สีล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 48 / 57

อธิฐานณัฏฐิ ควรสมาน มคฺมูโปหา สุวา ปริเทวามาโน วิจิรํ ๆ ตทา โพธิสตโต สีลาอุตตตา สีลาานคราชา นาม สุภพุสฺโสโต หฤๅ หฤๅ สติสํ ปติภูมิ สุวา การกํเนวิโต ปิฎกิยฺ นิสาทาเปฺวา…

บทความนี้กล่าวถึงการอธิฐานและการปฏิบัติธรรมซึ่งเป็นวิธีการในการสร้างความสุขและความสงบในจิตใจ โดยมีการยกตัวอย่างและความหมายของศักดิ์สิทธิ์ในการปฏิบัติตามธรรมะเพื่อไม่ให้หลงทางในชีวิต อธิบายถึง คุณค่าขอ

…ํ อติลํ นาม ฯ สุพพฬํ อิตฺธํ มุนุตตรนิติ ฯ อตฺโต ฎำ ฎํ ฎฺวา อิติ วุตฺติ โหติ ยสมา อิ่ม ิอุฏฺฏฺตํ สมณ สีลํที่นี้ คุณาน เอสตฺถตุ ฯ อิสิโส อนุ จนฺทิวตี นิสุสํ กุฎฺฐํ ปิตฺอ อุตฺถาย วาชเปยํ ยณญํ ยาชตี สมานิตพุ…

เนื้อหาของบทความจะพูดถึงความสำคัญและความหมายของคำมงคลในบริบทของทุ่งโฮภาโค ซึ่งแสดงถึงวัฒนธรรมและประเพณีที่ลึกซึ้งในสังคมไทย รวมถึงหลักการชีวิตที่สามารถนำไปใช้ได้ในปัจจุบัน. การศึกษาคำมงคลนี้จะช่วยให้เ

…กาโร ทิสสุต อเสข ธมมาติ- อาทีท วิ ย ฯสมา อกาวี มาหาโว จตฺถติ วินโนติ เอเตน ภาวาติ วิณิทิ เหงษปริเสน สีลพิพุธติ วานนุกโ อุตฺตํ สกุลสดํ นิยมบบตติ วิสาขิตกมลมเสน อดีต ฯ วานนติ อุตฺตํ ตณฺฑปโปรธนติ ปริญญโต วน…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับนิพพานและปัญญาในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงคุณสมบัติของนิพพาน การเกิดขึ้นและสภาวะต่างๆ ที่เป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาธรรมะ พร้อมทั้งการนำเสนอแนวทางถึงการเข้าถึงที่ถูกต้องและมีป

…น้าที่ 427 อาปุชชาติ ยุตตกา กิลสา ชี้ยนดิ ตุตกานติ นิพพานนิมิที อาคม โคมภูริทาการิโว องสุตกาโว จ น สีลา ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ โส นิพพานสุข ฯ สมบูรณ์สุข ปฏิปทาพนานา โว ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ จ ธมมารุมมณสูงมาตรสุข ธมมารุม…

มงคลคาถานี้กล่าวถึงการเข้าถึงนิพพานและความสุขในตนเอง เป็นหลักการที่สามารถใช้ในการดำเนินชีวิต เพื่อสร้างความสุขและสันติสุขในจิตใจเฉกเช่นเดียวกับพระพุทธเจ้าที่ได้ปลูกฝังไว้ โดยเนื้อหาเขียนในรูปแบบบทสวด

…สนํํ ต โตปา อุตตสโร วิสุทฺธิํ สมนฺธํ Ôุ ปฏิสมฺปูรณํ ยงฺกฺฤทฺ๎๎ กนฺธํ ปฏิวนเทวา อินทฺรุตฺรํ วรฺดปเสน สีลาสุทฺธิ สุมนฺพรหมจิณฺโณจินฺโตวา ติโตปรา จ อุตตสโล วิสุทฺธิํ สมนฺธํ อิมา ปฏิญาณ สุจฺจาํ สกฺกิ๎โรนฺดีย…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและการปฏิบัติธรรมที่นำเสนอถึงอุกกาบาตของคุณธรรมต่าง ๆ รวมถึงหลักธรรมที่มีความสำคัญต่อการถือปฏิบัติอย่างเข้มแข็ง ซึ่งสะท้อนถึงการพัฒนาคุณภาพของจิตใจและการเข้าถึงความสุขที่แท้จริ

…ที่เห็นได้เอง สีมา ข้ออึ่งยังมีอือ ทายกทานดีเบื้องหน้าแต่ตายเพราะกายแตก ย่อมเข้าสู่ สุตติโลก สวรรค์ สีละ ข้อที่ทายกทานดีเบื้องหน้าแต่ตายเพราะกายแตกเป็นผู้เข้าถึง สุตติโลกสวรรค์ แม่นี้ (ก็) เป็นผลแห่งทานท…

บทความนี้อธิบายถึงแนวคิดเกี่ยวกับการให้ทานและผลของการให้ที่นำไปสู่นิพพาน ในฐานะที่มีกบคิดในทางจริยธรรม การให้ทานไม่เพียงแต่ส่งผลให้ผู้ให้ได้รับความรักและเกียรติ แต่ยังเป็นมูลฐานที่ทำให้เข้าถึงความสุขใ

…เรื่องพราหมณ์มั่งแพะ มาในอรรถคาถากถามกัดชาดก* ในฤดู- วรรณะ แห่งอกนิษฐ ถกว่าวด้วยเรื่องในปลานิษฐ จบ [สีลวังสกชาดก] [๒๐๕] พราหมณ์คนหนึ่งชื่อสีลวังสกะ ในกรุงสาวัตถี เป็นผู้ ถึงสรณะ มีสีสะ ไม่บาด อาชะพระโมคค…

เนื้อหาพูดถึงพราหมณ์คนหนึ่งชื่อสีลวังสกะในกรุงสาวัตถี ที่มีความคิดเกี่ยวกับพระราชาและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างเขาและเหรัญญิก โดยมีกา…

…ยแล้วจงจำพรมานั้นอันใด การโบยแล้วจงจำบัดนี้พิงเห็นว่า "เป็นผลของอึนานทาน" เรื่องพราหมณ์มาในอรรถกาถ*สีลียมังสกสะกาด ในวรรณรรงแห่ง เอกนิมต. * ชาดกฎฐูกถา. ๒/๕๕๕

บทความนี้เล่าถึงเหตุการณ์ระหว่างพระราชากับพราหมณ์เมื่อพระราชาทรงสอบถามถึงกรรมของพราหมณ์และการปฏิบัติที่ปราศจากศีล. พราหมณ์ได้แสดงความเคารพและขอพระราชาทรงอนุญาตให้บวชในสำนักพระศาสดา โดยระบุว่าตนได้ทำกร

…จฉัยในบทว่า ปรํญญนภาวิโยชน: สังโยชน ๑๐ ได้แก สังโยชน ๑๐ คำมาราคะ สังโยชนคือปฏิฆะ มานะ ทุจฺฉ วิจารณา สีลพตปรามาส ภวคาร อิสสา มันธรียะ และอวิชา เพราะว่าสังโยชนเหล่านี้ ย่อมประกอบพร้า ไว้ด้วยภพ เพราะเหตุนี้…

เนื้อหาอธิบายถึงความสำคัญของพระอรหันต์ในพุทธศาสนา โดยจะกล่าวถึงสังโยชน 10 และวิธีการที่พระผู้มีพระภาคตรัสสอนเกี่ยวกับประโยชน์ของการลดละสังโยชน เพื่อให้ถึงธรรมะและความรู้ที่แท้จริง ในบทเรียนนี้ยังมีการ

…ภิกษุอันไว้ แล้วจึงย้อม นี้ชื่อว่า รชชนโดย ( สันโดดในน้ำ ย้อม) การที่ภิกษุเอาสีเขียว สีเปือกตม สีดา สีลำ สีสล่า สังใส่ส่งหนึ่ง ทำกับปะ ( พินทุ) อันปรากฏอยู่แก่บุคคลผู้อื่นอยู่บนหลังช้าง ชื่อว่า กัปป- สัน…

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา เช่น การใช้ผ้าและอุปกรณ์ต่างๆ ในการฝึกปฏิบัติ โดยเน้นถึงความเหมาะสมในการใช้องค์ประกอบที่มีอยู่ ไม่ว่าจะเป็นน้ำอ้อม หรือการใช้สีต่างๆ เพื่อหลีกเลี่ย

…ะขยายความมีหลายศัพท์ ให้ประกอบวิสสนะให้มีลิงค์ วนจะวิภัตติ เหมือนกับนามตัวที่อยู่ใกล้ที่สุด เช่น : สีลลติ อิตติ วา ปุริโส วา......ฯ

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการแปลวิสสนะและศัพท์ที่ไม่นิยมแปล พร้อมแนวทางการเรียงลำดับและตัวอย่างประกอบ เช่น การขยายความด้วยวิสสนะและการใช้คำศัพท์ในบทต่างๆ วิธีการจัดเรียงรายการศัพท์เป็นระบบ เพื่อให้ผู้อ่

…้าง เช่น : อรสส นครโต อวิฑูร ฯ น โยภา สหี ปุเตติ สีสา ฉินทิส ฯ (๓/๑๘) : มั ยฺ ภนฺเต ติสรเณน สห ปฉงฺ สีลานิ ยามํ ฯ แบบนี้เป็นแบบเฉพาะของท่าน หากจะเรียงใหม่ให้ยึดแบบนิยมเป็นดีที่สุด ไม่มีทางพลาด

ในกรณีการเรียงประโยค นักเรียนต้องระมัดระวังในการใช้คำ เช่น สหธี ที่หมายถึง 'กับ' มีวิธีการเรียงที่ต้องให้คำนึงถึงการขยายและการวางตำแหน่งของคำขยาย ซึ่งมักนิยมเรียงตามแบบที่กล่าวถึง หากมีการเรียงกลับกัน

ยังไม่ตาย (สนามหลวง ป.5/๒๕๒๖) มคธ : อุปาสก สีสเวสน์ ตาว เม สีลิ้ล กฏวา อิม โกฎจ์ โอโลเกิ้ มติ วา โน วา (๕/๓) ความไทย : เพื่อจะแสดงความพิสดารแห่งวจสุทธิมรรณะนั้น จ…

บทความนี้นำเสนอการใช้ศัพท์อิทริที่แปลว่า 'อีก...หนึ่ง' ในภาษาไทย อธิบายถึงการสื่อสารและการเปรียบเทียบระหว่างบุคคลหรือสิ่งต่าง ๆ ที่ได้ถูกกล่าวถึงก่อนหน้านี้ โดยการใช้ศัพท์อิทริทำให้การสื่อสารมีความกระ

…ป็นแบบ ๒.๑ วินโน นาม อนาคารียาคมเยสน ทุโร ฯ (มงคล ๑/๑๒๗) ๒.๒ โส องค์กิเลสาปุชเนน อาจารุณวดถาปเนน จ สีลฤติ โต อุฬโลทิตสุขาวหน โต มงคล ฯ (มงคล ๑/๒๒๐ สนามหลวง ป.ธ.๗/๒๕๒๓) ๒.๓ เตบิ หิ (ทิวริ มาอญสมาจารา) กา…

การเรียงประโยคในเอกสารนี้แสดงถึงการใช้ศัพท์และการอธิบายความด้วยภาษาไทย โดยมีตัวอย่างการแปลความและการใช้คำต่างๆ ที่สะท้อนถึงธรรมะ มีการอ้างอิงถึงแหล่งที่มาของคำว่าสามารถเข้าใจได้อย่างหลากหลายและวิเคราะ

…มยุธมเมน นานา โหนมาติ วัฒนา ราโณ มะมีเทสโต อิมา คาทา อภิส [๒๗] ยิ่งกู ราช ภดิสะ สนฺตุ วา วิภา อัสะ สีลวณฺตุ วิสิสา วา วัณสาลวา คณะดติ ยาทิสา กรูฏฺ มิตฺติ ยาทิสฺลฺญุมสวไส สวา คาตัสโก โหติ สวาโล หิต คาทิ…

เนื้อหาในบทนี้นำเสนอการหยิบยกหลักธรรมในบริบทต่างๆ โดยเสนอความสัมพันธ์ระหว่างสรรพสิ่งและการปฏิบัติที่ถูกต้อง รวมถึงการมีสัมมาทิฐิในชีวิตที่นำไปสู่ความสงบสุขปัญญาในสังคม นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงลักษณะของ

…ปต โลตฺติคณฺพจฺฉวามิยา สุกฺกวฺ คูฏ ฯ [๒๕] อติเต พาราณสี พุธมหุตสุดส รญโญ มัทพฺโจ นาม มงคลคีติ อโลธี สีละา อาจารสมุโน น กาญจ วิเนจติ ฯ ออกกวีส รตฺติภาค โจร่า อาณุกา ตสส สาลาสิมเป นิสีทวา มนฺดียสุ เอว อบุณ…

บทความนี้พูดถึงปฏิทินที่เกี่ยวข้องกับเชียงคานและมงคลคีรีปรีดา ซึ่งสะท้อนถึงศิลปะและวัฒนธรรมของภาคใต้ ผ่านการแสดงออกทางดนตรีและความเชื่อในการจัดกิจกรรมต่างๆ โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของวิถีชีวิตและประเพ

…ามุนฑูฎาเกตุเมน วฤวิต วิฤฏิตตี ลิลกิ กถิสุ 1 หฤติ ดี สุดวา มะ เอตา ลิกขาปนดี๊ด สัญญา อิโตทาน ปฏิรูป สีละวา วิฤฏพุทธินี จินตุวา สีลา โหสิ ๆ เอกนิเปต มหิพมูฏานะกุฎะวะนัย มหิพมูฏวงฤดู ฯ [๒๖] อิติเต ตราณลิซี…

บทนี้กล่าวถึงมงคลฤทธิ์ปีที่เน้นการปฏิรูปในแนวคิดต่างๆ โดยมีการกล่าวถึงพระราชาและความสำคัญของศีลธรรมในสังคมไทย การทำความเข้าใจในศาสนาและการพัฒนาทางจิตวิญญาณ เช่นเดียวกับการแสดงให้เห็นถึงคุณค่าของการเรี

…กรีส ฯ ภูปุปฺฒ ฯ เมตฺเต มูษฺส ฯ ปนฺโก ปริโย โอตโตนนาเวริกุหนิวิดาส ฯ ภิญฺโชด ฯ มาหาสุทนุมฯ คิธฤาสติ สีลํ อญฺญาติสํ วิทํ ฯ มุฬิกํ วีรสา ฯ กิฏฺธสรฺสีลูป ฯ อาวชฺชมโน อภิโต ฯ นิสิฐ ฯ อิตร ฯ ตอารยะ ฯ ทีสาว อา…

ปรมะฐาณภูมิสูงฉ่ำ นี้นำเสนอแนวคิดที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับการหยั่งรู้ในพุทธธรรม การปฏิบัติเพื่อเข้าถึงความสุขและความรู้ โดยเน้นความสำคัญของสติและปัญญาในการพัฒนาตนเอง ตลอดจนการใช้ชีวิตอย่างมีจริยธรรม ซึ่งช่ว

…ติ ปุ๋ย ปฏิ วีดิ ติ ๓ ปริสรานุคหนา เจว สานสุข จิรฺติภกามตาย ๓ ๆ ๗ ทิ ภาวา เอกา น น ปฏิภูติปุย อนาคต สีลสมาโย อปริภูรุณาติ วิปัสสนาญ คพฺฉ์ อควาเปนฏา อุปจาแก สมาทเปดวา ปุ๋ยเว กโรนตา วิรัษสุภติ ๓ อามิญฺชฺยา…

การศึกษามงคลคุณปี (ปฏิรูป ภาโค) แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการพัฒนาคุณธรรมในชีวิต ตามหลักพุทธศาสนา โดยเน้นการสร้างสรรค์และการนำทางไปสู่ความสุขอันยั่งยืน เนื้อหาตั้งอยู่บนหลักการที่มุ่งหวังให้ผู้คนสามาร

…สมหุมงฺศรี นิสสลาย คตฺโต โอวาทนุสาสติ กฤโฐ ฯ วิชาจามุปฏินิพพานเภย วิญฺติยา ฯ ตา ฯ ตา ฯ อนุรายิตตน สีลํ ฯ สุพุ โอวาทโอโส วุตฺต ฯ สกฺดุ ฯ [๑๐๖] เอวมีย ปูมเพทวชิรวุฒิสมูฏฺธิกึษาลภิุปฺญานา- ภาวน ลิขิตพุ …

ในบทนี้กล่าวถึงการเข้าถึงนิพพานสมบูรณ์ การพิจารณาถึงสภาวะทางจิตวิญญาณ และการปฏิบัติที่นำไปสู่การเข้าใจในธรรมะ โดยระบุว่ามนุษย์ทุกคนสามารถเข้าถึงสิ่งเหล่านี้ได้ หากมีการฝึกฝนและทำตามคำสั่งสอนของพระพุทธ