หน้าหนังสือทั้งหมด

มหาโมคคุลานุตรวัฏฏู
145
มหาโมคคุลานุตรวัฏฏู
ประโฒค - ชมภูปถุลา (อุฒโม ภาโก) - หน้าที่ 145 วิสัญญุดฉติตี : สพพฤกิเลเสที วิสัญญุต ตมมุ พรามมณี วาทิมติ อุโโต เทวนาวาสนา พุท โสตาปุตตผลาดีภาพินีสุด. สาธุปุตตดดเวรวดดู. ๒๘. มหาโมคคุลานุตรวัฏฏู (๒๕๑)
บทความนี้นำเสนอการศึกษาในเรื่องมหาโมคคุลานุตร และความสำคัญของการเข้าใจคำสอนต่าง ๆ ในพุทธศาสนา เช่น วิสัญญุดฉติตี และความสัม…
ศึกษาการบาลีในนาฏิศาสตร์
142
ศึกษาการบาลีในนาฏิศาสตร์
ประโบง - ชมมปฏิภากลา (อุตุภูมิภาค) - หน้าที่ 142 สุจูณตุ: ภูดตุ: นาฎิศาสตร์: ยาย คิริยา อนญั๊ กุฒามาในสน น ลดคาประปู ยึนแนว นาม เอาตูมาน คิริ ภาสยะ: สุมามา คามีทร มมัภานิ จามมี อูโด. เทสนาวสนา พุท
…ละการปฏิบัติอย่างชัดเจน สร้างความรู้ความเข้าใจในด้านการบาลีที่สัมพันธ์กับนาฏิศาสตร์ซึ่งมีความสำคัญต่อการศึกษา นอกจากนี้ยังแสดงถึงประวัติศาสตร์และภูมิหลังที่ส่งผลต่อการแสดงออกทางนาฏิศาสตร์.
ชมพูทธุคา (อธิษฐาน ภาค) - หน้าที่ 65
65
ชมพูทธุคา (อธิษฐาน ภาค) - หน้าที่ 65
ประโยค - ชมพูทธุคา (อธิษฐาน ภาค) - หน้าที่ 65 "หยดคูโท มุจโท เสสโต วา ปีนท่า ลาภา ปรตุตฺถูปชีวา นาลิกฏู ปานี นิปฺปจฺฉนฺทิ ตำ วาํ ธิรา มูนิ เวทนุฏฺติ พราหมณ์โทน ติ สุขา ว ปฺลนจิตโต หูหา "อโห อภิวีระ; ท
…่งเน้นเรื่องการเจริญเติบโตของจิตใจ ความเข้าใจในชีวิตและการเข้าถึงความสุข บทกลอนเหล่านี้มีความสำคัญต่อการศึกษาปรัชญาและการพัฒนาจิตใจในทุกช่วงเวลา สามารถทำให้ผู้อ่านเข้าใจถึงคุณค่าของการอธิษฐานและการใช้ชีวิตอย่า…
สติและนิยามในบริบทของพระพุทธศาสนา
141
สติและนิยามในบริบทของพระพุทธศาสนา
ประโยค - ชมพูปกปูด่า (สดดโม ภาโก) - หน้า ที่ 141 นิวตฉปารุปปปวะ (สติ โม ภาโก) - หน้า ที่ 141 นิยามสติ ติ เชตุปูดา คิดปา อุปปูชิ อติ นิด เอกวิทัส นาหวุา อาจุภูมิุ สุวาโกฏิกา สุตวา สุขา เอวมาห " ก็ ตาย
…ิบัติธรรม จุดมุ่งหมายเพื่อพัฒนาสติและความสุขในชีวิตประจำวัน เว็บไซต์ที่แนะนำเพิ่มเติมคือ dmc.tv เพื่อการศึกษาและการฝึกฝนในพระพุทธศาสนา
ประโบค - ชมฺปฏกลฺ (สุดฺโม ภาโค)
84
ประโบค - ชมฺปฏกลฺ (สุดฺโม ภาโค)
ประโบค - ชมฺปฏกลฺ (สุดฺโม ภาโค) - หน้าที่ 84 กิญจิเทว ลกฺวา ตโต อุตฺตจิริณ ปฏฺณตยมาส. จํญฺชวํเอยยํทุก สํมุเนนฺจ อรํมุนเนนฺจ ฎตฺปวกเรณฺ วา ปริญฺญาเรณฺสุ เย เย ลภํ โหติ ตฺุตํ ตํญฺญา ลุกฺฺคนาย พุขสฺตุมาน
…สู่การปฏิบัติลูกหลานที่มีคุณภาพและความรู้ในช่วงเวลานั้น โดยเน้นว่า ความรู้ในธรรมะนั้นไม่ใช่เพียงเพื่อการศึกษาเท่านั้น แต่ยังเพื่อการปฏิบัติอย่างแท้จริงในชีวิตประจำวันเมื่อเผชิญกับอุปสรรคและบททดสอบต่างๆ
ประโบค - ชมภูปฏิญาณ (ปัจจุบัน ภาค๒) - หน้า 37
38
ประโบค - ชมภูปฏิญาณ (ปัจจุบัน ภาค๒) - หน้า 37
ประโบค - ชมภูปฏิญาณ (ปัจจุบัน ภาค๒) - หน้าที่ 37 ปาปิยมาหา อยุธยา มหาปาสาโล เลนทวาร ปีใหมโน อญฌาสิ, อปนสุภาพ นนติ สมุตา สุตติ คามิ มานุสาสะ สนฺนิปุตตวา ตํ วาณกันตาติ ธานา ขาดู นากาธิสิ. อนฺนโต ปวิตฺท
…วคิดทางปรัชญาที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับความทุกข์ ความยินดี และทางเลือกในชีวิต. ข้อมูลในเนื้อหามีความสำคัญต่อการศึกษาในด้านจิตวิญญาณและปรัชญา สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv.
ฅนบ่มปฏิรูปกาติ
25
ฅนบ่มปฏิรูปกาติ
ประโยค - ฅนบ่มปฏิรูปกาติ (ปลูกไม ภาคโคว) - หน้าที่ 24 ปฏาย ปาเส โอโลญามาโน ปาเส พุทธิ เอกภูมิ มิด อิสวา สตฺถ ฅนบ่มปฏิรูปกาติ โมณญ์ คิ วิธวีติ โซ สตฺถ ฅนบ่มปฏิรูปกาติ นิสิน น สตฺถ ฅนบ่มปฏิรูปกาติ "อ
…้างคุณภาพชีวิตที่ดีขึ้นของฅนในชุมชน ที่สามารถนำไปปรับใช้ในบริบทต่างๆ ได้ ไม่ว่าจะเป็นด้านการเกษตรหรือการศึกษา โดยมีการเน้นย้ำถึงความสำคัญของการมีส่วนร่วมของสมาชิกในชุมชนอีกด้วย ผลลัพธ์จากการศึกษาครั้งนี้จะช่วย…
ชุมปฏิรูปา
4
ชุมปฏิรูปา
ประโยค - ชุมปฏิรูปา (ปฏิรูปา ภาคโค) - หน้าสี่ กาตพุทธิ, ทนุธ กิติ กุสลี หิ สมปฎิติ ททธานน ทนธมวา ทาทิ; ตสม จิตุปปาทสมุนรบรแม อนุชวี มูจฎา ธมุนเทสมโนอิ คามาห "อฏิกุธเฑกลยาถ" ปาปา จิตติ นิราเรย, ทนุธ
เอกสารนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับชุมปฏิรูปา หรือการปฏิรูปภาคโค โดยเน้นบทเรียนที่สามารถนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน เช่น กา…
หลักสูตรพระพุทธศาสนาและอุปกรณ์การศึกษา
2
หลักสูตรพระพุทธศาสนาและอุปกรณ์การศึกษา
เรื่องพระพุทธศาสนา ทั้งที่เป็นหลักสูตร ทั้งเป็นอุปกรณ์การศึกษา พระปริยัติธรรม หนังสืออันอุตสาหกรรมแปล ที่นำเข้าคุณ พระศาสนโคณฑ วัฒนฤกษ์อัชฌา เนะนำให้พระเปรียญในวัด นั่นเรียง ก็คือเรื่องนี้ซึ่งควรจัดพิ
…ามกุฎราชวิทยาลัย และมีการจัดพิมพ์เพื่อเผยแพร่ความรู้ให้แก่ผู้สนใจ. เนื้อหาที่มีอยู่ยังเป็นประโยชน์ต่อการศึกษาและการสนทนาเกี่ยวกับพระธรรม.
แบบเรียนบาลไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ
78
แบบเรียนบาลไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ
16 แบบเรียนบาลไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ ๑๒ อิม เสกสรร กรียา ต รา วีดี (เดา) อ. ภรณ์ คอนเดรซี่ ไปแล้ว ที่มห ด้วยรถ คันนั้น นามบทเสร็จพูดไหม? ก. อิม เสกสรร กรียา เตน รณา วีดี คาด ข. อิม เสกสรร กรียา ตาย รณา
… โดยให้ตัวอย่างและแบบฝึกหัดที่ช่วยเสริมทักษะการใช้ภาษา รวมถึงการถามตอบในบริบทต่างๆ ที่เป็นประโยชน์ต่อการศึกษา เช่น มีตัวอย่างประโยค การตั้งคำถามและเลือกคำตอบที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังมีเนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจระ…
อัปยศพิพาท: แบบเรียนบาลีวัดอารามสมบูรณ์แบบ ๑๐
71
อัปยศพิพาท: แบบเรียนบาลีวัดอารามสมบูรณ์แบบ ๑๐
อัปยศพิพาท แบบเรียนบาลีวัดอารามสมบูรณ์แบบ ๑๐ ๘. นิยาตนอกบทปฏิสังสรรค์ ลงแล้วบอกเนื้อความว่า มี ๓ ตัว คือ น ไม่ เอว นั่นเทียว โ น ไม่ วิณา เว้น ม ร่า อย่า อล พอ ว เทียว ๘. นิยาตนอกความได้ยินเล่าสือ ล
บทเรียนนี้นำเสนอการศึกษานิยาตในภาษาบาลี โดยแบ่งออกเป็นหมวดหมู่ต่างๆ เช่น นิยาตนอกบทปฏิสังสรรค์, นิยาตข้อพูด, และนิยาตคำถาม พ…
แบบเรียนบาลีวิชาการสมุทร
52
แบบเรียนบาลีวิชาการสมุทร
Here is the extracted text from the image: "๒. แบบเรียนบาลีวิชาการสมุทรฉบับ หน้า ข้อความภาษาไทย ข้อความบาลี ศักราช ๒๕๔๕ ฉัตรมงคล ๒๕๔๘ ฉัตรมงคล องค์ฤษฎีฤกษ์ ลัดสกฤษฎีฤกษ์ สุตฺต ธีมพุทธโก สุตฺตฤกษ์ฤก
แบบเรียนบาลีวิชาการสมุทรจัดทำขึ้นเพื่อการศึกษาเกี่ยวกับบาลีในบริบททางศาสนา มีการระบุปี พ.ศ. 2545 และข้อมูลเกี่ยวกับเทศกาลต่างๆ เช่น ฉัตรมงคล พร้อม…
นามศัพท์ แบบเรียนบาลีอายากรณ์ฉบับสมบูรณ์แบบ 55
45
นามศัพท์ แบบเรียนบาลีอายากรณ์ฉบับสมบูรณ์แบบ 55
นามศัพท์ แบบเรียนบาลีอายากรณ์ฉบับสมบูรณ์แบบ 55 ความหมาย เอก คำศัพท์ ในคัมภีร์ปฐมสิทธิ กล่าวถึง เอกศัพท์ว่า เอกสุตโท สมุทูลาายหลายวยงจา แปลว่า เอกศัพท์ เป็นศัพท์สำหรับคำกล่าวการนั้น (สูงหยุด), ไม่มีมี
…ึ้งขึ้น การศึกษาคำศัพท์เหล่านี้ทำให้เข้าใจถึงนัยที่ซ่อนอยู่ภายในความหมายของภาษาบาลี และมีความสำคัญต่อการศึกษาพุทธศาสนาอย่างลึกซึ้ง ทั้งนี้ยังมีการแสดงรูปแบบการใช้ที่เหมาะสมในการศึกษาและการสนทนาในบทเรียน.
การเขียนสี่อักษรสมสาระรูปร่าง
40
การเขียนสี่อักษรสมสาระรูปร่าง
แนบเขียนสี่อักษรสมสาระรูปร่างแบบ นามศัพท์ที่ 1 ก. สาวกีวิตวาโล เสฐูอ อดุลส ภาย คุภบริหาร อาหาร ข. สาวกีวิตวาโล เสฐูอ อดุลส ภาย คุภบริหาร อาหาร ค. สาวกีวิตวาโล เสฐูอ อดุลส ภาย คุภบริหาร อาหาร ง. สาวกีว
…โดยมีคำถามในการตรวจสอบการใช้คำศัพท์และการใช้ภาษาที่เกี่ยวข้อง พร้อมทั้งจำแนกคำศัพท์ในหมวดต่าง ๆ เพื่อการศึกษาอย่างเป็นระบบ. อ่านเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
การศึกษานามศัพท์และคำศัพท์ในบาลีกายาภรณ์
31
การศึกษานามศัพท์และคำศัพท์ในบาลีกายาภรณ์
นามศัพท์ แบบเรียนบาลีกายาภรณ์สมบูรณ์แบบ ๑๑ และ คำฉันตากคณะ (สำหรับเป็นนุ่ง) ทั้ง ๒ คณะนี้มีลักษณะการเปล่งเสียงใกล้เคียงกัน ใช้ดูตรงเดียวกันในการทำตัว แตกต่างกันอยู่บ้างในบางวิธี ท่านก็มีสูตรว่าด้วยกัน
บทความนี้นำเสนอการศึกษาคำศัพท์ในบาลีกายาภรณ์สมบูรณ์แบบ ๑๑ โดยอธิบายถึงลักษณะการเปล่งเสียงของคำศัพท์ที่มีอนุปัจจัยและการแสดง…
เรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ
16
เรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ
แนบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ แบบเรียน มนฺดา นามเนื้อ วานรี นางลิง วาจณี แม่ดา สีส เพื่อน ยุกฺขี นางยักษ์ วาปี ปิ่ง วิชิตี พัด สมะสิ สิมพลี ไม้มั่ง ในคัมภีร์ใบรูปสิทธิแสดง ณที คำที่มีรูปปลากิษะ นอกจ
บทเรียนนี้เสนอการศึกษาหลักการไวยากรณ์บาลีอย่างละเอียด มีการเน้นข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับการเปลี่ยนรูปคำ และตัวอย่างการใช้ในประโ…
แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ
12
แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ
แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ นามศัพท์ ศัพท์ที่นำมึเป็นบุคลิกลักษณะสมบูรณ์เช่น วิญญู อุตถบุญ ผู้รอบรู้ กาลุบุญ ผู้ทรงธรรม มุทิตบุญ ผู้ประกอบ วิญญู วิญญูธรรม ผู้ประมาน กถุบุญ ผู้เป็นเอง สัญญู ผู้ไม่เบ
แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับนามศัพท์และการประยุกต์ใช้ในลักษณะที่หลากหลาย ชี้แจงความแตกต่างของศัพท์ประเภทต่างๆ เช่น วิญญ…
บทวิเคราะห์เกี่ยวกับวาจาและความสุข
186
บทวิเคราะห์เกี่ยวกับวาจาและความสุข
ประโยค 4- เม็งคลัดที่นี่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า ๑86 เรื่องนี้มาในภาพรรณนากาว่า สงู ภณ น ญูเจษย เป็นต้น ในโภวรรณธรรมบท [วาจะสุขายินเป็นมงคล ๒๕๔] ดังนั้น วาจาที่ประกอบด้วยองค์คืออวัยวะ ๕ มีความคำ สุขภา
…ได้ยกตัวอย่างจากพระธรรมที่สอนให้เห็นถึงความสำคัญของการพูดดีในสังคมและพฤติกรรมของมนุษย์ ซึ่งเหมาะสมต่อการศึกษาและประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน
คาบส ๒ รูป และวิญญาในพระโพธิสัตว์
154
คาบส ๒ รูป และวิญญาในพระโพธิสัตว์
ประโยค๕- มังคลดาที่เป็นเปล เช่น๓๐- หน้าที่ 154 ๒. ผู้ใดครอบงำแล้ว ย่อมสรรเสริญ. ๓. ซื้อเสียงอันดี ย่อมขจรไป. ๔. ย่อมไม่หลงทำตามกษิณา. ๕. เมื่อหน้าแต่ดายเพราะกายแตก ย่อมเข้าถึงสุดดี โลกสวรรค์ ดังนี้. [
บทความนี้นำเสนอการศึกษาความหมายของคาบส ๒ รูป โดยมุ่งเน้นที่วิญญาอันเกิดจากความดี และการบรรพชิต โดยเฉพาะในตัวอย่างพระโพธิสัต…
ประโยคส- มังคลัตถิที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 135
135
ประโยคส- มังคลัตถิที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 135
ประโยคส- มังคลัตถิที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 135 สะลความยึดถืออน่ ๆ ก็เป็นเหตุุนำความเป็นนิยามอาจวิูจษ์นั้นมาอีกได้, แต่ท่านหาได้กล่าวเพราะไม่มีกาออก (จากภาพ) โดยประกังทั้งปวงไม่. ใคร ๆ ไมควกกล่าวว่
เนื้อหาในบทนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับมิจฉาทิฏฐิ และวิธีการที่บุคคลนั้นสารถทำให้เข้าใจได้ถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในจักรวาล เช่น ไฟ…