การภาวนาและฐานที่ ๗ ง่าย...แต่..ลึก!!! หน้า 51
หน้าที่ 51 / 272

สรุปเนื้อหา

เนื้อหานี้อธิบายถึงวิธีการหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ โดยการทบทวนภาพองค์พระและการภาวนา สัมมา อะระหัง ให้ใจกลับมาสู่ฐานที่ตั้งเดิม ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเริ่มต้นที่ถูกต้องในการทำพระนิพพานให้แจ้ง ซึ่งจะนำไปสู่ความสงบและการรู้ตัวว่าชีวิตเกิดมามีเป้าหมายเพื่อการพ้นทุกข์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการปฏิบัติการภาวนาอย่างสม่ำเสมอเพื่อให้ได้ผลลัพธ์ที่จริงจังก่อนถึงนิพพาน.

หัวข้อประเด็น

-การหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗
-การภาวนา สัมมา อะระหัง
-ประโยชน์ของการทำจิตให้หยุดนิ่ง
-การเข้าถึงพระนิพพาน

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ในตอนแรก ๆ เราจะเห็นอย่างนี้ไปก่อน ของจริงก็จะคล้าย ๆ อย่างนี้ แต่ว่าจะเห็นเต็มส่วน แล้วก็จะเห็นได้รอบตัวรอบทิศ แต่ ตอนแรก ๆ มันจะคล้าย ๆ อย่างนี้ เราก็จำภาพอย่างนี้ไปก่อน ทีนี้ เราก็เอาใจมาหยุดนิ่ง ๆ คือ นึกภาพองค์พระไม่ให้คลาดจากใจ แต่ต้อง อย่างสบาย ๆ จะประคองใจด้วยบริกรรมภาวนา สัมมา อะระหัง ไปด้วยก็ได้ แต่เวลาภาวนา สัมมา อะระหัง ต้องให้เสียงดังออกมาจากใน กลางท้องหรือกลางองค์พระ เป็นจังหวะที่พอดี ไม่ช้าไม่เร็วเกินไป และ จะภาวนากี่ครั้งก็ได้ จนกว่าจะไม่อยากภาวนา คือ หมดความจำเป็น เกลี้ยงจากใจ ก็จะเหลือแต่ภาพองค์พระกลางดวงแก้วใส ๆ ทำไมต้องฐานที่ ๗ ที่ต้องให้เอาใจมาหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ โดยการ กำหนดบริกรรมนิมิตเป็นภาพองค์พระกลางดวงแก้ว แล้วภาวนา สัมมา อะระหัง นั้นก็เพราะว่าต้องการให้ใจกลับมาสู่ฐานที่ตั้งดั้งเดิม ซึ่งอยู่ภายในตัวของเรา คือ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ณ ตรงนี้จะเป็น ทางไปสู่อายตนนิพพาน คือ จะทำพระนิพพานให้แจ้งจะต้องอาศัย จุดเริ่มต้นที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เมื่อเรารู้ว่าเราเกิดมาเพื่อทำพระนิพพานให้แจ้ง ก็จะต้องเริ่มให้ ถูกต้องเสียก่อน ถ้าเริ่มถูกต้องแล้ว เดี๋ยวจะคล่องตลอดเส้นทางเลย เอาใจกลับมาหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เพราะปกติของใจเรา จะถูกดึงออกไปข้างนอกตลอดเวลาเลย ทั้งตื่นทั้งหลับทั้งฝัน ออกไป ทางตาบ้าง ทางหู ทางจมูก ทางลิ้น ทางกาย ทางใจ ไปในเรื่องราว น ๕๑ | ชีวิตที่ถูกหลอก
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More