ศาสนธรรมและการอภิปรายเชิงลึก คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 8 หน้า 81
หน้าที่ 81 / 194

สรุปเนื้อหา

บทนี้กล่าวถึงการอภิปรายเกี่ยวกับทวารอันภิญญาของศาสนธรรม อธิบายถึงความสำคัญของการสำรวมในทวารต่างๆ ที่พระศาสดาได้ตรัสไว้ รวมทั้งเชื่อมโยงถึงเหตุและวิธีการที่เกี่ยวข้อง ซึ่งมีความสำคัญต่อการศึกษาธรรมและการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน สามารถส่งเสริมความเข้าใจในแนวทางการปฏิบัติของพระอริยสงฆ์ รวมถึงการตรวจสอบธรรมะอันมีคุณค่าในบริบทที่หลากหลาย เช่น อุปลุษธรรม สุตติ และมุสาวาท เป็นต้น เพื่อให้ผู้ปฏิบัติได้เข้าใจถึงการมีสติและความสำรวมในพฤติกรรมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตในโลกนี้

หัวข้อประเด็น

-ทวารในภิญญา
-การศึกษาและการปฏิบัติ
-บทบาทของพระศาสดา
-อุสทธรรมและมุสาวาท
-การสำรวมในพฤติกรรม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค 3- คำนี้พระพิมพระเกี ยรติ ยกพี่พาแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 80 ศาสดา กี ติโต ว ตรีสแล้วเทียว ตกก า วาส สุ ในวาระ ท.เหล่า นั่นนาน ปลา ทวาเร ในวาระ คอปลา ๆ ปานติดปลิดินนานทน- มิจฉาจารา อ. ปานติดานและลินนานทานและมิจฉาจาร ท. ตำถกถูก อิ่มมีปลาาวารนั้นเป็นกี้ง (สุตารา) อับพระศาสดา (กิตต) ตรัสแล้ว โจปนทวารเรป แม้นโจปนทวาร ๆ ปน ก็ ทิวาร อ. ทวารนั้น (ภิญญา) อลุฎติ ชื่อว่าเป็นทวารอันภิญญาไม่สำรวมแล้ว เหติ อุปลุษสมุหิ เพราะอุปลุษธรรม ท.เหล่านั้น อุปุปชุนเหตุ อันเกิดขึ้นอยู่ อุปสลวิธี ในวิธีแห่งอุปก วุฒิ กับ เหตั ปลา- ทวาร โจปนทวารนี้ ด้วยปลาทวารและโจปทวาร ท.เหล่านั้น โหติ ย่อมเป็น (ติ ทวาร) อ. ทวารนั้น (ภิญญา) สุตติ ชื่อว่าเป็น ทวารอันภิญญาสำรวมแล้ว ปานติปลาทวารมณีอาทิที่ดี คุูลสมมิทิ เพราะอุสทธรรม ท. มีดนเป็นเครื่องควันจำปนติดปนเป็นต้น อุปุปชุนเหตุ อันเกิดนี้อยู่ อุปสลวิธี ในวิธีแห่งกุล (ไต่) ย่อมเป็น ๆ โจปนทวาร อ. โจปนจา (สุตกา) อันพระศาสดา (กิตต) ตรัสแล้ว เอกอุตข ปฑมจาย ในหมวดสองแห่งนับนี้ สาท วาย อดี ดังกิ๋ ด ทวาร อ. ทวารนั้น (ภิญญา) อลุฎติ ชื่อว่าเป็นทวารอันภิญญาไม่สำรวมแล้ว มุสาวาททีที วิจตุจูริตที เพราะวีจกิรติ ท. มิมาสาวาทเป็นฉัน อุปปชุนเหตุ อันเกิดขึ้นอยู่ สทุิ พร้อม ตาย โจปวาจา ด้วยโจปวาจานั้น โหติ ย่อมเป็น (ติ ทวาร) อ. ทวารนั้น (ภิญญา) สุตติ ชื่อว่าเป็นทวารอันภิญญ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More