพระมหากัสสป และกา

…ง มิใช่เลี้ยงผู้อื่น ผู้มั่นคง ผู้เข้าไปสงบแล้ว มีสติทุกเมื่อ. อปปมตโต อย่ คนโธ ยุวา' ตครจนทนี โย จ สีลวต์ คนฺโธ วาติ เทเวสุ อุตฺตโม. กลิ่นนี้ คือ กลิ่นกฤษณา และกลิ่นจันทน์เป็นกลิ่นเพียงเล็กน้อย, ส่วน ก…

คาถาธรรมบทกล่าวถึงความสำคัญของการบิณฑบาตในชีวิตของภิกษุ ที่มีการถือปฏิบัติและข้อปฏิบัติ เรื่องราวเกี่ยวกับกลิ่นที่เกิดจากผู้มีศีลและปรินิพานของพระโคธิกเถระก็ได้รับการกล่าวถึง โดยชี้ให้เห็นถึงความมั่นค

…า หิ ปกติ ปาป์ โสห นูน อิโต คนตวา มม ตุยหญฺจ มาริสา, โยนี ลทฺธาน มานุสึ กาหามิ กุสลํ พหุนฺติ. วทญฺญ สีลสมฺปนฺโน

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์ชีวิตของบุรุษคนหนึ่งในเชิงจริยธรรม โดยตั้งคำถามเกี่ยวกับการใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่าและการทำบุญถวายทาน การโฟกัสที่การศึกษาธรรมะและการพัฒนาความดีในชีวิต โดยโจทย์ของการสนทนาคื

ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๕๒) ๒. เรื่องสัทธิวิหาริกของพระมหากัสสปเถระ [๔๖] มนุสฺสสเสว เต สีส์ อถ เกน น วณเณน หตุถปาทา จ วานร อคารนฺเต น วิชฺชตีติ วานร ศีรษะและมือเท้าของท่านก็มีเหมือนของมนุษย…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเปรียบเทียบระหว่างวานรและมนุษย์ รวมถึงปัญญาและความมั่นคงทางจิตของบุคคล เทียบเคียงสภาพภายในกับความเหมาะสมของการมีสุขภาพ โดยแสดงให้เห็นถึงหลักคิดที่ว่า สุขภาพที่ดีต้องอาศัยจิตที่มั่นค

…เดียว, เขาย่อมรู้แจ้งธรรม ได้ฉับพลัน, เหมือนลิ้นรู้รสแกงฉะนั้น ๗. เรื่องสุปปพุทธกุฏฐิ [๕๑] สทฺธาธนํ สีลธนํ, หิรี, โอตฺตปุปิย์ ธน์, สุตธนญฺจ, จาโค จ, ยสฺส เอตา ธนา อตฺถิ “อทลิทโทติ ต์ อาหุ ปญฺญา เว สตฺตม…

ศาลาธรรมบทนี้เน้นการแยกแยะบุคคลที่มีปัญญาและบุคคลที่โง่เขลา บุคคลที่มองว่าตนเองเป็นบัณฑิตโดยที่เขาไม่รู้และไม่เข้าใจธรรมชาติของชีวิตจะเป็นคนโง่ ในขณะที่บุคคลที่สามารถเรียนรู้จากบัณฑิตแม้เพียงช่วงสั้น

…๕๗) ๑๑. เรื่องชัมพุกาชีวก[๕๕] มาเส มาเส กุสคเคน พาโล ภุญฺเชถ โภชน์ น โส สงฺขาตธมฺมานํ กล์ อคฺฆติ โสฬสี. คนพาล พึงบริโภคโภชนะด้วยปลายหญ้าคาทุก ๆ เดือน, เขาย่อม ไม่ถึงเสี้ยวที่ ๑๖ แห่งท่านผู้มีธรรมอันนับไ…

คาถาธรรมบทนี้กล่าวถึงเรื่องราวของชัมพุกาชีวกที่สอนให้รู้จักการบริโภคและการทำกรรมตามพระธรรม นอกจากนี้ยังมีความหมายเกี่ยวกับการกระทำและผลของกรรมที่คนพึงระลึกถึงเพื่อไม่ให้ตกอยู่ในภาวะทุกข์จากกรรมที่สูง

…คนพาล เหมือนไฟอันเถ้ากลบ ไว้ฉะนั้น. ๑๓. เรื่องสัฏฐิกูฏเปรต [๕๗] สฏฐี กูฏสหสฺสาน ปริปุณฺณานิ สพฺพโส, สีเส ตุยฺห์ นิปตนฺติ โอภินทนเตว มาถกนติ ค้อนเหล็ก 5 หมื่น บริบูรณ์แล้วโดยประการทั้งปวง ย่อมตกไป บนศีรษ…

เนื้อหาภายในศาลาธรรมบทนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับกรรมชั่วที่ยังไม่ให้ผลเหมือนน้ำที่รีด และความสำคัญของการทำดี โดยนำเสนอว่า ความรู้ที่เกิดจากการเรียนรู้ที่ไม่ถูกต้องจะนำไปสู่ความฉิบหาย และการทำดีก็ยังมีค่าใ

…เดียว จงเป็น ไปใน อำานาจของเราเท่านั้น ในกิจน้อยใหญ่ กิจไรๆ, ริษยาและมานะ ย่อมเจริญ (แก่เธอ). สทฺโธ สีเลน สมฺปนฺโน ย์ ย์ ปเทสํ ภชติ; ยโสโภคสมปปิโต ตตฺถ ตตฺเถว ปูชิโตติ. ผู้มีศรัทธา สมบูรณ์ด้วยศีล เพียบพ…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับพระสุธรรมเถระและพระวนวาสีติสสเถระ ซึ่งให้ข้อคิดเกี่ยวกับความสำคัญของศีลและการบูชาในชุมชน ศีลเป็นหัวใจสำคัญของชีวิตที่นำไปสู่ค…

…ู่ในธรรม ๖๘] น อตฺตเหตุ น ปรสฺส เหตุ น ปุตฺตมิจฺเฉ น ธนํ น รฏฐ์ น อิจฺเฉยฺย อธมฺเมน สมิทธิมุตฺตโน ส สีลวา ปญฺญวา ธมฺมิโก สิยา บัณฑิตย่อมไม่ทำบาป เพราะเหตุแห่งตน, ย่อมไม่ทำบาป เพราะ เหตุแห่งบุคคลอื่น, บั…

บทความนี้เป็นการอภิปรายเกี่ยวกับคาถาธรรมบทที่ครอบคลุมถึงความประพฤติของบัณฑิตในทางธรรม เช่น การไม่ปรารถนากาม, การรักษาศีล, และการตั้งอยู่ในธรรม บัณฑิตไม่ทำบาปเพื่อประโยชน์ตนเองและไม่หวังผลทางโลก ในการฟ

คาถาธรรมบท JHMIAO-๘ (๗๗) ความหวาดเสียวไม่มีแก่ท่าน, ความกลัวก็ไม่มี, วรรณะผ่องใสยิ่งนัก เหตุไร ท่านจึงไม่คร่ำครวญ ในเพราะภัยใหญ่หลวงเห็น…

บทความนี้กล่าวถึงความสงบและความไม่หวาดกลัวของผู้ที่เข้าใจในธรรมและมีศีลธรรม แนวคิดนี้แสดงให้เห็นถึงคุณค่าของการมีจิตที่มั่นคง การไม่วิตกกังวลต่อความตาย ผู้ที่ฝึกฝนธรรมะจะผ่านทุกข์และภัยพิบัติไปได้ง่าย

…กนาธิปนนสุส เอตมตฺถวส์ ญฺตฺวา นิพฺพานคมน์ มคฺนํ (๗๙) น ปิตา, นปิ พนฺธวา, นตฺถิ ญาติสุ ตาณตา ปณฺฑิโต สีลสํวโต ขิปฺปเมว วิโสธเยติ บุตรทั้งหลาย ไม่มีเพื่อต้านทาน, บิดาก็ไม่มี ถึงพวกพ้องก็ไม่มี, เมื่อ บุคคล…

ในคาถาธรรมบท TIA๑-๔ กล่าวถึงความสำคัญของการรู้ถึงความตายและอารมณ์ต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อจิตใจ อธิบายว่าบุตรหรือญาติไม่ได้ช่วยให้รอดพ้นจากความตาย ข้อคิดนี้นำไปสู่การสำรวมในศีลและการพุทธนาค นำไปสู่การเข้าถึง

…ฺชติ โย นิทฺนํ อปโพเธติ อสฺโส ภนฺโร กสามิว อสฺโส ยถา ภนฺโร กสานิวิฏโฐ อาตาปิโน สํเวคิโน ภวาถ สทฺธาย สีเลน จ วีริเยน จ สมาธินา ธมฺมวินิจฉเยน จ สมฺปนฺนวิชชาจรณา ปฏิสฺสตา ปหสฺสถ ทุกฺขมนํ อนปุปกนฺติ บุรุษผู…

เรื่องราวกล่าวถึงพระปิโลติกเถระว่าเป็นบุคคลที่หายากในโลก ผู้ซึ่งสามารถควบคุมจิตใจและความคิดได้ โดยแสดงถึงความสำคัญของการมีศรัทธา ศีล วิริยะ และสมาธิ การพัฒนาคุณธรรมเหล่านี้จะช่วยให้บุคคลสามารถกำจัดควา

… บัณฑิตพึงประคับประคอง (ตน) ตลอดยามทั้ง ๓ ยามใดยามหนึ่ง เรื่องพระอุปนันทศากยบุตร อนุตรจาริโน นงคฏฐ์ สีส์ คมภีรจาริโน อถาย์ มชฺฌิโม ขณฺโฑ ธมฺมฏฺฐสุส ภวิสฺสติ หางเป็นของนากตัวเที่ยวหากินตามริมฝั่ง ศีรษะ เ…

บทความนี้อธิบายถึงวิธีการรักและรักษาตนเองให้เป็นที่รัก ตามคำสอนของบัณฑิต และสอดแทรกปัญญาในการตั้งอยู่ในธรรม การรักษาความรักและการปฏิบัติตนให้ดีเพื่อการดำรงชีวิตที่มีคุณภาพ.