อ.ว.าร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 70 / 3633

โดยเฉพาะทางธรรมจะทำทาน ก็ต้องเอาใจมาหยุดนิ่งอยู่ตรงนี้ ทำน้อยก็จะได้บุญมาก จะรักษาศีลให้บริสุทธิ์ผุดผ่อง ก็ต้องเอาใจ มาอยู่ที่ตรงนี้ เพราะศีลนั้นบังเกิดขึ้นที่ตรงนี้ รักษาคือทำให้อยู่ใจของ เราก็ต้องอย

การทำทานและการเจริญภาวนาเน้นให้หยุดนิ่งใจที่ฐานที่ ๗ เพื่อบรรลุความบริสุทธิ์และศีล การนึกถึงพระธรรมกายประจำตัวเป็นความสำคัญในการประคองใจให้หยุดนิ่ง โดยการภาวนาพร้อมกับการตรึกระลึกถึงพระธรรมกาย ทำให้ใจ

ในตอนแรก ๆ เราจะเห็นอย่างนี้ไปก่อน ของจริงก็จะคล้าย ๆ อย่างนี้ แต่ว่าจะเห็นเต็มส่วน แล้วก็จะเห็นได้รอบตัวรอบทิศ แต่ ตอนแรก ๆ มันจะคล้าย ๆ อย่างนี้ เราก็จำภาพอย่างนี้ไปก่อน ทีนี้ เราก็เอาใจมาหยุดนิ่ง ๆ

เนื้อหานี้อธิบายถึงวิธีการหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ โดยการทบทวนภาพองค์พระและการภาวนา สัมมา อะระหัง ให้ใจกลับมาสู่ฐานที่ตั้งเดิม ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเริ่มต้นที่ถูกต้องในการทำพระนิพพานให้แจ้

เฉย ๆ ไม่อยากจะภาวนา สัมมา อะระหัง ต่อไป ถ้าเป็นอย่างนี้ แสดงว่า ใจหยุดแล้ว เราก็ไม่ต้องย้อนกลับมาภาวนา สัมมา อะระหังใหม่ ตอนนี้ ใจมันยอมแล้ว มันหยุดแล้ว หมดพยศแล้ว ก็จะตรึกอยู่กับดวงใส ๆ หรือ พระแก้ว

เนื้อหาเน้นการฝึกจิตใจให้หยุดนิ่ง และการมีสติสม่ำเสมอ โดยไม่ต้องพึ่งการภาวนาเสมอไป เมื่อใจสามารถหยุดได้ก็จะส่งผลให้เกิดความสงบ และความใสในจิตใจสามารถปรากฏขึ้นได้ การถูกส่วนจะเกิดขึ้นเองเมื่อมีความสบาย

หยุดเป็นตัวสำเร็จที่จะทำให้เราสมหวังในชีวิต พบกับความ พึงพอใจอันสูงสุด เข้าถึงความสุขที่แท้จริง ความบริสุทธิ์ของใจ อานุภาพ ของใจ ดวงปัญญา มหากรุณา ความรักและปรารถนาดีต่อสรรพสัตว์ ทั้งหลาย โดยไม่จํากัด

การหยุดใจทำให้เราสามารถเข้าถึงความสุขที่แท้จริง ความบริสุทธิ์ของใจและมหากรุณา ด้วยการประคองใจและภาวนา สัมมา อะระหัง เมื่อเรานิ่งและผ่อนคลาย เราจะสัมผัสถึงดวงบุญและความรักที่ไม่มีขอบเขต การฝึกฝนนี้ช่วย

อย่าท้อ (เมื่อเราได้สวดมนต์บูชาพระรัตนตรัยกันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไปตั้งใจเจริญสมาธิภาวนากัน............... ...วัตถุประสงค์ที่เรานึกเป็นภาพก็ดี หรือวางใจนิ่งเฉย ๆ ก็ดี ต้องการให้ใจกลับมาอยู่ที่

ในบทความนี้มีการเน้นย้ำถึงความสำคัญของการไม่ท้อเมื่อฝึกสมาธิ แม้จะมีอุปสรรคและความรู้สึกเบื่อหน่ายเกิดขึ้นเป็นเรื่องธรรมดา การฝึกสมาธิไปเรื่อย ๆ ทุกวัน แม้จะช้า แต่ก็เป็นการเดินหน้าไปสู่เป้าหมายอย่างแ

คุณชัย-คุณวิลาวัลย์ นิมากร คุณชัยธวัช สุริยากุลพานิช คุณชัยประสิทธิ์ คุณวรลักษณ์ เสนีวงศ์ ณ อยุธยา คุณชัยวัฒน์-คุณศศิณี ประเสริฐชัย และครอบครัว คุณชัยวิทย์ พรกาญจนวงศ์ คุณชัยวิทย์-คุณวงเดือน ดาวมุกดา

เนื้อหาสำคัญประกอบด้วยรายชื่อผู้มีเกียรติ รวมถึงครอบครัวและรายละเอียดของแต่ละบุคคลที่เกี่ยวข้องในงาน อย่างเช่น คุณชัย คุณวิลาวัลย์ นิมากร คุณชัยธวัช สุริยากุลพานิช และอีกมากมาย ที่เป็นที่นับถือในสังคม

ฬา พี่ ตา อาสาสมัครที่ขึ้นรูปในหน้านี้ คือผู้โชคดี และให้มารับรางวัลได้ที่เสา P21 ได้ทุกวันอาทิตย์ ภายในเดือนที่ออกวารสารเล่มนั้น V-PEACE อาสาสมัคร V-Peace กำลังเตรียมโคมเพื่อใช้จุดในวันอัญเชิญหลวงปู่

ในบทความนี้กล่าวถึงกิจกรรมของอาสาสมัคร V-Peace ที่กำลังเตรียมโคมไฟเพื่อใช้ในพิธีอัญเชิญหลวงปู่ทองคำที่สนามเทพหัสดิน และเชิญชวนผู้ที่สนใจเข้าร่วมเป็นอาสาสมัครในกิจกรรมทางพระพุทธศาสนา สามารถมารับรางวัลท

เจ้าภาพวารสาร เดือนมิถุนายน ) พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร ) พระเทพญาณมหามุนี ( หลวงพ่อธัมมชโย ) พระภาวนาวิริยคุณ ( หลวงพ่อทัตตชีโว คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง น้อมบูชาธรรมโดย เจ้าภาพกองท

บทความนี้เป็นรายชื่อเจ้าภาพและผู้สนับสนุนในวารสาร เดือนมิถุนายน รวมทั้งกิจกรรมต่างๆ ที่ทางชมรมอาสาสมัครเพื่อสันติภาพโลกได้จัดขึ้น โดยมีการเชิญชวนร่วมสนับสนุนกิจกรรมอาสาสมัครและสามารถติดต่อได้ที่ พ.ปรั

เจริญเติบโตแล้ว พระธรรมกายอันน่ารื่นรมย์ของหม่อมฉัน พระองค์ทำให้เติบโตแล้ว) หลักฐานธรรมกาย ที่ปรากฏอยู่ในคัมภีร์อื่น ๆ ๐ ในอรรถกถา มีปรากฏอยู่ ๒๕ แห่ง 0 ๐ ในฎีกาพระวินัยที่ชื่อว่า “สารัตถทีปนี” กล่าวถ

บทความนี้สำรวจหลักฐานเกี่ยวกับพระธรรมกายที่ปรากฏในคัมภีร์ต่าง ๆ เช่น อรรถกถา สารัตถทีปนี วิสุทธิมรรค และมิลินทปัญหา รวมถึงความสำคัญของพระธรรมกายในการการเห็นและการปฏิบัติธรรมของพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุ

๗๔ กิจวัตรประจำวันของหลวงปู่ ๑. คุมภิกษุสามเณรลงทำวัตร ไหว้พระในอุโบสถ ทุกวัน วันละ ๒ เวลา คือ เช้าหนหนึ่ง เย็นหนหนึ่ง และให้ โอวาทสั่งสอนภิกษุสามเณร ทั้ง ๒ เวลา ๒. วันพระและวันอาทิตย์ลงแสดงธรรมในอุโบ

กิจวัตรประจำวันของหลวงปู่ประกอบด้วยการควบคุมภิกษุสามเณรในการทำวัตรในอุโบสถ ซึ่งมีการสวดไหว้พระอย่างสม่ำเสมอในเช้าและเย็น นอกจากนี้ยังมีการแสดงธรรมในวันพระและวันอาทิตย์ รวมถึงการสอนการนั่งสมาธิให้กับผู

อีก ๕ ปี จะมรณภาพ ในปี พ.ศ. ๒๔๙๗ หลวงปู่เรียกประชุมศิษย์ทั้งหมด พร้อมทั้งปรารภว่า อีก ๕ ปี ท่านจะมรณภาพ และเพื่อให้ วิชชาธรรมกายได้เผยแผ่กว้างไกล นำสันติสุขและความ ร่มเย็นไปสู่ชาวโลกได้อย่างทั่วถึง ท่

ในปี พ.ศ. ๒๔๙๗ หลวงปู่ได้ประชุมศิษย์และเผยแพร่ความสำคัญของวิชชาธรรมกาย พร้อมกับบอกว่าจะมรณภาพอีก ๕ ปี ช่วงที่ท่านป่วย ท่านยังคงสั่งสอนและปฏิบัติธรรม เช่นเดียวกับการส่งเสริมการเผยแผ่วิชชาที่สามารถช่วยม

www.kalyanamitra.org ปัญหามาร ๕ ฝูง ที่ทรมานมนุษย์ให้เกิดทุกข์ใน ชีวิตประจำวัน มาร ๕ ฝูงได้แก่ กิเลสมาร ขันธมาร อภิสังขารมาร เทวบุตรมาร มัจจุมาร มาร ๕ ฝูงนี้เอง ที่ตามเล่นงานมนุษย์ จนต้องประสบกับปัญหา

มาร ๕ ฝูง ได้แก่ กิเลสมาร, ขันธมาร, อภิสังขารมาร, เทวบุตรมาร, และ มัจจุมาร ทำให้มนุษย์ประสบกับปัญหาทุกข์ในชีวิตประจำวัน การมีใจไม่บริสุทธิ์และร่างกายอ่อนแอส่งผลให้เกิดกรรมชั่วและเวียนว่ายตายเกิดในวัฏส

www.kalyanamitra.org หลังจากได้ฟังพระธรรมเทศนาของพระองค์ และได้บรรลุธรรม ตามลำดับก็คือ กลุ่มปัญจวัคคีย์ ต่อมาไม่นานนัก ก็มีพุทธสาวกซึ่งล้วนแต่บรรลุธรรมเป็น พระอรหันต์ รวมทั้งสิ้น ๖๐ องค์ และเป็นธรรมทู

บทความนี้กล่าวถึงการบรรลุธรรมของพระพุทธเจ้าและการเป็นธรรมทูตของพุทธสาวกจำนวน 60 องค์ ที่มีบทบาทสำคัญในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา โดยพระองค์ทรงงานเพื่อโปรดเวไนยสัตว์ตลอด 45 ปี และพุทธกิจประจำวันที่ได้แก่การ

www.kalyanamitra.org ๒. ๓. ๔. ๕. เคยยะ หมายถึง ถ้อยคำที่แสดงธรรมด้วยเนื้อความ ที่เป็นร้อยแก้วผสมกับร้อยกรองทั้งหมด ได้แก่ พระ สูตรต่างๆ ที่มีเนื้อความเรียงและการประพันธ์คาถา เป็นโคลงฉันท์อยู่ในพระสูตร

เนื้อหานี้กล่าวถึงประเภทของถ้อยคำที่ใช้แสดงธรรมในพระพุทธศาสนา ประกอบด้วยเคยยะ ซึ่งเป็นถ้อยคำที่แสดงธรรมในรูปแบบร้อยแก้วและร้อยกรอง, เวยยากรณะ ที่เน้นความเรียงล้วนๆ, คาถา ที่ใช้การประพันธ์ในรูปแบบร้อยก

www.kalyanamitra.org ดังนั้น พระภิกษุที่ศึกษาค้นคว้าพระไตรปิฎกจนเกิดความ เข้าใจเรื่องการสร้างบารมี การตรัสรู้ธรรม และการทำงาน เผยแผ่พระศาสนาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้อย่างถูกต้อง ชัดเจน จึงได้ชื่อว่าเป

พระภิกษุผู้ศึกษาพระไตรปิฎกจนเข้าใจเรื่องการสร้างบารมีและการตรัสรู้ธรรมได้อย่างถูกต้องเรียกว่า ผู้รู้จักธรรม หรือ ธัมมัญญ โดยการฝึกฝนอบรมตนเองจะช่วยให้เข้าใจเนื้อความแห่งพระธรรมได้ลึกซึ้งมากขึ้น การนำพ

www.kalyanamitra.org ขณะเดียวกัน หากในยามใดที่มีภัยอันตรายมากล้ำกราย สมาชิกทั้งหมดต่างก็พร้อมใจกันพิทักษ์รักษาองค์กรให้ผ่านพ้น อุปสรรคและวิกฤตอันตรายไปได้อย่างปลอดภัยและสง่างาม โดยไม่เห็นแก่ความเหนื่อ

ความเป็นเอกภาพของหมู่สงฆ์ช่วยเสริมสร้างความมั่นคงให้แก่พระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในยามอันตราย สมาชิกจะร่วมมือกันปกป้ององค์กรและไม่เห็นแก่ความเหนื่อยยาก เพื่อให้สามารถผ่านพ้นอุปสรรคต่างๆ ไปได้อย่างสง่างาม อ

www.kalyanamitra.org ผู้ได้รับการคัดเลือกให้เป็นหัวหน้าและมีอำนาจในการปกครอง สงฆ์หมู่นั้น การที่สงฆ์ยังปกครองกันอยู่ได้ ก็เพราะอาศัยความเคารพ อยู่ ๒ สถานะ คือ ๑) ในด้านการปกครอง ก็อาศัยความเคารพ นับถื

เนื้อหานี้หารือเกี่ยวกับการปกครองในสงฆ์ที่ต้องอาศัยความเคารพและการเชื่อฟังต่อผู้มีอำนาจและผู้มีประสบการณ์ โดยการเคารพในความประพฤติที่ดีของพระเถระผู้ใหญ่จะเสริมสร้างความมั่นคงของสงฆ์และพระพุทธศาสนา นอก

www.kalyanamitra.org การที่สงฆ์หมู่ใดยังคงหมั่นเพียรอบรมจิตใจด้วยการ บำเพ็ญภาวนา สงฆ์หมู่นั้นย่อมมีแต่สมณะผู้สงบเสงี่ยมน่าเลื่อม ใส เป็นที่ตั้งแห่งศรัทธาของมนุษย์และเทวดาทั้งหลาย และเป็น เนื้อนาบุญอัน

การที่สงฆ์หมู่ใดยังคงหมั่นเพียรอบรมจิตใจด้วยการบำเพ็ญภาวนา จะนำไปสู่ความสงบและเป็นที่ศรัทธาของผู้คน ทั้งนี้ จำนวนพระภิกษุที่เชี่ยวชาญในการสอนสมาธิก็จะเพิ่มมากขึ้น ทำให้การปฏิบัติอริยมรรคมีองค์ ๘ แพร่ห

ยกตัวอย่าง เช่น ถ้าเรียนเรื่องขันติ ก็ต้องถามว่า ขันติคืออะไร แต่การถามตรงนี้ นอกจากการแปลให้ได้ความหมายในระดับ ภาษาแล้ว ยังต้องแปลให้ได้ความหมายในระดับการปฏิบัติด้วย ขันติ แปลว่าอะไร แปลว่า อดทน นี่เ

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของขันติ โดยเริ่มจากการแปลในระดับภาษาและระดับการปฏิบัติ ขันติแปลว่า อดทน ซึ่งคือการรักษาใจให้อยู่ในภาวะสงบ เมื่อถูกกระทบกระเทือน นอกจากนี้ยังมีการตั้งคำถามเพื่อทำความเข้าใจวัต

สามเณร ฉายา คําแปล เกิด บรรพชา ภูมิลาเนา นามบิดา ร่มเกล้า เสาวรส ป.ธ. ๓ โสภคคชโย ผู้มีชัยชนะอันงามเลิศ ๒๐ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๓๑ ๘ เมษายน พ.ศ. ๒๕๔๔ จ.ตาก นายสังวาล เสาวรส นามมารดา นางรำเพย เสาวรส ประสบก

ข้อมูลเกี่ยวกับสามเณรเปรียญธรรมที่มีชื่อเสียง สร้างบารมีตั้งแต่ปี 2547 ถึง 2550 ผ่านการอบรมหลายแห่งเช่น วัดพระธรรมกายและจังหวัดนครนายก สามารถเรียนรู้ถึงเกียรติยศและคติธรรมที่สามารถเป็นแรงบันดาลใจให้ผู