หน้าหนังสือทั้งหมด

การทำลายสรณะและความเข้าใจในพระพุทธศาสนา
358
การทำลายสรณะและความเข้าใจในพระพุทธศาสนา
…สังฆานุสติกัมมัฏฐาน ย่อมให้โสดาปัตติมรรค ย่อมให้ โสดาปัตติผล ย่อมให้สกทาคามิมรรค สกทาคามิผล ย่อมให้ อนาคามิมรรค อนาคามิผล ย่อมให้อรหัตตมรรค อรหัตตผล พวกท่านได้ทำลายสรณะเห็นปานนี้ กระทำกรรมอันไม่สมควร แล้ว” …
ในหลักธรรมของพระพุทธศาสนา สรณะที่แท้จริงคือ พระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ การเข้าใจและปฏิบัติตามหลักธรรมเหล่านี้เป็นหนทางในการพ้นทุกข์ พระบรมศาสดาได้สอนให้เห็นความสำคัญของการทำความเข้าใจที่ถูกต้องในเหตุแ
พจนานุกรมธรรมะเพื่อประชาชน
560
พจนานุกรมธรรมะเพื่อประชาชน
…หยั่งรู้ส่วนอนาคต, ปรีชากำหนดรู้คาดผลข้างหน้า อัน สืบเนื่องจากเหตุในปัจจุบันหรือในอนาคตก่อนเวลานั้น อนาคามิผล ผลที่ได้รับจากการละสังโยชน์ คือ กามราคะ และปฏิฆะด้วย อนาคามิมรรค อันทำให้เป็นพระอนาคามี อนุโมทนา…
เนื้อหาในหนังสือธรรมะเพื่อประชาชนนี้ให้ความรู้เกี่ยวกับศัพท์ในการศึกษาและปฏิบัติธรรม เช่น โสดาบัน, อนาคามี, และนิพพาน รวมถึงการระบุอารมณ์และเหตุการณ์ที่ส่งผลในชีวิตประจำวัน โดยกล่าวถึงฐานะอันพึงถึงและไม่พึ…
ธรรมะเพื่อประชาชน
562
ธรรมะเพื่อประชาชน
…หยั่งรู้ส่วนอนาคต, ปรีชากำหนดรู้คาดผลข้างหน้า อัน สืบเนี่องจากเหตุในปัจจุบันหรือในอนาคตก่อนเวลานั้น อนาคามิผล ผลที่ได้รับจากการละสังโยชน์ คือ กามราคะ และปฏิฆะด้วย อนาคามิมรรค อันทำให้เป็นพระอนาคามี อนุโมทนา…
พจนานุกรมนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับหลักธรรมะและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา รวมถึงการเข้าถึงโสดาบันและอนาคามี อีกทั้งยังอธิบายถึงสุขที่ต้องอาศัยเหยื่อล่อและแนวทางการปฏิบัติที่เป็นประโยชน์ต่อชีวิต พร้อมทั้งกล่…
อคติในธรรมะ
561
อคติในธรรมะ
…หยั่งรู้ส่วนอนาคต, ปรีชากำหนดรู้คาดผลข้างหน้า อัน สืบเนื่องจากเหตุในปัจจุบันหรือในอนาคตก่อนเวลานั้น อนาคามิผล ผลที่ได้รับจากการละสังโยชน์ คือ กามราคะ และปฏิฆะด้วย อนาคามิมรรค อันทำให้เป็นพระอนาคามี อนุโมทนา…
บทนี้พูดถึงอคติในธรรมะซึ่งเป็นสถานะอันไม่พึงถึง มีการแบ่งออกเป็น ๔ ประเภท ได้แก่ ลำเอียงเพราะรัก, ลำเอียงเพราะชัง, ลำเอียงเพราะเขลา และลำเอียงเพราะกลัว อีกทั้งยังกล่าวถึงอนาคตังสญาณและประเด็นอารมณ์ต่า
ธรรมะเพื่อประชา: การบรรลุธรรมของจิตตคฤหบดี
239
ธรรมะเพื่อประชา: การบรรลุธรรมของจิตตคฤหบดี
… จึงแสดงธรรมชื่อฉฬายตนวิภังค์ เมื่อสิ้นสุดการแสดง พระธรรมเทศนา ท่านจิตตคฤหเศรษฐีได้บรรลุธรรมเป็นพระ อนาคามี จากนั้นอุบาสกคิดว่า เราไม่เคยเข้าเฝ้าพระทศพลเลย จึงปรารถนาที่จะเข้าเฝ้าพระบรมศาสดา ท่านได้ชักชวนบร…
…ฤหบดีถวายภัตตาหารแด่พระภิกษุและได้รับการแสดงธรรมจากพระเถระ เมื่อสิ้นสุดการเทศนา ท่านบรรลุธรรมเป็นพระอนาคามี ต่อมาได้พาบริษัท ๒,๐๐๐ คนเข้าเฝ้าพระบรมศาสดา โดยมีการต้อนรับอย่างอลังการจากเทวดา และท่านได้รับประท…
การให้ทานและผลอันยิ่งใหญ่
286
การให้ทานและผลอันยิ่งใหญ่
…ดบัลลังก์ตั้งแต่ต้นแล้ว จึงให้พระอริย บุคคลนั่ง ณ ที่นั้น มีโสดาบันบุคคลสิบแถว สกทาคามีบุคคล ห้าแถว อนาคามีบุคคล สองแถวครึ่ง พระขีณาสพหนึ่งแถวครึ่ง พระปัจเจกพุทธเจ้าหนึ่งแถว ทานที่บุคคลถวายจำเพาะแด่ พระสัมม…
…ผลมากเมื่อถวายแด่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า และการนั่งของพระอริยบุคคลประเภทต่าง ๆ โดยเฉพาะโสดาบัน สกทาคามี อนาคามี และพระขีณาสพ ซึ่งแต่ละประเภทมีความสำคัญในพุทธศาสนาและแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการให้ทานที่ถูกต้อง…
ธรรมะเพื่อประช
288
ธรรมะเพื่อประช
…ลาดบัลลังก์ตั้งแต่ต้นแล้ว จึงให้พระอริยบุคคลนั่ง ณ ที่นั้น มีโสดาบันบุคคลสิบแถว สกทาคามีบุคคลห้าแถว อนาคามีบุคคล สองแถวครึ่ง พระ ขีณาสพหนึ่งแถวครึ่ง พระปัจเจกพุทธเจ้าหนึ่งแถว ทานที่ บุคคลถวายจําเพาะแด่พระสั…
ทุกคนต่างปรารถนาความก้าวหน้าในชีวิตแม้ต้องเอาชนะอุปสรรคมากมาย ด้วยใจที่มีพลัง ให้เราหันมาที่ศูนย์กลางกายเพื่อค้นหาพลังในตัวเอง และทำความดีตามแนวทางธรรม โดยเฉพาะการให้ที่มีผลมากสามารถยกระดับจิตใจและสร้
ธรรมะเพื่อประชาชน
556
ธรรมะเพื่อประชาชน
…หยั่งรู้ส่วนอนาคต, ปรีชากำหนดรู้คาดผลข้างหน้า อัน สืบเนี่องจากเหตุในปัจจุบันหรือในอนาคตก่อนเวลานั้น อนาคามิผล ผลที่ได้รับจากการละสังโยชน์ คือ กามราคะ และปฏิฆะด้วย อนาคามิมรรค อันทำให้เป็นพระอนาคามี อนุโมทนา…
หนังสือธรรมะเพื่อประชาชนนี้มีความสำคัญในการให้ความรู้เกี่ยวกับคำศัพท์ในพระพุทธศาสนา พร้อมทั้งอธิบายถึงขั้นตอนต่างๆ เช่น โสดาปัตติผล ซึ่งเป็นการบรรลุถึงพระนิพพาน การละสังโยชน์ต่างๆ ภูมิที่ไม่ดีในสังสาร
อคติและธรรมะ
557
อคติและธรรมะ
…หยั่งรู้ส่วนอนาคต, ปรีชากำหนดรู้คาดผลข้างหน้า อัน สืบเนื่องจากเหตุในปัจจุบันหรือในอนาคตก่อนเวลานั้น อนาคามิผล ผลที่ได้รับจากการละสังโยชน์ คือ กามราคะ และปฏิฆะด้วย อนาคามิมรรค อันทำให้เป็นพระอนาคามี อนุโมทนา…
…นาคตังสญาณ ซึ่งคือญาณหยั่งรู้เกี่ยวกับอนาคต โดยมีปรีชากำหนดผลในอนาคตจากเหตุในปัจจุบันหรือในอดีต ส่วนอนาคามิผลนั้นเกี่ยวข้องกับการละสังโยชน์ และแสดงถึงผลของการบรรลุในพระพุทธศาสนา เช่น อรหันต์ และแนวทางการบูช…
ธรรมะเพื่อประชน
450
ธรรมะเพื่อประชน
… คือ มีจิตปฏิพัทธ์ในพระเถรีขึ้นมา ได้ ออกไปยืนขวางทางแล้วกล่าวคำเชื้อเชิญให้พระเถรียินดีใน กามารมณ์ อนาคามีเถรีผู้ไม่มีจิตยินดีในกามารมณ์ เห็นอย่างนั้น ก็กล่าวว่า เราทำผิดอะไร ท่านถึงมายืนขวางทางเรา ท่านเป็…
บทความนี้พูดถึงการเผชิญหน้าระหว่างพระเถรีผู้มีจิตบริสุทธิ์และชายหนุ่มที่ถูกกามราคะครอบงำ ชายหนุ่มเชิญชวนพระเถรีทิ้งผ้ากาสายะไปหาความสุขในทางโลก ขณะที่พระเถรียืนยันในคุณค่าของความบริสุทธิ์และการหลุดพ้น
ธรรมะเพื่อประชา: ความเข้าใจในจิตและการพิจารณาความไม่เที่ยง
529
ธรรมะเพื่อประชา: ความเข้าใจในจิตและการพิจารณาความไม่เที่ยง
…เลื่อนชั้นเข้าสู่โลกุตรฌาน เข้าถึงกายธรรมโคตรภู กายธรรมพระโสดาบัน กายธรรมพระสกิทาคามี และกายธรรม พระอนาคามี กระทั่งได้เป็นอันหนึ่งอันเดียวกับกายธรรมพระ อนาคามี เป็นพระอนาคามีบุคคล
เนื้อหานี้พูดถึงวิธีการควบคุมจิตใจและพิจารณาความงามที่เปลี่ยนแปลงไปเป็นความไม่งาม โดยเริ่มต้นจากการพิจารณากระดูกฟันของหญิง ที่สื่อถึงความไม่เที่ยงของชีวิต เมื่อใจสามารถประพฤติเป็นกลาง ย่อมทำให้เข้าถึง
อคติและธรรมะ
557
อคติและธรรมะ
…หยั่งรู้ส่วนอนาคต, ปรีชากำหนดรู้คาดผลข้างหน้า อัน สืบเนื่องจากเหตุในปัจจุบันหรือในอนาคตก่อนเวลานั้น อนาคามิผล ผลที่ได้รับจากการละสังโยชน์ คือ กามราคะ และปฏิฆะด้วย อนาคามิมรรค อันทำให้เป็นพระอนาคามี อนุโมทนา…
…ธิบายถึงอคติในสังคมและการประพฤติที่ผิด โดยแยกประเภทของความลำเอียง 4 ประเภท รวมถึงการศึกษาความหมายของอนาคามิผล, อนาคามิมรรค, และคุณสมบัติของพระอรหันต์ รวมถึงอวิชชาและอามิสบูชาที่ใช้ในพระพุทธศาสนา.
ธรรมะเพื่อประชา: ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๔ ชนะ สัจจกนิครนถ์)
151
ธรรมะเพื่อประชา: ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๔ ชนะ สัจจกนิครนถ์)
… 5 (ตอนที่ ๔ ชนะ สัจจกนิครนถ์) ๖ ๑๕๐ คือวิชชาและวิมุตติ เป็นการทําให้แจ้งซึ่งโสดาปัตติผล สกทาคามิผล อนาคามิผล อรหัตผล บุคคลเอกผู้นั้น คือ พระตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเรา เริ่มต้นคือ…
บทความนี้กล่าวถึงการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และการฝึกฝนอบรมตนเพื่อเข้าถึงวิชชาและวิมุตติ พระองค์เริ่มต้นเป็นเจ้าชายสิทธัตถะและได้สละความสุขทางโลกเพื่อค้นหาความจริงแห่งชีวิต การอุบัติของพระองค์ใน
พจนานุกรมธรรมะสำหรับประชาชน
552
พจนานุกรมธรรมะสำหรับประชาชน
…หยั่งรู้ส่วนอนาคต, ปรีชากำหนดรู้คาดผลข้างหน้า อัน สืบเนี่องจากเหตุในปัจจุบันหรือในอนาคตก่อนเวลานั้น อนาคามิผล ผลที่ได้รับจากการละสังโยชน์ คือ กามราคะ และปฏิฆะด้วย อนาคามิมรรค อันทำให้เป็นพระอนาคามี อนุโมทนา…
หนังสือเล่มนี้นำเสนอคำศัพท์สำคัญในธรรมะ เช่น สุขเจืออามิส, โสดาบัน, อนาคามี ฯลฯ พร้อมอธิบายความหมายและบทบาทในพุทธศาสนา โดยเน้นเนื้อหาที่ช่วยให้ผู้ศึกษาสามารถเข้าใจหลักธรรมและ…
มหาสติปัฏฐานสูตร - การพิจารณาเวทนาและจิต
404
มหาสติปัฏฐานสูตร - การพิจารณาเวทนาและจิต
…ระโสดาบันหยาบ กายธรรมพระโสดาบัน ละเอียด กายธรรมพระสกทาคามีหยาบ กายธรรมพระสกทา คามีละเอียด กายธรรมพระอนาคามีหยาบ กายธรรมพระ อนาคามีละเอียด กายธรรมพระอรหัตหยาบ และกายธรรมพระ อรหัตละเอียด ทั้ง ๑๘ กายเหล่านี้ เ…
เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมะในมหาสติปัฏฐานสูตรที่เน้นการพิจารณาเวทนาและจิต โดยมีการอธิบายถึงกายธรรมแต่ละประเภท สามารถเข้าถึงความสุขที่แท้จริงได้เมื่อสามารถบริสุทธิ์ได้ทุกระดับของกาย รวมทั้งการหยุดจิตทำให้เห็
ความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมะและการบรรลุธรรม
550
ความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมะและการบรรลุธรรม
…หยั่งรู้ส่วนอนาคต, ปรีชากำหนดรู้คาดผลข้างหน้า อัน สืบเนี่องจากเหตุในปัจจุบันหรือในอนาคตก่อนเวลานั้น อนาคามิผล ผลที่ได้รับจากการละสังโยชน์ คือ กามราคะ และปฏิฆะด้วย อนาคามิมรรค อันทำให้เป็นพระอนาคามี อนุโมทนา…
…งความสำคัญของโสดาบันในพระพุทธศาสนา เช่น ผลที่ได้รับจากการละสักกายอคติและทิฏฐิรวมถึงแนวทางการบรรลุสู่อนาคามีและการเป็นพระอรหันต์ สถานะทางจิตวิญญาณที่สูงที่สุดในพระพุทธศาสนา, รวมถึงการอธิบายถึงอบายภูมิและการเ…
สมณะแท้และการเข้าถึงธรรม
399
สมณะแท้และการเข้าถึงธรรม
…นตระกูลกษัตริย์เท่านั้น เช่นเดียวกัน ในสมณะทั้ง ๔ จำพวก คือ สมณะผู้ได้ บรรลุโสดาปัตติผล สกิทาคามีผล อนาคามีผล และอรหัตตผล แม้สมณะอย่างใดอย่างหนึ่ง ก็ไม่เกิดในลัทธิของอัญเดียรถีย์ แต่ย่อมเกิดในพระพุทธศาสนา ซ…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของสมณะแท้ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเข้าถึงพระรัตนตรัยที่ไม่เกิดในตระกูลต่ำ แต่ในตระกูลกษัตริย์และการปฏิบัติตามหลักอริยมรรคมีองค์ ๘ รวมถึงการเข้าถึงธรรมภายในที่นำไปสู่การเป็นสม
ธรรมะเพื่อประช
570
ธรรมะเพื่อประช
…หยั่งรู้ส่วนอนาคต, ปรีชากำหนดรู้คาดผลข้างหน้า อัน สืบเนี่องจากเหตุในปัจจุบันหรือในอนาคตก่อนเวลานั้น อนาคามิผล ผลที่ได้รับจากการละสังโยชน์ คือ กามราคะ และปฏิฆะด้วย อนาคามิมรรค อันทำให้เป็นพระอนาคามี อนุโมทนา…
…ิบายที่ครอบคลุมเกี่ยวกับธรรมะในพระพุทธศาสนา รวมถึงความหมายของโสดาบันซึ่งเป็นผู้ที่บรรลุพระนิพพาน และอนาคามีผู้ละสังโยชน์ ในส่วนต่างๆ ยังอธิบายถึงวิธีการที่นำให้ถึงความเข้าใจในอนาคตตามหลักธรรมนั้นๆ พร้อมกับก…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา: การศึกษาในหน้าที่ 134
134
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา: การศึกษาในหน้าที่ 134
…ที่สุ วฏฺฏทุกฺเข อปตมาเน ธาเรติ สกทาคามิมคฺโค เทว ภเว ฐเปตวา ตติยภวาที่สุ วัฏฏทุกฺเข อปตมาเน ธาเรติ อนาคามิมคโค เอกภวํ ฐเปตวา ทุติยภวาที่สุ วัฏฏทุกฺเข อปตมาเน ธาเรติ อรหัตตมคโค สพฺพภเวส วัฏฏทุกเข อปตมาเน ธา…
เนื้อหาในหน้าที่ 134 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา นำเสนอหลักแนวคิดที่สำคัญเกี่ยวกับวัฏฏทุกข์และการเคลื่อนที่ของจิตในบริบทต่างๆ รวมถึงการอธิบายถึงภาวะต่างๆ เช่น มนุสโลโก เทวโลก และอธิบายปัญหาของวัฏฏทุกข์ น้
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
484
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…ุจจตีติ ปเท ปุพพกาลกิริยา ฯ วุจจตีติ กมุมวาจก ฯ สก...โคตีติ วุจจตีติ ปเท อากาโร ฯ เอวมนาคามิมคฺโคติ อนาคามิมคโค เอว ตถา ฯ เอวิสทฺโท อติเทสตฺโถ ฯ อนา...มคโคติ ลิงคตฺโถ ๆ สก...จิตต์ มชฺเฌโลปสมาโส ฯ โย ปุคคโล …
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา เสนอการศึกษาและอธิบายความหมายของคำต่างๆ ในองค์รวมที่เกี่ยวข้องกับอภิธมฺมทฤษฎี โดยเฉพาะการอธิบายการใช้คำว่า มคฺคา, อวจเฉทน์ และการเชื่อมโยงกันของคำศัพท์ในบทเรียน เพื่อช่วยใ