อนาคาม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 12

…้าสมาบัติเห็นแจ้งอริยสัจต่อไป เมื่อถูกส่วนแล้วจึงตกศูนย์ เข้าถึงความเป็นโสดาบันบุคคล สกิทาคามีบุคคล อนาคามีบุคคลตามลำดับ จนเป็นพระอรหันต สัมมาสัมพุทธเจ้า เพราะเหตุนี้จึงทรงพระนามว่า “สุคโต” ๓) เสด็จไปสู่ฐาน…

เนื้อหาเกี่ยวกับกระบวนการฝึกอบรมในพระพุทธศาสนา โดยเริ่มจากการปฏิบัติศีล จนไปถึงการฝึกสมาธิและปัญญา ซึ่งนำไปสู่การเข้าถึงกายภายในและธรรมกาย อธิบายถึงการก้าวผ่านขั้นต่าง ๆ เช่น โสดาบัน และพระอรหันต์ ที่

…้งปฏิสัมภิทา 4 เป็นการแทงตลอดธาตุ เป็นอันมากและธาตุต่างๆ เป็นการทำให้แจ้งซึ่งโสดาปัตติผล สกทาคามิผล อนาคามิผล อรหัตตผล บุคคล เป็นผู้เอกเป็นไฉน คือพระตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า” ดังพุทธดำรัส จะเห็นได้ว่า กา…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นบุคคลที่ไม่มีใครเสมอเหมือน ผู้ให้ความรู้และนำความสุขแก่สรรพสัตว์ โดยมีการอุบัติของพระองค์ที่ก่อให้เกิดการเข้าใจความจริง ตามที่พระองค์ทรงรู้ โดยผ่านการสั่งสอนให้รู้จักทางหลีกพ้นจ

… ภาติกานํ โกฏฐาคาเรหิ วาเรน วาเรน วฏฏ เหตุวา ทาน เทนฺติ ฯ (๑/๙๓) - คาถาปริโยสาน พราหมโณ จ พราหมณี จ อนาคามิผเล ปติฏฐที่สุ ฯ (๒/๔๑) แต่ถ้าประธานนั้นๆ มีเนื้อความบ่งว่าต่างแยกกันทำ หรือแยก กันเป็น แม้จะใช้กิร…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธนี้มีความสำคัญสำหรับนักศึกษา ป.ธ.๔-๙ ที่ศึกษาพุทธศาสนา โดยจะมีการอธิบายถึงศัพท์และกฎเกณฑ์การแปลต่างๆ เช่น การใช้ศัพท์ควบหลายตัว และการประกอบกิริยา. คู่มือนี้ยังได้เพิ่งให้ความเข

… เช่น ๓) : ภิกษุทั้งหลาย ในหญิงเหล่านั้น พวกอุบาสิกาที่เป็น โสดาบันก็มี ที่เป็นสกิทาคามีก็มี ที่เป็นอนาคามี ก็มี........ : สนฺเตตฺถ ภิกฺขเว อุปาสิกาโย โสตาปนนา, สนฺติ สกทาคามี, สนฺติ อนาคามี.... (ผิด) : ข้า…

คู่มือนี้เสนอแนวทางในการแปลภาษาไทยเป็นมคธ โดยเน้นการใช้คำที่ถูกต้องในประโยค พร้อมตัวอย่างที่แสดงถึงการใช้ศัพท์ที่ผิด รวมถึงการปรับปรุงคำเพื่อให้ถูกต้องตามหลักการแปล เช่น การใช้คำว่า 'กโรนต์' ต้องเป็น

ไวยากรณ์และสัมพันธ์ ๙๗ อนาคามี ประโยคที่ ๔) สุขี ต้องเป็น อนาคามินิโย ต้องเป็น สุขินี นอกจากนี้แล้วยังมีข้อสังเกตเกี่ยวกับเรื่องก…

บทนี้สำรวจเรื่องอนาคามีและการใช้ลิงค์ในภาษาไทย รวมถึงข้อสังเกตเกี่ยวกับการใช้ศัพท์ที่มีลิงค์หลายแบบ เช่น อคาโร-อคาร์ และกา…

ถึงขนาด จึงตกศูนย์ แล้วกลายเป็นโสดาบันบุคคล สกิทาคามีบุคคล อนาคามีบุคคลตามลำดับ ครั้นธรรมกายอนาคามีบุคคลตกศูนย์ จึงเป็นพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า เพราะเหตุนี้จึงทรง พ…

บทความนี้กล่าวถึงการเสด็จไปสู่ฐานะอันเกษมและอมตะของพระพุทธเจ้า รวมถึงการปรากฏการณ์เมื่อครั้งพระองค์เสด็จไปโปรดปัญจวัคคีย์ในการทำความเข้าใจเกี่ยวกับโลกและสังขาร โดยเฉพาะอย่างยิ่งการทรงรู้แจ้งโลกทั้งสาม

…ัติธรรมเลือกสถานที่ ที่เหมาะสมในการเจริญภาวนา มีป่า เป็นต้น ย่อมบรรลุถึง โสดาปัตติมรรค สกทาคามิมรรค อนาคามิมรรค อรหัตมรรค และอริยผลตามลำดับ ฉันนั้น ครั้นทรงแนะนำเสนาสนะที่เหมาะสมแก่การบำเพ็ญอานาปานสติในฤดูท…

ทรงตรวจตราเสนาสนะเพื่อการปฏิบัติธรรมอย่างเหมาะสม โดยเฉพาะในการเจริญอานาปานสติช่วงฤดูต่างๆ อธิบายถึงท่านั่งที่ถูกต้องและการตั้งสติระลึกลมหายใจทั้งยาวและสั้น โดยการทำเช่นนี้ทำให้ผู้ปฏิบัติสามารถบรรลุอริ

…ด้เด็ดขาด ได้แก่ความเชื่อ ความเลื่อมใสของผู้ปฏิบัติที่เกิดกับโสดาปัตติมรรคญาณ หรือ สกิทาคามิมรรคญาณ อนาคามิมรรคญาณ อรหัตตมรรคญาณ 16. วิริยินทรีย์ คือ การปรารภความเพียรทางใจ ความขะมักเขม้น ความบากบั่น ความตั…

บทความนี้นำเสนอการจำแนกสัทธาเป็น 7 ประเภท โดยเริ่มจากปสาทสัทธาสู่โวสสัชชนสัทธา ซึ่งสะท้อนถึงระดับความเชื่อที่ลึกซึ้งในพระรัตนตรัย อีกทั้งเชื่อมโยงถึงวิริยินทรีย์ที่เป็นความพยายามและความขยันในการปฏิบัต

…ดาปัตติมรรค อัญญินทรีย์ อินทรีย์คือความเป็นใหญ่ในความได้รู้ คือ โสดาปัตติผล สกทาคามิมรรค สกทาคามิผล อนาคามิมรรค อนาคามิผล และอรหัตมรรค อัญญาตาวินทรีย์ คือ ความเป็นใหญ่ในผู้รู้แล้ว คือ อินทรีย์ของอรหัตตผล ทั…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการพิจารณาอินทรีย์และดวงธรรมทั้ง 5 ซึ่งมีผลต่อความสามารถในการบรรลุธรรมของบุคคลในพระพุทธศาสนา หากดวงธรรมทั้ง 5 มีขนาดเท่ากันแสดงว่าบุคคลนั้นมีอินทรีย์แก่พอที่จะบรรลุธรรมได้ ซึ่งการเติ

…หยั่งรู้ส่วนอนาคต, ปรีชากำหนดรู้คาดผลข้างหน้า อัน สืบเนี่องจากเหตุในปัจจุบันหรือในอนาคตก่อนเวลานั้น อนาคามิผล ผลที่ได้รับจากการละสังโยชน์ คือ กามราคะ และปฏิฆะด้วย อนาคามิมรรค อันทำให้เป็นพระอนาคามี อนุโมทนา…

บทนี้ครอบคลุมคำศัพท์สำคัญในธรรมะ เช่น สุขเจืออามิสที่เป็นสุขที่ต้องอาศัยเหยื่อล่อ อธิบายการบรรลุโสดาปัตติผลที่เป็นหนทางเพื่อเข้าสู่พระนิพพาน รวมถึงคำที่เกี่ยวข้องกับความรู้ในอนาคตและการละสังโยชน์ นอกจ

ธรรมะเพื่อประชาชl ปัญจสุทธาวาส ๔๓๐ อนาคามีเหล่านี้ เป็นผู้มีสมาธินทรีย์ คือ มีสมาธิแก่กล้า มากกว่าอินทรีย์อย่างอื่น ทำให้มีจักษุ ๓ อย่าง คือ …

บทความนี้พูดถึงคุณลักษณะของอนาคามีที่มีสมาธินทรีย์สูง ซึ่งทำให้มีจักษุ ๓ อย่าง ได้แก่ ทิพยจักษุ ปัญญาจักษุ และธรรมจักษุ ที่มีกำลังมาก…

ธรรมะเพื่อประชาชll ภูมิของพระอนาคามี ๕๑๕ มาจากโลกนั้น ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อริยบุคคลนี้คือ สมณะที่ ๓ 1 ในพุทธศาสนา” *ในครั้งนี้เราจะมารั…

บทความนี้สำรวจภูมิของพระอนาคามีในพุทธศาสนา ซึ่งถือเป็นอันดับที่ 3 ของอริยบุคคลที่ไม่กลับมาเกิดในโลกมนุษย์และเทวดาอีก กล่าวถึงธรรมก…

ธรรมะเพื่อประชาชl ภูมิของ พระอนาคามี ๕๑๖ พระอนาคามีนี้ ต้องเป็นผู้มีสมาธิดีเยี่ยม พระอนาคามิมรรค ญาณจึงจะปรากฏขึ้นได้ ตามหลักทั่วไป พระ…

พระอนาคามีคือผู้ที่สามารถทำลายกามราคะและปฏิฆานุสัยได้อย่างเด็ดขาด เมื่อถึงอนาคามิมรรคญาณ เขาสามารถเข้าถึงพระน…

ธรรมะเพื่อประชาชll ภูมิของ พระอนาคามี ๕๑๙ อย่างเดียว ไม่กลับมาสู่เทวโลกหรือมนุษยโลกอีก แต่หากสมัยใด มีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จมาอุบัติตร…

บทความนี้กล่าวถึงพระอนาคามีและความสำคัญในการฟังธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเฉพาะการเป็นบุคคลที่สามารถเข้าถึงพระธรรมกายได้ กา…

…าก บริสุทธิ์น้อยก็ใสน้อย แต่รูปร่างเป็นกายธรรมเหมือนกันหมด ตั้งแต่กายธรรมโคตรภู พระโสดาบัน สกทาคามี อนาคามี อรหัต ใสบริสุทธิ์ งามไม่มีที่ติ เป้าหมายของเราคือกายธรรมอรหัตซึ่งเป็นที่สุดของ เป้าหมายในการเกิดมา…

บทความนี้อธิบายถึงกายธรรมที่คนดีระดับต่างๆ มีความบริสุทธิ์กัน โดยยกตัวอย่างตั้งแต่กายธรรมโคตรภูจนถึงอรหัต ซึ่งเป็นเป้าหมายสูงสุดของชีวิตมนุษย์ การทำใจหยุดนิ่งในกลางกายคือสิ่งสำคัญที่จะนำไปสู่การเป็นคน

…หยั่งรู้ส่วนอนาคต, ปรีชากำหนดรู้คาดผลข้างหน้า อัน สืบเนี่องจากเหตุในปัจจุบันหรือในอนาคตก่อนเวลานั้น อนาคามิผล ผลที่ได้รับจากการละสังโยชน์ คือ กามราคะ และปฏิฆะด้วย อนาคามิมรรค อันทำให้เป็นพระอนาคามี อนุโมทนา…

…สถานะต่างๆ เช่น โสดาบันซึ่งหมายถึงพระอริยบุคคลที่ได้บรรลุผลสำเร็จทางธรรม มีการพูดถึงสุขเจืออามิส และอนาคามิผล ซึ่งเกี่ยวข้องกับการละสังโยชน์ และการเข้าใจถึงเหตุผลในอนาคต รวมถึงการไม่ลำเอียงในความคิดและความเ…

…ปฐมมรรค กายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กายรูปพรหม กายอรูปพรหม และเข้าถึงธรรมกาย ธรรมกายโสดาบัน สกิทาคามี อนาคามี และธรรมกายอรหัตตามลำดับ จนบรรลุวิปัสสนาญาณ พระองค์ทรงเห็นโลกหมดทั่วทุกโลก ด้วยตาธรรมกาย รู้ได้ด้วย…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิชชาเป็นความรู้แจ้งที่สามารถขจัดความมืดและนำไปสู่การเข้าถึงธรรมกายและการเห็นแจ้งในสภาวธรรม ผ่านการปฏิบัติธรรมที่ถูกฏีกและการส่งจิตไปที่ศูนย์กลางกาย รวมถึงพลังมโนมยิทธิและอิทธิวิธีที่จ

…ปุถุชนแล้วมี ๔ คู่ นับเรียงตัวกันได้ ๘ บุรุษ คือโสดาปัตติมรรค โสดาปัตติผล สกิทาคามิมรรค สกิทาคามิผล อนาคามิมรรค อนาคามิผล อรหัตตมรรค อรหัตตผล แบ่งเป็นชั้นๆ ตามลำดับคุณวิเศษที่ได้เข้าถึง ซึ่ง พระอริยบุคคลเหล…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระอริยสาวกที่มีบรรลุคุณวิเศษมีกระบวนการในการปฏิบัติเป็นระดับชั้น เพื่อเข้าถึงนิพพานและเผยแผ่ธรรม ซึ่งสุปฏิปนฺโน อุชุปฏิปนฺโน และอื่น ๆ เป็นส่วนหนึ่งของคุณวิเศษที่จะทำให้เกิดการปฏิบัติ

…หยั่งรู้ส่วนอนาคต, ปรีชากำหนดรู้คาดผลข้างหน้า อัน สืบเนี่องจากเหตุในปัจจุบันหรือในอนาคตก่อนเวลานั้น อนาคามิผล ผลที่ได้รับจากการละสังโยชน์ คือ กามราคะ และปฏิฆะด้วย อนาคามิมรรค อันทำให้เป็นพระอนาคามี อนุโมทนา…

…เกี่ยวข้องกับหลักธรรมและคำศัพท์ต่างๆ ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่ความหมายของคำที่สำคัญ เช่น โสดาบัน, อนาคามี และ อรหันต์ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับสุขเจืออามิสและการละสักกาย เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจบทบาทข…

…อกบวชเป็นบรรพชิต ใน ธรรมวินัยที่พระตถาคตทรงประกาศแล้ว สามารถจะทำให้แจ้ง ซึ่งโสดาปัตติผล สกิทาคามิผล อนาคามิผล หรืออรหัตตผลได้ หรือไม่ พระเจ้าข้า” เมื่อได้รับการยืนยันว่า “ได้” พระเถระจึงทูลต่อไปว่า “ข้าแต่พ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบวชของพระนางปชาบดีโคตมี ซึ่งท่านพระอานนท์มีความไหวพริบในการทำให้พระนางได้บวช โดยท่านได้ทูลถามพระผู้มีพระภาคเจ้าเกี่ยวกับความสามารถของมาตุคามในการบรรลุธรรมในธรรมวินัย พร้อมคำตอบที่ระ